Махабхарата · Адхьяя 12.10
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.10.1
श्रोत्रियस्येव ते राजन्मन्दकस्याविपश्चितः ।
अनुवाकहता बुद्धिर्नैषा तत्त्वार्थदर्शिनी ॥ १२.१०.१ ॥
О царь, твой разум подобен разуму глупого, неразумного учёного брахмана, сбитого с толку одним лишь заучиванием; это не разум, видящий истинный смысл вещей.
12.10.2
आलस्ये कृतचित्तस्य राजधर्मानसूयतः ।
विनाशे धार्तराष्ट्राणां किं फलं भरतर्षभ ॥ १२.१०.२ ॥
О бык среди Бхарат, какой плод тебе в гибели сыновей Дхритараштры, ты, чей ум обращён к лени и кто поносит долг царя?
12.10.3
क्षमाऽनुकम्पा कारुण्यमानृशंस्यं न विद्यते ।
क्षात्रमाचरतो मार्गमपि बन्धोस्त्वदन्तरे ॥ १२.१०.३ ॥
Терпимости, сострадания, жалости и кротости в тебе нет, даже по отношению к родственникам, у того, кто следует пути воина.
12.10.4
यदीमां भवतो बुद्धिं विद्याम वयमीदृशीम् ।
शस्त्रं नैव ग्रहीष्यामो न वधिष्याम कंचन ॥ १२.१०.४ ॥
Знай мы такой твой замысел, мы не взялись бы за оружие и никого бы не убили.
12.10.5
भैक्षमेवाचरिष्याम शरीरस्याविमोक्षणात् ।
न चेदं दारुणं युद्धमभविष्यन्महीक्षिताम् ॥ १२.१०.५ ॥
Мы жили бы, выпрашивая подаяние ради сохранения тела, и этой ужасной битвы между царями земли не случилось бы.
12.10.6
प्राणस्यान्नमिदं सर्वमिति वै कवयो विदुः ।
स्थावरं जङ्गमं चैव सर्वं प्राणस्य भोजनम् ॥ १२.१०.६ ॥
Мудрецы знают, что всё это — пища жизни; всё неподвижное и подвижное есть пища дыхания жизни.
12.10.7
आददानस्य चेद्राज्यं ये केचित्परिपन्थिनः ।
हन्तव्यास्त इति प्राज्ञाः क्षत्रधर्मविदो विदुः ॥ १२.१०.७ ॥
Если кто-то принимает царство, то те, кто ему препятствует, должны быть убиты, так знают мудрецы, ведающие долг воина.
12.10.8
ते सदोषा हताऽस्माभिरन्नस्य परिपन्थिनः ।
तान्हत्वा भुङ्क्ष्व धर्मेण युधिष्ठिर महीमिमाम् ॥ १२.१०.८ ॥
Они были виновны, и мы убили тех, кто препятствовал пище. Юдхиштхира, убив их, владей этой землёй праведно.
12.10.9
यथा हि पुरुषः खात्वा कूपमप्राप्य चोदकम् ।
पङ्कदिग्धो निवर्तेत् कर्मेदं नस्तथोपमम् ॥ १२.१०.९ ॥
Как человек, копающий колодец, не добравшись до воды, возвращается, измазанный грязью, так и наше это деяние — сравнение.
12.10.10
यथाऽऽरुह्य महावृक्षमपहृत्य ततो मधु ।
अप्राश्य निधनं गच्छेत्कर्मेदं नस्तथोपमम् ॥ १२.१०.१० ॥
Как человек, взобравшийся на большое дерево, взявший из него мёд и умерший, не отведав его, так и наше это деяние — сравнение.
12.10.11
यथा महान्तमध्वानमाशया पुरुषः पतन् ।
स निराशो निवर्तेत कर्मैतन्नस्तथोपमम् ॥ १२.१०.११ ॥
Как человек на долгом пути, идущий с надеждой, падает и возвращается в отчаянии, так и наше это деяние — сравнение.
12.10.12
यथा शत्रून्घातयित्वा पुरुषः कुरुनन्दन ।
आत्मानं घातयेत्पश्चात्कर्मेदं नस्तथोपमम् ॥ १२.१०.१२ ॥
Как человек, велевший убить своих врагов, а после и сам позволивший себя убить, о радость куру, так и наше это деяние — сравнение.
12.10.13
यथान्नं क्षुधितो लब्ध्वा न भुञ्जीयाद्यदृच्छया ।
कामी च कामिनीं लब्ध्वा कर्मेदं नस्तथोपमम् ॥ १२.१०.१३ ॥
Как голодный, получив пищу случайно, не ест её, и как страстный, получив желанную женщину, не наслаждается ею, так и это наше действие.
12.10.14
वयमेवात्र गर्ह्या हि यद्वयं मन्दचेतसम् ।
त्वां राजन्ननुगच्छामो ज्येष्ठोऽयमिति भारत ॥ १२.१०.१४ ॥
Здесь достойны порицания лишь мы, ибо мы следуем за тобой, о царь, о Бхарата, человеком тупого ума, только потому что ты старший.
