Mahābhārata · Adhyāya 1.96
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1.96.1
तं कुमारमृषिर्दृष्ट्वा कर्म चास्यातिमानुषम् ।
समयो यौवराज्याय इत्यनुध्याय स द्विजः ॥ १.९६.१ ॥
Ayant vu cet enfant et ses exploits surhumains, le sage pensa que le temps était venu de le faire héritier du trône ; et ayant ainsi réfléchi, ce deux fois né
1.96.2
शकुन्तलां समाहूय कण्वो वचनमब्रवीत् ।
शृणु भद्रे मम सुते मम वाक्यं शुचिस्मिते ॥ १.९६.२ ॥
Ayant appelé Śakuntalā, Kaṇva prononça ces paroles : Écoute, ma douce fille, toi au sourire pur, mes paroles.
1.96.3
पतिव्रतानां नारीणां विशिष्टमिति चोच्यते ।
पतिशुश्रूषणं पूर्वं मनोवाक्कायचेष्टितैः ॥ १.९६.३ ॥
Parmi les femmes dévouées à leur époux, on dit que c'est le plus excellent : servir d'abord le mari par des actes de l'esprit, de la parole et du corps.
1.96.4
अनुज्ञाता मया पूर्वं पूजयैतद्व्रतं तव ।
एतेनैव च वृत्तेन पुण्याँल्लोकानवाप्य च ॥ १.९६.४ ॥
Je t'ai déjà accordé la permission ; honore ce vœu qui est tien. Par cette même conduite, ayant obtenu les mondes méritoires,
1.96.5
तस्यान्ते मानुषे लोके विशिष्टां तप्स्यसे श्रियम् ।
तस्माद्भद्रेऽद्य यातव्यं समीपं पौरवस्य ह ॥ १.९६.५ ॥
À son terme, dans le monde des hommes, tu resplendiras d'une splendeur exceptionnelle. Aussi, ô douce, c'est aujourd'hui que tu dois te rendre auprès du Paurava.
1.96.6
स्वयं नायाति मत्वा ते गतं कालं शुचिस्मिते ।
गत्वाऽऽराधय राजानं दुष्यन्तं हितकाम्यया ॥ १.९६.६ ॥
Pensant que le temps est passé, il ne vient pas de lui-même. Va, toi au sourire pur, et apaise le roi Duṣyanta, par désir de ton bien.
1.96.7
दौष्यन्तिं यौवराज्यस्थं दृष्ट्वा प्रीतिमवाप्स्यसि ।
देवतानां गुरूणां च क्षत्रियाणां च भामिनि ॥ १.९६.७ ॥
Ô femme resplendissante, en voyant le fils de Duṣyanta installé dans la charge de prince héritier, tu obtiendras la joie auprès des dieux, des anciens et des kṣatriyas.
1.96.8
भर्तॄणां च विशेषेम हितं संगमनं भवेत् ।
तस्मात्पुत्रि कुमारेण गन्तव्यं मत्प्रियेप्सया ॥ १.९६.८ ॥
L'union avec les époux est particulièrement bénéfique. C'est pourquoi, ma fille, désireuse de me plaire, tu dois partir avec le prince.
1.96.9
प्रतिवाक्यं न दद्यास्त्वं शपिता मम पादयोः ॥ १.९६.९ ॥
Ne donne pas de réplique en retour ; je t'en lie par serment à mes pieds.
1.96.10
एवमुक्त्वा सुतां तत्र पौत्रं कण्वोऽभ्यभाषत ।
परिष्वज्य च बाहुभ्यां मूर्ध्न्युपाघ्राय पौरवम् ॥ १.९६.१० ॥
Ayant dit cela, Kaṇva s'adressa là à la fille et au petit-fils ; l'embrassant des deux bras et baisant la tête du Paurava.
