摩诃婆罗多 · 章 11.2
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
11.2.1
ततोऽमृतरसैर्वाक्यैर्ह्लादयन्पुरुषर्षभम् ।
वैचित्रवीर्यं विदुरो यदुवाच निबोध तत् ॥ ११.२.१ ॥
于是毗杜罗以如甘露般的言辞使人中之牛、毗质多维利耶之子欢喜，说道：请听其言。
11.2.2
उत्तिष्ठ राजन्किं शेषे धारयात्मानमात्मना ।
एषा वै सर्वसत्वानां लोकेश्वर परा गतिः ॥ ११.२.२ ॥
起来吧，国王！你为何躺着？请凭自己的力量振作自己。世界之主啊，这是一切众生的最高归宿。
11.2.3
सर्वे क्षयान्ता निचयाः पतनान्ताः समुच्छ्रयाः ।
संयोगा विप्रयोगान्ता मरणान्तं च जीवितम् ॥ ११.२.३ ॥
一切积聚终于毁灭，一切崇高终于坠落；一切结合终于分离，而生命终于死亡。
11.2.4
यदा शूरं च भीरुं च यमः कर्षति भारत ।
तत्किं न योत्स्यन्ति हि ते क्षत्रियाः क्षत्रियर्षभ ॥ ११.२.४ ॥
婆罗多啊！当阎摩牵走勇者与怯者时，那些刹帝利为何不去战斗？刹帝利中的雄牛啊！
11.2.5
अयुध्यमानो म्रियते युध्यमानश्च जीवति ।
कालं प्राप्य महाराज न कश्चिदतिवर्तते ॥ ११.२.५ ॥
不战之人也会死，而战斗之人也会活。大王啊，时机一到，无人能够逾越。
11.2.6
अभावादीनि भूतानि भावमध्यानि भारत ।
अभावनिधनान्येव तत्र का परिदेवना ॥ ११.२.६ ॥
婆罗多啊，众生始于无有，中间存在，终于无有。对此又何必悲叹呢？
11.2.7
न शोचन्मृतमन्वेति न शोचन्म्रियते नरः ।
एवं सांसिद्धिके लोके किमर्थमनुशोचसि ॥ ११.२.७ ॥
悲伤不能跟随死者而去，悲伤也不能使人免于死亡。既然这世界本是如此，你为何悲伤？
11.2.8
कालः कर्षति भूतानि सर्वाणि विविधान्युत ।
न कालस्य प्रियः कश्चिन्न द्वेष्यः कुरुसत्तम ॥ ११.२.८ ॥
时间牵引着各式各样的一切众生。库鲁之最，时间对谁都无所偏爱，也无所憎恶。
11.2.9
यथा वायुस्तृणाग्राणि संवर्तयति सर्वशः ।
तथा कालवशं यान्ति भूतानि भरतर्षभ ॥ ११.२.९ ॥
如同风从四面八方吹动草尖，众生也这样屈从于时间的力量，婆罗多中的雄牛啊。
11.2.10
एकसार्थप्रयातानां सर्वेषां तत्र गामिनाम् ।
यस्य कालः स यात्यग्रे तत्र का परिदेवना ॥ ११.२.१० ॥
在同一支商队中前往那里的所有人中，时辰已到的人便先行而去；在那里哀悼又有何用？
11.2.11
न चाप्येतान्हतान्युद्धे राजञ्शोचितुमर्हसि ।
प्रमाणं यदि शास्त्राणि गतास्ते परमां गतिम् ॥ ११.२.११ ॥
大王啊，你不应为这些在战场上被杀的人悲伤。若经典是权威，他们已经到达了至高的归宿。
11.2.12
सर्वे स्वाध्यायवन्तो हि सर्वे च चरितव्रताः ।
सर्वे चाभिमुखाः क्षीणास्तत्र का परिदेवना ॥ ११.२.१२ ॥
他们都精通吠陀，都守持誓愿，都面对敌人而倒下。在那里哀悼又有何用？
11.2.13
