Mahābhārata · Adhyāya 11.8
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11.8.1
विदुरस्य तु तद्वाक्यं निशम्य कुरुसत्तमः ।
पुत्रशोकाभिसन्तप्तः पपात भुवि मूर्छितः
गते भगवति व्यासे धृतराष्ट्रो महीपतिः ।
किमचेष्टत विप्रर्षे तन्मे व्याख्यातुमर्हसि ॥ ११.८.१ ॥
Ayant entendu ces paroles de Vidura, le meilleur des Kuru, tourmenté par le chagrin de ses fils, tomba à terre évanoui. Ô sage parmi les brahmanes, dis-moi ce que fit le roi Dhṛtarāṣṭra lorsque le vénérable Vyāsa fut parti.
11.8.2
तं तथा पतितं भूमौ निःसंज्ञं प्रेक्ष्य बान्धवाः ।
कृष्णद्वैपायनश्चैव क्षत्ता च विदुरस्तथा
तथैव कौरवो राजा धर्मपुत्रो महामनाः ।
कृपप्रभृतयश्चैव किमकुर्वत ते त्रयः ॥ ११.८.२ ॥
Voyant qu'il gisait ainsi à terre, sans connaissance, ses parents, Kṛṣṇa Dvaipāyana, l'intendant Vidura, de même le roi Dharmaputra à l'esprit magnanime, et Kṛpa et les autres — que firent ces trois-là ?
11.8.3
सञ्जयः सुहृदश्चान्ये द्वास्था ये चास्य सम्मताः ।
जलेन सुखशीतेन तालवृन्तैश्च भारत
अश्वत्थाम्नः श्रुतं कर्म शापश्चान्योन्यकारितः ।
वृत्तान्तमुत्तरं ब्रूहि यदभाषत सञ्जयः ॥ ११.८.३ ॥
Sañjaya, ses amis et les autres portiers qu'il estimait, avec une eau fraîche et agréable et des éventails de feuilles de palmier — Ô Bhārata, l'acte d'Aśvatthāman fut entendu, et la malédiction qu'ils se lancèrent les uns aux autres. Raconte-moi la suite du récit que rapporta Sañjaya.
11.8.4
पस्पर्शुश्च करैर्गात्रं वीजमानाश्च यत्नतः ।
अन्वासत चिरं कालं धृतराष्ट्रं तथाविधम्
हते दुर्योधने चैव हते सैन्ये च सर्वशः ।
सञ्जयो विगतप्रज्ञो धृतराष्ट्रमुपस्थितः ॥ ११.८.४ ॥
Ils touchaient son corps de leurs mains et l'éventaient avec soin, et longtemps ils servirent Dhṛtarāṣṭra dans cet état. Lorsque Duryodhana eut été tué et que l'armée eut été entièrement détruite, Sañjaya, privé de discernement, se présenta devant Dhṛtarāṣṭra.
11.8.5
अथ दीर्घस्य कालस्य लब्धस़ञ्ज्ञो महीपतिः ।
विललाप चिरं कालं पुत्राधिभिरभिप्लुतः
आगम्य नानादेशेभ्यो नानाजनपदेश्वराः ।
पितृलोकं गता राजन्सर्वे तव सुतैः सह ॥ ११.८.५ ॥
Alors, après un long temps, le roi reprit connaissance et, accablé par le chagrin de ses fils, se lamenta longuement. Ô roi, tous les seigneurs de nombreux royaumes venus de nombreux pays étaient partis vers le monde des ancêtres avec tes fils.
11.8.6
धिगस्तु खलु मानुष्यं मानुष्ये च परिग्रहम् ।
यतोमूलानि दुःखानि सम्भवन्ति पुनःपुनः
याच्यमानेन सततं तव पुत्रेण भारत ।
घातिता पृथिवी सर्वा वैरस्यान्तं विधित्सता ॥ ११.८.६ ॥
Honte, en vérité, à l'existence humaine et à l'attachement aux hommes, dont les racines font naître les souffrances encore et encore. Ô Bhārata, alors que ton fils ne cessait d'exiger, celui qui voulait mettre fin à l'hostilité fit abattre toute la terre.