1.96.11
सोमवंशोद्भवो राजा दुष्यन्त इति विश्रुतः ।
तस्याग्रमहिषी चैषा तव माता शुचिव्रता ॥ १.९६.११ ॥
Un roi nommé Duṣyanta, né de la lignée lunaire, est renommé ; sa reine principale, ta mère, est cette femme aux vœux purs.
1.96.12
गन्तुकामा भर्तृपार्श्वं त्वया सह सुमध्यमा ।
गत्वाऽभिवाद्य राजनं यौवराज्यमवाप्स्यसि ॥ १.९६.१२ ॥
Cette femme à la taille fine, désireuse de rejoindre le côté de son époux, ira avec toi ; s'étant rendu et ayant salué le roi avec respect, tu obtiendras la dignité de prince héritier.
1.96.13
स पिता तव राजेन्द्रस्तस्य त्वं वशगो भव ।
पितृपैतामहं राज्यमातिष्ठस्व स्वभावतः ॥ १.९६.१३ ॥
Il est ton père, roi des rois ; sois soumis à lui. Prends naturellement le royaume de ton père et de ton grand-père.
1.96.14
तस्मिन्काले स्वराज्यस्थो मामनुस्मर पौरव ॥ १.९६.१४ ॥
En ce temps-là, établi dans ton propre royaume, souviens-toi de moi, ô descendant de Pūru.
1.96.15
अभिवाद्य मुनेः पादौ पौरवो वाक्यमब्रवीत् ।
त्वं पिता मम विप्रर्षे त्वं माता त्वं गतिश्च मे ॥ १.९६.१५ ॥
S'inclinant aux pieds du sage, le prince paurava dit ces paroles : « Ô sage brahmane, tu es mon père, tu es ma mère, tu es mon refuge. »
1.96.16
न चान्यं पितरं मन्ये त्वामृते तु महातपः ।
तव शुश्रूषणं पुण्यमिह लोके परत्र च ॥ १.९६.१६ ॥
Ô grand ascète, je ne tiens aucun autre pour mon père que toi. Te servir est méritoire en ce monde et dans l'autre.
1.96.17
शकुन्तला भर्तृकामा स्वयं यातु यथेष्टतः ।
अहं सुश्रूषणपरः पादमूले वसामि वः ॥ १.९६.१७ ॥
Que Śakuntalā, désireuse de son époux, parte de son plein gré comme elle le souhaite. Moi, tout entier au service, je demeurerai à tes pieds.
1.96.18
क्रीडां व्यालमृगैः सार्धं करिष्ये न पुरा यथा ।
त्वच्छासनपरो नित्यं स्वाध्यायं च करोम्यहम् ॥ १.९६.१८ ॥
Je ne jouerai plus avec les bêtes sauvages comme autrefois. Toujours soumis à tes ordres, je réciterai aussi le Veda.
1.96.19
एवमुक्त्वा तु संश्लिष्य पादौ कण्वस्य तिष्ठतः ।
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा प्ररुरोद शकुन्तला ॥ १.९६.१९ ॥
Ayant ainsi parlé, elle étreignit les pieds de Kaṇva qui se tenait debout ; entendant ses paroles, Śakuntalā éclata en sanglots.
1.96.20
स्नेहात्पितुश्च पुत्रस्य हर्षशोकसमन्विता ।
निशाम्य रुदतीमार्तां दौष्यन्तिर्वाक्यमब्रवीत् ॥ १.९६.२० ॥
Rempli de joie et de chagrin par affection pour le père et le fils, Dauṣyanti, voyant Śakuntalā pleurer dans la détresse, prononça ces paroles.
1.96.21
श्रुत्वा भगवतो वाक्यं किं रोदिषि शकुन्तले ।
गन्तव्यं काल्य उत्थाय भर्तृप्रीतिस्ववास्ति चेत् ॥ १.९६.२१ ॥
Ayant entendu les paroles du vénérable, pourquoi pleures-tu, Śakuntalā ? Il faut partir à l'aube ; si tu aimes ton époux, que tu sois heureuse.
