Mahābhārata · Adhyāya 11.7
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11.7.1
अहोऽभिहितमाख्यान भवता तत्त्वदर्शिना ।
भूय एव तु मे हर्षः श्रोतुं वागमृतं तव ॥ ११.७.१ ॥
Ah! Kisah yang engkau ceritakan, wahai pelihat kebenaran, membuatku senang mendengarnya lagi; ucapanmu adalah amerta.
11.7.2
शृणु भूयः प्रवक्ष्यामि मार्गस्यैतस्य विस्तरम् ।
यच्छ्रुत्वा विप्रमुच्यन्ते संसाराद्वि विचक्षणाः ॥ ११.७.२ ॥
Dengarlah: aku akan kembali menguraikan luasnya jalan ini; dengan mendengarnya, orang-orang bijak sepenuhnya terbebas dari saṃsāra.
11.7.3
यथा तु पुरुषो राजन्दीर्घमध्वानमास्थितः ।
क्वचित्क्वचिच्छ्रमस्थानं कुरुते वासमेव वा ॥ ११.७.३ ॥
Seperti seorang laki-laki, wahai raja, yang menempuh jalan panjang lalu sesekali membuat tempat istirahat atau tempat tinggal.
11.7.4
एवं संसारपर्याये गर्भवासेषु भारत ।
कुर्वन्ति दुर्बुधा वासं मुच्यन्ते तत्र पण्डिताः ॥ ११.७.४ ॥
Demikianlah, wahai Bhārata, dalam siklus keberadaan duniawi, orang-orang bodoh menjadikan rahim sebagai tempat tinggal; di sana orang-orang bijak dibebaskan.
11.7.5
तस्मादध्वानमेवैतमाहुः शास्त्रविदो जनाः ।
यत्तत्संसारगहनं वनमाहुर्मनीषिणः ॥ ११.७.५ ॥
Maka para ahli śāstra menyebut ini sebagai jalan, dan para bijak menyebutnya hutan lebat keberadaan duniawi.
11.7.6
सोयं लोकसमावर्तो मर्त्यानां भरतर्षभ ।
चराणां स्थावराणां च न गृध्येत्तत्र पाण्डितः ॥ ११.७.६ ॥
Inilah, wahai lembu jantan keturunan Bharata, perputaran dunia bagi makhluk fana, yang bergerak maupun yang diam; orang bijak tidak boleh menginginkannya.
11.7.7
शारीरा मानसाश्चैव मर्त्यानां व्याधयश्च ये ।
प्रत्यक्षाश्च परोक्षाश्च ते व्यालाः कथिता बुधैः ॥ ११.७.७ ॥
Penyakit tubuh dan pikiran manusia, yang tampak maupun tersembunyi, itulah yang disebut ular oleh para bijak.
11.7.8
क्लिश्यमानाश्च तैर्नित्यं मार्यमाणाश्च भारत ।
स्वकर्मभिर्महाव्यालैर्नोद्विजन्त्यल्पबुद्धयः ॥ ११.७.८ ॥
Wahai Bhārata, meski terus-menerus disiksa dan dibunuh oleh ular-ular besar itu, orang-orang berpikiran sempit tidak gentar, karena perbuatan mereka sendiri.
11.7.9
अथापि तैर्विमुच्येत व्याधिभिः पुरुषो नृप ।
आवृणोत्येव तं पश्चाज्जरा रूपविनाशिनी ॥ ११.७.९ ॥
Wahai raja, meski seseorang terbebas dari penyakit-penyakit itu, kemudian usia tua, penghancur keindahan, pasti menyelimutinya.
11.7.10
शब्दरूपरसस्पर्शगन्धैश्च विविधैरपि ।
मज्जमानं महापङ्के निरालम्बे समन्ततः ॥ ११.७.१० ॥
Manusia yang tenggelam dalam lumpur besar tanpa sandaran di segala arah, oleh suara, rupa, rasa, sentuhan, dan bau, serta berbagai hal lainnya.
