মহাভারত · অধ্যায় 1.99
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
1.99.1
राजन्सर्षपमात्राणि परच्छिद्राणि पश्यसि ।
आत्मनो बिल्वमात्राणि पश्यन्नपि न पश्यसि ॥ १.९९.१ ॥
হে রাজন, তুমি অন্যের দোষ সর্ষপ-পরিমাণ দেখো, অথচ নিজের বেলফল-পরিমাণ দোষ দেখেও দেখো না।
1.99.2
मेनका त्रिदशेष्वेव त्रिदशाश्चानु मेनकाम् ।
ममैवोद्रिच्यते जन्म दुष्यन्त तव जन्मतः ॥ १.९९.२ ॥
মেনকা দেবতাদের মধ্যেই আছেন, আর দেবতারা মেনকার অনুসরণ করেন। হে দুষ্মন্ত, তোমার জন্মের চেয়ে আমার জন্মই উৎকৃষ্ট।
1.99.3
क्षितौ चरसि राजंस्त्वमन्तरिक्षे चराम्यहम् ।
आवयोरन्तरं पश्य मेरुसर्षपयोरिव ॥ १.९९.३ ॥
হে রাজন, তুমি পৃথিবীতে বিচরণ করো, আর আমি আকাশে বিচরণ করি। আমাদের মধ্যের পার্থক্য দেখো, যেমন মেরু ও সর্ষপের মধ্যে।
1.99.4
महेन्द्रस्य कुबेरस्य यमस्य वरुणस्य च ।
भवनान्यनुसंयामि प्रभावं पश्य मे नृप ॥ १.९९.४ ॥
আমি মহেন্দ্র, কুবের, যম ও বরুণের ভবনে যাতায়াত করি। হে নৃপ, আমার প্রভাব দেখো।
1.99.5
पुरा नरवरः पुत्र उर्वश्यां जनितस्तदा ।
आयुर्नाम महाराज तव पूर्वपितामहः ॥ १.९९.५ ॥
পূর্বে উর্বশীর গর্ভে নরশ্রেষ্ঠ এক পুত্র জন্মেছিলেন। হে মহারাজ, আয়ু নামের সেই তোমার পূর্ব প্রপিতামহ।
1.99.6
महर्षयश्च बहवः क्षत्रियाश्च परन्तपाः ।
अप्सरःसु ऋषीणां च मातृदोषो न विद्यते ॥ १.९९.६ ॥
বহু মহর্ষি ও শত্রুদমনকারী ক্ষত্রিয় অপ্সরা ও ঋষিদের থেকে জন্মেছেন; তাঁদের মাতাদের মধ্যে কোনো দোষ পাওয়া যায় না।
1.99.7
सत्यश्चापि प्रवादोऽयं प्रवक्ष्यामि च ते नृप ।
निदर्शनार्थं न द्वेषाच्छ्रुत्वा तत्क्षन्तुमर्हसि ॥ १.९९.७ ॥
এটি সত্য একটি উক্তি; হে রাজন, আমি তোমাকে তা বলব। এটি দৃষ্টান্তের জন্য, বিদ্বেষবশত নয়; তা শুনে তুমি ক্ষমা করবে।
1.99.8
विरूपो यावदादर्शे नात्मनो वीक्षते मुखम् ।
मन्यते तावदात्मानमन्येभ्यो रूपवत्तरम् ॥ १.९९.८ ॥
বিরূপ ব্যক্তি আয়নায় নিজের মুখ না দেখা পর্যন্ত নিজেকে অন্যদের চেয়ে সুন্দর মনে করে।
1.99.9
यदा तु रूपमादर्शे विरूपं सोऽभिवीक्षते ।
तदा ह्रीमांस्तु जानीयादन्तरं नेतरं जनम् ॥ १.९९.९ ॥
কিন্তু সে যখন আয়নায় নিজের বিরূপ রূপ দেখে, তখন লজ্জাশীল ব্যক্তির জানা উচিত যে সে অন্যদের থেকে আলাদা নয়।
1.99.10
अतीव रूपसंपन्नो न कंचिदवमन्यते ।
अतीव जल्पन्दुर्वाचो भवतीह विहेतुकः ॥ १.९९.१० ॥
অতিশয় রূপবান ব্যক্তি কাউকে অবজ্ঞা করে না; কিন্তু যে অতিশয় কটু বাক্য বলে, সে এখানে অনিষ্টকারী হয়।
1.99.11
पांसुपातेन हृष्यन्ति कुञ्जरा मदशालिनः ।
तथा परिवदन्नन्यान्हृष्टो भवति दुर्मतिः ॥ १.९९.११ ॥
মদমত্ত হাতিরা ধুলো পড়লে আনন্দিত হয়; তেমনি দুর্মতি মানুষ অন্যের নিন্দা করে আনন্দ পায়।
1.99.12
सत्यधर्मच्युतात्पुंसः क्रुद्धादाशीविषादिव ।
सुनास्तिकोप्युद्विजते जनः किं पुनरास्तिकः ॥ १.९९.१२ ॥
সত্য ও ধর্মচ্যুত মানুষ থেকে, ক্রুদ্ধ সাপের মতো, মানুষ ভীত হয়; চরম নাস্তিক থেকেও মানুষ উদ্বিগ্ন হয়, আস্তিকের কথা আর কী বলব?