1.96.22
एकस्तु कुरुते पापं फलं भुङ्क्ते महाजनः ।
मया निवारितो नित्यं न करोषि वचो मम ॥ १.९६.२२ ॥
Un seul commet la faute, mais le fruit en est goûté par les grands. Je t'ai toujours retenu, et pourtant tu n'écoutes pas mes paroles.
1.96.23
निःसृतान्कुञ्जरान्नित्यं बाहुभ्यां संप्रमथ्य वै ।
वनं च लोडयन्नित्यं सिंहव्याघ्रगणैर्वृतम् ॥ १.९६.२३ ॥
Chassant sans cesse les éléphants et les écrasant de mes bras, et bouleversant sans cesse la forêt peuplée de troupes de lions et de tigres.
1.96.24
एवंविधानि चान्यानि कृत्वा वै पुरुनन्दन ।
रुषितो भगवांस्तात तस्मादावां विवासितौ ॥ १.९६.२४ ॥
Ô descendant de Pūru, ayant commis de tels actes et d'autres, le vénérable s'est irrité, mon cher ; c'est pourquoi nous deux avons été bannis.
1.96.25
नाहं गच्छामि दुष्यन्तं नास्मि पुत्र हितैषिणी ।
पादमूले वसिष्यामि महर्षेर्भावितात्मनः ॥ १.९६.२५ ॥
Je n'irai pas vers Duṣyanta, et je ne suis pas celle qui recherche le bien du fils. Je demeurerai aux pieds du grand sage à l'âme purifiée.
1.96.26
एवमुक्त्वा तु रुदती पपात मुनिपादयोः ।
एवं विलपतीं कण्वश्चानुनीय च हेतुभिः।
पुनः प्रोवाच भगवानानृशंस्याद्धितं वचः ॥ १.९६.२६ ॥
Ayant ainsi parlé, en pleurant, elle tomba aux pieds du sage. Tandis qu'elle se lamentait ainsi, Kaṇva la consola par des raisons et, par compassion, prononça de nouveau des paroles bienfaisantes.
1.96.27
शकुन्तले शृणुष्वेदं हितं पथ्यं च भामिनि ।
पतिव्रताभावगुणान्हित्वा साध्यं न किंचन ॥ १.९६.२७ ॥
Écoute, Śakuntalā, cette parole bienfaisante et salutaire, ô noble dame : en renonçant aux qualités de l'épouse dévouée, rien n'est accessible.
1.96.28
प्रतिव्रतानां देवा वै तुष्टाः सर्वरप्रदाः ।
प्रसादं च करिष्यन्ति आपदो मोक्षयन्ति च ॥ १.९६.२८ ॥
Les dieux, dispensateurs de toute faveur, sont satisfaits des épouses dévouées ; ils leur accorderont leur grâce et les délivreront des calamités.
1.96.29
पतिप्रसादात्पुण्यं च प्राप्नुवन्ति न चाशुभम् ।
तस्माद्गत्वा तु राजानमाराधय शुचिस्मिते ॥ १.९६.२९ ॥
Par la faveur de l'époux, elles obtiennent le mérite et non le mal. C'est pourquoi, ô toi au sourire pur, va trouver le roi et apaise-le.
1.96.30
शकुन्तलां तथोक्त्वा वै शाकुन्तलमथाब्रवीत् ।
दौहित्रो मम पौत्रस्त्वमिलिलस्य महात्मनः ॥ १.९६.३० ॥
Ayant ainsi parlé à Śakuntalā, il s'adressa alors au fils de Śakuntalā : « Tu es le fils de ma fille, et le petit-fils du grand Ila. »
1.96.31
शृणुष्व वचनं सत्यं प्रब्रवीमि तवानघ ।
मनसा भर्तृकामा वै वाग्भिरुक्त्वा पृथग्विधम् ॥ १.९६.३१ ॥
Écoute mes paroles vraies, ô sans tache : en son esprit elle désire un époux, et elle l'a dit de bien des façons.
