Махабхарата · Адхьяя 1.99
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
1.99.1
राजन्सर्षपमात्राणि परच्छिद्राणि पश्यसि ।
आत्मनो बिल्वमात्राणि पश्यन्नपि न पश्यसि ॥ १.९९.१ ॥
О царь, ты видишь чужие изъяны величиной с горчичное зерно, но не видишь своих, величиной с плод билвы.
1.99.2
मेनका त्रिदशेष्वेव त्रिदशाश्चानु मेनकाम् ।
ममैवोद्रिच्यते जन्म दुष्यन्त तव जन्मतः ॥ १.९९.२ ॥
Менака принадлежит богам, и боги следуют за Менакой. О Душьянта, мое рождение выше твоего.
1.99.3
क्षितौ चरसि राजंस्त्वमन्तरिक्षे चराम्यहम् ।
आवयोरन्तरं पश्य मेरुसर्षपयोरिव ॥ १.९९.३ ॥
О царь, ты ходишь по земле, а я движусь по небу. Смотри, какова разница между нами, как между горой Меру и горчичным зерном.
1.99.4
महेन्द्रस्य कुबेरस्य यमस्य वरुणस्य च ।
भवनान्यनुसंयामि प्रभावं पश्य मे नृप ॥ १.९९.४ ॥
Я посещаю обители Махендры, Куберы, Ямы и Варуны. О царь, узри мою силу.
1.99.5
पुरा नरवरः पुत्र उर्वश्यां जनितस्तदा ।
आयुर्नाम महाराज तव पूर्वपितामहः ॥ १.९९.५ ॥
Давно у Урваши родился сын, лучший из людей. О великий царь, Аю по имени, он был твоим давним предком.
1.99.6
महर्षयश्च बहवः क्षत्रियाश्च परन्तपाः ।
अप्सरःसु ऋषीणां च मातृदोषो न विद्यते ॥ १.९९.६ ॥
Многие великие мудрецы и воины, сжигающие врагов, рождены от апсар и от мудрецов, и в их матерях не найдено никакого изъяна.
1.99.7
सत्यश्चापि प्रवादोऽयं प्रवक्ष्यामि च ते नृप ।
निदर्शनार्थं न द्वेषाच्छ्रुत्वा तत्क्षन्तुमर्हसि ॥ १.९९.७ ॥
Эта молва также истинна, и я расскажу её тебе, о царь. Это пример, а не из вражды; выслушав, ты должен простить.
1.99.8
विरूपो यावदादर्शे नात्मनो वीक्षते मुखम् ।
मन्यते तावदात्मानमन्येभ्यो रूपवत्तरम् ॥ १.९९.८ ॥
Пока уродливый человек не посмотрит на своё лицо в зеркало, он считает себя красивее других.
1.99.9
यदा तु रूपमादर्शे विरूपं सोऽभिवीक्षते ।
तदा ह्रीमांस्तु जानीयादन्तरं नेतरं जनम् ॥ १.९९.९ ॥
Но когда он видит в зеркале своё уродливое обличье, скромный человек должен понять, что он ничем не отличается от других людей.
1.99.10
अतीव रूपसंपन्नो न कंचिदवमन्यते ।
अतीव जल्पन्दुर्वाचो भवतीह विहेतुकः ॥ १.९९.१० ॥
Человек необычайной красоты никого не презирает; но тот, кто чрезмерно говорит грубые слова, становится здесь причиной вреда.
1.99.11
पांसुपातेन हृष्यन्ति कुञ्जरा मदशालिनः ।
तथा परिवदन्नन्यान्हृष्टो भवति दुर्मतिः ॥ १.९९.११ ॥
Слоны, гордые в своём гоне, радуются, когда на них падает пыль; так же и злой человек радуется, порицая других.
1.99.12
सत्यधर्मच्युतात्पुंसः क्रुद्धादाशीविषादिव ।
सुनास्तिकोप्युद्विजते जनः किं पुनरास्तिकः ॥ १.९९.१२ ॥
Люди страшатся человека, отпавшего от истины и дхармы, как разъярённой змеи; даже закоренелый безбожник тревожит людей, а что уж говорить о верующем?
