Махабхарата · Адхьяя 11.2
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
11.2.1
ततोऽमृतरसैर्वाक्यैर्ह्लादयन्पुरुषर्षभम् ।
वैचित्रवीर्यं विदुरो यदुवाच निबोध तत् ॥ ११.२.१ ॥
Тогда Видура, радуя быка среди людей, сына Вичитравирьи, словами сладкими, как нектар, сказал то, что вы услышите.
11.2.2
उत्तिष्ठ राजन्किं शेषे धारयात्मानमात्मना ।
एषा वै सर्वसत्वानां लोकेश्वर परा गतिः ॥ ११.२.२ ॥
Встань, царь! Почему ты лежишь? Укрепи себя собственными силами. О владыка миров, это высший путь всех существ.
11.2.3
सर्वे क्षयान्ता निचयाः पतनान्ताः समुच्छ्रयाः ।
संयोगा विप्रयोगान्ता मरणान्तं च जीवितम् ॥ ११.२.३ ॥
Всё накопленное кончается гибелью, всё возвышенное кончается падением. Соединения кончаются разлукой, а жизнь кончается смертью.
11.2.4
यदा शूरं च भीरुं च यमः कर्षति भारत ।
तत्किं न योत्स्यन्ति हि ते क्षत्रियाः क्षत्रियर्षभ ॥ ११.२.४ ॥
О Бхарата, когда Яма уносит и храброго, и трусливого, почему бы этим воинам не сражаться? О бык среди воинов!
11.2.5
अयुध्यमानो म्रियते युध्यमानश्च जीवति ।
कालं प्राप्य महाराज न कश्चिदतिवर्तते ॥ ११.२.५ ॥
Тот, кто не сражается, тоже умирает, а тот, кто сражается, тоже живёт. О великий царь, когда приходит время, никто его не преодолеет.
11.2.6
अभावादीनि भूतानि भावमध्यानि भारत ।
अभावनिधनान्येव तत्र का परिदेवना ॥ ११.२.६ ॥
О Бхарата, существа начинаются в небытии, пребывают в бытии посередине и кончаются в небытии. Зачем же об этом скорбеть?
11.2.7
न शोचन्मृतमन्वेति न शोचन्म्रियते नरः ।
एवं सांसिद्धिके लोके किमर्थमनुशोचसि ॥ ११.२.७ ॥
Скорбь не идёт вслед за умершим, и скорбь не спасает человека от смерти. Поскольку мир устроен так, зачем ты скорбишь?
11.2.8
कालः कर्षति भूतानि सर्वाणि विविधान्युत ।
न कालस्य प्रियः कश्चिन्न द्वेष्यः कुरुसत्तम ॥ ११.२.८ ॥
Время увлекает все существа, самые разные. О лучший из куру, никто не дорог Времени и никто не ненавистен ему.
11.2.9
यथा वायुस्तृणाग्राणि संवर्तयति सर्वशः ।
तथा कालवशं यान्ति भूतानि भरतर्षभ ॥ ११.२.९ ॥
Как ветер со всех сторон закручивает кончики травинок, так существа подвластны Времени, о бык бхаратов.
11.2.10
एकसार्थप्रयातानां सर्वेषां तत्र गामिनाम् ।
यस्य कालः स यात्यग्रे तत्र का परिदेवना ॥ ११.२.१० ॥
Из всех, кто идёт туда одним караваном, вперёд уходит тот, чей час настал. Какая польза там в причитаниях?
11.2.11
न चाप्येतान्हतान्युद्धे राजञ्शोचितुमर्हसि ।
प्रमाणं यदि शास्त्राणि गतास्ते परमां गतिम् ॥ ११.२.११ ॥
О царь, тебе не следует скорбеть о тех, кто пал в битве. Если писания — authority, то они достигли высшей цели.
11.2.12
सर्वे स्वाध्यायवन्तो हि सर्वे च चरितव्रताः ।
सर्वे चाभिमुखाः क्षीणास्तत्र का परिदेवना ॥ ११.२.१२ ॥
Все они были сведущи в Веде, все соблюдали обеты и все пали, встретив врага лицом к лицу. Какая польза там в причитаниях?
11.2.13
अदर्शनादापतिताः पुनश्चादर्शनं गताः ।
नैते तव न तेषां त्वं तत्र का परिदेवना ॥ ११.२.१३ ॥
Явившись из невидимого, они вновь ушли в невидимое. Они не были твоими, и ты не их; что же тут за плач?