1.96.32
गन्तुं नेच्छति कल्याणी तस्मात्तात वहस्व वै ।
शक्तस्त्वं प्रतिगन्तुं च मुनिभिः सह पौरव ॥ १.९६.३२ ॥
La bienheureuse ne veut pas y aller ; c'est pourquoi, cher enfant, emmène-la. Descendant de Pūru, tu es capable de repartir avec les sages.
1.96.33
इत्युक्त्वा सर्वदमनं कण्वः शिष्यानथाब्रवीत् ।
शकुन्तलामिमां शीग्रं सपुत्रामाश्रमादितः ॥ १.९६.३३ ॥
Ayant ainsi parlé, Kaṇva, le dompteur de tous, dit à ses disciples : « Emmenez promptement cette Śakuntalā, avec son fils, hors de cet ermitage. »
1.96.34
भर्तुः प्रापयताभ्याशं सर्वलक्षणपूजिताम् ।
नारीणां चिरवासो हि बान्धवेषु न रोचते ॥ १.९६.३४ ॥
Conduisez-la, honorée pour toutes ses qualités, auprès de son époux ; car le long séjour d'une femme parmi ses proches ne plaît guère.
1.96.35
कीर्तिचारित्रधर्म्नस्तस्मान्नयत मा चिरम् ॥ १.९६.३५ ॥
C'est pourquoi, pour la gloire, la conduite et le devoir, emmenez-la sans retard.
1.96.36
धर्माभिपूजितं पुत्रं काश्यपेन निशाम्य तु ।
काश्यपात्प्राप्य चानुज्ञां मुमुदे च शकुन्तला ॥ १.९६.३६ ॥
Ayant entendu de Kāśyapa les paroles sur son fils honoré pour son dharma, et ayant reçu la permission de Kāśyapa, Śakuntalā se réjouit.
1.96.37
कण्वस्य वचनं श्रुत्वा प्रतिगच्छेति चासकृत् ।
तथेत्युक्त्वा तु कण्वं च मातरं पौरवोऽब्रवीत्।
किं चिरायसि मातस्त्वं गमिष्यामो नृपालयम् ॥ १.९६.३७ ॥
Ayant entendu les paroles de Kaṇva, et étant sans cesse invité à « retourner », le Paurava dit « Qu'il en soit ainsi », puis s'adressa à Kaṇva et à sa mère : « Mère, pourquoi tardes-tu ? Allons au palais du roi. »
1.96.38
एवमुक्त्वा तु तां देवीं दुष्यन्तस्य महात्मनः ।
अभिवाद्य मुनेः पादौ गन्तुमैच्छत्स पौरवः ॥ १.९६.३८ ॥
Ayant ainsi parlé à cette déesse, le Paurava, fils du magnanime Duṣyanta, salua les pieds du sage et désira partir.
1.96.39
शकुन्तला च पितरमभिवाद्य कृताञ्जलिः ।
प्रदक्षिणीकृत्य तदा पितरं वाक्यमब्रवीत् ॥ १.९६.३९ ॥
Śakuntalā, saluant son père, les mains jointes, lui fit le tour par respect, puis lui adressa ces paroles.
1.96.40
अज्ञानान्मे पिता चेति दुरुक्तं वापि चानृतम् ।
अकार्यं वाप्यनिष्टं वा क्षन्तुमर्हति तद्भवान् ॥ १.९६.४० ॥
« Père, quelque parole dure, fausse, inconvenante ou déplaisante que j'aie pu prononcer par ignorance, vous êtes digne de la pardonner. »
1.96.41
एवमुक्तो नतशिरा मुनिर्नोवाच किंचन ।
मनुष्यभावात्कण्वोऽपि मुनिरश्रूण्यवर्तयत् ॥ १.९६.४१ ॥
Ainsi interpellé, le sage, la tête inclinée, ne dit rien ; et Kaṇva aussi, par sentiment humain, laissa couler ses larmes.
