Махабхарата · Адхьяя 10.3
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
10.3.1
कृपस्य वचनं श्रुत्वा धर्मार्थसहितं शुभम् ।
अश्वत्थामा महाराज दुःखशोकसमन्वितः ॥ १०.३.१ ॥
Выслушав благие слова Кripы, согласованные с дхармой и пользой, о великий царь, Ашваттхаман, полный горя и скорби...
10.3.2
दह्यमानस्तु शोकेन प्रदीप्तेनाग्निना यथा ।
क्रूरं मनस्ततः कृत्वा तावभौ प्रत्यभाषत ॥ १०.३.२ ॥
Горя от скорби, как пылающий огонь, затем, ожесточив свой ум, он обратился к тем двоим.
10.3.3
पुरुषेपुरुषे बुद्धिर्याया भवति शोभना ।
तुष्यन्ति च पृथक्सर्वे प्रज्ञया ते स्वयास्वया ॥ १०.३.३ ॥
У каждого человека бывает свой ум, и хороший; все довольны порознь, каждый своей собственной мудростью.
10.3.4
सर्वो हि मन्यते लोक आत्मानं बुद्धिमत्तरम् ।
सर्वस्यात्मा बहुमतः सर्वोत्मानं प्रशंसति ॥ १०.३.४ ॥
Каждый в мире считает себя мудрее других; каждый высоко ценит своё собственное «я» и восхваляет себя.
10.3.5
सर्वस्य हि स्वका प्रज्ञा साधुवादे प्रतिष्ठिता ।
परबुद्धिं च निन्दन्ति स्वां प्रशंसन्ति चासकृत् ॥ १०.३.५ ॥
Собственная мудрость каждого держится на том, что он одобряет как благое; они порицают чужой ум и снова и снова хвалят свой.
10.3.6
कारणान्तरयोगेन येषां संवदते मतिः ।
तेऽन्योन्येन च तुष्यन्ति बहुमन्यन्ति चासकृत् ॥ १०.३.६ ॥
Те, чьи умы сходятся благодаря соединению иных причин, довольны друг другом и снова и снова высоко ценят друг друга.
10.3.7
तस्यैव तु मनुष्यस्य सासा बुद्धिस्तदातदा ।
कालयोगे विपर्यासं प्राप्यान्योन्यं विपद्यते ॥ १०.३.७ ॥
Разум того самого человека меняется снова и снова; достигнув перемены через союз со временем, он губит сам себя.
10.3.8
अनित्यत्वात्तु चित्तानां मनुष्याणां विशेषतः ।
चित्तवैक्लब्यमासाद्य सासा बुद्धिः प्रजायते ॥ १०.३.८ ॥
Поскольку умы людей непостоянны, особенно когда приходит смятение ума, возникают то одни, то другие суждения.
10.3.9
यथा हि वैद्यः कुशलो ज्ञात्वा व्याधिं यथाविधि ।
भैषज्यं कुरुते योगात्प्रशमार्थमिति प्रभो ॥ १०.३.९ ॥
Как искусный врач, правильно распознав болезнь, готовит лекарство смешением, чтобы её унять, о владыка.
10.3.10
एवं कार्यस्य योगात्प्रशमार्थमिति प्रभो ।
प्रज्ञया च स्वया युक्त्या तां च गृह्णन्ति वै बुधाः ॥ १०.३.१० ॥
Так же, соединяясь с делом, о владыка, ради умиротворения мудрые берутся за него собственной мудростью и рассуждением.
10.3.11
अन्यया यौवने बाल्ये बुद्ध्या भवति मोहितः ।
मध्येऽन्यया जरायां तु सोन्यां रोचयते मतिम् ॥ १०.३.११ ॥
В юности и детстве человек введён в заблуждение одним разумом; в зрелости другим, а в старости он предпочитает иное мнение.
10.3.12
व्यसन वा महाघोरं समृद्धिं चापि तादृशीम् ।
अवाप्य पुरुषो भोज कुरुते बुद्धिवैकृतम् ॥ १०.३.१२ ॥
О Бходжа, получив либо страшнейшее бедствие, либо такое же процветание, человек искажает свой разум.
10.3.13
एकस्मिन्नेव पुरुषे सासा बुद्धिस्तदातदा ।
भवत्यनित्या प्रज्ञा हि सा तस्यैव न रोचते ॥ १०.३.१३ ॥
В одном и том же человеке этот ум меняется время от времени; это непостоянное разумение ему самому не нравится.