1.99.13
स्वयमुत्पाद्य पुत्रं वै सदृशं योऽवमन्यते ।
तस्य देवाः श्रियं घ्नन्ति तत्रैनं कलिराविशेत् ॥ १.९९.१३ ॥
Тот, кто презирает сына, которого сам породил, подобного себе, у того боги разрушают счастье, и в него входит Кали.
1.99.14
अभव्येऽप्यनृतेऽशुद्धे नास्तिके पापकर्मणि ।
दुराचारे कलिर्ह्याशु न कलिर्धर्मचारिषु ॥ १.९९.१४ ॥
Кали быстро входит в недоброго, лживого, нечистого, неверующего, творящего злые дела, дурного поведения; в тех, кто следует дхарме, Кали нет.
1.99.15
मूर्खो हि जल्पतां पुंसां श्रुत्वा वाचः शुभाशुभाः ।
अशुभं वाक्यमादत्ते पुरीषमिव सूकरः ॥ १.९९.१५ ॥
Глупец, слыша добрые и злые слова говорящих людей, воспринимает злое слово, как свинья берёт нечистоты.
1.99.16
प्राज्ञस्तु जल्पतां पुंसां श्रुत्वा वाचः शुभाशुभाः ।
गुणवद्वाक्यमादत्ते हंसः क्षीरमिवाम्भसि ॥ १.९९.१६ ॥
Мудрец же, слыша добрые и злые слова говорящих людей, воспринимает добродетельное слово, как лебедь берёт молоко из воды.
1.99.17
आत्मनो दुष्टभावत्वं जानन्नीचोऽप्रसन्नधीः ।
परेषामपि जानाति स्वधर्मसदृशान्गुणान् ॥ १.९९.१७ ॥
Низкий человек, зная свою дурную природу и имея недовольный ум, узнаёт и в других качества, подобные его собственным.
1.99.18
दह्यमानास्तु तीव्रेण नीचाः परयशोग्निना ।
अशक्तास्तद्गतिं गन्तुं ततो निन्दां प्रकुर्वते ॥ १.९९.१८ ॥
Сгорая в жестоком огне чужой славы, низкие, не в силах идти их путём, поэтому порицают.
1.99.19
अन्यान्परिवदन्साधुर्यथा हि परितप्यते ।
तथा परिवदन्नन्यान्हृष्टो भवति दुर्जनः ॥ १.९९.१९ ॥
Как добрый человек страдает, порицая других, так злой человек радуется, порицая других.
1.99.20
अपवादरता मूर्खा भवन्ति हि विशेषतः ।
नापवादरताः सन्तो भवन्ति स्म विशेषतः ॥ १.९९.२० ॥
Глупцы, находящие удовольствие в клевете, особенно таковы; добрые, не находящие в ней удовольствия, особенно таковыми не бывают.
1.99.21
अभिवाद्य यथा वृद्धान्साधुर्गच्छति निर्वृतिम् ।
एवं सज्जनमाक्रुश्य मूर्खो भवति निर्वृतः ॥ १.९९.२१ ॥
Как добрый человек обретает покой, почтительно приветствуя старших, так глупец довольствуется, понося доброго человека.
1.99.22
सुखं जीवन्त्यदोषज्ञा मूर्खा दोषानुदर्शिनः ।
यथा वाच्याः परैः सन्तः परानाहुस्तथाविधान् ॥ १.९९.२२ ॥
Не знающие порока живут счастливо; глупцы, видящие пороки, — нет. Как добрых людей другие называют порочными, так и они называют других такими.
1.99.23
अतो हास्यतरं लोके किंचिदन्यन्न विद्यते ।
यदि दुर्जन इत्याहुः सज्जनं दुर्जनाः स्वयम् ॥ १.९९.२३ ॥
Поэтому в мире нет ничего смешнее того, что злые сами называют доброго злым.
1.99.24
दारुणाल्लोकसंक्लेशाद्दुःखमाप्नोत्यसंशयम् ।
कुलवंशप्रतिष्ठां हि पितरः पुत्रमब्रुवन् ॥ १.९९.२४ ॥
От ужасных невзгод мира он, несомненно, терпит горе; ибо предки говорили сыну о чести рода и родословной.