1.96.42
अब्भक्षान्वायुभक्षांश्च शीर्णपर्णाशनान्मुनीन् ।
फलमूलाशिनो दान्तान्कृशान्धमनिसंततान् ॥ १.९६.४२ ॥
les sages qui boivent de l'eau, qui boivent de l'air, qui mangent les feuilles tombées ; qui mangent fruits et racines, maîtres d'eux-mêmes, amaigris, le corps tout couvert de veines saillantes.
1.96.43
व्रतिनो जटिलान्मुण्डान्वल्कलाजिनसंवृतान् ।
समाहूय मुनिः कण्वः कारुण्यादिदमब्रवीत् ॥ १.९६.४३ ॥
Ayant appelé les ascètes tenant leurs vœux, aux cheveux emmêlés, rasés, vêtus d'écorce et de peau, le sage Kaṇva dit ceci par compassion.
1.96.44
मया तु लालिता नित्यं मम पुत्री यशस्विनी ।
वने जाता विवृद्धा च न च जानाति किंचन ॥ १.९६.४४ ॥
J'ai toujours chéri ma glorieuse fille ; née et élevée dans la forêt, elle ne sait absolument rien.
1.96.45
आश्रमात्तु पथा सर्वैर्नीयतां क्षत्रियालयम् ।
द्वितीययोजने विप्राः प्रतिष्ठानं प्रतिष्ठितम् ॥ १.९६.४५ ॥
Ô brahmanes, par la route depuis l'ermitage, que vous tous la conduisiez à la demeure d'un kṣatriya ; à la seconde yojana se trouve la cité établie de Pratiṣṭhāna.
1.96.46
प्रतिष्ठाने पुरे राजा शाकुन्तलपितामहः ।
अध्युवास चिरं कालमुर्वश्या सहितः पुरा ॥ १.९६.४६ ॥
Dans la cité de Pratiṣṭhāna, le roi, grand-père du fils de Śakuntalā, demeura jadis longtemps avec Urvaśī.
1.96.47
अनूपजाङ्गलयुतं धनधान्यसमाकुलम् ।
प्रतिष्ठितं पुरवरं गङ्गायामुनसङ्गमे ॥ १.९६.४७ ॥
Excellente cité, pourvue de terres marécageuses et sèches, pleine de richesses et de grains, établie au confluent du Gange et de la Yamunā.
1.96.48
तत्र सङ्गममासाद्य स्नात्वा हुतहुताशनाः ।
शाकमूलफलाहारा निवर्तध्वं तपोधनाः।
अन्यथा तु भवेद्विप्रा अध्वनो गमने श्रमः ॥ १.९६.४८ ॥
Ayant atteint le confluent, s'étant baignés et ayant fait les oblations au feu, vivant de légumes, racines et fruits, retournez, ô trésors d'ascèse ; autrement, ô brahmanes, la marche sur la route serait fatigante.
1.96.49
तथेत्युक्त्वा च ते सर्वे प्रातिष्ठन्त महौजसः ।
शकुन्तलां पुरस्कृत्य दुष्यन्तस्य पुरं प्रति ॥ १.९६.४९ ॥
Disant « Qu'il en soit ainsi », tous ces sages d'une grande puissance se mirent en route, Śakuntalā placée devant eux, vers la cité de Duṣyanta.
1.96.50
गृहीत्वा चामरप्रख्यं पुत्रं कमललोचनम् ।
आजग्मुश्च पुरं रम्यं दुष्यन्ताध्युषितं वनात् ॥ १.९६.५० ॥
Prenant le fils aux yeux de lotus, semblable à un chasse-mouche, ils arrivèrent de la forêt dans la belle cité habitée par Duṣyanta.
1.96.51
शकुन्तलां समादाय मुनयो धर्मवत्सलाः ।
ते वनानि नदीः शैलान्गिरिप्रस्रवणानि च ॥ १.९६.५१ ॥
Emmenant Śakuntalā, les sages amoureux du dharma traversèrent forêts, fleuves, montagnes et sources de montagne.