11.7.11
संवत्सरर्तवो मासाः पक्षाहोरात्रसन्धयः ।
क्रमेणास्य प्रवृज्जन्ति रूपमायुस्तथैव च ॥ ११.७.११ ॥
Tahun dan musim, bulan, paruh bulan, serta persimpangan siang dan malam, berurutan, membawa pergi wujud dan umurnya.
11.7.12
एते कालस्य विधयो नैताञ्जानान्ति दुर्बुधाः ।
धात्राऽभिलिखितान्याहुः सर्वभूतानि कर्मणा ॥ ११.७.१२ ॥
Inilah ketentuan waktu, namun orang yang berpikiran dungu tidak mengetahuinya. Mereka berkata bahwa semua makhluk telah dituliskan oleh Sang Pencipta melalui perbuatan.
11.7.13
रथः शरीरं भूतानां सत्वमाहुस्तु सारथिम् ।
इन्द्रियाणि हयानाहुः कर्मबुद्विस्तु रश्मयः ॥ ११.७.१३ ॥
Tubuh makhluk hidup adalah kereta; pikiran disebut kusirnya. Indra disebut kuda-kudanya, dan perbuatan serta pengertian adalah kendalinya.
11.7.14
तेषां हयानां यो वेगं धावतामनु धावति ।
सतु संसारचक्रेऽस्मिंश्चक्रवत्परिवर्तते ॥ ११.७.१४ ॥
Siapa yang mengejar kecepatan kuda-kuda yang berlari itu, ia berputar dalam roda saṃsāra ini seperti roda.
11.7.15
यस्तान्संयमते बुद्ध्या संयतो न निवर्तते ।
यस्तु संसारचक्रेऽस्मिंश्चक्रवत्परिवर्तते ॥ ११.७.१५ ॥
Siapa yang mengendalikannya dengan pengertian, terkendali, ia tidak berbalik kembali. Tetapi siapa yang berputar dalam roda saṃsāra ini seperti roda—
11.7.16
भ्रममाणा न मुह्यन्ति संसारे न भ्रमन्ति ते ।
संसारे भ्रमतां राजन्दुःखमेतद्धि जायते ॥ ११.७.१६ ॥
Mereka yang mengembara tanpa dibingungkan tidak mengembara dalam saṃsāra. Wahai raja, penderitaan inilah yang timbul bagi mereka yang mengembara dalam saṃsāra.
11.7.17
तस्पादस्य निवृत्त्यर्थं यत्नमेवाचरेद्बुधः ।
उपेक्षा नात्र कर्तव्या शतशाखः प्रवर्धते ॥ ११.७.१७ ॥
Oleh karena itu orang bijak harus berusaha untuk terbebas darinya; di sini tidak boleh ada kelalaian, sebab ia tumbuh dengan seratus cabang.
11.7.18
यतेन्द्रियो नरो राजन्क्रोधलोभनिराकृतः ।
सन्तुष्टः सत्यवादी यः स शान्तिमधिगच्छति ॥ ११.७.१८ ॥
Wahai raja, orang yang mengendalikan inderanya, bebas dari amarah dan keserakahan, puas dan jujur, ia mencapai kedamaian.
11.7.19
याम्यमाहू रथं ह्येनं मुह्यन्ते येन दुर्बुधाः ।
स चैतत्प्राप्नुयाद्राजन्यत्त्वं प्राप्तो नराधिप ॥ ११.७.१९ ॥
Kereta ini disebut kereta Yama, yang membuat orang-orang bodoh menjadi bingung. Wahai raja, penguasa manusia, ia dapat mencapai keadaan yang kini telah engkau capai.
11.7.20
अनुतर्षुलमेवैतद्दुःखं भवति मारिष ।
राज्यनाशः सुहृन्नाशः सुतनाशश्च भारत।
साधुः परमदुःखानां दुःखभैषज्यमारभेत् ॥ ११.७.२० ॥
Wahai yang terhormat, kesedihan ini memang kemudian menimbulkan dahaga: hilangnya kerajaan, hilangnya sahabat, dan hilangnya putra. Wahai keturunan Bharata, hendaklah orang bijak memulai pengobatan atas kesedihan, obat dari duka yang tertinggi.
