महाभारत · अध्याय 11.8
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11.8.1
विदुरस्य तु तद्वाक्यं निशम्य कुरुसत्तमः ।
पुत्रशोकाभिसन्तप्तः पपात भुवि मूर्छितः
गते भगवति व्यासे धृतराष्ट्रो महीपतिः ।
किमचेष्टत विप्रर्षे तन्मे व्याख्यातुमर्हसि ॥ ११.८.१ ॥
विदुर के उन वचनों को सुनकर कुरुश्रेष्ठ धृतराष्ट्र पुत्रशोक से संतप्त होकर मूर्छित होकर पृथ्वी पर गिर पड़े। हे विप्रर्षि, भगवान व्यास के चले जाने पर राजा धृतराष्ट्र ने क्या किया, यह मुझे बताइए।
11.8.2
तं तथा पतितं भूमौ निःसंज्ञं प्रेक्ष्य बान्धवाः ।
कृष्णद्वैपायनश्चैव क्षत्ता च विदुरस्तथा
तथैव कौरवो राजा धर्मपुत्रो महामनाः ।
कृपप्रभृतयश्चैव किमकुर्वत ते त्रयः ॥ ११.८.२ ॥
उसे इस प्रकार भूमि पर अचेत गिरा देखकर बांधवों, कृष्णद्वैपायन, क्षत्ता विदुर, इसी प्रकार कौरव राजा धर्मपुत्र महामना, कृप आदि, वे तीनों क्या करने लगे?
11.8.3
सञ्जयः सुहृदश्चान्ये द्वास्था ये चास्य सम्मताः ।
जलेन सुखशीतेन तालवृन्तैश्च भारत
अश्वत्थाम्नः श्रुतं कर्म शापश्चान्योन्यकारितः ।
वृत्तान्तमुत्तरं ब्रूहि यदभाषत सञ्जयः ॥ ११.८.३ ॥
संजय, मित्र और अन्य द्वारपाल जो उसके सम्मानित थे, सुखद शीतल जल और ताड़पत्र के पंखों से — हे भारत, अश्वत्थामा का कर्म सुना गया, और परस्पर दिया गया शाप — आगे का वृत्तांत बताइए, जो संजय ने कहा।
11.8.4
पस्पर्शुश्च करैर्गात्रं वीजमानाश्च यत्नतः ।
अन्वासत चिरं कालं धृतराष्ट्रं तथाविधम्
हते दुर्योधने चैव हते सैन्ये च सर्वशः ।
सञ्जयो विगतप्रज्ञो धृतराष्ट्रमुपस्थितः ॥ ११.८.४ ॥
वे अपने हाथों से उनके शरीर को छूते और यत्नपूर्वक पंखा झलते हुए, बहुत देर तक वैसी दशा में पड़े धृतराष्ट्र की सेवा करते रहे। दुर्योधन के मारे जाने और सारी सेना के सर्वथा नष्ट हो जाने पर, विगतप्रज्ञ सञ्जय धृतराष्ट्र के पास उपस्थित हुए।
11.8.5
अथ दीर्घस्य कालस्य लब्धस़ञ्ज्ञो महीपतिः ।
विललाप चिरं कालं पुत्राधिभिरभिप्लुतः
आगम्य नानादेशेभ्यो नानाजनपदेश्वराः ।
पितृलोकं गता राजन्सर्वे तव सुतैः सह ॥ ११.८.५ ॥
फिर दीर्घ काल बाद होश में आने पर वह राजा पुत्रों के शोक से अभिभूत होकर बहुत देर तक विलाप करता रहा। हे राजन, अनेक देशों से आए अनेक जनपदों के स्वामी, सब आपके पुत्रों के साथ पितृलोक को चले गए थे।
11.8.6
धिगस्तु खलु मानुष्यं मानुष्ये च परिग्रहम् ।
यतोमूलानि दुःखानि सम्भवन्ति पुनःपुनः
याच्यमानेन सततं तव पुत्रेण भारत ।
घातिता पृथिवी सर्वा वैरस्यान्तं विधित्सता ॥ ११.८.६ ॥