11.8.7
मित्रनाशेऽर्थनाशे च ज्ञातिसम्बन्धिनामपि ।
प्राप्यते सुमहद्दुःखं विषाग्निप्रतिमं विभो
पुत्राणामथ पौत्राणां पितॄणां च महीपते ।
आनुपूर्व्येण सर्वेषां प्रेतकार्याणि कारय ॥ ११.८.७ ॥
Ô puissant, dans la perte d'amis, dans la perte de richesses, et aussi dans la perte de parents et de proches, on endure une immense douleur, semblable au poison et au feu. Ô souverain de la terre, fais accomplir dans l'ordre les rites funéraires de tous : des fils, des petits-fils et des pères.
11.8.8
येन दह्यन्ति गात्राणि येन प्रज्ञा विनश्यति ।
येनाभिभूतः पुरुषो मरणं प्रतिपद्यते
तच्छ्रुत्वा वचनं घोरं सञ्जयस्य महीपतिः ।
गतासुरिव निश्चेष्टो न्यपतत्पृथिवीतले ॥ ११.८.८ ॥
Par ce qui brûle les membres, par ce qui détruit l'intelligence, et par ce qui, en subjuguant l'homme, le conduit à la mort : ayant entendu ces paroles effroyables de Sañjaya, le souverain de la terre tomba à terre, immobile, comme privé de souffle.
11.8.9
तदिदं मरणं प्राप्तं मया भाग्यविपर्ययात् ।
तस्यान्तं नाधिगच्छामि ऋते प्राणविमोक्षणात्
तं शयानमुपागम्य पृथिव्यां पृथिवीपतिम् ।
विदुरः सर्वधर्मज्ञ इदं वचनमब्रवीत् ॥ ११.८.९ ॥
Cette mort m'est venue par un renversement de la fortune ; je n'en vois la fin que dans l'abandon de la vie. S'approchant du souverain de la terre gisant à terre, Vidura, qui connaît tout le dharma, prononça ces paroles.
11.8.10
तच्चैवाहं करिष्यामि अद्यैव द्विजसत्तम ।
इत्युक्त्वा तु महात्मानं पितरं ब्रह्मवित्तमम्
उत्तिष्ठ राजन्किं शेषे मा शुचो भरतर्षभ ।
एषा वै सर्वसत्वानां लोकेश्वर परा गतिः ॥ ११.८.१० ॥
"Je le ferai aujourd'hui même, le meilleur des deux fois nés." Ayant ainsi parlé, il s'adressa à son père, le magnanime, le plus savant en Brahman : "Lève-toi, roi, pourquoi restes-tu couché ? Ne t'afflige pas, taureau des Bharatas. Voilà le but suprême de tous les êtres, seigneur des mondes."
11.8.11
धृतराष्ट्रोऽभवन्मूढः स शोकं परमं गतः ।
अभूच्च तूष्णीं राजाऽसौ ध्यायमानो महीपतिः
अभावादीनि भूतानि भावमध्यानि भारत ।
अभावनिधनान्येव तत्र का परिदेवना ॥ ११.८.११ ॥
Dhṛtarāṣṭra fut égaré et tomba dans une peine extrême. Ce roi, seigneur de la terre, resta silencieux, plongé dans ses pensées. Ô Bhārata, les êtres commencent dans le non-être, demeurent dans l'être au milieu, et finissent dans le non-être. Pourquoi donc se lamenter ?