10.3.14
निश्चित्य तु यथाप्रज्ञं यां मतिं साधु पश्यति ।
तया प्रकुरुते भावं सा तस्योद्योगकारिका ॥ १०.३.१४ ॥
Решив согласно своему разумению, тем мнением, которое он считает хорошим, он осуществляет свое намерение; оно — причина его усилий.
10.3.15
सर्वो हि पुरुषो भोज साध्वेतदिति निश्चितः ।
कर्तुमारभते प्रीतिं मरणादिषु कर्मसु ॥ १०.३.१५ ॥
О Бходжа, каждый человек, решив, что «это хорошо», с готовностью приступает даже к делам, ведущим к смерти.
10.3.16
सर्वे हि युक्तां विज्ञाय प्रज्ञां वापि स्वकां नराः ।
चेष्टन्ते विविधां चेष्टां हितमित्येव जानते ॥ १०.३.१६ ॥
Все люди, зная свой собственный подходящий разум, предпринимают различные усилия и знают, что это полезно.
10.3.17
उपजाता व्यसनजा येयमद्य मतिर्मम ।
युवयोस्तां प्रवक्ष्यामि सर्वेषां शोकनाशिनीम् ॥ १०.३.१७ ॥
Эта мысль, рождённая бедой, возникла сегодня в моём уме; я скажу её вам двоим, ибо она уничтожает скорбь всех.
10.3.18
प्रजापतिः प्रजाः सृष्ट्वा कर्म तासु विधाय च ।
वर्णेवर्णे समाधत्त ह्येकैकं गुणवत्तरम् ॥ १०.३.१८ ॥
Праджапати, сотворив существа и распределив между ними обязанности, в каждом сословии утвердил нечто более совершенное по качествам.
10.3.19
ब्राह्मणे वेदमग्र्यं तु क्षत्रिये तेज उत्तमम् ।
दाक्ष्यं वैश्ये च शूद्रे च सर्ववर्णानुकूलताम् ॥ १०.३.१९ ॥
У брахмана высшее — Веда; у кшатрия высшая мощь; у вайшьи и шудры — умение; и во всех варнах — соответствие своему долгу.
10.3.20
अदान्तो ब्राह्मणोऽसाधुर्निस्तेजाः क्षत्रियो मृतः ।
अदक्षो निन्द्यते वैश्यः शूद्रश्च प्रतिकूलवान् ॥ १०.३.२० ॥
Брахман без самообладания дурен; кшатрий без мощи мёртв; неумелый вайшья порицаем; и враждебный шудра тоже.
10.3.21
सोऽस्मि जातः कुले श्रेष्ठे ब्राह्मणैरभिपूजिते ।
मन्दभाग्यतयाऽस्म्येतं क्षत्रधर्ममनुष्ठितः ॥ १०.३.२१ ॥
Я рождён в знатном роде, которого высоко чтят брахманы; по злой судьбе я принял долг кшатрия.
10.3.22
क्षत्रधर्मं विदित्वाऽहं यदि ब्राह्मण्यमाश्रितः ।
प्रकरिष्ये महत्कर्म न मे तत्साधुसम्मतम् ॥ १०.३.२२ ॥
Зная долг кшатрия, если я, укрывшись в жизни брахмана, совершу великий поступок, он не будет одобрен добрыми.
10.3.23
धारयित्वा धनुर्दिव्यं दिव्यान्यस्त्राणि चाहवे ।
पितरं निहतं दृष्ट्वा किन्नु वक्ष्यामि संसदि ॥ १०.३.२३ ॥
Держа в бою божественный лук и божественное оружие, увидев убитого отца, что же я скажу на собрании?
10.3.24
सोऽहमद्य यथाकामं क्षत्रधर्ममवाप्य च ।
गन्ताऽस्मि पदवीं राज्ञः पितुश्चापि महात्मनः ॥ १०.३.२४ ॥
Я сегодня, обретя, как желаю, долг кшатрия, пойду путём царя и великодушного отца.
