Mahābhārata · Adhyāya 11.1
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11.1.1
नारायणं नमस्कृत्य नरं चैव नरोत्तमम् ।
देवीं सरस्वतीं व्यासं ततो जयमुदीरयेत्
हते दुर्योधने चैव हते सैन्ये च सर्वशः ।
धृतराष्ट्रो महाराज श्रुत्वा किमकरोन्मुने ॥ ११.१.१ ॥
Ayant salué Nārāyaṇa, Nara et le meilleur des hommes, la déesse Sarasvatī et Vyāsa, on doit alors réciter « Jaya ». Lorsque Duryodhana fut tué et que toute l'armée fut entièrement détruite, que fit le grand roi Dhṛtarāṣṭra en apprenant cela, ô sage ?
11.1.2
तथैव कौरवो राजा धर्मपुत्रो महामनाः ।
कृपप्रभृतयश्चैव किमकुर्वत ते त्रयः ॥ ११.१.२ ॥
De même, que firent le roi kaurava, le fils de Dharma, le magnanime, Kṛpa et les autres, ces trois-là ?
11.1.3
अश्वत्थाम्नः कृतं कर्म शापश्चान्योन्यकारितः ।
वृत्तान्मुत्रं ब्रूहि यदभाषत सञ्जयः ॥ ११.१.३ ॥
Dis-moi l'acte accompli par Aśvatthāman et les malédictions mutuellement infligées, le récit des événements que Sañjaya rapporta.
11.1.4
हते पुत्रशते दीनं छिन्नशाखमिव द्रुमम् ।
पुत्रशोकाभिसन्प्तं धृतराष्ट्रं महीपतिम् ॥ ११.१.४ ॥
Lorsque les cent fils furent tués, Dhṛtarāṣṭra, le souverain de la terre, misérable comme un arbre à la branche brisée, tourmenté par le chagrin de ses fils.
11.1.5
ध्यानमूकत्वमापन्नं चिन्तया समभिप्लुतम् ।
सञ्जयो जयतां श्रेष्ठ राजानं वाक्यमब्रवीत् ॥ ११.१.५ ॥
Au roi, accablé par l'angoisse, tombé dans un silence méditatif, Sañjaya, le meilleur des vainqueurs, prononça ces paroles.
11.1.6
किं शोचसि महाराज नास्ति शोके सहायता ।
अक्षौहिण्यो हताश्चाष्टौ दश चैव विशाम्पते।
निर्जितेयं वसुमती शून्या स्थास्यति केवलम् ॥ ११.१.६ ॥
Pourquoi te lamentes-tu, grand roi ? Il n'y a pas de secours dans le chagrin. Huit et dix akṣauhiṇīs ont été abattues, ô seigneur des hommes ; cette terre conquise restera vide, toute seule.
11.1.7
नानादिग्भ्यः समागम्य नानाजात्या नराधिपाः ।
सहितास्व पुत्रेण सर्वे वै निधनं गताः ॥ ११.१.७ ॥
Des rois venus de nombreuses directions, de lignées diverses, tous avec leurs fils, ont trouvé la mort.
11.1.8
पितॄणां पुत्रपौत्राणां ज्ञातीनां सुहृदां तथा ।
गुरूणां चानुपूर्व्येण ये चान्येऽनुचरा हताः।
प्रेतकार्याणि सर्वाणि कारयस्व नराधिप ॥ ११.१.८ ॥
Fais accomplir dans l'ordre les rites funéraires pour les pères, fils, petits-fils, parents, amis, anciens et les autres serviteurs tués, ô seigneur des hommes.
11.1.9
तच्छ्रुत्वा करुणं पुत्रपौत्रवधार्दितः ।
पपात भुवि दुर्धर्षो वाताहत इव द्रुमः ॥ ११.१.९ ॥
Ayant entendu cela, tourmenté par le massacre des fils et petits-fils, l'invincible tomba lamentablement à terre comme un arbre abattu par le vent.
11.1.10
हतपुत्रो हतामात्यो हतसर्वसुहृज्जनः ।
दुःखं नूनं गमिष्यामि विचरन्पृथिवीमिमाम् ॥ ११.१.१० ॥
Mes fils sont tués, mes ministres sont tués, tous mes amis et proches sont tués; assurément j'errerai dans la douleur sur cette terre.