धिक्कार है निश्चय ही मनुष्य जीवन को और मनुष्य जीवन में आसक्ति को, जिसकी जड़ से दुःख बार-बार उत्पन्न होते हैं। हे भरतवंशी, आपके पुत्र द्वारा निरंतर माँगे जाने पर, शत्रुता का अंत करने की इच्छा रखने वाले ने समूची पृथ्वी का संहार करा दिया।
11.8.7
मित्रनाशेऽर्थनाशे च ज्ञातिसम्बन्धिनामपि ।
प्राप्यते सुमहद्दुःखं विषाग्निप्रतिमं विभो
पुत्राणामथ पौत्राणां पितॄणां च महीपते ।
आनुपूर्व्येण सर्वेषां प्रेतकार्याणि कारय ॥ ११.८.७ ॥
हे विभो, मित्रों के नाश में, धन के नाश में, और बन्धु-जनों के नाश में भी विष और अग्नि के समान अत्यन्त महान दुःख प्राप्त होता है। हे महीपति, पुत्रों, पौत्रों और पिताओं के, क्रम से, उन सबके प्रेतकार्य करवाओ।
11.8.8
येन दह्यन्ति गात्राणि येन प्रज्ञा विनश्यति ।
येनाभिभूतः पुरुषो मरणं प्रतिपद्यते
तच्छ्रुत्वा वचनं घोरं सञ्जयस्य महीपतिः ।
गतासुरिव निश्चेष्टो न्यपतत्पृथिवीतले ॥ ११.८.८ ॥
जिससे अंग जलते हैं, जिससे बुद्धि नष्ट हो जाती है, जिससे अभिभूत मनुष्य मृत्यु को प्राप्त होता है — संजय के उस घोर वचन को सुनकर वह राजा प्राणहीन के समान निश्चेष्ट होकर पृथ्वी-तल पर गिर पड़ा।
11.8.9
तदिदं मरणं प्राप्तं मया भाग्यविपर्ययात् ।
तस्यान्तं नाधिगच्छामि ऋते प्राणविमोक्षणात्
तं शयानमुपागम्य पृथिव्यां पृथिवीपतिम् ।
विदुरः सर्वधर्मज्ञ इदं वचनमब्रवीत् ॥ ११.८.९ ॥
यह मृत्यु मुझे भाग्य के विपर्यय से प्राप्त हुई है; प्राण-त्याग के अतिरिक्त मैं इसका अंत नहीं पाता। पृथ्वी पर लेटे उस पृथ्वीपति के पास आकर सर्वधर्मज्ञ विदुर ने यह वचन कहा।
11.8.10
तच्चैवाहं करिष्यामि अद्यैव द्विजसत्तम ।
इत्युक्त्वा तु महात्मानं पितरं ब्रह्मवित्तमम्
उत्तिष्ठ राजन्किं शेषे मा शुचो भरतर्षभ ।
एषा वै सर्वसत्वानां लोकेश्वर परा गतिः ॥ ११.८.१० ॥
मैं यह अवश्य आज ही करूँगा, हे द्विजश्रेष्ठ। ऐसा कहकर उन्होंने महात्मा, ब्रह्मवेत्ताओं में श्रेष्ठ अपने पिता से कहा: हे राजन, उठिए, आप क्यों लेटे हैं? शोक मत कीजिए, हे भरतश्रेष्ठ। लोकों के स्वामी, यही समस्त प्राणियों की परम गति है।
11.8.11
धृतराष्ट्रोऽभवन्मूढः स शोकं परमं गतः ।
अभूच्च तूष्णीं राजाऽसौ ध्यायमानो महीपतिः
अभावादीनि भूतानि भावमध्यानि भारत ।
अभावनिधनान्येव तत्र का परिदेवना ॥ ११.८.११ ॥
धृतराष्ट्र मोहग्रस्त हो गए और परम शोक को प्राप्त हुए। वह राजा, पृथ्वी के स्वामी, चुपचाप चिंतन में डूब गए। हे भारत, प्राणी अभाव से आरंभ होते हैं, अस्तित्व के मध्य में रहते हैं और अभाव में ही समाप्त होते हैं। तब विलाप क्यों?
