Vedyatra वेदयात्रा
Pesquisar

Mahābhārata · Adhyāya 11.13

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

Ler com significados

11.13.1

धृतराष्ट्राभ्यनुज्ञातास्ततस्ते कुरुपुङ्गवाः ।
अभ्ययुर्भ्रातरः सर्वे गान्धारीं सहकेशवाः ॥ ११.१३.१ ॥

Então, com a permissão de Dhṛtarāṣṭra, aqueles touros dos Kurus, todos os irmãos, junto com Keśava, aproximaram-se de Gāndhārī.

11.13.2

ततो ज्ञात्वा हतामित्रं धर्मराजं युधिष्ठिरम् ।
गान्धारी पुत्रशोकार्ता शप्तुमैच्छदनिन्दिता ॥ ११.१३.२ ॥

Então, sabendo que os inimigos haviam sido mortos, a irrepreensível Gāndhārī, atormentada pela dor pelos filhos, quis amaldiçoar Yudhiṣṭhira, o rei do dharma.

11.13.3

तस्याः पापमभिप्रायं विदित्वा पाण्डवान्प्रति ।
ऋषिर्गन्धवतीपुत्रः प्रागेव समबुध्यत ॥ ११.१३.३ ॥

Conhecendo a intenção pecaminosa dela em relação aos Pāṇḍava, o sábio, filho de Gandhavatī, já a havia percebido antes.

11.13.4

स गङ्गायामुपस्पृश्य ब्रह्मर्षिः प्रयतः शुचिः ।
तं देशमुपसंपेदे पाराशर्यो मनोजवः ॥ ११.१३.४ ॥

Aquele brahmarṣi, filho de Parāśara, rápido como o pensamento, tendo tomado água no Ganges e se tornado contido e puro, dirigiu-se àquele lugar.

11.13.5

दिव्येन चक्षुषा ज्ञात्वा मनसाऽनुद्धतेन च ।
सर्वप्राणभृतां भावं सततं स तु बृध्यति ॥ ११.१३.५ ॥

Conhecendo pelo olho divino e com a mente não agitada, ele percebe constantemente o estado interior de todos os seres vivos.

11.13.6

स स्नुषामब्रवीत्काले कल्याणानि महातपाः ।
शापकालमवाक्षिप्य शमकालमुदीरयन् ॥ ११.१३.६ ॥

Aquele grande asceta, pondo de lado o tempo da maldição e proclamando o tempo da paz, falou palavras auspiciosas à sua nora no momento certo.

11.13.7

न कोपः पाण्डवे कार्यो गान्धारि शममाप्नुहि ।
रजो निगृह्यतां चैव शृणु चेदं वचो मम ॥ ११.१३.७ ॥

Gāndhārī, não deves irar-te contra os Pāṇḍavas; alcança a calma. Refreia a poeira da paixão e ouve estas minhas palavras.

11.13.8

पुरोक्ता युद्धकाले त्वं पुत्रेण जयमिच्छता ।
जयमाशास्व मे मातर्युध्यमानस्य शत्रुभिः ॥ ११.१३.८ ॥

Teu filho, desejando a vitória no tempo da batalha, outrora te disse: Ó mãe, pede a vitória para mim enquanto luto contra os inimigos.

11.13.9

सा तथा याच्यमाना त्वं युद्धकाले जयैषिणा ।
उक्तवत्यसि कल्याणि यतो धर्मस्ततो जयः ॥ ११.१३.९ ॥

Ó venturosa, quando teu filho, buscando a vitória na batalha, te pediu assim, disseste: Onde há dharma, aí está a vitória.

11.13.10

वाचाऽप्यतीते मा क्रोधे मनः कुरु यशस्विनि ।
स्मरामि भाषमाणां हि त्वामहं सत्यवादिनीम् ॥ ११.१३.१० ॥

Ó gloriosa, não ponhas a tua mente na ira que já foi além das palavras. Recordo-te falando, tu que dizes a verdade.

