Mahābhārata · Adhyāya 10.10
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10.10.1
तस्यां रात्र्यां व्यतीतायां धृष्टद्युम्नस्य सारथिः ।
गत्वा शशंस पाण्डुभ्यः सौप्तिके कदनं कृतम् ॥ १०.१०.१ ॥
Lorsque cette nuit fut passée, le cocher de Dhṛṣṭadyumna alla annoncer aux Pāṇḍava le massacre accompli dans le camp endormi.
10.10.2
द्रौपदेया हता राजन्द्रुपदस्वात्मजैः सह ।
प्रमत्ता निशि विश्वस्ताः स्वपन्तः शिबिरे स्वके ॥ १०.१०.२ ॥
Ô roi, les fils de Draupadī furent tués avec les fils de Drupada, leurs propres parents, pendant qu'ils dormaient insouciants et sans méfiance la nuit dans leur propre camp.
10.10.3
गौतमेन नृशंसेन भोजेन कृतवर्मणा ।
अश्वत्थान्ना च पापेन हतं वः शिबिरं निशि ॥ १०.१०.३ ॥
Par le cruel Gautama (Kṛpa), par Bhoja (Kṛtavarman) et par le méchant Aśvatthāman, votre camp fut frappé de nuit.
10.10.4
एतैर्नरगजाश्वानां प्रासशक्तिपरश्वयैः ।
सहस्रामि विकृन्द्भिर्निः शेषं शिबिरं कृतम् ॥ १०.१०.४ ॥
Avec ceux-ci, avec des lances, des javelots et des haches de combat, ils abattirent des milliers d'hommes, d'éléphants et de chevaux, et tout le camp fut entièrement réduit à néant.
10.10.5
…विहगफलभारनतस्य ह ।
…महतो वनस्येव परश्वथैः।
… सुमहाञ्शब्दो बलस्य तव भारत ॥ १०.१०.५ ॥
…comme un arbre plié sous le poids des oiseaux et des fruits…comme une grande forêt sous les haches…Ô Bhārata, un très grand cri s'éleva de ton armée.
10.10.6
महमेकोऽबशिष्टस्तु तस्मात्सैन्यामहीपते ।
मुक्तः कथञ्चिद्धर्मात्मन्व्यग्राच्च कृतवर्मणः ॥ १०.१०.६ ॥
Ô seigneur de la terre, de cette armée je fus seul à rester. Ô juste, je me libérai d'une manière ou d'une autre de la confusion de Kṛtavarman.
10.10.7
तच्छ्रुत्वा वाक्यमशिवं कुन्तीपुत्रो युधिष्ठिरः ।
पपात मह्यां धर्मात्मा पुत्रशोकसमन्वितः ॥ १०.१०.७ ॥
Ayant entendu ces paroles funestes, Yudhiṣṭhira, fils de Kuntī, accablé par le chagrin de ses fils, le juste tomba à terre.
10.10.8
पतन्तं तमतिक्रम्य परिजग्राह सात्यकिः ।
भीमसेनोऽर्जुनश्चैव माद्रीपुत्रौ च पाण्डवौ ॥ १०.१०.८ ॥
Sātyaki se précipita et le retint dans sa chute ; Bhīmasena, Arjuna et les deux Pāṇḍava, fils de Mādrī, en firent autant.
10.10.9
लब्धचेतास्तु कौन्तेयः शोकविह्वलया गिरा ।
जित्वा शत्रूञ्जितः पश्चात्पर्यदेवयदार्तवत् ॥ १०.१०.९ ॥
Reprenant ses esprits, le fils de Kuntī se lamenta d'une voix accablée de chagrin, comme un homme affligé, bien qu'ayant vaincu ses ennemis, il parut ensuite vaincu.
10.10.10
अगम्या गतिरर्थानां कर्मणामीश्वरस्य च ।
दुर्विदा गतिरर्थानामपि ये दिव्यचक्षुषः।
जीयमाना जयन्त्यन्ये जयमाना वयं जिताः ॥ १०.१०.१० ॥
Insondable est le cours des événements, des actes et du Seigneur ; difficile à connaître est le cours des événements, même pour ceux qui ont la vision divine. Ceux qui sont vaincus vainquent les autres, et nous, en vainquant, avons été vaincus.
10.10.11
हत्वा भ्रातॄन्वयस्यांश्च पितॄन्पुत्रान्सुहृद्गणान् ।
बन्धूनमात्यान्पौत्रांश्च जित्वा सर्वाञ्जिता वयम् ॥ १०.१०.११ ॥
Ayant tué frères, compagnons, pères, fils, foules d'amis, parents, ministres et petits-fils, ayant tout vaincu, nous sommes vaincus.
10.10.12
अनर्थो ह्यर्थसङ्काशस्तथाऽनर्थोऽर्थदर्शनः ।
जयोऽयमजयाकारो जयस्तस्मात्पराजयः ॥ १०.१०.१२ ॥
Le malheur ressemble vraiment à un gain, et le gain paraît un malheur. Cette victoire a la forme de la défaite ; ainsi la victoire est la défaite.