11.8.12
तस्य तद्वचनं श्रुत्वा कृष्णद्वैपायनः प्रभुः ।
पुत्रशोकाभिसन्तप्तं पुत्रं वचनमब्रवीत्
न शोचन्मृतमन्वेति न शोचन्म्रियते नरः ।
एवं सांसिद्धिके लोके किमर्थमनुशोचसि ॥ ११.८.१२ ॥
Ayant entendu ses paroles, le seigneur Kṛṣṇa Dvaipāyana adressa ces mots à son fils, tourmenté par le chagrin pour son fils : « L'homme qui ne s'afflige pas ne suit pas les morts, et l'homme qui ne s'afflige pas ne meurt pas. Pourquoi t'affliges-tu dans ce monde de perfection ? »
11.8.13
धृतराष्ट्र महाबाहो शृणु वक्ष्यामि पुत्रक ।
श्रुतवानसि मेधावी धर्मार्थकुशलः प्रभो
अयुध्यमानो म्रियते युध्यमानस्तु जीवति ।
कालं प्राप्य महाराज न कश्चिदतिवर्तते ॥ ११.८.१३ ॥
Écoute, Dhṛtarāṣṭra aux bras puissants, mon fils. Tu es savant et sage, seigneur, habile dans le dharma et les affaires du monde. Celui qui ne combat pas meurt aussi, et celui qui combat vit aussi. Grand roi, quand le temps arrive, nul ne le transgresse.
11.8.14
न तेऽस्त्यविदितं किञ्चिद्वेदितव्यं परन्तप ।
अनित्यतां हि भूतानां विजानासि न संशयः
कालः कर्षति भूतानि सर्वाणि विविधानि च ।
न कालस्य प्रियः कश्चिन्न द्वेष्यः कुरुसत्तम ॥ ११.८.१४ ॥
Rien de ce qui doit être connu ne t'est inconnu, brûleur d'ennemis. Tu comprends sans doute l'impermanence des êtres. Le temps entraîne tous les êtres de toute sorte. Le meilleur des Kuru, le temps n'a ni être cher ni être haï.
11.8.15
अध्रुवे जीवलोके च स्थाने वा शाश्वते सति ।
जीविते मरणान्ते च कस्माच्छोचसि पुत्रक
यथा वायुस्तृणाग्राणि संवर्तपति सर्वतः ।
तथा कालवशं यान्ति भूतानि भरतर्षभ ॥ ११.८.१५ ॥
Dans un monde des vivants transitoire, ou même en un lieu éternel, à la fin de la vie et de la mort, pourquoi te lamentes-tu, mon fils ? De même que le vent agite de tous côtés les pointes de l'herbe, ainsi, taureau des Bharata, les êtres vont sous le pouvoir du temps.
11.8.16
प्रत्यक्षं तव राजेन्द्र वैरस्यास्य समुद्भवः ।
पुत्रं ते कारणं कृत्वा कालयोगेन निर्मितः
एकसार्थप्रयातानां सर्वेषां तत्र गामिनाम् ।
यस्य कालः प्रयात्यग्रे तत्र का परिदेवना ॥ ११.८.१६ ॥
Ô seigneur des rois, l'origine de cette inimitié s'est produite sous tes yeux; ton fils en ayant été la cause, elle a été produite par l'union du temps. Parmi tous les voyageurs qui cheminent sur une même route, quand le temps part en premier pour l'un d'eux, à quoi sert la lamentation ?
11.8.17
अवश्यं भवितव्ये च कुरूणां सङ्क्षये नृप ।
कस्माच्छोचसि ताञ्शूरान्गतान्परमिकां गतिम्
यांश्चापि निहतान्युद्धे राजंस्त्वमनुशोचसि ।
न शोच्या हि माहत्मानः सर्वे ते त्रिदिवं गताः ॥ ११.८.१७ ॥
Ô roi, ce qui devait nécessairement arriver dans la destruction des Kuru est arrivé; pourquoi donc pleures-tu ces héros partis vers le but suprême ? Tu pleures aussi ceux qui ont été tués au combat, ô roi; tous ces magnanimes sont allés au ciel, ils ne sont pas dignes de deuil.