11.8.12
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा कृष्णद्वैपायनः प्रभुः ।
पुत्रशोकाभिसन्तप्तं पुत्रं वचनमब्रवीत्
न शोचन्मृतमन्वेति न शोचन्म्रियते नरः ।
एवं सांसिद्धिके लोके किमर्थमनुशोचसि ॥ ११.८.१२ ॥
उनका वह वचन सुनकर प्रभु कृष्णद्वैपायन ने पुत्रशोक से संतप्त पुत्र से यह वचन कहा: जो शोक नहीं करता वह मृत के पीछे नहीं जाता, और शोक न करने वाला मनुष्य नहीं मरता। इस सिद्धिपूर्ण लोक में तुम किसलिए शोक करते हो?
11.8.13
धृतराष्ट्र महाबाहो शृणु वक्ष्यामि पुत्रक ।
श्रुतवानसि मेधावी धर्मार्थकुशलः प्रभो
अयुध्यमानो म्रियते युध्यमानस्तु जीवति ।
कालं प्राप्य महाराज न कश्चिदतिवर्तते ॥ ११.८.१३ ॥
हे महाबाहु धृतराष्ट्र, पुत्र, सुनो, मैं कहता हूँ। तुम विद्वान, बुद्धिमान और धर्म तथा अर्थ में कुशल हो, हे प्रभु। जो नहीं लड़ता वह भी मरता है, और जो लड़ता है वह भी जीता है। हे महाराज, समय आने पर कोई भी उसका उल्लंघन नहीं करता।
11.8.14
न तेऽस्त्यविदितं किञ्चिद्वेदितव्यं परन्तप ।
अनित्यतां हि भूतानां विजानासि न संशयः
कालः कर्षति भूतानि सर्वाणि विविधानि च ।
न कालस्य प्रियः कश्चिन्न द्वेष्यः कुरुसत्तम ॥ ११.८.१४ ॥
हे शत्रुतापन, तुमसे कुछ भी अज्ञात नहीं है जिसे जानना चाहिए। प्राणियों की अनित्यता को तुम निस्संदेह जानते हो। काल सभी प्रकार के प्राणियों को खींच ले जाता है। हे कुरुश्रेष्ठ, काल का न कोई प्रिय है न कोई द्वेष्य।
11.8.15
अध्रुवे जीवलोके च स्थाने वा शाश्वते सति ।
जीविते मरणान्ते च कस्माच्छोचसि पुत्रक
यथा वायुस्तृणाग्राणि संवर्तपति सर्वतः ।
तथा कालवशं यान्ति भूतानि भरतर्षभ ॥ ११.८.१५ ॥
नश्वर जीवलोक में, या शाश्वत स्थान में भी, जीवन और मृत्यु के अंत में, हे पुत्र, तुम किसलिए शोक करते हो? जैसे वायु घास की नोकों को सब ओर से हिलाती है, वैसे ही हे भरतश्रेष्ठ, प्राणी काल के वश में जाते हैं।
11.8.16
प्रत्यक्षं तव राजेन्द्र वैरस्यास्य समुद्भवः ।
पुत्रं ते कारणं कृत्वा कालयोगेन निर्मितः
एकसार्थप्रयातानां सर्वेषां तत्र गामिनाम् ।
यस्य कालः प्रयात्यग्रे तत्र का परिदेवना ॥ ११.८.१६ ॥
हे राजेन्द्र, तुम्हारे सामने ही इस वैर का उद्भव हुआ; तुम्हारे पुत्र को कारण बनाकर काल के योग से यह रचा गया। एक ही मार्ग पर चलने वाले सब यात्रियों में जिसका काल आगे जाता है, वहाँ विलाप क्या?