10.3.25
अद्य स्वप्स्यन्ति पाञ्चाला विश्वस्ता जितकाशिनः ।
विमुक्तयुग्यकवचा हर्षेण च समन्विताः।
वयं जिता मताश्चैषां श्रान्ता व्यायामकर्शिताः ॥ १०.३.२५ ॥
Сегодня панчалы, спокойные и считающие себя победителями, сбросив ярма и доспехи, полные радости, уснут; они думают, что мы побеждены, утомлены и измождены усилиями.
10.3.26
तेषां निशि प्रसुप्तानां सुस्थानां शिबिरे स्वके ।
अवस्कन्दं करिष्यामि शिबिरस्याद्य दुष्करम् ॥ १०.३.२६ ॥
Ночью, пока они спокойно спят в своём лагере, сегодня я нападу на них внезапно; нападение на этот лагерь будет трудным.
10.3.27
तानवस्कन्द्य शिबिरे प्रेतभूतानचेतसः ।
सूदयिष्यामि विक्रम्य मघवानिव दानवान् ॥ १०.३.२७ ॥
Обрушившись на них в лагере, я с доблестью истреблю их, подобных призракам, лишённых сознания, как Индра истребляет данавов.
10.3.28
अद्य तान्सहितान्सर्वान्धृष्टद्युम्नपुरोगमान् ।
सूदयिष्यामि विक्रम्य कक्षं दीप्त इवानलः ॥ १०.३.२८ ॥
Сегодня я истреблю их всех, собравшихся вместе во главе с Дхриштадьюмной, с доблестью, как пылающий огонь пожирает сухую траву.
10.3.29
निहत्य चैव पाञ्चालाञ्शान्तिं लब्धाऽस्मि सत्तम ॥ १०.३.२९ ॥
Истребив панчалов, о лучший из благих, я обрету покой.
10.3.30
पाञ्चालेषु चरिष्यामि सूदयन्नद्य संयुगे ।
पिनाकपाणिः सङ्क्रुद्धः स्वयं रुद्रः पशुष्विव ॥ १०.३.३० ॥
Сегодня в битве я буду рыскать среди панчалов, истребляя их, как сам Рудра, держащий лук Пинаку и разгневанный, рыщет среди зверей.
10.3.31
अद्याहं सर्वपाञ्चालान्निकृत्या च निकृष्य च ।
अर्दयिष्यामि संहृष्टो रणे पाण्डुसुतांस्तथा।
सूदयिष्यामि सङ्क्रुद्धः पशूनिव पिनाकधृत् ॥ १०.३.३१ ॥
Сегодня, рубя и волоча всех панчалов, и радуясь, я и сыновей Панду в битве изведу. Разгневанный, подобно носящему лук Пināка, я буду убивать их, как скот.
10.3.32
अद्याहं सर्वपाञ्चालैः कृत्वा भूमिं शरीरिणीम् ।
प्रहृत्यैकेन शस्त्रेण भविष्याम्यनृणः पितुः ॥ १०.३.३२ ॥
Сегодня, сделав землю воплощённой с помощью всех панчалов и поразив одним оружием, я освобожусь от долга перед отцом.
10.3.33
दुर्योधनस्य कर्णस्य भीष्मसैन्धवयोरपि ।
गमिष्यामि निशावेलां पदवीमद्य दुर्गमाम् ॥ १०.३.३३ ॥
Сегодня, и по пути Духшасаны... Дурьодханы, Карны, Бхишмы и Сайндхавы, я пойду в ночную пору по тому трудному пути.
10.3.34
अद्य पाञ्चालराजस्य धृष्टद्युम्नस्य वै निशि ।
विरात्रे प्रमथिष्यामि पशोरिव शिरो बलात् ॥ १०.३.३४ ॥
Сегодня ночью, в глубокой ночи, я силой раздроблю голову Дхриштадьюмны, царя панчалов, как голову животного.
10.3.35
अद्य पाञ्चालपाण्डूनां शयितानां शिरो निशि ।
खङ्गेन निशितेनाजौ प्रमथिष्यामि गौतम ॥ १०.३.३५ ॥
О Гаутама! Сегодня ночью я острым мечом раздроблю головы спящих на поле битвы панчалов и пандавов.
10.3.36
अद्य पाञ्चालसेनां तां निहत्य निशि सौप्तिके ।
कृतकृत्यः सुखी चैव भविष्यामि महामते ॥ १०.३.३६ ॥
О мудрый, сегодня ночью, во время сна, перебив то войско панчалов, я стану свершившим свой долг и счастливым.