1.99.13
स्वयमुत्पाद्य पुत्रं वै सदृशं योऽवमन्यते ।
तस्य देवाः श्रियं घ्नन्ति तत्रैनं कलिराविशेत् ॥ १.९९.१३ ॥
যে ব্যক্তি নিজে উৎপন্ন করা নিজের সমান পুত্রকে অবমাননা করে, দেবতারা তার শ্রী নষ্ট করেন, এবং তার মধ্যে কলি প্রবেশ করে।
1.99.14
अभव्येऽप्यनृतेऽशुद्धे नास्तिके पापकर्मणि ।
दुराचारे कलिर्ह्याशु न कलिर्धर्मचारिषु ॥ १.९९.१४ ॥
অশুভ, মিথ্যাবাদী, অশুদ্ধ, নাস্তিক, পাপকর্মী ও দুরাচারীর মধ্যে কলি শীঘ্রই প্রবেশ করে; ধর্মাচারীদের মধ্যে কলি থাকে না।
1.99.15
मूर्खो हि जल्पतां पुंसां श्रुत्वा वाचः शुभाशुभाः ।
अशुभं वाक्यमादत्ते पुरीषमिव सूकरः ॥ १.९९.१५ ॥
মূর্খ মানুষ কথা-বলা মানুষদের শুভ ও অশুভ বাক্য শুনে, শূকর যেমন মল গ্রহণ করে, তেমনি অশুভ বাক্যই গ্রহণ করে।
1.99.16
प्राज्ञस्तु जल्पतां पुंसां श्रुत्वा वाचः शुभाशुभाः ।
गुणवद्वाक्यमादत्ते हंसः क्षीरमिवाम्भसि ॥ १.९९.१६ ॥
কিন্তু প্রাজ্ঞ ব্যক্তি কথা-বলা মানুষদের শুভ ও অশুভ বাক্য শুনে, হংস যেমন জল থেকে দুধ গ্রহণ করে, তেমনি গুণযুক্ত বাক্যই গ্রহণ করে।
1.99.17
आत्मनो दुष्टभावत्वं जानन्नीचोऽप्रसन्नधीः ।
परेषामपि जानाति स्वधर्मसदृशान्गुणान् ॥ १.९९.१७ ॥
নিজের দুষ্ট স্বভাব জেনে নীচ ব্যক্তি, অপ্রসন্ন মনে, অন্যদেরও নিজ স্বধর্মের অনুরূপ গুণ জানতে পারে।
1.99.18
दह्यमानास्तु तीव्रेण नीचाः परयशोग्निना ।
अशक्तास्तद्गतिं गन्तुं ततो निन्दां प्रकुर्वते ॥ १.९९.१८ ॥
নীচ ব্যক্তিরা অন্যের যশের তীব্র অগ্নিতে দগ্ধ হয়ে, তাদের পথে চলতে অক্ষম হয়ে তাই নিন্দা করে।
1.99.19
अन्यान्परिवदन्साधुर्यथा हि परितप्यते ।
तथा परिवदन्नन्यान्हृष्टो भवति दुर्जनः ॥ १.९९.१९ ॥
অন্যদের নিন্দা করলে সাধু যেমন দুঃখ পান, তেমনই অন্যদের নিন্দা করে দুর্জন আনন্দিত হয়।
1.99.20
अपवादरता मूर्खा भवन्ति हि विशेषतः ।
नापवादरताः सन्तो भवन्ति स्म विशेषतः ॥ १.९९.२० ॥
নিন্দায় রত মূর্খরা বিশেষভাবে এমনই হয়; নিন্দায় রত নয় এমন সাধুরা বিশেষভাবে তেমন হন না।
1.99.21
अभिवाद्य यथा वृद्धान्साधुर्गच्छति निर्वृतिम् ।
एवं सज्जनमाक्रुश्य मूर्खो भवति निर्वृतः ॥ १.९९.२१ ॥
বৃদ্ধদের অভিবাদন করে সাধু যেমন তৃপ্তি লাভ করেন, তেমনই সজ্জনকে গালি দিয়ে মূর্খ তৃপ্ত হয়।