11.8.17
अवश्यं भवितव्ये च कुरूणां सङ्क्षये नृप ।
कस्माच्छोचसि ताञ्शूरान्गतान्परमिकां गतिम्
यांश्चापि निहतान्युद्धे राजंस्त्वमनुशोचसि ।
न शोच्या हि माहत्मानः सर्वे ते त्रिदिवं गताः ॥ ११.८.१७ ॥
हे नृप, कुरुओं के संहार में जो अवश्य होना ही था, उसके लिए तुम क्यों शोक करते हो? जो शूर परम गति को चले गए, उनका शोक क्यों? और जो युद्ध में मारे गए, हे राजन्, तुम उनका भी शोक करते हो; वे सब महात्मा स्वर्ग को गए हैं, वे शोक के योग्य नहीं हैं।
11.8.18
जानता च महाबाहो विदुरेण महात्मना ।
यतितं सर्वयत्नेन शमं प्रति जनेश्वर
न यज्ञैर्दक्षिणावद्भिर्न तपोभिर्न विद्यया ।
तथा स्वर्गमुपायान्ति यथा शूरास्तनुत्यजः ॥ ११.८.१८ ॥
हे महाबाहु, जनेश्वर, महात्मा विदुर ने, जो सब जानते थे, सर्व प्रयत्न से शान्ति के लिए यत्न किया था; दक्षिणा वाले यज्ञों से, न तपों से, न विद्या से, उस प्रकार स्वर्ग को लोग नहीं पहुँचते जिस प्रकार शूर लोग, जो शरीर त्यागते हैं, पहुँचते हैं।
11.8.19
न च दैवकृतो मार्गः शक्यो भूतेन केनचित् ।
घटताऽपि चिरं कालं नियन्तुमिति मे मतिः
सर्वे वेदविदः शूराः सर्वे सुचरितव्रताः ।
सर्वे चाभिमुखाः क्षीणास्तत्र का परिदेवना ॥ ११.८.१९ ॥
देव द्वारा निर्धारित मार्ग को कोई प्राणी रोक नहीं सकता, चाहे वह कितने भी समय तक प्रयास करे, ऐसा मेरा मत है। सभी वेदज्ञ शूरवीर और सभी सुचारु व्रतधारी, सभी सामने मुख करके नष्ट हुए, तो फिर शोक किस बात का?
11.8.20
देवतानां हि यत्कार्यं मया प्रत्यक्षतः श्रुतम् ।
तत्तेऽहं सम्प्रवक्ष्यामि यथा स्थैर्यं भवेत्तव
शरीराग्निषु शूराणां जुहुवुस्ते शराहुतीः ।
हूयमानाञ्शरांश्चैव सेहुरुत्तमपूरषाः ॥ ११.८.२० ॥
देवताओं का जो कार्य मैंने प्रत्यक्ष सुना है, वह मैं तुम्हें पूरी तरह बताऊँगा, ताकि तुम्हारा मन स्थिर हो। शूरवीरों के शरीर की अग्नियों में देवताओं ने बाणों की आहुतियाँ दीं, और उत्तम पुरुषों ने होम होते बाणों को सहन किया।
11.8.21
पुराऽहं परितो यातः सभामैन्द्रीं जितक्लमः ।
अपश्यं तत्र च सदा समवेतान्दिवौकसः
एवं राजंस्तवाचक्षे स्वर्ग्यं पन्थानमुत्तमम् ।
न युद्धादधिकं किञ्चित्क्षत्रियस्येह विद्यते ॥ ११.८.२१ ॥
पहले मैं थकान से मुक्त होकर चारों ओर घूमा और इंद्र की सभा में पहुँचा, वहाँ मैंने सदा एकत्र हुए स्वर्गवासियों को देखा। हे राजन्, इस प्रकार मैं तुम्हें स्वर्ग का उत्तम मार्ग बताता हूँ; क्षत्रिय के लिए इस लोक में युद्ध से बढ़कर कुछ नहीं है।
11.8.22
नारदप्रमुखांश्चापि सर्वान्देवर्षिसत्तमान् ।
तत्र चापि मया दृष्टा पृथिवी पृथिवीपते
