Mahābhārata · Adhyāya 11.13
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11.13.1
धृतराष्ट्राभ्यनुज्ञातास्ततस्ते कुरुपुङ्गवाः ।
अभ्ययुर्भ्रातरः सर्वे गान्धारीं सहकेशवाः ॥ ११.१३.१ ॥
Alors, avec la permission de Dhṛtarāṣṭra, ces taureaux des Kuru, tous les frères, accompagnés de Keśava, s'approchèrent de Gāndhārī.
11.13.2
ततो ज्ञात्वा हतामित्रं धर्मराजं युधिष्ठिरम् ।
गान्धारी पुत्रशोकार्ता शप्तुमैच्छदनिन्दिता ॥ ११.१३.२ ॥
Alors, ayant appris que les ennemis avaient été tués, la irréprochable Gāndhārī, tourmentée par le chagrin de ses fils, voulut maudire Yudhiṣṭhira, le roi du dharma.
11.13.3
तस्याः पापमभिप्रायं विदित्वा पाण्डवान्प्रति ।
ऋषिर्गन्धवतीपुत्रः प्रागेव समबुध्यत ॥ ११.१३.३ ॥
Ayant connu son intention coupable envers les Pāṇḍava, le sage, fils de Gandhavatī, l'avait déjà pressentie auparavant.
11.13.4
स गङ्गायामुपस्पृश्य ब्रह्मर्षिः प्रयतः शुचिः ।
तं देशमुपसंपेदे पाराशर्यो मनोजवः ॥ ११.१३.४ ॥
Ce brahmarṣi, fils de Parāśara, rapide comme la pensée, ayant pris l'eau rituelle dans le Gange et s'étant rendu maître de lui et pur, se rendit en ce lieu.
11.13.5
दिव्येन चक्षुषा ज्ञात्वा मनसाऽनुद्धतेन च ।
सर्वप्राणभृतां भावं सततं स तु बृध्यति ॥ ११.१३.५ ॥
Connaissant par l'œil divin et avec un esprit non troublé, il perçoit constamment l'état intérieur de tous les êtres vivants.
11.13.6
स स्नुषामब्रवीत्काले कल्याणानि महातपाः ।
शापकालमवाक्षिप्य शमकालमुदीरयन् ॥ ११.१३.६ ॥
Ce grand ascète, écartant le temps de la malédiction et proclamant le temps de la paix, adressa à sa belle-fille, au moment opportun, des paroles de bon augure.
11.13.7
न कोपः पाण्डवे कार्यो गान्धारि शममाप्नुहि ।
रजो निगृह्यतां चैव शृणु चेदं वचो मम ॥ ११.१३.७ ॥
Gāndhārī, ne te mets pas en colère contre les Pāṇḍava ; atteins la paix. Retiens la poussière de la passion et écoute ces paroles de moi.
11.13.8
पुरोक्ता युद्धकाले त्वं पुत्रेण जयमिच्छता ।
जयमाशास्व मे मातर्युध्यमानस्य शत्रुभिः ॥ ११.१३.८ ॥
Ton fils, désirant la victoire au temps de la bataille, t'a jadis dit : Ô mère, prie pour ma victoire pendant que je combats les ennemis.
11.13.9
सा तथा याच्यमाना त्वं युद्धकाले जयैषिणा ।
उक्तवत्यसि कल्याणि यतो धर्मस्ततो जयः ॥ ११.१३.९ ॥
Ô bienheureuse, quand ton fils, cherchant la victoire au combat, te pria ainsi, tu dis : Là où est le dharma, là est la victoire.
11.13.10
वाचाऽप्यतीते मा क्रोधे मनः कुरु यशस्विनि ।
स्मरामि भाषमाणां हि त्वामहं सत्यवादिनीम् ॥ ११.१३.१० ॥
Ô glorieuse, ne mets pas ton esprit dans la colère qui a dépassé même les paroles. Je me souviens de toi parlant, toi qui dis la vérité.
11.13.11
विग्रहे तुमुले राज्ञां गत्वा परमसंशयम् ।
जितं पाण्डुसुतैर्युद्धे नूनं धर्मस्ततोऽधिकः ॥ ११.१३.११ ॥
Dans ce conflit terrible et tumultueux des rois, qui atteignit une grande incertitude, les fils de Pāṇḍu remportèrent la bataille ; le dharma est sûrement plus grand que cela.