11.1.11
किन्नु बन्धुविहीनस्य जीवितेन ममाद्य वै ।
लूनपक्षस्य इव मे वैनतेयस्य सञ्जय ॥ ११.१.११ ॥
Ô Sañjaya, à quoi me sert aujourd'hui cette vie, privé de parents ? Je suis comme Garuḍa, le fils de Vinatā, les ailes coupées.
11.1.12
हृतराज्यो हतसुहृद्वतपुत्रश्च वै तथा ।
न भ्राजिष्ये महाप्राज्ञ क्षीणरश्मिरिवांशुमान् ॥ ११.१.१२ ॥
Dépouillé de mon royaume, mes amis tués et mes fils tués aussi, ô très sage, je ne brillerai plus, comme le soleil aux rayons affaiblis.
11.1.13
न कृतं सुहृदां वाक्यं जामद्ग्न्यस्य च ।
सभामध्ये तु कृष्णेन यच्छ्रेयोऽभिहितं मम। ॥ ११.१.१३ ॥
Je n'ai pas écouté les paroles de mes bienveillants, ni celles du fils de Jāmadagni. Et ce que Kṛṣṇa déclara au milieu de l'assemblée pour mon bien, je ne l'ai pas écouté non plus.
11.1.14
अलं वैरेण ते राजन्पुत्रः संगृद्यतामिति ।
तच्च वाक्यमकृत्वाऽहं भृशं तप्यामि दुर्मतिः ॥ ११.१.१४ ॥
« Assez d'hostilité, ô roi ; reprends ton fils. » N'ayant pas écouté ces paroles, moi, insensé, je me tourmente aujourd'hui profondément.
11.1.15
न हि श्रोताऽस्मि भीष्मस्य शर्मयुक्तं प्रभाषितम् ॥ ११.१.१५ ॥
En vérité, je n'ai pas écouté les paroles de Bhīṣma, pleines de bien-être.
11.1.16
दुर्योधनस्य च तथा वृषभस्येव नर्दतः ।
दुःशासनवधं श्रुत्वा कर्णस्य च विपर्ययम्।
द्रोणसूर्योपरागं च हृदयं मे विदीर्यते ॥ ११.१.१६ ॥
En entendant le rugissement de Duryodhana comme celui d'un taureau, la mort de Duḥśāsana, le revers de Karṇa et l'éclipse de Droṇa, le soleil, mon cœur se déchire.
11.1.17
न स्मराम्यात्मनः किञ्चित्पुरा सञ्जय दुष्कृतम् ।
यस्येदं फलमद्येह मया मूढेन भुज्यते ॥ ११.१.१७ ॥
Ô Sañjaya, je ne me souviens d'aucune mauvaise action de ma part dans le passé dont je subisse ici le fruit, moi l'égaré.
11.1.18
नूनं व्यपकृतं किञ्चिन्मया पूर्वेषु जन्मसु ।
येन मां दुःखभागेषु धाता कर्मसु युक्तवान् ॥ ११.१.१८ ॥
Assurément, dans mes vies antérieures, j'ai commis quelque faute, par laquelle le créateur m'a engagé dans des parts de souffrance.
11.1.19
परिणामश्च वयसः सर्वबन्धुक्षयश्च मे ।
सुहृन्मित्रविनाशश्च दैवयोगादुपागतः ॥ ११.१.१९ ॥
La vieillesse m'a atteint, tous mes proches ont péri, et par la volonté du destin mes bienveillants et mes amis ont péri.
11.1.20
कोन्वस्ति दुःखिततरो मत्तोऽन्यो हि पुमान्भुवि ॥ ११.१.२० ॥
En vérité, quel autre homme sur terre est plus malheureux que moi?
11.1.21
तन्मामद्यैव पश्यन्तु पाण्डवाः संशितव्रताः ।
विवृतं ब्रह्मलोकस्य दीर्घमध्वानमास्थितम् ॥ ११.१.२१ ॥
Qu'aujourd'hui même les Pāṇḍava, fermes dans leurs vœux, me voient, car je me suis engagé sur la longue route ouverte vers le monde de Brahmā.