1.99.25
उत्तमं सर्वधर्माणां तस्मात्पुत्रं तु न त्यजेत् ।
स्वपत्नीप्रभवाँल्लब्धान्कृतान्समयवर्धितान् ॥ १.९९.२५ ॥
Это высший из всех долгов; поэтому не следует отказываться от сына: сыновей, рождённых от собственной жены, полученных, созданных и взращённых со временем.
1.99.26
क्रीतान्कन्यासु चोत्पन्नान्पुत्रान्वै मनुरब्रवीत् ।
ते च षड्वन्धुदायादाः षडदायादबान्धवाः ॥ १.९९.२६ ॥
Ману сказал, что есть купленные сыновья и сыновья, рождённые через дочерей. Они — шесть видов родственников-наследников и шесть видов родственников, не являющихся наследниками.
1.99.27
धर्मकृत्यवहा नॄणां मनसः प्रीतिवर्धनाः ।
त्रायन्ते नरकाज्जाताः पुत्रा धर्मप्लवाः पितॄन् ॥ १.९९.२७ ॥
Сыновья, которые несут обряды дхармы для людей и умножают радость ума, рождаясь, спасают отцов от ада; они — ладьи дхармы.
1.99.28
स त्वं नृपतिशार्दूल न पुत्रं त्यक्तुमर्हसि ।
तस्मात्पुत्रं च सत्यं च पालयस्व महीपते ॥ १.९९.२८ ॥
Ты, тигр среди царей, не должен покидать сына. Поэтому, владыка земли, охраняй и сына, и истину.
1.99.29
उभयं पालयस्वैतन्नानृतं वक्तुमर्हसि ।
आत्मानं सत्यधर्मौ च पालयेथा महीपते।
नरेन्द्रसिंह कपटं न हि वोढुं त्वमर्हसि ॥ १.९९.२९ ॥
Охраняй оба; тебе не подобает говорить ложь. Владыка земли, охраняй себя и долг истины. Лев среди царей, тебе не подобает носить обман.
1.99.30
वरं कूपशताद्वापी वरं वापीशतात्क्रतुः ।
वरं क्रतुशतात्पुत्रः सत्यं पुत्रशताद्वरम् ॥ १.९९.३० ॥
Один ступенчатый колодец лучше ста колодцев; одно жертвоприношение лучше ста ступенчатых колодцев; один сын лучше ста жертвоприношений; истина лучше ста сыновей.
1.99.31
अश्वमेधसहस्रं च सत्यं च तुलया धृतम् ।
अश्वमेधसहस्राद्धि सत्यमेव विशिष्यते ॥ १.९९.३१ ॥
Тысяча конских жертвоприношений и истина были взвешены на весах; лишь истина превосходит тысячу конских жертвоприношений.
1.99.32
सर्ववेदाधिगमनं सर्वतीर्थावगाहनम् ।
सत्यस्यैव च राजेन्द्र कलां नार्हति षोडशीम् ॥ १.९९.३२ ॥
Изучение всех Вед и омовение во всех священных бродах, о царь царей, не равны даже шестнадцатой части истины.
1.99.33
नास्ति सत्यसमो धर्मो न सत्याद्विद्यते परम् ।
न हि तीव्रतरं पापमनृतादिह विद्यते ॥ १.९९.३३ ॥
Нет дхармы, равной истине, и нет ничего высшего истины; ведь в этом мире нет греха тяжелее лжи.
1.99.34
राजन्सत्यं परो धर्मः सत्याच्च समयः परः ।
मात्याक्षीः समयं राजन्सत्यं सङ्गतमस्तु ते ॥ १.९९.३४ ॥
О царь, истина — высшая дхарма, а обет выше истины. О царь, не отступай от своего обета; пусть истина будет тебе опорой.
1.99.35
यः पापो न विजानीयात्कर्म कृत्वा नराधिप ।
न हि तादृक्परं पापमनृतादिह विद्यते ॥ १.९९.३५ ॥
О владыка людей, может найтись тот, кто, совершив греховное деяние, не знает об этом; но в этом мире нет греха больше, чем ложь.