11.13.12
क्षमाशीला पुरा भूत्वा साऽद्य न क्षमसे कथम् ।
अधर्मे जहि धर्मज्ञे यतो धर्मस्ततो जयः ॥ ११.१३.१२ ॥
Autrefois tu étais de nature patiente ; comment se fait-il qu'aujourd'hui tu ne pardonnes pas ? Ô connaisseuse du dharma, abandonne l'injustice ; là où est le dharma, là est la victoire.
11.13.13
सा त्वं धर्मं परिस्मृत्य वाचं चोक्तां मनस्विनी ।
कोपं संयच्छ गान्धारि पाण्डवेषु सुतेषु ते ॥ ११.१३.१३ ॥
Toi, à l'esprit élevé, te souvenant pleinement du dharma et des paroles que tu as prononcées, ô Gāndhārī, retiens ta colère envers les Pāṇḍavas et envers tes fils.
11.13.14
भगवन्नाभ्यसूयामि नैतानिच्छामि नश्यतः ।
पुत्रशोकेन तु बलान्मनो विह्वलतीव मे ॥ ११.१३.१४ ॥
Vénérable, je n'éprouve aucune malveillance envers eux, et je ne souhaite pas leur perte. Par le chagrin de mes fils, mon esprit est de force bouleversé.
11.13.15
यथैव कुन्त्या कौन्तेया रक्षितव्यास्तथा मया ।
तथैव धृतराष्ट्रेण रक्षितव्या यथा त्वया ॥ ११.१३.१५ ॥
De même que les fils de Kuntī doivent être protégés par Kuntī, ils doivent l'être par moi; et de même par Dhṛtarāṣṭra, comme ils le sont par toi.
11.13.16
दुःशासनापराधेन शकुनेः सौबलस्य च ।
कर्णदुर्योधनाभ्यां च कृतोऽयं कृरुसंक्षयः ॥ ११.१३.१६ ॥
Par la faute de Duḥśāsana, de Śakuni, fils de Subala, et par Karṇa et Duryodhana, cette destruction des Kurus a été provoquée.
11.13.17
नापराध्यति बीभत्सुर्न च पार्थो वृकोदरः ।
नकुलः सदेवश्च नैव राजा युधिष्ठिरः ॥ ११.१३.१७ ॥
Bībhatsu (Arjuna) n'a commis aucune faute, ni Pārtha, ni Vṛkodara (Bhīma), ni Nakula avec Sahadeva, ni même le roi Yudhiṣṭhira.
11.13.18
युध्यमाना हि कौरव्याः कृतमामाः परस्परम् ।
निहताः सहिताश्चान्यैस्तत्र नास्त्यप्रियं मम ॥ ११.१३.१८ ॥
Les Kauravas, combattant et se blessant mutuellement, ont été tués, et ont péri avec d'autres; en cela il n'y a rien qui me déplaise.
11.13.19
किं तु कर्माकरोद्भीमो वासुदेवस्य पश्यतः ।
दुर्योधनं समाहूय गदायुर्द्ध महामनाः ॥ ११.१३.१९ ॥
Mais que fit Bhīma, à la grande âme, sous les yeux de Vāsudeva ? Ayant appelé Duryodhana, il livra un combat à la massue.
11.13.20
शिक्षयाऽभ्यधिकं ज्ञात्वा चरन्तं बहुधा रणे ।
अधो नाभ्याः प्रहृतवांस्तन्मे कोपमवर्धयत् ॥ ११.१३.२० ॥
Sachant qu'il était supérieur en habileté, alors qu'il évoluait de mille manières au combat, il frappa sous le nombril, et cela accrut ma colère.
11.13.21
कथं नु धर्मं धर्मज्ञाः समुद्दिष्टं महात्मभिः ।
त्यजेयुराहवे शूराः प्राणहेतोः कथञ्चनः ॥ ११.१३.२१ ॥
Comment des héros connaisseurs du dharma pourraient-ils abandonner, au combat, pour sauver leur vie, le dharma enseigné par les grandes âmes, de quelque manière que ce soit ?