11.8.18
जानता च महाबाहो विदुरेण महात्मना ।
यतितं सर्वयत्नेन शमं प्रति जनेश्वर
न यज्ञैर्दक्षिणावद्भिर्न तपोभिर्न विद्यया ।
तथा स्वर्गमुपायान्ति यथा शूरास्तनुत्यजः ॥ ११.८.१८ ॥
Ô puissant aux bras, seigneur des hommes, le magnanime Vidura, qui savait tout, s'efforça de toutes ses forces vers la paix ; mais les hommes n'atteignent pas le ciel par les sacrifices avec présents, ni par les austérités, ni par le savoir, comme l'atteignent les héros qui abandonnent leur corps.
11.8.19
न च दैवकृतो मार्गः शक्यो भूतेन केनचित् ।
घटताऽपि चिरं कालं नियन्तुमिति मे मतिः
सर्वे वेदविदः शूराः सर्वे सुचरितव्रताः ।
सर्वे चाभिमुखाः क्षीणास्तत्र का परिदेवना ॥ ११.८.१९ ॥
Aucun être, quelque longtemps qu'il s'efforce, ne peut retenir la voie tracée par le destin ; tel est mon avis. Tous les héros versés dans les Veda, tous ceux qui ont bien accompli leurs vœux, sont tombés face à l'ennemi. Quel sujet de lamentation y a-t-il ?
11.8.20
देवतानां हि यत्कार्यं मया प्रत्यक्षतः श्रुतम् ।
तत्तेऽहं सम्प्रवक्ष्यामि यथा स्थैर्यं भवेत्तव
शरीराग्निषु शूराणां जुहुवुस्ते शराहुतीः ।
हूयमानाञ्शरांश्चैव सेहुरुत्तमपूरषाः ॥ ११.८.२० ॥
Ce que font les dieux, je l'ai entendu de mes propres oreilles ; je te le dirai en entier, afin que ton esprit s'affermisse. Dans les feux des corps des héros, les dieux versèrent des offrandes de flèches, et les meilleurs des hommes supportèrent les flèches offertes.
11.8.21
पुराऽहं परितो यातः सभामैन्द्रीं जितक्लमः ।
अपश्यं तत्र च सदा समवेतान्दिवौकसः
एवं राजंस्तवाचक्षे स्वर्ग्यं पन्थानमुत्तमम् ।
न युद्धादधिकं किञ्चित्क्षत्रियस्येह विद्यते ॥ ११.८.२१ ॥
Autrefois, sans fatigue, je parcourus toutes les contrées et j'atteignis l'assemblée d'Indra, où je vis toujours réunis les habitants du ciel. Ô roi, je te déclare ainsi la meilleure voie qui mène au ciel : pour le kṣatriya, il n'est rien de plus grand ici-bas que la bataille.
11.8.22
नारदप्रमुखांश्चापि सर्वान्देवर्षिसत्तमान् ।
तत्र चापि मया दृष्टा पृथिवी पृथिवीपते
क्षत्रियास्ते महात्मानः शूराः समितिशोभनाः ।
आशिषं परमां प्राप्ता न शोच्याः सर्व एव हि ॥ ११.८.२२ ॥
J'y vis Nārada et tous les meilleurs des sages divins. Ô seigneur de la terre, j'y vis aussi les kṣatriyas magnanimes, héros parés dans la bataille, qui ont obtenu la bénédiction suprême ; aucun d'eux n'est à pleurer.
11.8.23
कार्यार्थमुपसम्पन्ना देवतानां समीपतः ।
उपगम्य तदा धात्री देवानाह समागतान्
आत्मनाऽऽत्मानमाश्वास्य मा शुचः पुरुषर्षभ ।
नाद्य शोकाभिभूतस्त्वं कार्यमुत्स्नष्टुमर्हसि ॥ ११.८.२३ ॥
Dhātrī, la terre, venue près des dieux pour une tâche, s'approcha alors des dieux assemblés et dit : Ô taureau parmi les hommes, console-toi toi-même ; ne t'afflige pas. Aujourd'hui, tu ne dois pas, accablé par le chagrin, abandonner la tâche.