10.10.13
यज्जित्वा तप्यते पश्चादापन्न इव दुर्मतिः ।
कथं मन्येत विजयं ततो जिततरः परैः ॥ १०.१०.१३ ॥
Celui qui, après avoir vaincu, se tourmente ensuite comme un insensé tombé dans le malheur, comment considérerait-il cette victoire comme une victoire ? Alors il est plus vaincu que ses ennemis.
10.10.14
येषामर्थाय पापं स्याद्विजयस्य सुहृद्वधैः ।
निर्जितैरप्रमत्तैर्हि विजिता जितकाशिनः ॥ १०.१०.१४ ॥
Pour ceux qui encourent le péché en tuant leurs amis pour la victoire, bien que vigilants, ils sont vaincus par les vaincus ; ceux qui se croient vainqueurs sont en vérité vaincus.
10.10.15
कर्णिनालीकदंष्ट्रस्य स्वङ्गजिह्वस्य संयुगे ।
चापव्यात्तास्यरौद्रस्य ज्यातलस्वननादिनः ॥ १०.१०.१५ ॥
Dans la bataille, dont les crocs sont des flèches à pointes barbelées et dont la langue est une épée tranchante, terrible avec la bouche ouverte par l'arc, rugissant au son de la corde de l'arc.
10.10.16
क्रुद्धस्य नरसिंहस्य सङ्ग्रामेष्वपलायिनः ।
ये व्यमुञ्चन्त कर्णस्य प्रमादात्त इमे हताः ॥ १०.१०.१६ ॥
Ceux qui, ne fuyant pas dans les combats, furent épargnés par Karṇa, lion parmi les hommes, en colère, par négligence — ce sont eux, ici tués.
10.10.17
रथहदं शरवर्षोर्मिमन्तं ।
रत्नाचितं वाहनयोधबृन्दम्।
शक्त्यृष्टिमीनध्वजनागनक्रं ।
शरासनावर्तमहेषुफेनम् ॥ १०.१०.१७ ॥
Un lac de chars, aux vagues de pluie de flèches, rempli de joyaux, peuplé d'attelages et de guerriers ; avec des lances et javelots en guise de poissons, des bannières en crocodiles et des éléphants, des tourbillons d'arcs et de grandes flèches en guise d'écume.
10.10.18
सङ्ग्रामचन्द्रोदयवेगवेलं ।
द्रोणार्णवं ज्यातलनेमिघोषम्।
ये तेरुरुच्चावचशस्त्रनौभि… ।
स्ते राजपुत्रा निहताः प्रमादात् ॥ १०.१०.१८ ॥
Ces princes qui, traversant l'océan de Droṇa, dont le rivage est l'élan du lever de la lune de la bataille, au fracas des cordes d'arcs et des jantes de roues, sur des barques d'armes hautes et basses, furent tués par négligence.
10.10.19
न हि प्रमादात्परमस्ति कश्च… ।
द्वधो नराणामिह जीवलोके।
प्रमत्तमर्था हि नरं समन्ता… ।
त्त्यजन्त्यनर्थाश्च समाविशन्ति ॥ १०.१०.१९ ॥
Il n'existe pas de plus grande ruine pour les hommes en ce monde des vivants que la négligence. Les richesses abandonnent de toutes parts l'homme négligent, et les malheurs s'emparent de lui.
10.10.20
ध्वजोत्तमाग्रोच्छ्रितधूमकेतुं ।
शरार्चिषं दीप्तमहापताकम्।
महाधनुर्ज्यातलनेमिघोषं ।
तनुत्रनानाविधशस्त्रहोमम् ॥ १०.१०.२० ॥
Avec son étendard de fumée dressé au sommet des hautes bannières maîtresses, ses flèches pour flammes, ses grandes bannières flamboyantes, le fracas des cordes des grands arcs, et ses cuirasses et diverses armes en guise d'oblation.
10.10.21
महाचमूकक्षदवाभिपन्नं ।
महाहवे भीष्ममहादवाग्निम्।
ये तेरुरुच्चावचशस्त्रवेगै… ।
स्ते राजपुत्रा निहताः प्रमादात् ॥ १०.१०.२१ ॥
Pris dans l'incendie de forêt de la broussaille de la grande armée, ces princes qui tentèrent de traverser dans ce grand combat le grand incendie qu'était Bhīṣma, par la force des armes hautes et basses, furent tués par négligence.
10.10.22
न हि प्रमत्तेन नरेण शक्य… ।
माप्तुं वसु श्रीर्विपुलं यशो वा।
पश्याप्रमादेन निहत्य शत्रू… ।
न्सर्वान्महेन्द्रं सुखमेधमानम् ॥ १०.१०.२२ ॥
Un homme négligent ne peut obtenir ni richesse, ni prospérité, ni gloire abondante. Regarde ceux qui, par la vigilance, ayant abattu tous leurs ennemis, prospèrent dans le bonheur comme Indra.