1.96.52
कन्दराणि नितम्बांश्च राष्ट्राणि नगराणि च ।
आश्रमाणि च पुण्यानि गत्वा चैव गतश्रमाः ॥ १.९६.५२ ॥
Ayant traversé grottes, pentes de montagne, royaumes, cités et ermitages sacrés, ils restèrent exempts de fatigue.
1.96.53
शनैर्मध्याह्नवेलायां प्रतिष्ठानं समाययुः ।
तां पुरीं पुरुहूतेन ऐलस्यार्थे विनिर्मिताम् ॥ १.९६.५३ ॥
Lentement, à l'heure de midi, ils atteignirent Pratiṣṭhāna, la cité qu'Indra avait bâtie pour Aila (Purūravas).
1.96.54
परिघाट्टालकैर्मुख्यैरुपकल्पशतैरपि ।
शतघ्नीचक्रयन्त्रैश्च गुप्तामन्यैर्दुरासदाम् ॥ १.९६.५४ ॥
Gardée par des barres, des tours de guet, des défenses principales, des centaines de dispositifs, des machines shataghnī et à roues, et d'autres moyens, cette cité était difficile d'accès.
1.96.55
हर्म्यप्रसादसंबाधां नानापण्यविभूषिताम् ।
मण्टपैः ससभै रम्यैः प्रपाभिश्च समावृताम् ॥ १.९६.५५ ॥
La ville était pleine de demeures et de palais, ornée de marchandises de toutes sortes, entourée de beaux pavillons, de salles d'assemblée et de abris d'eau.
1.96.56
राजमार्गेण महता सुविभक्तेन शोभिताम् ।
कैलासशिखराकारैर्गोपुरैः समलङ्कृताम् ॥ १.९६.५६ ॥
La ville était ornée d'une grande et bien ordonnée voie royale, et parée de portes semblables aux sommets du Kailāsa.
1.96.57
द्वारतोरणनिर्यूहैर्मङ्गलैरुपशोभिताम् ।
उद्यानाम्रवणोपेतां महतीं सालमेखलाम् ॥ १.९६.५७ ॥
La grande ville était embellie de portes, d'arcs, de saillies et de signes fastes, et possédait jardins, bois de manguiers et forêts, ceinte d'une ceinture d'arbres sāla.
1.96.58
सर्वपुष्करिणीभिश्च उद्यानैश्च समावृताम् ।
वर्णाश्रमैः स्वधर्मस्थैर्नित्योत्सवसमाहितैः ॥ १.९६.५८ ॥
La ville était entourée de bassins de lotus de toutes sortes et de jardins, et remplie de gens des ordres sociaux et des étapes de la vie, fermes dans leurs devoirs et toujours attachés aux fêtes.
1.96.59
धनधान्यसमृद्धैश्च संतुष्टै रत्नपूजितैः ।
कृतयज्ञैश्च विद्वद्भिरग्निहोत्रपरैः सदा ॥ १.९६.५९ ॥
La ville était pleine de gens riches en biens et en grain, satisfaits, honorés de joyaux, qui accomplissaient des sacrifices, étaient savants et toujours attachés à l'Agnihotra.
1.96.60
वर्जिता कार्यकरणैर्दानशीलैर्दयापरैः ।
अधर्मभीरुभिः सर्वैः स्वर्गलोकजिगीषुभिः ॥ १.९६.६० ॥
La ville était exempte de ceux qui commettent des actes injustes, et pleine de gens généreux, dévoués à la compassion, craignant l'injustice et tous désireux de conquérir le monde céleste.
1.96.61
एवंविधजनोपेतमिन्द्रलोकमिवापरम् ।
तस्मिन्नगरमध्ये तु राजवेश्म प्रतिष्ठितम् ॥ १.९६.६१ ॥
Rempli de tels habitants, tel un autre monde d'Indra, au milieu de cette cité se dressait le palais royal.