11.8.24
यत्कार्यं मम युष्माभिर्ब्रह्मणः सदने तदा ।
प्रतिज्ञातं महाभागास्तच्छीघ्रं संविधीयताम् ॥ ११.८.२४ ॥
Ô bienheureux, que la tâche que vous m'avez alors promise dans la demeure de Brahmā soit rapidement accomplie.
11.8.25
तस्यास्तद्वचनं श्रुत्वा विष्णुर्लोकनमस्कृतः ।
उवाच वाक्यं प्रहसन्प्रभुस्तां देवसंसदि ॥ ११.८.२५ ॥
Ayant entendu ses paroles, Viṣṇu, révéré par les mondes, ce seigneur, souriant, lui adressa ces mots dans l'assemblée des dieux.
11.8.26
धृतराष्ट्रस्य पुत्राणां यस्तु ज्येष्ठः शतस्य वै ।
दुर्योधन इति ख्यातः स ते कार्यं करिष्यति ॥ ११.८.२६ ॥
Celui qui est l'aîné des cent fils de Dhṛtarāṣṭra, connu sous le nom de Duryodhana, celui-là accomplira ta tâche.
11.8.27
तं च प्राप्य महीपालं कृतकृत्या भविष्यसि ।
तस्यार्थे पृथिवीपालाः कुरुक्षेत्रं समागताः ॥ ११.८.२७ ॥
Ayant obtenu ce protecteur de la terre, tu seras accomplie. Pour lui les rois de la terre se sont rassemblés à Kurukṣetra.
11.8.28
अन्योन्यं घातयिष्यन्ति दृढैः शस्त्रैः प्रहारिणः ।
ततस्ते भविता देवि भारस्य युधि नाशनम् ॥ ११.८.२८ ॥
Ils s'abattront les uns les autres avec des armes solides, et alors, ô déesse, il y aura dans la bataille la destruction de ce fardeau.
11.8.29
गच्छ शीघ्रं स्वकं स्थानं लोकान्धारय शोभने ।
स एष ते सुतो राजँल्लोकसंहारकारणात् ॥ ११.८.२९ ॥
Va vite en ton lieu, ô resplendissante, et soutiens les mondes. Ce fils à toi, ô roi, est la cause de la destruction des mondes.
11.8.30
कलेरंशः समुत्पन्नो गान्धार्या जठरे नृप ।
अमर्षी बलवाञ्शूरः क्रोधनो दुष्प्रसाधनः ॥ ११.८.३० ॥
Ô roi, une part de Kali est née dans le sein de Gāndhārī. Il est intolérant, fort, héroïque, colérique et difficile à apaiser.
11.8.31
दैवयोगात्समुत्पन्ना भ्रातरस्तस्य तादृशाः ।
शकुनिर्मातुलश्चैव कर्णश्च परमः सखा ॥ ११.८.३१ ॥
Par la volonté divine naquirent ses frères de ce genre, et son oncle maternel Śakuni, et Karṇa, son ami suprême.
11.8.32
समुत्पन्ना विनाशार्थं पृथिव्यां सहिता नृपाः ।
यादृशो जायते राजा तादृशोऽस्य जनो भवेत् ॥ ११.८.३२ ॥
Pour la destruction de la terre, des rois sont nés ensemble. Tel le roi qui naît, tel aussi sera son peuple.
11.8.33
अधर्मो धर्मतां याति स्वामी चेद्धार्मिको भवेत् ।
स्वामिनो गुणदोषाभ्यां भृत्याः स्युर्नात्र संशयः ॥ ११.८.३३ ॥
Si le maître est juste, l'injustice même devient justice ; les serviteurs reçoivent leur caractère des qualités et des défauts de leur maître. Il n'y a pas de doute à ce sujet.