1.99.22
सुखं जीवन्त्यदोषज्ञा मूर्खा दोषानुदर्शिनः ।
यथा वाच्याः परैः सन्तः परानाहुस्तथाविधान् ॥ १.९९.२२ ॥
দোষ না জানা মানুষেরা সুখে বাঁচে; দোষ দেখা মূর্খরা। সাধুদের অন্যেরা যেমন দোষারোপ করে, তেমনই তারা অন্যদের সেরূপ দোষারোপ করে।
1.99.23
अतो हास्यतरं लोके किंचिदन्यन्न विद्यते ।
यदि दुर्जन इत्याहुः सज्जनं दुर्जनाः स्वयम् ॥ १.९९.२३ ॥
অতএব জগতে এর চেয়ে হাস্যকর আর কিছু নেই: দুর্জনেরা নিজেরাই সজ্জনকে দুর্জন বলে।
1.99.24
दारुणाल्लोकसंक्लेशाद्दुःखमाप्नोत्यसंशयम् ।
कुलवंशप्रतिष्ठां हि पितरः पुत्रमब्रुवन् ॥ १.९९.२४ ॥
জগতের ভয়ংকর ক্লেশে সে নিঃসন্দেহে দুঃখ পায়; কুল ও বংশের মর্যাদার কথা পিতৃপুরুষেরা পুত্রকে বলেছিলেন।
1.99.25
उत्तमं सर्वधर्माणां तस्मात्पुत्रं तु न त्यजेत् ।
स्वपत्नीप्रभवाँल्लब्धान्कृतान्समयवर्धितान् ॥ १.९९.२५ ॥
সকল ধর্মের মধ্যে শ্রেষ্ঠ; অতএব পুত্রকে ত্যাগ করা উচিত নয়। নিজ পত্নীর গর্ভজাত, লব্ধ, নির্মিত এবং সময়ের সাথে বর্ধিত পুত্রদের।
1.99.26
क्रीतान्कन्यासु चोत्पन्नान्पुत्रान्वै मनुरब्रवीत् ।
ते च षड्वन्धुदायादाः षडदायादबान्धवाः ॥ १.९९.२६ ॥
ক্রীত এবং কন্যাদের মাধ্যমে জাত পুত্রদের কথা মনু বলেছেন। তারা ছয় প্রকার বন্ধু-দায়াদ এবং ছয় প্রকার অদায়াদ-বান্ধব।
1.99.27
धर्मकृत्यवहा नॄणां मनसः प्रीतिवर्धनाः ।
त्रायन्ते नरकाज्जाताः पुत्रा धर्मप्लवाः पितॄन् ॥ १.९९.२७ ॥
মানুষের ধর্মকর্ম বহনকারী, মনের প্রীতি বর্ধনকারী পুত্রগণ জন্মগ্রহণ করে ধর্মের নৌকারূপে পিতৃপুরুষদের নরক থেকে উদ্ধার করে।
1.99.28
स त्वं नृपतिशार्दूल न पुत्रं त्यक्तुमर्हसि ।
तस्मात्पुत्रं च सत्यं च पालयस्व महीपते ॥ १.९९.२८ ॥
হে রাজশ্রেষ্ঠ, তুমি পুত্রকে ত্যাগ করার যোগ্য নও। অতএব হে মহীপতি, পুত্র ও সত্যকে রক্ষা কর।
1.99.29
उभयं पालयस्वैतन्नानृतं वक्तुमर्हसि ।
आत्मानं सत्यधर्मौ च पालयेथा महीपते।
नरेन्द्रसिंह कपटं न हि वोढुं त्वमर्हसि ॥ १.९९.२९ ॥
উভয়কেই রক্ষা কর; মিথ্যা বলা তোমার উচিত নয়। হে মহীপতি, নিজেকে এবং সত্যধর্মকে রক্ষা কর। হে নরেন্দ্রসিংহ, প্রতারণা বহন করা তোমার উচিত নয়।
1.99.30
वरं कूपशताद्वापी वरं वापीशतात्क्रतुः ।