1.96.62
इन्द्रसद्मप्रतीकाशं संपूर्णं वित्तसंचयैः ।
तस्य मध्ये सभा दिव्या नानारत्नविभूषिता ॥ १.९६.६२ ॥
Semblable à la demeure d'Indra, comblé de richesses amassées ; en son centre se trouvait une salle d'assemblée divine ornée de nombreuses sortes de joyaux.
1.96.63
तस्यां सभायां राजर्षिः सर्वालङ्कारभूषितः ।
ब्राह्मणैः क्षत्रियैश्चापि मन्त्रिभिश्चापि संवृतः ॥ १.९६.६३ ॥
Dans cette assemblée siégeait le roi-sage, paré de tous les ornements, entouré de brahmanes, de kṣatriyas et de ministres.
1.96.64
संस्तूयमानो राजेन्द्रः सूतमागधबन्दिभिः ।
कार्यार्थिषु तदाऽभ्येत्य कृत्वा कार्यं गतेषु सः ॥ १.९६.६४ ॥
Loué par les sūtas, les māgadhas et les bandis, le seigneur des rois, lorsque ceux qui avaient affaire à lui s'approchèrent et, leurs affaires réglées, s'en furent...
1.96.65
सुखासीनोऽभवद्राजा तस्मिन्काले महर्षयः ।
शकुन्तानां स्वनं श्रुत्वा निमित्तज्ञास्त्वलक्षयन् ॥ १.९६.६५ ॥
À ce moment, le roi était assis à son aise ; alors les grands sages, connaisseurs des présages, entendant le cri des oiseaux, le remarquèrent.
1.96.66
शकुन्तले निमित्तानि शोभनानि भवन्ति नः ।
कार्यसिद्धिं वदन्त्येते ध्रुवं राज्ञी भविष्यसि।
अस्मिंस्तु दिवसे पुत्रो युवराजो भविष्यति ॥ १.९६.६६ ॥
« Śakuntalā, ces présages nous sont favorables. Ils annoncent sûrement le succès de l'entreprise ; tu deviendras reine. Et ce jour même, un fils deviendra prince héritier. »
1.96.67
वर्धमानपुरद्वारं तूर्यघोषनिनादितम् ।
शकुन्तलां पुरस्कृत्य विविशुस्ते महर्षयः ॥ १.९६.६७ ॥
À la porte de la cité de Vardhamāna, retentissante du fracas des trompettes, les grands sages entrèrent, Śakuntalā placée devant eux.
1.96.68
प्रविशन्तं नृपसुतं प्रशशंसुश्च वीक्षकाः ।
वर्धमानपुरद्वारं प्रविशन्नेव पौरवः ॥ १.९६.६८ ॥
Tandis que le fils du roi, le Paurava, franchissait la porte de la cité de Vardhamāna, les spectateurs le louèrent dès qu'il entrait.
1.96.69
इन्द्रलोकस्थमात्मानं मेने हर्षसमन्वितः ॥ १.९६.६९ ॥
Rempli de joie, il se crut demeurant dans le monde d'Indra.
1.96.70
ततो वै नागराः सर्वे समाहूय परस्परम् ।
द्रष्टुकामा नृपसुतं समपद्यन्त भारत ॥ १.९६.७० ॥
Alors tous les citoyens, s'appelant les uns les autres et désireux de voir le fils du roi, ô Bhārata, se rassemblèrent.
1.96.71
देवतेव जनस्याग्रे भ्राजते श्रीरिवागता ।
जयन्तेनेव पौलोमी इन्द्रलोकादिहागता ॥ १.९६.७१ ॥
Elle brille devant le peuple comme une déesse, comme si Śrī elle-même était venue; comme Paulomī est venue ici du monde d'Indra avec Jayanta.
1.96.72
इति ब्रुवन्तस्ते सर्वे महर्षीनिदमब्रुवन् ।
अभिवादयन्तः सहिता महर्षीन्देववर्चसः ॥ १.९६.७२ ॥
Parlant ainsi, tous ensemble, saluant avec respect les grands sages radieux comme des dieux, ils dirent ceci.