1.99.36
यस्य ते हृदयं वेद सत्यस्यैवानृतस्य च ।
कल्याणावेक्षणं तस्मात्कर्तुमर्हसि धर्मतः ॥ १.९९.३६ ॥
Твоё сердце знает и истину, и ложь; поэтому тебе надлежит действовать с благосклонным вниманием, согласно дхарме.
1.99.37
यो न कामान्न च क्रोधान्न द्रोहादतिवर्तते ।
अमित्रं वापि मित्रं वा स एवोत्तमपूरुषः ॥ १.९९.३७ ॥
Тот, кто не преступает (дхарму) ни из желания, ни из гнева, ни из коварства, будь то враг или друг, — он и есть лучший из людей.
1.99.38
अनृतश्चेत्प्रसङ्गस्ते श्रद्दधासि न चेत्स्वयम् ।
आश्रमं गन्तुमिच्छामि त्वादृशो नास्ति सङ्गतं ॥ १.९९.३८ ॥
Если тебе кажется ложной связь со мной или ты сам не веришь, я хочу идти в отшельническую обитель; союз с таким, как ты, не подобает.
1.99.39
पुत्रत्वे शङ्कमानस्य त्वं बुद्ध्या निश्चयं कुरु ।
गतिः स्वरः स्मृतिः सत्वं शीलं विद्या च विक्रमः ॥ १.९९.३९ ॥
Ты, сомневающийся в его сыновстве, убедись разумом: по походке, голосу, памяти, natуре, нраву, учёности и доблести.
1.99.40
धृष्णुप्रकृतिभावौ च आवर्ता रोमराजयः ।
समा यस्य यदा स्युस्ते तस्य पुत्रो न संशयः ॥ १.९९.४० ॥
Смелость и нрав, вихры и линии волос — когда они у него такие же, как у тебя, он — твой сын, без сомнения.
1.99.41
सादृश्येनोद्धऋतं बिम्बं तव देहाद्विशांपते ।
तातेति भाषमाणं वै मा स्म राजन्वृथा कृथाः ॥ १.९९.४१ ॥
О владыка людей, тот образ, отделившийся от твоего тела, очевиден по сходству; о царь, не отвергай его напрасно, когда он произносит слово «отец».
1.99.42
ऋते च गर्दभीक्षीरात्पयः पास्यति मे सुतः ।
ऋतेपि त्वां च दुष्यन्त शैलराजावतंसिकाम्।
चतुरन्तामिमामुर्वीं पुत्रो मे पालयिष्यति ॥ १.९९.४२ ॥
Кроме ослиного молока, мой сын не будет пить молока; и кроме тебя, о Душьянта, другого нет. Мой сын будет охранять эту землю в четырёх пределах, украшение царя гор.
1.99.43
शकुन्तले तव सुतश्चक्रवर्ती भविष्यति ।
एवमुक्तं महेन्द्रेण भविष्यति न चान्यथा ॥ १.९९.४३ ॥
О Шакунтала, твой сын станет универсальным императором. Так сказал Махендра; так и будет, а иначе не будет.
1.99.44
साक्षित्वे बहवो ह्युक्ता देवदूतादयो मया ।
न ब्रुवन्ति तथा सत्यमुताहो नानृतं किल ॥ १.९९.४४ ॥
В свидетели я призывала многих, например божественных вестников и других; но они не говорят так, правда ли это или, может быть, ложь.
1.99.45
असाक्षिणी मन्दबाग्या गमिष्यामि यथागतम् ॥ १.९९.४५ ॥
Не имея свидетелей, несчастная, уйду так, как пришла.
1.99.46
एतावदुक्त्वा वचनं प्रातिष्ठत शकुन्तला ।
तस्याः क्रोधसमुत्थोग्निः सधूमो मूर्ध्न्यदृश्यत ॥ १.९९.४६ ॥
Произнеся эти слова, Шакунтала двинулась в путь; и из её гнева над её головой показался дымный огонь.
1.99.47
संनियम्यात्मनोऽङ्गेषु ततः क्रोधाग्निमात्मजम् ।
प्रस्थितैवानवद्याङ्गी सह पुत्रेण वै वनम् ॥ १.९९.४७ ॥
Тогда, сдерживая огонь гнева в своих членах, безупречная станом женщина отправилась в лес со своим сыном.