Mahābhārata · Adhyāya 11.13
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
11.13.1
धृतराष्ट्राभ्यनुज्ञातास्ततस्ते कुरुपुङ्गवाः ।
अभ्ययुर्भ्रातरः सर्वे गान्धारीं सहकेशवाः ॥ ११.१३.१ ॥
Da gingen jene Stiere der Kuru, alle Brüder, mit Erlaubnis Dhṛtarāṣṭras zusammen mit Keśava zu Gāndhārī.
11.13.2
ततो ज्ञात्वा हतामित्रं धर्मराजं युधिष्ठिरम् ।
गान्धारी पुत्रशोकार्ता शप्तुमैच्छदनिन्दिता ॥ ११.१३.२ ॥
Als sie erfuhr, dass die Feinde erschlagen waren, wollte die makellose Gāndhārī, von Trauer um ihre Söhne gequält, Yudhiṣṭhira, den König des Dharma, verfluchen.
11.13.3
तस्याः पापमभिप्रायं विदित्वा पाण्डवान्प्रति ।
ऋषिर्गन्धवतीपुत्रः प्रागेव समबुध्यत ॥ ११.१३.३ ॥
Da er ihre sündhafte Absicht gegenüber den Pāṇḍava erkannte, hatte der Weise, Sohn der Gandhavatī, sie schon vorher durchschaut.
11.13.4
स गङ्गायामुपस्पृश्य ब्रह्मर्षिः प्रयतः शुचिः ।
तं देशमुपसंपेदे पाराशर्यो मनोजवः ॥ ११.१३.४ ॥
Jener Brahmarṣi, Sohn des Parāśara, schnell wie der Gedanke, benetzte sich im Ganges, wurde gesammelt und rein und ging an jenen Ort.
11.13.5
दिव्येन चक्षुषा ज्ञात्वा मनसाऽनुद्धतेन च ।
सर्वप्राणभृतां भावं सततं स तु बृध्यति ॥ ११.१३.५ ॥
Mit dem göttlichen Auge und einem unerregten Geist erkennt er stets den inneren Zustand aller Lebewesen.
11.13.6
स स्नुषामब्रवीत्काले कल्याणानि महातपाः ।
शापकालमवाक्षिप्य शमकालमुदीरयन् ॥ ११.१३.६ ॥
Jener große Asket, die Zeit des Fluchens beiseite lassend und die Zeit des Friedens verkündend, sprach zur Schwiegertochter zur rechten Zeit verheißungsvolle Worte.
11.13.7
न कोपः पाण्डवे कार्यो गान्धारि शममाप्नुहि ।
रजो निगृह्यतां चैव शृणु चेदं वचो मम ॥ ११.१३.७ ॥
Gāndhārī, zürne nicht den Pāṇḍava; erlange Ruhe. Halte den Staub der Leidenschaft zurück und höre diese meine Worte.
11.13.8
पुरोक्ता युद्धकाले त्वं पुत्रेण जयमिच्छता ।
जयमाशास्व मे मातर्युध्यमानस्य शत्रुभिः ॥ ११.१३.८ ॥
Dein Sohn, der im Kriegszeit den Sieg begehrte, hat dich einst gebeten: O Mutter, erflehe Sieg für mich, während ich gegen die Feinde kämpfe.
11.13.9
सा तथा याच्यमाना त्वं युद्धकाले जयैषिणा ।
उक्तवत्यसि कल्याणि यतो धर्मस्ततो जयः ॥ ११.१३.९ ॥
O Glückliche, als dein Sohn, den Sieg im Kampf suchend, dich so bat, sprachst du: Wo Dharma ist, dort ist der Sieg.
11.13.10
वाचाऽप्यतीते मा क्रोधे मनः कुरु यशस्विनि ।
स्मरामि भाषमाणां हि त्वामहं सत्यवादिनीम् ॥ ११.१३.१० ॥
O Ruhmreiche, richte deinen Geist nicht auf den Zorn, der selbst die Worte überschritten hat. Ich erinnere mich, dass du sprachst, du Wahrhaftige.
11.13.11
विग्रहे तुमुले राज्ञां गत्वा परमसंशयम् ।
जितं पाण्डुसुतैर्युद्धे नूनं धर्मस्ततोऽधिकः ॥ ११.१३.११ ॥
In jenem schrecklichen und tosenden Kampf der Könige, der in große Ungewissheit geriet, gewannen die Söhne Pāṇḍus die Schlacht; gewiss ist der Dharma größer als das.