11.1.22
तस्य लालप्यमानस्य बहु शोकं विचिन्वतः ।
शोकापहं नरेन्द्रस्य सञ्जयो वाक्यमब्रवीत् ॥ ११.१.२२ ॥
À ce roi qui se lamentait beaucoup dans sa douleur et méditait, Sañjaya adressa ces paroles qui dissipent le chagrin.
11.1.23
शोकं राजन्व्यपनुद श्रुतास्ते वेदनिश्चयाः ।
शास्त्रागमाश्च विविधा वृद्धेभ्यो नृपसत्तम ॥ ११.१.२३ ॥
Chasse ton chagrin, ô roi ; tu as entendu des anciens les certitudes des Veda et les diverses traditions des traités, ô meilleur des rois.
11.1.24
सृञ्जये पुत्रशोकार्ते यदूर्चुर्मुनयः पुरा ।
यथा यौवनजं दर्पमास्थिते ते सुते नृप ॥ ११.१.२४ ॥
Écoute ce que disaient jadis les sages au sujet de Sṛñjaya, affligé par le chagrin de son fils, de même que tes fils s'étaient abandonnés à l'orgueil né de la jeunesse, ô roi.
11.1.25
न त्वया सुहृदां वाक्यं ब्रुवतामवधारितम् ।
स्वार्थश्च न कृतः कश्चिल्लुब्धेन फलगृद्धिना ॥ ११.१.२५ ॥
Toi, avide et assoiffé de gains, tu n'as pas retenu les paroles de tes amis lorsqu'ils parlaient, et tu n'as rien fait pour ton propre bien.
11.1.26
असिनैवैकधारेण स्वबुद्ध्या तु विचेष्टितम् ।
प्रायशोऽवृत्तसम्पन्नाः सततं पर्युपासिताः ॥ ११.१.२६ ॥
Ta conduite, guidée par ton propre jugement, ressemble à une épée à un seul tranchant ; et le plus souvent tu as constamment servi des hommes dépourvus de bonne conduite.
11.1.27
यस्य दुःशासनो मन्त्री राधेयश्च दुरात्मवान् ।
शकुनिश्चैव दुष्टात्मा चित्रसेनश्च दुर्मतिः ॥ ११.१.२७ ॥
Dont les conseillers étaient Duḥśāsana, le Rādheya (Karṇa) à l'âme perverse, Śakuni au caractère pervers et Citrasena à l'esprit malveillant ;
11.1.28
अनल्पं येन वै सर्वं शल्यभूतं कृतं जगत् ।
कुरुवृद्धस्य भीष्मस्य गान्धार्या विदुरस्य च ॥ ११.१.२८ ॥
Par qui le monde entier fut rendu, comme une épine, source de grande affliction, même pour l'aîné des Kurus, Bhīṣma, pour Gāndhārī et pour Vidura ;
11.1.29
द्रोणस्य च महाराज कृपस्य च शरद्वतः ।
कृष्णस्य च महाबाहो नारदस्य च धीमतः ॥ ११.१.२९ ॥
Et pour Droṇa, grand roi, pour Kṛpa fils de Śaradvat, pour Kṛṣṇa, ô bras puissant, et pour le sage Nārada.
11.1.30
ऋषीणां च तथाऽन्येषां व्यासस्यामिततेजसः ।
न कृतं तेन वचनं तव पुत्रेण भारत।
क्षपिताः क्षत्रियाः सर्वे शत्रूणां वर्धितं यशः ॥ ११.१.३० ॥
Ton fils n'a pas accompli la parole des sages et des autres, ni celle de Vyāsa à l'éclat sans mesure. Ô Bhārata ! Tous les guerriers ont été anéantis, et la gloire des ennemis s'est accrue.
11.1.31
अधर्मसंयुतं किञ्चिन्नित्यं युद्धमिति ब्रुवन् ।
मध्यस्थो हि त्वमप्यासीर्न क्षमं किञ्चिदुक्तवान् ॥ ११.१.३१ ॥
En disant que la guerre est toujours liée à quelque injustice, tu es resté toi aussi un médiateur neutre et n'as rien dit de convenable.