10.10.23
इन्द्रोपमान्पार्थिवपुत्रपौत्रा… ।
न्पश्याविशेषेण हतान्प्रमादात्।
तीर्त्वा समुद्रं जणिजः समृद्वा ।
मग्नाः कुनद्यामिव सीदमानाः ॥ १०.१०.२३ ॥
Vois les fils et petits-fils des rois, égaux à Indra, tués sans distinction par négligence. Des hommes qui, ayant traversé l'océan et prospéré, sombrent comme noyés dans une rivière impure.
10.10.24
अमर्षितैर्ये निहता नरेन्द्रा ।
निःसंशयं ते त्रिदिवं प्रपन्नाः।
कृष्णां तु शोचामि कथं नु साध्वी ।
शोकार्णवं सा विषहिष्यतीति ॥ १०.१०.२४ ॥
Les rois tués par les hommes emportés sont sans doute allés au ciel. Mais je m'afflige pour Kṛṣṇā — comment cette femme vertueuse supportera-t-elle cet océan de chagrin ?
10.10.25
भातृंश्च पुत्रांश्च हतान्निशम्य ।
पाञ्चालसराजं पितरं च वृद्वम्।
ध्रुवं विसञ्ज्ञा पतिता पृथिव्यां ।
सा शोष्यते शोककृशाङ्गयष्टिः ॥ १०.१०.२५ ॥
Ayant appris que ses frères et ses fils ont été tués, ainsi que le roi des Pāñcāla et son vieux père, elle tombera certainement sans connaissance sur la terre ; le corps amaigri par le chagrin, elle se consumera.
10.10.26
तच्छोकजं दुःखमपारयन्ती ।
कथं भविष्यत्युचिता सुखानाम्।
रोरूयते ज्ञातिवधाभितप्ता ।
प्रदह्वमानेव हुताशनेन ॥ १०.१०.२६ ॥
Incapable de supporter la douleur née de ce chagrin, comment redeviendra-t-elle digne du bonheur ? Tourmentée par le massacre de ses parents, elle pleure, comme brûlant dans le feu sacrificiel.
10.10.27
इत्येवमार्तः परिदेवयन्स ।
राजाज कुरूणां नकुलं बभाषे।
गच्छान्यैनामिह मन्दभाग्यां ।
समातृपक्षामिति राजपुत्रीम् ॥ १०.१०.२७ ॥
Ainsi affligé et se lamentant, ce roi des Kurus dit à Nakula : « Va d'ici avec les autres vers cette malheureuse princesse, qui est auprès de ses parents maternels. »
10.10.28
माद्रीसुतस्तत्परिगृह्य वाक्यं ।
धर्मेण धर्मप्रथमस्य राज्ञः।
ययौ रथेनालयमाशुदेव्याः ।
पाञ्चालराजस्य च यत्र दाराः ॥ १०.१०.२८ ॥
Le fils de Mādrī (Nakula), ayant accepté ces paroles, et par l'ordre du roi le premier en dharma, partit en char vers la demeure de cette déesse — là où se trouvaient les épouses du roi des Pāñcāla.
10.10.29
प्रस्थाप्य माद्रीसुतमाजमीढः ।
शोकार्दितस्तैः सहितः सुहृद्भिः।
रोरूयमाणः प्रययौ सुताना… ।
मायोधनं भूतगणानुकीर्णम् ॥ १०.१०.२९ ॥
Ayant envoyé devant lui le fils de Mādrī, Yudhiṣṭhira, descendant d'Ajamīḍha, accablé de douleur, s'avança avec ses compagnons et ses proches, en pleurant, vers le champ de bataille de ses fils … jonché de troupes d'esprits.
10.10.30
स तत्प्रविश्याशिवमुग्ररूपं ।
ददर्श पुत्रान्सुहृदः सखींश्च।
भूमौ शयानान्रुधिरार्द्रगात्रा… ।
न्विभिन्नदेहान्प्रहृतोत्तमाङ्गान् ॥ १०.१०.३० ॥
Entrant dans ce champ de bataille funeste et terrible, il vit ses fils, ses amis et ses compagnons gisant à terre, les corps trempés de sang, les membres déchirés et les têtes frappées.
10.10.31
स तांस्तु दृष्ट्वा भृशमार्तरूपो ।
युधिष्ठिरो धर्मभृतां वरिष्ठः।
उच्चैः प्रचुक्रोश च कौरवाग्र्यः ।
पपात चोर्व्यां सगणो विसंज्ञः ॥ १०.१०.३१ ॥
Voyant tous ces corps, Yudhiṣṭhira, le premier des défenseurs du dharma, accablé d'angoisse, poussa un grand cri, lui le premier des Kuru, et tomba à terre avec sa suite, sans connaissance.