क्षत्रियास्ते महात्मानः शूराः समितिशोभनाः ।
आशिषं परमां प्राप्ता न शोच्याः सर्व एव हि ॥ ११.८.२२ ॥
नारद आदि सभी श्रेष्ठ देवर्षियों को भी मैंने वहाँ देखा। हे पृथ्वीपति, वहाँ मैंने उन महात्मा, शूर और युद्ध में शोभित क्षत्रियों को भी देखा, जिन्होंने परम आशीर्वाद प्राप्त किया है। वे सभी शोक के योग्य नहीं हैं।
11.8.23
कार्यार्थमुपसम्पन्ना देवतानां समीपतः ।
उपगम्य तदा धात्री देवानाह समागतान्
आत्मनाऽऽत्मानमाश्वास्य मा शुचः पुरुषर्षभ ।
नाद्य शोकाभिभूतस्त्वं कार्यमुत्स्नष्टुमर्हसि ॥ ११.८.२३ ॥
कार्य के लिए देवताओं के समीप पहुँची हुई धात्री (पृथ्वी) ने तब एकत्र हुए देवताओं के पास जाकर उनसे कहा: हे पुरुषश्रेष्ठ, स्वयं को स्वयं ही आश्वस्त करो, शोक मत करो। आज शोक से अभिभूत होकर तुम्हें कार्य त्याग नहीं देना चाहिए।
11.8.24
यत्कार्यं मम युष्माभिर्ब्रह्मणः सदने तदा ।
प्रतिज्ञातं महाभागास्तच्छीघ्रं संविधीयताम् ॥ ११.८.२४ ॥
हे महाभाग, ब्रह्मा के धाम में तब आपने मेरे जिस कार्य का वचन दिया था, उसे शीघ्र सम्पन्न किया जाए।
11.8.25
तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा विष्णुर्लोकनमस्कृतः ।
उवाच वाक्यं प्रहसन्प्रभुस्तां देवसंसदि ॥ ११.८.२५ ॥
उसका वह वचन सुनकर लोकों द्वारा नमस्कृत विष्णु, उस प्रभु ने देवसभा में हँसते हुए उससे यह वाक्य कहा।
11.8.26
धृतराष्ट्रस्य पुत्राणां यस्तु ज्येष्ठः शतस्य वै ।
दुर्योधन इति ख्यातः स ते कार्यं करिष्यति ॥ ११.८.२६ ॥
धृतराष्ट्र के सौ पुत्रों में जो ज्येष्ठ है, जो दुर्योधन नाम से प्रसिद्ध है, वही तुम्हारा कार्य सम्पन्न करेगा।
11.8.27
तं च प्राप्य महीपालं कृतकृत्या भविष्यसि ।
तस्यार्थे पृथिवीपालाः कुरुक्षेत्रं समागताः ॥ ११.८.२७ ॥
उस महीपाल को पाकर तुम कृतकृत्य हो जाओगी। उसी के लिए पृथ्वी के राजा कुरुक्षेत्र में एकत्र हुए हैं।
11.8.28
अन्योन्यं घातयिष्यन्ति दृढैः शस्त्रैः प्रहारिणः ।
ततस्ते भविता देवि भारस्य युधि नाशनम् ॥ ११.८.२८ ॥
वे परस्पर दृढ़ शस्त्रों से प्रहार करके एक-दूसरे का वध करेंगे। तब, हे देवी, युद्ध में उस भार का नाश हो जाएगा।
11.8.29
गच्छ शीघ्रं स्वकं स्थानं लोकान्धारय शोभने ।
स एष ते सुतो राजँल्लोकसंहारकारणात् ॥ ११.८.२९ ॥
शीघ्र अपने स्थान को जाओ, हे शोभने, लोकों को धारण करो। हे राजन्, यह तुम्हारा पुत्र लोकों के संहार का कारण है।
11.8.30
कलेरंशः समुत्पन्नो गान्धार्या जठरे नृप ।
अमर्षी बलवाञ्शूरः क्रोधनो दुष्प्रसाधनः ॥ ११.८.३० ॥
हे नृप, कलि के अंश से गान्धारी के उदर में उत्पन्न हुआ है। वह असहिष्णु, बलवान, शूर, क्रोधी और दुःशमनीय है।