11.1.32
धूर्धरेण त्वया भारस्तुलया न समं धृतः ॥ ११.१.३२ ॥
Par toi, porteur du joug, le fardeau ne fut pas pesé également sur la balance.
11.1.33
आदावेव मनुष्येण वर्तितव्यं यथाक्रमम् ।
यथा नातीतमर्थं वै पश्चात्तापेन युज्यते ॥ ११.१.३३ ॥
L'homme doit agir dans le bon ordre dès le commencement, afin que le remords ne l'accable pas ensuite pour une affaire déjà passée.
11.1.34
पुत्रगृद्ध्या त्वया राजन्प्रियं तस्य चिकीर्षितम् ।
पश्चात्तापमिमं प्राप्तो न त्वं शोचितुमर्हसि ॥ ११.१.३४ ॥
Ô roi, par avidité pour ton fils, tu as voulu faire ce qui lui plaisait ; maintenant ce remords t'est échu, et tu ne devrais pas t'affliger.
11.1.35
मधु यः केवलं दृष्ट्वा प्रपातं नानुपश्यति ।
स भ्रष्टोमधुलोभेन शोचत्येव यथा भवान् ॥ ११.१.३५ ॥
Celui qui ne voit que le miel et ne voit pas le précipice, tombé par avidité pour le miel, se lamente exactement comme toi.
11.1.36
अर्थान्न शोचन्प्राप्नोति न शोचन्विन्दते सुखम् ।
न शोचञ्श्रियमाप्नोति न शोचन्विन्दते जयम् ॥ ११.१.३६ ॥
Celui qui ne s'afflige pas obtient la richesse ; celui qui ne s'afflige pas trouve le bonheur. Celui qui ne s'afflige pas obtient la prospérité ; celui qui ne s'afflige pas trouve la victoire.
11.1.37
स्वयमुत्पादयित्वाऽग्निं परीतस्तेन योऽग्निना ।
दह्यमानः पुनस्तापं भजते न स पण्डितः ॥ ११.१.३७ ॥
Celui qui, ayant lui-même allumé un feu et s'en trouvant entouré, brûle et endure de nouveau la douleur, n'est pas un sage.
11.1.38
त्वयैव ससुतेनायं वाक्यवायुसमीरितः ।
लोभाज्येन च संसिक्तो ज्वलितः पार्थपावकः ॥ ११.१.३८ ॥
Par toi, avec tes fils, attisé par le vent des paroles et arrosé du beurre clarifié de la cupidité, ce feu du fils de Pṛthā a été allumé.
11.1.39
तस्मिन्समिद्धे पतिताः शलभा इव ते सुताः ।
तान्केशवाग्निनिर्दग्धान्न त्वं शोचितुमर्हसि ॥ ११.१.३९ ॥
Dans ce feu allumé, tes fils sont tombés comme des papillons ; ceux qui ont été brûlés par le feu de Keśava, tu ne dois pas t'en affliger.
11.1.40
यच्चाश्रुपातकलिलं वदनं वहसे नृप ।
अशास्त्रदृष्टमेतद्धि न प्रशंसन्ति पण्डिताः ॥ ११.१.४० ॥
Et le visage que tu portes, ô roi, troublé par les larmes qui tombent — cela n'est pas vu dans les écritures, et les sages ne le louent pas.
11.1.41
विस्फुलिङ्गा इव ह्येतान्दहन्ति किल मानवान् ।
जहीहि मन्युं बुद्ध्या वै धास्यात्मानमात्मना ॥ ११.१.४१ ॥
Ces étincelles, en effet, brûlent les hommes. Abandonne la colère par la sagesse, et par toi-même, affermis-toi en toi-même.
11.1.42
एवमाश्वासितं तेन सञ्जयेन महात्मना ।
विदुरो भूय एवाह बुद्धिपूर्वं परन्तप ॥ ११.१.४२ ॥
Ainsi consolé par le grand Sañjaya, Vidura reprit la parole avec sagesse, ô tourmenteur des ennemis.