11.2.14
हतो हि लभते स्वर्गं जित्वा च लभते यशः ।
उभयं नो बहुगुणं नास्ति निष्फलता रणे ॥ ११.२.१४ ॥
Павший находит небеса, а победивший обретает славу. Оба эти исхода приносят нам великую пользу; в битве нет бесплодности.
11.2.15
तेषां कामदुघाँल्लोकानिन्द्रः सङ्कल्पयिष्यति ।
इन्द्रस्यातिथयो ह्येते भवन्ति भरतर्षभ ॥ ११.२.१५ ॥
Для них Индра определит миры, исполняющие всякое желание. Бык Бхаратов, эти воины — гости Индры.
11.2.16
न यज्ञैर्दक्षिणावद्भिर्न तपोभिर्न विद्यया ।
स्वर्गं यान्ति तथा मर्त्या यथा शूरा रणे हताः ॥ ११.२.१६ ॥
Не жертвоприношениями с дарами, не подвижничеством и не знанием уходят смертные на небо так, как уходят герои, павшие в бою.
11.2.17
शरीराग्निषु शूराणां जुहुवुस्ते शराहुतीः ।
हूयमानाञ्शरांश्चैव सेहुस्तेजस्विनो मिथः ॥ ११.२.१७ ॥
В огонь тел героев они приносили стрелы как жертвенные возлияния; и эти блистательные выдерживали даже стрелы, приносимые друг другом в жертву.
11.2.18
एवं राजंस्तवाचक्षे स्वर्ग्यं पन्थानमुत्तमम् ।
न युद्धादधिकं किञ्चित्क्षत्रियस्येह विद्यते ॥ ११.२.१८ ॥
Так, о царь, я открываю тебе высочайший путь, ведущий на небо. Здесь для кшатрия нет ничего выше битвы.
11.2.19
क्षत्रियास्ते महात्मानः शूराः समितिशोभनाः ।
आशिषः परमाः प्राप्ता न शोच्याः सर्व एव हि ॥ ११.२.१९ ॥
Те кшатрии были великодушными героями, украшением битвы; они достигли высшей цели, поэтому никто из них не подлежит скорби.
11.2.20
आत्मानमात्मनाऽऽश्वास्य मा शुचः पुरुषर्षभ ।
नाद्य शोकाभिभूतस्त्वं कायमुत्स्रष्टुमर्हसि ॥ ११.२.२० ॥
О бык среди людей, утешь себя сам и не скорби; будучи сломлен горем, ты не должен сегодня оставлять свое тело.
11.2.21
मातापितृसहस्राणि पुत्रदारशतानि च ।
संसारेष्वनुभूतानि कस्य ते कस्य वा वयम् ॥ ११.२.२१ ॥
В круговороте бытия были испытаны тысячи матерей и отцов, сотни сыновей и жен; чей ты, или чьи мы?
11.2.22
शोकस्थानसहसाणि भयस्थानशतानि च ।
दिवसेदिवसे मूढमाविशन्ति न पण्डितम् ॥ ११.२.२२ ॥
Тысячи поводов для скорби и сотни поводов для страха день за днём проникают в глупца, но не в мудреца.
11.2.23
न कालस्य प्रियः कश्चिन्न द्वेष्यः कुरुसत्तम ।
न मध्यस्थः क्वचित्कालः सर्वं कालः प्रकर्षति ॥ ११.२.२३ ॥
О лучший из куру, никто не дорог Времени и никто не ненавистен ему; Время никогда не бывает нейтральным, оно увлекает всё.
11.2.24
कालः पचति भूतानि कालः संहरते प्रजाः ।
कालः सुप्तेषु जागर्ति कालो हि दुरतिक्रमः ॥ ११.२.२४ ॥
Время созревает существа, Время уносит творения; среди спящих Время бодрствует; воистину Время трудно преодолеть.
11.2.25
अनित्यं यौवनं रूपं जीवितं द्रव्यसञ्चयः ।
आरोग्यं प्रियसंवासो गृद्ध्येदेषु न पण्डितः ॥ ११.२.२५ ॥
Молодость, красота, жизнь, накопление богатства, здоровье и жизнь с близкими непостоянны; мудрец не привязывается к ним.