11.8.34
दुष्टं राजानमासाद्य गतास्ते तनया नृप ।
एतमर्थं महाबाहो नारदो वेद तत्त्ववित् ॥ ११.८.३४ ॥
S'étant mis au service d'un roi pervers, tes fils ont péri, ô roi. Ô bras puissant, Nārada, qui connaît la vérité, savait cela.
11.8.35
आत्मापराधात्पुत्रास्ते विनष्टाः पृथिवीपते ।
मा ताञ्शोचस्व राजेन्द्र न हि शोकेऽस्ति कारणम् ॥ ११.८.३५ ॥
Tes fils ont péri par leur propre faute, ô maître de la terre. Ne les pleure pas, ô roi des rois ; il n'y a vraiment aucune raison de s'affliger.
11.8.36
न हि ते पाण्डवाः स्वल्पमपराध्यन्ति भारत ।
पुत्रास्तव दुरात्मानो यैरियं घातिता मही ॥ ११.८.३६ ॥
Les Pāṇḍava n'ont pas commis la moindre faute, ô Bhārata. Ce sont tes fils aux mauvais desseins qui ont ravagé cette terre.
11.8.37
नारदेन च भद्रं ते पूर्वमेव न संशयः ।
युधिष्ठिरस्य समितौ राजसूये निवेदितम् ॥ ११.८.३७ ॥
Que la prospérité t'accompagne. Nārada l'avait déjà déclaré auparavant, dans l'assemblée de Yudhiṣṭhira lors du sacrifice Rājasūya ; il n'y a pas de doute.
11.8.38
पाण्डवाः कौरवाः सर्वे समासाद्य परस्परम् ।
नभविष्यन्ति कौन्तेय यत्ते कृत्यं तदाचर ॥ ११.८.३८ ॥
Ô fils de Kuntī, si les Pāṇḍava et les Kaurava se rencontrent tous, personne ne survivra. Accomplis donc ton devoir.
11.8.39
नारदस्य वचः श्रुत्वा तथाऽकुर्वत पाण्डवाः ।
एतत्ते सर्वमाख्यातं देवगुह्यं सनातनम् ॥ ११.८.३९ ॥
Ayant entendu les paroles de Nārada, les Pāṇḍavas agirent en conséquence. Tout cela t'a été raconté, le secret éternel des dieux.
11.8.40
कथं ते शोकनाशः स्यात्प्राणेषु च दया प्रभो ।
स्नेहश्च पाण्डुपुत्रेषु ज्ञात्वा दैवकृतं विधिम् ॥ ११.८.४० ॥
Ô seigneur, comment ta douleur pourrait-elle disparaître, et comment la compassion pour les êtres vivants et l'affection pour les fils de Pāṇḍu pourraient-elles demeurer, une fois connu le décret du destin ?
11.8.41
एष चार्थो महाबाहो पूर्वमेव मया श्रुतः ।
कथितो धर्मराजस्य राजसूये कुरूत्तम ॥ ११.८.४१ ॥
Ô toi aux bras puissants, j'avais déjà entendu cette affaire auparavant, et je l'ai exposée au roi du dharma lors du sacrifice Rājasūya, ô le meilleur des Kurus.
11.8.42
यतितं धर्मपुत्रेण मया गुह्ये निवेदिते ।
अविग्रहे कौरवाणां दैवं तु बलवत्तरम् ॥ ११.८.४२ ॥
Lorsque je le lui ai révélé en secret, le fils du dharma s'efforça d'éviter le conflit avec les Kaurava ; mais le destin est bien plus puissant.
11.8.43
अनतिक्रमणीयो हि विधी राजन्कथञ्चन ।
कृतान्तस्य तु भूतेन स्थावरेण चरेण च ॥ ११.८.४३ ॥
Ô roi, l'ordonnance ne peut être transgressée d'aucune façon ; le décret de la Mort lie les êtres immobiles comme les êtres mobiles.