वरं क्रतुशतात्पुत्रः सत्यं पुत्रशताद्वरम् ॥ १.९९.३० ॥
শত কূপের চেয়ে এক বাপী শ্রেষ্ঠ; শত বাপীর চেয়ে এক যজ্ঞ শ্রেষ্ঠ; শত যজ্ঞের চেয়ে এক পুত্র শ্রেষ্ঠ; শত পুত্রের চেয়ে সত্য শ্রেষ্ঠ।
1.99.31
अश्वमेधसहस्रं च सत्यं च तुलया धृतम् ।
अश्वमेधसहस्राद्धि सत्यमेव विशिष्यते ॥ १.९९.३१ ॥
হাজার অশ্বমেধ যজ্ঞ ও সত্য দাঁড়িপাল্লায় ওজন করা হল; হাজার অশ্বমেধের চেয়েও সত্যই শ্রেষ্ঠ।
1.99.32
सर्ववेदाधिगमनं सर्वतीर्थावगाहनम् ।
सत्यस्यैव च राजेन्द्र कलां नार्हति षोडशीम् ॥ १.९९.३२ ॥
সমস্ত বেদ অধ্যয়ন ও সমস্ত তীর্থে স্নান, হে রাজেন্দ্র, সত্যের ষোলো ভাগের এক ভাগেরও সমান নয়।
1.99.33
नास्ति सत्यसमो धर्मो न सत्याद्विद्यते परम् ।
न हि तीव्रतरं पापमनृतादिह विद्यते ॥ १.९९.३३ ॥
সত্যের সমান ধর্ম নেই, সত্যের চেয়ে শ্রেষ্ঠ কিছু নেই; এই জগতে মিথ্যার চেয়ে ভয়ংকর পাপ নেই।
1.99.34
राजन्सत्यं परो धर्मः सत्याच्च समयः परः ।
मात्याक्षीः समयं राजन्सत्यं सङ्गतमस्तु ते ॥ १.९९.३४ ॥
হে রাজন, সত্যই পরম ধর্ম; সত্যের চেয়েও শ্রেষ্ঠ হল অঙ্গীকার। হে রাজন, তোমার অঙ্গীকার ত্যাগ করো না; তোমার জন্য সত্যই অনুকূল হোক।
1.99.35
यः पापो न विजानीयात्कर्म कृत्वा नराधिप ।
न हि तादृक्परं पापमनृतादिह विद्यते ॥ १.९९.३५ ॥
হে নরাধিপ, পাপকর্ম করেও যে তা জানে না, তেমন কেউ থাকতে পারে; কিন্তু এই জগতে মিথ্যার চেয়ে বড় পাপ আর নেই।
1.99.36
यस्य ते हृदयं वेद सत्यस्यैवानृतस्य च ।
कल्याणावेक्षणं तस्मात्कर्तुमर्हसि धर्मतः ॥ १.९९.३६ ॥
যার হৃদয় সত্য ও মিথ্যা উভয়ই জানে, সে ধর্মানুসারে কল্যাণময় দৃষ্টিতে কাজ করাই উচিত।
1.99.37
यो न कामान्न च क्रोधान्न द्रोहादतिवर्तते ।
अमित्रं वापि मित्रं वा स एवोत्तमपूरुषः ॥ १.९९.३७ ॥
কাম, ক্রোধ বা দ্রোহবশত যিনি (ধর্ম) লঙ্ঘন করেন না, শত্রু হোক বা মিত্র, তিনিই উত্তম পুরুষ।
1.99.38
अनृतश्चेत्प्रसङ्गस्ते श्रद्दधासि न चेत्स्वयम् ।
आश्रमं गन्तुमिच्छामि त्वादृशो नास्ति सङ्गतं ॥ १.९९.३८ ॥
তোমার সঙ্গে আমার সম্পর্ক যদি মিথ্যা মনে হয়, অথবা তুমি নিজে যদি বিশ্বাস না কর, তবে আমি আশ্রমে যেতে ইচ্ছা করি; তোমার মতো (পুরুষের) সঙ্গে মিলন সমীচীন নয়।