11.8.31
दैवयोगात्समुत्पन्ना भ्रातरस्तस्य तादृशाः ।
शकुनिर्मातुलश्चैव कर्णश्च परमः सखा ॥ ११.८.३१ ॥
दैव के योग से उसके वैसे ही भाई उत्पन्न हुए हैं। मामा शकुनि और परम मित्र कर्ण भी।
11.8.32
समुत्पन्ना विनाशार्थं पृथिव्यां सहिता नृपाः ।
यादृशो जायते राजा तादृशोऽस्य जनो भवेत् ॥ ११.८.३२ ॥
पृथ्वी पर विनाश के लिए राजा एक साथ उत्पन्न हुए हैं। जैसा राजा उत्पन्न होता है, वैसे ही उसके लोग भी होते हैं।
11.8.33
अधर्मो धर्मतां याति स्वामी चेद्धार्मिको भवेत् ।
स्वामिनो गुणदोषाभ्यां भृत्याः स्युर्नात्र संशयः ॥ ११.८.३३ ॥
यदि स्वामी धार्मिक हो तो अधर्म भी धर्म बन जाता है। स्वामी के गुणों और दोषों से ही सेवक बनते हैं, इसमें संदेह नहीं।
11.8.34
दुष्टं राजानमासाद्य गतास्ते तनया नृप ।
एतमर्थं महाबाहो नारदो वेद तत्त्ववित् ॥ ११.८.३४ ॥
हे राजन्, दुष्ट राजा का आश्रय लेकर आपके पुत्र नष्ट हो गए। हे महाबाहु, इस बात को तत्त्वज्ञानी नारद जानते थे।
11.8.35
आत्मापराधात्पुत्रास्ते विनष्टाः पृथिवीपते ।
मा ताञ्शोचस्व राजेन्द्र न हि शोकेऽस्ति कारणम् ॥ ११.८.३५ ॥
हे पृथ्वीपति, आपके पुत्र अपने ही अपराध से नष्ट हुए। हे राजेन्द्र, उनके लिए शोक मत कीजिए, क्योंकि शोक का कोई कारण नहीं है।
11.8.36
न हि ते पाण्डवाः स्वल्पमपराध्यन्ति भारत ।
पुत्रास्तव दुरात्मानो यैरियं घातिता मही ॥ ११.८.३६ ॥
हे भारत, पांडवों ने तो आपके प्रति थोड़ा भी अपराध नहीं किया। आपके दुरात्मा पुत्रों ने ही इस पृथ्वी का विनाश किया।
11.8.37
नारदेन च भद्रं ते पूर्वमेव न संशयः ।
युधिष्ठिरस्य समितौ राजसूये निवेदितम् ॥ ११.८.३७ ॥
आपका कल्याण हो। नारद ने पहले ही, राजसूय यज्ञ की सभा में युधिष्ठिर के सामने, यह बात निवेदित की थी, इसमें संदेह नहीं।
11.8.38
पाण्डवाः कौरवाः सर्वे समासाद्य परस्परम् ।
नभविष्यन्ति कौन्तेय यत्ते कृत्यं तदाचर ॥ ११.८.३८ ॥
हे कौन्तेय, पांडव और कौरव सब आपस में मिलकर भी जीवित नहीं रहेंगे। अतः जो आपका कर्तव्य है, वही कीजिए।
11.8.39
नारदस्य वचः श्रुत्वा तथाऽकुर्वत पाण्डवाः ।
एतत्ते सर्वमाख्यातं देवगुह्यं सनातनम् ॥ ११.८.३९ ॥
नारद के वचन सुनकर पाण्डवों ने वैसा ही किया। यह सब तुम्हें बताया गया है, जो देवताओं का शाश्वत गुह्य रहस्य है।
11.8.40
कथं ते शोकनाशः स्यात्प्राणेषु च दया प्रभो ।
स्नेहश्च पाण्डुपुत्रेषु ज्ञात्वा दैवकृतं विधिम् ॥ ११.८.४० ॥
हे प्रभो, दैव द्वारा रचे गए विधान को जानकर तुम्हारे शोक का नाश कैसे हो, प्राणियों पर दया और पाण्डु के पुत्रों के प्रति स्नेह कैसे बना रहे?