11.8.44
भवान्धर्मपरो यत्र बुद्धिश्रेष्ठश्च भारत ।
मुह्यते प्राणिनां ज्ञात्वा गतिं चागतिमेव च ॥ ११.८.४४ ॥
Ô descendant de Bharata, tu es dévoué au dharma et le meilleur par l'intelligence ; pourtant tu es déconcerté, bien que tu connaisses le cours et le non-cours des êtres vivants.
11.8.45
त्वां तु शोकेन सन्तप्तं मुह्यमानं मुहुर्मुहुः ।
ज्ञात्वा युधिष्ठिरो राजा प्राणानपि परित्यजेत् ॥ ११.८.४५ ॥
En te voyant tourmenté par le chagrin et égaré à maintes reprises, le roi Yudhiṣṭhira abandonnerait même sa vie.
11.8.46
कृपालुर्नित्यशो वीरस्तिर्यग्योनिगतेष्वपि ।
स कथं त्वयि राजेन्द्र कृपां नैव करिष्यति ॥ ११.८.४६ ॥
Ce héros, toujours compatissant même envers les créatures nées dans des matrices animales, comment ne montrerait-il pas de compassion envers toi, roi des rois ?
11.8.47
मम चैव नियोगेन विधेश्चाप्यनिवर्तनाम् ।
पाण्डवानां च कारुण्यात्प्राणान्धारय भारत ॥ ११.८.४७ ॥
Par mon ordre, par le décret inéluctable du destin, et par compassion pour les Pāṇḍavas, ô Bhārata, conserve ta vie.
11.8.48
एवं ते वर्तमानस्य लोके कीर्तिर्भविष्यति ।
धर्मार्थः सुमहांस्तात तप्तं स्याच्च तपश्चिरात् ॥ ११.८.४८ ॥
Ainsi, vivant dans le monde, tu obtiendras la gloire ; cher enfant, c'est là un grand dharma et un grand but, et une longue austérité sera accomplie.
11.8.49
पुत्रशोकं समुत्पन्नं हुताशं ज्वलितं यथा ।
प्रज्ञाम्भसा महाराज निर्वापय सदा सता ॥ ११.८.४९ ॥
Le chagrin pour ton fils s'est élevé comme un feu ardent ; grand roi, éteins-le toujours avec l'eau de la sagesse, comme le font les sages.
11.8.50
तच्छ्रुत्वा तस्य वचनं व्यासस्यामिततेजसः ।
मुहूर्तं समनुध्यायन्धृतराष्ट्रोऽभ्यभाषत ॥ ११.८.५० ॥
Ayant entendu ces paroles de Vyāsa, d'une splendeur incommensurable, Dhṛtarāṣṭra réfléchit un instant puis parla.
11.8.51
महता शोकजालेन प्रणुन्नोऽस्मि द्विजोत्तम ।
नात्मानमवबुध्यामि मुह्यमानो मुहुर्मुहुः ॥ ११.८.५१ ॥
Ô meilleur des deux fois nés, je suis accablé par un grand filet de chagrin. Égaré encore et encore, je ne me comprends plus moi-même.
11.8.52
इदं तु वचनं श्रुत्वा तव देवनियोगजम् ।
धारयिष्याम्यहं प्राणान्यतिष्ये च न शोचितुं ॥ ११.८.५२ ॥
Ayant entendu cette parole de vous, née de l'ordre des dieux, je conserverai mon souffle de vie et je m'efforcerai de ne pas me lamenter.
11.8.53
एतच्छ्रुत्वा तु वचनं व्यासः सत्यवतीसुतः ।
धृतराष्ट्रस्य राजेन्द्र तत्रैवान्तरधीयत ॥ ११.८.५३ ॥
Ô seigneur des rois, ayant entendu ces paroles de Dhṛtarāṣṭra, Vyāsa, fils de Satyavatī, disparut sur-le-champ.