11.13.12
क्षमाशीला पुरा भूत्वा साऽद्य न क्षमसे कथम् ।
अधर्मे जहि धर्मज्ञे यतो धर्मस्ततो जयः ॥ ११.१३.१२ ॥
Früher warst du von Natur aus nachsichtig; wie kommt es, dass du heute nicht vergibst? O Kennerin des Dharma, lass das Unrecht fahren; wo Dharma ist, dort ist der Sieg.
11.13.13
सा त्वं धर्मं परिस्मृत्य वाचं चोक्तां मनस्विनी ।
कोपं संयच्छ गान्धारि पाण्डवेषु सुतेषु ते ॥ ११.१३.१३ ॥
Du Hochgesinnte, indem du dich des Dharma vollständig erinnerst und der Worte, die du gesprochen hast, o Gāndhārī, zügle deinen Zorn gegen die Pāṇḍavas und gegen deine Söhne.
11.13.14
भगवन्नाभ्यसूयामि नैतानिच्छामि नश्यतः ।
पुत्रशोकेन तु बलान्मनो विह्वलतीव मे ॥ ११.१३.१४ ॥
Ehrwürdiger, ich hege keinen Groll gegen sie, und ich wünsche nicht, dass sie zugrunde gehen. Durch den Kummer um meine Söhne ist mein Geist gewaltsam verwirrt.
11.13.15
यथैव कुन्त्या कौन्तेया रक्षितव्यास्तथा मया ।
तथैव धृतराष्ट्रेण रक्षितव्या यथा त्वया ॥ ११.१३.१५ ॥
So wie die Söhne Kuntīs von Kuntī beschützt werden sollen, so sollen sie von mir beschützt werden; und ebenso von Dhṛtarāṣṭra, so wie von dir.
11.13.16
दुःशासनापराधेन शकुनेः सौबलस्य च ।
कर्णदुर्योधनाभ्यां च कृतोऽयं कृरुसंक्षयः ॥ ११.१३.१६ ॥
Durch die Verfehlung Duḥśāsanas, Śakunis, des Sohnes Subalas, sowie durch Karṇa und Duryodhana ist diese Vernichtung der Kurus herbeigeführt worden.
11.13.17
नापराध्यति बीभत्सुर्न च पार्थो वृकोदरः ।
नकुलः सदेवश्च नैव राजा युधिष्ठिरः ॥ ११.१३.१७ ॥
Bībhatsu (Arjuna) hat kein Vergehen begangen, weder Pārtha noch Vṛkodara (Bhīma), nicht Nakula mit Sahadeva, und auch König Yudhiṣṭhira nicht.
11.13.18
युध्यमाना हि कौरव्याः कृतमामाः परस्परम् ।
निहताः सहिताश्चान्यैस्तत्र नास्त्यप्रियं मम ॥ ११.१३.१८ ॥
Die Kauravas, im Kampf einander zerfleischend, wurden erschlagen, und sie wurden zusammen mit anderen erschlagen; darin liegt nichts, was mir missfällt.
11.13.19
किं तु कर्माकरोद्भीमो वासुदेवस्य पश्यतः ।
दुर्योधनं समाहूय गदायुर्द्ध महामनाः ॥ ११.१३.१९ ॥
Was aber tat der großherzige Bhīma vor den Augen Vāsudevas? Er rief Duryodhana herbei und kämpfte mit der Keule.
11.13.20
शिक्षयाऽभ्यधिकं ज्ञात्वा चरन्तं बहुधा रणे ।
अधो नाभ्याः प्रहृतवांस्तन्मे कोपमवर्धयत् ॥ ११.१३.२० ॥
Obwohl er ihn an Geschick überlegen wusste, der sich im Kampf auf vielerlei Weise bewegte, schlug er unterhalb des Nabels zu, und das steigerte meinen Zorn.
11.13.21
कथं नु धर्मं धर्मज्ञाः समुद्दिष्टं महात्मभिः ।
त्यजेयुराहवे शूराः प्राणहेतोः कथञ्चनः ॥ ११.१३.२१ ॥
Wie könnten die Helden, die das Dharma kennen, das von den großen Seelen gelehrte Dharma im Kampf um ihres Lebens willen auf irgendeine Weise aufgeben?