11.13.11

विग्रहे तुमुले राज्ञां गत्वा परमसंशयम् ।
जितं पाण्डुसुतैर्युद्धे नूनं धर्मस्ततोऽधिकः ॥ ११.१३.११ ॥

Naquele terrível e tumultuoso conflito de reis, que chegou a grande incerteza, os filhos de Pāṇḍu venceram a batalha; certamente o dharma é maior do que isso.

11.13.12

क्षमाशीला पुरा भूत्वा साऽद्य न क्षमसे कथम् ।
अधर्मे जहि धर्मज्ञे यतो धर्मस्ततो जयः ॥ ११.१३.१२ ॥

Outrora eras de natureza paciente; como é que hoje não perdoas? Ó conhecedora do dharma, abandona a injustiça; onde há dharma, aí está a vitória.

11.13.13

सा त्वं धर्मं परिस्मृत्य वाचं चोक्तां मनस्विनी ।
कोपं संयच्छ गान्धारि पाण्डवेषु सुतेषु ते ॥ ११.१३.१३ ॥

Tu, de mente elevada, lembrando plenamente o dharma e as palavras que proferiste, ó Gāndhārī, refreia a tua ira contra os Pāṇḍavas e contra os teus filhos.

11.13.14

भगवन्नाभ्यसूयामि नैतानिच्छामि नश्यतः ।
पुत्रशोकेन तु बलान्मनो विह्वलतीव मे ॥ ११.१३.१४ ॥

Venerável senhor, não guardo malícia contra eles, nem desejo que pereçam. Pela dor dos meus filhos, a minha mente está à força perturbada.

11.13.15

यथैव कुन्त्या कौन्तेया रक्षितव्यास्तथा मया ।
तथैव धृतराष्ट्रेण रक्षितव्या यथा त्वया ॥ ११.१३.१५ ॥

Assim como os filhos de Kuntī devem ser protegidos por Kuntī, assim devem sê-lo por mim; e igualmente por Dhṛtarāṣṭra, como o são por ti.

11.13.16

दुःशासनापराधेन शकुनेः सौबलस्य च ।
कर्णदुर्योधनाभ्यां च कृतोऽयं कृरुसंक्षयः ॥ ११.१३.१६ ॥

Pela ofensa de Duḥśāsana, de Śakuni, filho de Subala, e por Karṇa e Duryodhana, esta destruição dos Kurus foi causada.

11.13.17

नापराध्यति बीभत्सुर्न च पार्थो वृकोदरः ।
नकुलः सदेवश्च नैव राजा युधिष्ठिरः ॥ ११.१३.१७ ॥

Bībhatsu (Arjuna) não cometeu ofensa alguma, nem Pārtha, nem Vṛkodara (Bhīma), nem Nakula com Sahadeva, nem tampouco o rei Yudhiṣṭhira.

11.13.18

युध्यमाना हि कौरव्याः कृतमामाः परस्परम् ।
निहताः सहिताश्चान्यैस्तत्र नास्त्यप्रियं मम ॥ ११.१३.१८ ॥

Os Kauravas, combatendo e ferindo-se mutuamente, foram mortos, e pereceram junto com outros; nisso não há nada que me desagrade.

11.13.19

किं तु कर्माकरोद्भीमो वासुदेवस्य पश्यतः ।
दुर्योधनं समाहूय गदायुर्द्ध महामनाः ॥ ११.१३.१९ ॥

Mas o que fez Bhīma, de grande coração, diante de Vāsudeva? Chamando Duryodhana, travou um combate de maça.

11.13.20

शिक्षयाऽभ्यधिकं ज्ञात्वा चरन्तं बहुधा रणे ।
अधो नाभ्याः प्रहृतवांस्तन्मे कोपमवर्धयत् ॥ ११.१३.२० ॥

Sabendo-o superior em habilidade, enquanto ele se movia de muitas formas na batalha, golpeou abaixo do umbigo, e isso aumentou a minha cólera.

11.13.21

कथं नु धर्मं धर्मज्ञाः समुद्दिष्टं महात्मभिः ।
त्यजेयुराहवे शूराः प्राणहेतोः कथञ्चनः ॥ ११.१३.२१ ॥

Como poderiam heróis conhecedores do dharma abandonar, em batalha, para salvar a vida, de qualquer modo, o dharma prescrito pelas grandes almas?