1.99.39
पुत्रत्वे शङ्कमानस्य त्वं बुद्ध्या निश्चयं कुरु ।
गतिः स्वरः स्मृतिः सत्वं शीलं विद्या च विक्रमः ॥ १.९९.३९ ॥
পুত্রত্বের বিষয়ে সন্দেহ করছ? বুদ্ধি দিয়ে নিশ্চয় কর: গতি, স্বর, স্মৃতি, স্বভাব, শীল, বিদ্যা ও বিক্রম (দেখে)।
1.99.40
धृष्णुप्रकृतिभावौ च आवर्ता रोमराजयः ।
समा यस्य यदा स्युस्ते तस्य पुत्रो न संशयः ॥ १.९९.४० ॥
সাহস ও স্বভাব, আবর্ত ও রোমরেখা — এগুলি তোমার সমান হলে সে তোমার পুত্র, এতে সন্দেহ নেই।
1.99.41
सादृश्येनोद्धऋतं बिम्बं तव देहाद्विशांपते ।
तातेति भाषमाणं वै मा स्म राजन्वृथा कृथाः ॥ १.९९.४१ ॥
হে প্রজাপতি, তোমার দেহ থেকে উদ্ভূত সেই প্রতিবিম্ব সাদৃশ্যে স্পষ্ট; হে রাজন্, 'পিতা' বলে ডাকা তাকে বৃথা অবজ্ঞা কোরো না।
1.99.42
ऋते च गर्दभीक्षीरात्पयः पास्यति मे सुतः ।
ऋतेपि त्वां च दुष्यन्त शैलराजावतंसिकाम्।
चतुरन्तामिमामुर्वीं पुत्रो मे पालयिष्यति ॥ १.९९.४२ ॥
গাধির দুধ ছাড়া আমার পুত্র দুধ খাবে না; হে দুষ্যন্ত, তুমি ছাড়াও (আর কেউ নয়)। গিরিরাজের অলংকার এই চতুঃসীমান্ত পৃথিবী আমার পুত্র পালন করবে।
1.99.43
शकुन्तले तव सुतश्चक्रवर्ती भविष्यति ।
एवमुक्तं महेन्द्रेण भविष्यति न चान्यथा ॥ १.९९.४३ ॥
হে শকুন্তলা, তোমার পুত্র চক্রবর্তী সম্রাট হবে। মহেন্দ্র এরূপ বলেছেন; তা অন্যথা হবে না।
1.99.44
साक्षित्वे बहवो ह्युक्ता देवदूतादयो मया ।
न ब्रुवन्ति तथा सत्यमुताहो नानृतं किल ॥ १.९९.४४ ॥
সাক্ষী হিসেবে আমি দেবদূত প্রভৃতি বহুজনকে উল্লেখ করেছি; তারা সত্য বা মিথ্যা এভাবে বলে না।
1.99.45
असाक्षिणी मन्दबाग्या गमिष्यामि यथागतम् ॥ १.९९.४५ ॥
সাক্ষীহীন, হতভাগিনী আমি যেমন এসেছিলাম তেমনই চলে যাব।
1.99.46
एतावदुक्त्वा वचनं प्रातिष्ठत शकुन्तला ।
तस्याः क्रोधसमुत्थोग्निः सधूमो मूर्ध्न्यदृश्यत ॥ १.९९.४६ ॥
এই কথা বলে শকুন্তলা প্রস্থান করলেন। তাঁর ক্রোধ থেকে উৎপন্ন ধূমসহ আগুন তাঁর মাথার উপর দেখা গেল।
1.99.47
संनियम्यात्मनोऽङ्गेषु ततः क्रोधाग्निमात्मजम् ।
प्रस्थितैवानवद्याङ्गी सह पुत्रेण वै वनम् ॥ १.९९.४७ ॥
তারপর নিজের অঙ্গে ক্রোধাগ্নি সংযত করে নির্দোষ অঙ্গবিশিষ্টা তিনি পুত্রসহ বনের দিকে যাত্রা করলেন।