11.2.26
न जानपदिकं दुःखमेकः शोचितुमर्हसि ।
अप्यभावेन युज्येत तच्चास्य न निवर्तते ॥ ११.२.२६ ॥
Тебе не следует одному скорбеть о горе народа; то, что связано с лишением, не возвращается.
11.2.27
अशोचन्प्रतिकुर्वीत यदि पश्येत्पराक्रमम् ।
भैषज्यमेतद्दुःखस्य यदेतन्नानुचिन्तयेत् ॥ ११.२.२७ ॥
Если видишь средство доблести, следует действовать, чтобы исправить, не скорбя; вот лекарство от горя — не возвращаться к этому мыслью снова и снова.
11.2.28
चिन्त्यमानं हि न व्येति भूयश्चापि प्रवर्धते ।
अनिष्टसम्प्रयोगाच्च विप्रयोगात्प्रियस्य च। ॥ ११.२.२८ ॥
Горе, на котором задерживаются мыслью, не уходит; оно снова и снова растёт — от соединения с нежеланным и от разлуки с любимым.
11.2.29
मानुषा मानसैर्दुःखैर्युज्यन्ते येऽल्पबुद्धयः ।
नार्थो न धर्मो न सुखं यदेतदनुशोचति। ॥ ११.२.२९ ॥
Люди слабого ума связаны душевными страданиями; оттого что они скорбят об этом, они не обретают ни богатства, ни дхармы, ни счастья.
11.2.30
तच्च नाप्नोति कार्यार्थं त्रिवर्गाच्चैव भ्रश्यते ।
अन्योन्यबाधनावस्थां प्राप्य वैषयिकीं नराः। ॥ ११.२.३० ॥
Они не достигают этой цели и даже теряют три цели жизни; достигнув состояния взаимного препятствования, рождённого предметами чувств, люди так и падают.
11.2.31
असन्तुष्टाः प्रमुह्यन्ति सन्तोषं यान्ति पण्डिताः ।
प्रज्ञया मानसं दुःखं हन्याच्छारीरमौषधैः। ॥ ११.२.३१ ॥
Неудовлетворённые впадают в заблуждение, а мудрецы обретают довольство. Душевное страдание следует устранять мудростью, телесное — лекарствами.
11.2.32
एतद्विज्ञानसामर्थ्यं न बालैः समतामियात् ।
शयानं चानुशेते हि तिष्ठन्तं चानुतिष्ठति। ॥ ११.२.३२ ॥
Этой силы разумения не достигают глупцы. Она следует за лежащим, ложась, и за стоящим, стоя.
11.2.33
अनुधावति धावन्तं कर्म पूर्वकृतं नरम् ।
यस्यांयस्यामवस्थायां यत्करोति शुभाशुभम्। ॥ ११.२.३३ ॥
Прежде совершённое деяние гонится за бегущим человеком. В каком бы состоянии человек ни совершал благое или дурное,
11.2.34
तस्यांतस्यामवस्थायां तत्तत्फलमवाप्नुते ।
येनयेन शरीरेण यद्यत्कर्म करोति यः। ॥ ११.२.३४ ॥
В том самом состоянии он получает тот самый плод. Каким бы телом человек ни совершал какое-либо деяние,
11.2.35
तेनतेन शरीरेण तत्फलं समुपाश्नुते ।
आत्मैव ह्यात्मनः साक्षी कृतस्यापकृतस्य च ॥ ११.२.३५ ॥
Тем же самым телом он полностью вкушает плод этого. Сам атман является свидетелем самого себя — того, что сделано, и того, что сделано неправильно.
11.2.36
शुभेन कर्मणा सौख्यं दुःखं पापेन कर्मणा ।
कृतं भवति सर्वत्र नाकृतं विद्यते क्वचित् ॥ ११.२.३६ ॥
Благим деянием рождается счастье, а греховным — страдание. Содеянное приносит плод повсюду; несодеянное нигде не находится.
11.2.37
न हि ज्ञानविरुद्धेषु बह्वपायेषु कर्मसु ।
मूलघातिषु सज्जन्ते बुद्धिमन्तो भवद्विघाः ॥ ११.२.३७ ॥
Мудрые люди, подобные вам, не привязываются к действиям, противным знанию, несущим много бед и подрывающим корень.