11.7.21
ज्ञानौषधमवाप्येह दूरपारं महौषधम् ।
छिन्द्याद्दुःखमहाव्याधिं नरः संयतमानसः ॥ ११.७.२१ ॥
Setelah memperoleh di sini obat pengetahuan, obat agung yang berjangkauan jauh, orang yang pikirannya terkendali hendaknya memutus penyakit besar berupa duka.
11.7.22
न विक्रमो न चाप्यर्थो न मित्रं न सुहृज्जनः ।
तस्मान्मोचयते दुःखाद्यथात्मा स्थिरनिश्चयः ॥ ११.७.२२ ॥
Bukan keberanian, bukan harta, bukan sahabat, bukan pula orang-orang yang berhati baik; karena itu, diri yang berketetapan teguh membebaskan dirinya dari duka.
11.7.23
तस्मान्मैत्रं समास्थाय शीलमापदि भारत ।
दमस्त्यागोऽप्रमादश्च ते त्रयो ब्रह्मणो हयाः ॥ ११.७.२३ ॥
Oleh karena itu, wahai keturunan Bharata, dalam malapetaka berpeganglah pada persahabatan dan tingkah laku yang baik. Pengendalian diri, pelepasan, dan kewaspadaan adalah tiga kuda Brahman.
11.7.24
शीलरश्मिसमायुक्ते स्थितो यो मानसे रथे ।
त्यक्त्वा मृत्युभयं राजन्ब्रह्मलोकं स गच्छति ॥ ११.७.२४ ॥
Orang yang duduk di kereta batin yang dikendalikan dengan kendali tingkah laku yang baik, wahai raja, meninggalkan ketakutan akan kematian dan pergi ke alam Brahman.
11.7.25
अभयं सर्वभूतेभ्यो यो ददाति महीपते ।
स गच्छति परं स्थानं विष्णोः पदमनामयम् ॥ ११.७.२५ ॥
Wahai raja bumi, orang yang memberi rasa aman kepada semua makhluk pergi ke tempat tertinggi, keadaan Viṣṇu yang bebas dari cela.
11.7.26
न तत्क्रतुसहस्रेण नोपवासैश्च नित्यशः ।
अभयस्य च दानेन यत्फलं प्राप्नुयान्नरः ॥ ११.७.२६ ॥
Buah yang diperoleh seseorang dengan memberi keberanian tidak dapat dicapai dengan seribu kurban maupun puasa terus-menerus.
11.7.27
न ह्यात्मनः प्रियतरं किञ्चिद्भूतेषु निश्चितम् ।
अनिष्टं सर्वभूतानां मरणं नाम भारत ॥ ११.७.२७ ॥
Wahai Bhārata, di antara makhluk tiada yang lebih dicintai daripada dirinya sendiri, dan kematian tidak diinginkan oleh semua makhluk.
11.7.28
तस्मात्सर्वेषु भूतेषु दया कार्या विपश्चिता ॥ ११.७.२८ ॥
Oleh karena itu, orang bijak harus menunjukkan welas asih kepada semua makhluk.
11.7.29
नानायोगसमायुक्ता बुद्धिजालेन संवृताः ।
असूक्ष्मदृष्टयो मन्दा भ्राम्यन्ते तत्रतत्र ह।
सुसूक्ष्मदृष्टयो राजन्व्रजन्ति ब्रह्मसाम्यताम् ॥ ११.७.२९ ॥
Wahai raja, meskipun terhubung dengan berbagai yoga, orang-orang bodoh yang terselubung jaring intelek dan tidak memiliki penglihatan halus mengembara ke sana kemari; namun mereka yang berpenglihatan sangat halus mencapai keserupaan dengan Brahman.
11.7.30
एवं ज्ञात्वा महाप्राज्ञ स तेषामौर्ध्वदैहिकम् ।
कर्तुमर्हति तेनैव फल प्राप्स्यति वै भवान् ॥ ११.७.३० ॥
Setelah mengetahui hal ini, wahai yang sangat bijaksana, engkau patut melaksanakan upacara pemakaman mereka; dengan perbuatan itu sendiri engkau pasti akan memperoleh buahnya.