अदर्शनादापतिताः पुनश्चादर्शनं गताः ।
नैते तव न तेषां त्वं तत्र का परिदेवना ॥ ११.२.१३ ॥
他们从不可见中降临，又重新回到不可见之中。他们不属于你，你也不属于他们；何必在此哀叹？
11.2.14
हतो हि लभते स्वर्गं जित्वा च लभते यशः ।
उभयं नो बहुगुणं नास्ति निष्फलता रणे ॥ ११.२.१४ ॥
战死者得到天界，获胜者得到名声。二者对我们都大有益处；在战场上没有徒劳。
11.2.15
तेषां कामदुघाँल्लोकानिन्द्रः सङ्कल्पयिष्यति ।
इन्द्रस्यातिथयो ह्येते भवन्ति भरतर्षभ ॥ ११.२.१५ ॥
为他们，因陀罗将确定能满足一切愿望的诸世界。婆罗多中的公牛啊，这些人都是因陀罗的客人。
11.2.16
न यज्ञैर्दक्षिणावद्भिर्न तपोभिर्न विद्यया ।
स्वर्गं यान्ति तथा मर्त्या यथा शूरा रणे हताः ॥ ११.२.१६ ॥
凡人不是通过祭祀及其供养、苦行或学识而升天，像战场上阵亡的英雄那样升天。
11.2.17
शरीराग्निषु शूराणां जुहुवुस्ते शराहुतीः ।
हूयमानाञ्शरांश्चैव सेहुस्तेजस्विनो मिथः ॥ ११.२.१७ ॥
他们将箭矢作为祭品投入战士身体的火焰之中；那些光辉的人也忍受着彼此相互投掷、如同供品般被献上的箭。
11.2.18
एवं राजंस्तवाचक्षे स्वर्ग्यं पन्थानमुत्तमम् ।
न युद्धादधिकं किञ्चित्क्षत्रियस्येह विद्यते ॥ ११.२.१८ ॥
大王啊，我就这样向你宣说通往天界的至上之道。在此世间，对于刹帝利而言，没有比战斗更大的事了。
11.2.19
क्षत्रियास्ते महात्मानः शूराः समितिशोभनाः ।
आशिषः परमाः प्राप्ता न शोच्याः सर्व एव हि ॥ ११.२.१९ ॥
那些刹帝利是伟大的英雄，在战场上闪耀；他们达到了至高的目标，因此他们都不值得悲伤。
11.2.20
आत्मानमात्मनाऽऽश्वास्य मा शुचः पुरुषर्षभ ।
नाद्य शोकाभिभूतस्त्वं कायमुत्स्रष्टुमर्हसि ॥ ११.२.२० ॥
人中之雄啊，请你自我安慰，不要悲伤；被悲痛所压倒，今天你不应舍弃自己的身体。
11.2.21
मातापितृसहस्राणि पुत्रदारशतानि च ।
संसारेष्वनुभूतानि कस्य ते कस्य वा वयम् ॥ ११.२.२१ ॥
在轮回之中，已经经历了成千上万的父母，数百的儿子和妻子；你属于谁，或者我们属于谁呢？
11.2.22
शोकस्थानसहसाणि भयस्थानशतानि च ।
दिवसेदिवसे मूढमाविशन्ति न पण्डितम् ॥ ११.२.२२ ॥
成千上万的悲伤之因和数百的恐惧之因，日复一日地侵入愚人，却不侵入智者。
11.2.23
न कालस्य प्रियः कश्चिन्न द्वेष्यः कुरुसत्तम ।
न मध्यस्थः क्वचित्कालः सर्वं कालः प्रकर्षति ॥ ११.२.२३ ॥
库鲁族中最优秀的人啊，时间没有所爱的人，也没有可憎的人；时间从不中立，它把一切都拖走。
11.2.24
कालः पचति भूतानि कालः संहरते प्रजाः ।
कालः सुप्तेषु जागर्ति कालो हि दुरतिक्रमः ॥ ११.२.२४ ॥
时间使众生成熟，时间收回众生；在沉睡者之中时间仍醒着；时间确实难以超越。
11.2.25
अनित्यं यौवनं रूपं जीवितं द्रव्यसञ्चयः ।