11.8.41
एष चार्थो महाबाहो पूर्वमेव मया श्रुतः ।
कथितो धर्मराजस्य राजसूये कुरूत्तम ॥ ११.८.४१ ॥
हे महाबाहु, यह बात मैंने पहले ही सुनी थी और राजसूय यज्ञ में धर्मराज से कही थी, हे कुरुश्रेष्ठ।
11.8.42
यतितं धर्मपुत्रेण मया गुह्ये निवेदिते ।
अविग्रहे कौरवाणां दैवं तु बलवत्तरम् ॥ ११.८.४२ ॥
धर्मपुत्र ने मेरे गुह्य रूप से बताए जाने पर कौरवों के साथ विग्रह न होने के लिए प्रयत्न किया था, पर दैव तो और भी बलवान है।
11.8.43
अनतिक्रमणीयो हि विधी राजन्कथञ्चन ।
कृतान्तस्य तु भूतेन स्थावरेण चरेण च ॥ ११.८.४३ ॥
हे राजन्, विधान किसी भी प्रकार नहीं टाला जा सकता; काल का वह विधान चराचर सभी प्राणियों से बंधा है।
11.8.44
भवान्धर्मपरो यत्र बुद्धिश्रेष्ठश्च भारत ।
मुह्यते प्राणिनां ज्ञात्वा गतिं चागतिमेव च ॥ ११.८.४४ ॥
हे भारत, आप धर्मपरायण और बुद्धि में श्रेष्ठ हैं; फिर भी प्राणियों की गति और अगति को जानकर भी मोहित हो जाते हैं।
11.8.45
त्वां तु शोकेन सन्तप्तं मुह्यमानं मुहुर्मुहुः ।
ज्ञात्वा युधिष्ठिरो राजा प्राणानपि परित्यजेत् ॥ ११.८.४५ ॥
तुम्हें शोक से संतप्त और बार-बार मोहित देखकर राजा युधिष्ठिर भी अपने प्राण त्याग देंगे।
11.8.46
कृपालुर्नित्यशो वीरस्तिर्यग्योनिगतेष्वपि ।
स कथं त्वयि राजेन्द्र कृपां नैव करिष्यति ॥ ११.८.४६ ॥
जो वीर सदा दया करने वाला है, यहाँ तक कि पशु-योनियों के प्राणियों पर भी, वह हे राजेन्द्र, तुम पर कैसे दया नहीं करेगा?
11.8.47
मम चैव नियोगेन विधेश्चाप्यनिवर्तनाम् ।
पाण्डवानां च कारुण्यात्प्राणान्धारय भारत ॥ ११.८.४७ ॥
मेरी आज्ञा से, विधि के अटल विधान से, और पाण्डवों की करुणा के कारण, हे भारत, तुम अपने प्राण धारण करो।
11.8.48
एवं ते वर्तमानस्य लोके कीर्तिर्भविष्यति ।
धर्मार्थः सुमहांस्तात तप्तं स्याच्च तपश्चिरात् ॥ ११.८.४८ ॥
इस प्रकार जीवित रहते हुए तुम्हें संसार में कीर्ति प्राप्त होगी; हे तात, इससे महान धर्म और प्रयोजन सिद्ध होगा, और चिरकाल तक तप भी हो जाएगा।
11.8.49
पुत्रशोकं समुत्पन्नं हुताशं ज्वलितं यथा ।
प्रज्ञाम्भसा महाराज निर्वापय सदा सता ॥ ११.८.४९ ॥
पुत्र-शोक जो अग्नि की भाँति प्रज्वलित होकर उठा है, हे महाराज, उसे प्रज्ञा के जल से सदा सज्जनों के द्वारा बुझा दो।
11.8.50
तच्छ्रुत्वा तस्य वचनं व्यासस्यामिततेजसः ।
मुहूर्तं समनुध्यायन्धृतराष्ट्रोऽभ्यभाषत ॥ ११.८.५० ॥
अमित तेज वाले व्यास के उन वचनों को सुनकर धृतराष्ट्र क्षणभर विचार करके बोले।
11.8.51
महता शोकजालेन प्रणुन्नोऽस्मि द्विजोत्तम ।
नात्मानमवबुध्यामि मुह्यमानो मुहुर्मुहुः ॥ ११.८.५१ ॥
हे द्विजोत्तम, मैं महान शोक-जाल से पीड़ित हूँ। बार-बार मोहित होकर मैं अपने आप को समझ नहीं पा रहा हूँ।
11.8.52
इदं तु वचनं श्रुत्वा तव देवनियोगजम् ।
धारयिष्याम्यहं प्राणान्यतिष्ये च न शोचितुं ॥ ११.८.५२ ॥
देवों की आज्ञा से उत्पन्न आपके इस वचन को सुनकर मैं प्राण धारण करूँगा और शोक न करने का प्रयत्न करूँगा।
11.8.53
एतच्छ्रुत्वा तु वचनं व्यासः सत्यवतीसुतः ।
धृतराष्ट्रस्य राजेन्द्र तत्रैवान्तरधीयत ॥ ११.८.५३ ॥
हे राजेन्द्र, धृतराष्ट्र के इस वचन को सुनकर सत्यवती के पुत्र व्यास वहीं अन्तर्धान हो गए।