1.96.73
अद्य नः सफलं जन्म कृतार्थाश्च ततो वयम् ।
एवं ये स्म प्रपश्यामो महर्षीन्सूर्यवर्चसः ॥ १.९६.७३ ॥
Aujourd'hui notre naissance a porté ses fruits et nous sommes comblés, car nous avons ainsi contemplé les grands sages, resplendissants comme le soleil.
1.96.74
इत्युक्त्वा सहिताः केचिदन्वगच्छन्त पौरवम् ।
हैमवत्याः सुतमिव कुमारं पुष्करेक्षणम् ॥ १.९६.७४ ॥
Ayant dit cela, certains d'entre eux, ensemble, suivirent le Paurava, comme le fils de Haimavatī, ce jeune homme aux yeux de lotus.
1.96.75
ये केचिदब्रुवन्मूढाः शाकुन्तलदिदृक्षवः ।
कृष्णाजिनेन संछन्नाननिच्छन्तो ह्यवेक्षितुम् ॥ १.९६.७५ ॥
Certains insensés, désireux de voir les sages Śākuntala, parlèrent; mais, couverts de peaux d'antilope noire, ils ne voulaient pas être regardés.
1.96.76
पिशाचा इव दृश्यन्ते नागराणां विरूपिणः ।
विना सन्ध्यां पिशाचास्ते प्रविशन्ति पुरोत्तमम् ॥ १.९६.७६ ॥
Aux citoyens ils apparaissent comme des démons difformes ; sans le crépuscule, ces démons pénètrent dans l'excellente cité.
1.96.77
क्षुत्पिपासार्दितान्दीनान्वल्कलाजिनवाससः ।
त्वगस्थिभूतान्निर्मांसान्धमनीसन्ततानपि ॥ १.९६.७७ ॥
Accablés par la faim et la soif, misérables, vêtus d'écorce et de peau d'antilope, réduits à la peau et aux os, sans chair, couverts de veines.
1.96.78
पिङ्गलाक्षान्पिङ्गजटान्दीर्घदन्तान्निरूदरान् ।
विशीर्षकानूर्ध्वहस्तान्दृष्ट्वा हास्यन्ति नागराः ॥ १.९६.७८ ॥
En les voyant, aux yeux fauves, aux cheveux fauves, aux longues dents, sans ventre, semblant sans tête, les mains levées, les citoyens riront.
1.96.79
एवमुक्तवतां तेषां गिरं श्रुत्वा महर्षयः ।
अन्योन्यं ते समाहूय इदं वचनमब्रुवन् ॥ १.९६.७९ ॥
Ayant entendu les paroles de ceux qui parlaient ainsi, les grands sages s'appelèrent les uns les autres et dirent ces mots.
1.96.80
उक्तं भगवता वाक्यं न कृतं सत्यवादिना ।
पुरप्रवेशनं नात्र कर्तव्यमिति शासनम् ॥ १.९६.८० ॥
La parole prononcée par le Bienheureux n'a pas été accomplie par le véridique. Ici, il ne faut pas entrer dans la ville : tel est le commandement.
1.96.81
किं कारणं प्रवेक्ष्यामो नगरं दुर्जनैर्वृतम् ।
त्यक्तसङ्गस्य च मुनेर्नगरे किं प्रयोजनम् ॥ १.९६.८१ ॥
Pour quelle raison entrerions-nous dans une ville entourée de méchants ? Et quel but un sage qui a renoncé à l'attachement a-t-il dans une ville ?
1.96.82
गमिष्यामो वनं तस्माद्गङ्गायामुनसङ्गमम् ।
एवमुक्त्वा मुनिगणाः प्रतिजग्मुर्यथागतम् ॥ १.९६.८२ ॥
Nous irons donc dans la forêt, au confluent du Gaṅgā et de la Yamunā. Ayant ainsi parlé, les groupes de sages retournèrent par le chemin par lequel ils étaient venus.