आरोग्यं प्रियसंवासो गृद्ध्येदेषु न पण्डितः ॥ ११.२.२५ ॥
青春、容颜、生命、财富的积聚、健康与与所爱之人相处，皆是无常的；智者不执著于这些。
11.2.26
न जानपदिकं दुःखमेकः शोचितुमर्हसि ।
अप्यभावेन युज्येत तच्चास्य न निवर्तते ॥ ११.२.२६ ॥
你不应独自为民众的苦难悲叹；与匮乏相连之事，也不会因此而逆转。
11.2.27
अशोचन्प्रतिकुर्वीत यदि पश्येत्पराक्रमम् ।
भैषज्यमेतद्दुःखस्य यदेतन्नानुचिन्तयेत् ॥ ११.२.२७ ॥
若能看到勇猛之道，便应不悲而设法补救；这便是悲痛的良药——不反复思量此事。
11.2.28
चिन्त्यमानं हि न व्येति भूयश्चापि प्रवर्धते ।
अनिष्टसम्प्रयोगाच्च विप्रयोगात्प्रियस्य च। ॥ ११.२.२८ ॥
被反复思量的悲痛不会消散，反而一再增长；与不喜之事相遇，与所爱之人分离，都会使它增长。
11.2.29
मानुषा मानसैर्दुःखैर्युज्यन्ते येऽल्पबुद्धयः ।
नार्थो न धर्मो न सुखं यदेतदनुशोचति। ॥ ११.२.२९ ॥
愚钝之人被心中的痛苦所缠缚；因为他们为此悲叹，所以既得不到财富，也得不到法，更得不到快乐。
11.2.30
तच्च नाप्नोति कार्यार्थं त्रिवर्गाच्चैव भ्रश्यते ।
अन्योन्यबाधनावस्थां प्राप्य वैषयिकीं नराः। ॥ ११.२.३० ॥
他们达不到那个目的，甚至从三大目标中堕落；陷入由诸根对象所生的相互妨害之境，人便这样堕落。
11.2.31
असन्तुष्टाः प्रमुह्यन्ति सन्तोषं यान्ति पण्डिताः ।
प्रज्ञया मानसं दुःखं हन्याच्छारीरमौषधैः। ॥ ११.२.३१ ॥
不知足者迷惑，智者得满足。以智慧消除心之苦，以药物消除身之苦。
11.2.32
एतद्विज्ञानसामर्थ्यं न बालैः समतामियात् ।
शयानं चानुशेते हि तिष्ठन्तं चानुतिष्ठति। ॥ ११.२.३२ ॥
此智慧之力，愚者不能与之相比。随躺卧者而卧，随站立者而立。
11.2.33
अनुधावति धावन्तं कर्म पूर्वकृतं नरम् ।
यस्यांयस्यामवस्थायां यत्करोति शुभाशुभम्। ॥ ११.२.३३ ॥
前世所作之业追随奔跑之人。人于何种境况中作善或作恶，
11.2.34
तस्यांतस्यामवस्थायां तत्तत्फलमवाप्नुते ।
येनयेन शरीरेण यद्यत्कर्म करोति यः। ॥ ११.२.३४ ॥
于彼彼境况中，得彼彼果报。人以何身作何业，
11.2.35
तेनतेन शरीरेण तत्फलं समुपाश्नुते ।
आत्मैव ह्यात्मनः साक्षी कृतस्यापकृतस्य च ॥ ११.२.३५ ॥
以彼身受彼果报。自我即是自我之见证者，无论所作善恶。
11.2.36
शुभेन कर्मणा सौख्यं दुःखं पापेन कर्मणा ।
कृतं भवति सर्वत्र नाकृतं विद्यते क्वचित् ॥ ११.२.३६ ॥
善业得乐，恶业得苦。所作之业处处结果；未作之业则无处可寻。
11.2.37
न हि ज्ञानविरुद्धेषु बह्वपायेषु कर्मसु ।
मूलघातिषु सज्जन्ते बुद्धिमन्तो भवद्विघाः ॥ ११.२.३७ ॥
像您这样的智者不会沉迷于那些违背智慧、带来诸多祸患、摧毁根本的行为。