12.10.15
वयं हि बाहुबलिनः कृतविद्या मनस्विनः ।
क्लीबस्य वाक्ये तिष्ठामो यथैवाशक्तयस्तथा ॥ १२.१०.१५ ॥
Мы сильны руками, искусны в знаниях и благородны духом, и всё же покоряемся слову немощного мужа, словно бессильны.
12.10.16
अगतीकगतीनस्मान्नष्टार्थनर्थसिद्धये ।
कथं वै नानुपश्येयुर्जनाः पश्यत यादृशम् ॥ १२.१०.१६ ॥
Как же люди не увидят нас, у которых нет выхода, которые стремятся к утраченной и пустой цели? Смотрите, в каком мы состоянии.
12.10.17
आपत्काले हि संन्यासः कर्तव्य इति शिष्यते ।
जरयाऽभिपरीतेन शत्रुभिर्व्यंसितेन वा ॥ १२.१०.१७ ॥
В час бедствия учат, что надлежит совершать отречение — для того, кого одолела старость или угнетают враги.
12.10.18
तस्मादिह कृतप्रज्ञास्त्यागं न परिचक्षते ।
धर्मव्यतिक्रमं चैव मन्यन्ते सूक्ष्मदर्शिनः ॥ १२.१०.१८ ॥
Поэтому мудрые здесь не признают отречение путём, которому надлежит следовать, а проницательные считают его нарушением дхармы.
12.10.19
कथं तस्मात्समुत्पन्नास्तन्निष्ठास्तदुपाश्रयाः ।
तदेव निन्दां भाषेयुर्धाता तत्र न गर्ह्यते ॥ १२.१०.१९ ॥
Рожденные от этого, преданные этому и находящие в нём прибежище, как могут они порицать именно это? Там Творец не порицается.
12.10.20
श्रिया विहीनैरधनैर्नास्तिकैः संप्रवर्तितम् ।
वेदवादस्य विज्ञानं सत्याभासमिवानृत् ॥ १२.१०.२० ॥
Знание ведической доктрины, приведённое в движение лишёнными богатства и процветания безбожниками, есть ложь, подобная видимости истины.
12.10.21
शक्यं तु मौनमास्थाय बिभ्रताऽऽत्मानमात्मना ।
धर्मच्छझ समास्थाय च्यवितुं न तु जीवितुम्। ॥ १२.१०.२१ ॥
Возможно, приняв молчание и поддерживая себя собственными силами, но, прибегнув к предлогу дхармы, можно лишь пасть, а не жить.
12.10.22
शक्यं पुनररण्येषु सुखमेकेन जीवितुम् ।
अबिभ्रता पुत्रपौत्रान्देवर्षीनतिथीन्पितॄन् ॥ १२.१०.२२ ॥
Можно вновь счастливо жить одному в лесах, не содержа сыновей и внуков, богов и мудрецов, гостей и предков.
12.10.23
नेमे मृगाः स्वर्गजितो न वराहा न पक्षिणः ।
अथान्येन प्रकारेण पुण्यमाहुर्न ते जनाः ॥ १२.१०.२३ ॥
Эти олени не завоеватели небес, и не кабаны, и не птицы; и никаким иным образом люди не называют их добродетельными.
12.10.24
यदि संन्यासतः सिद्धिं राजा कश्चिदवाप्नुयात् ।
पर्वताश्च दुमाश्चैव क्षिप्तं सिद्धिमवाप्नुयुः ॥ १२.१०.२४ ॥
Если бы какой-либо царь мог достичь совершенства через отречение, то горы и деревья быстро достигли бы совершенства.
12.10.25
एते हि नित्यसंन्यासा दृश्यन्ते निरुपद्रवाः ।
अपरिग्रहवन्तश्च सततं ब्रह्मचारिणः ॥ १२.१०.२५ ॥
Ибо именно они видны как постоянные отрешившиеся, свободные от бед, не имеющие имущества и всегда соблюдающие безбрачие брахмачарины.
12.10.26
अथ चेदात्मभाग्येषु नान्येषां सिद्धिमश्र्नुते ।
तस्मात्कर्मैव कर्तव्यं नास्ति सिद्धिरकर्मणः ॥ १२.१०.२६ ॥
Но если кто-то достигает успеха по своей собственной судьбе, а не по чужой, то следует лишь действовать; у бездействующего успеха нет.
12.10.27
औदकाः सृष्टयश्चैव जन्तवः सिद्धिमाप्नुयुः ।
तेषामात्मैव भर्तव्यो नान्यः कश्चन विद्यते ॥ १२.१०.२७ ॥
Рождённые в воде существа и другие живые существа могут достичь успеха; для них лишь собственное «я» должно поддерживаться, и никакого другого нет.
12.10.28
अवेक्षस्व यथा स्वैः कर्मभिर्व्यापृतं जगत् ।
तस्मात्कर्मैव कर्तव्यं न्प्रस्ति सिद्धिरकर्मणः ॥ १२.१०.२८ ॥
Посмотри, как мир занят своими собственными деяниями; поэтому следует лишь действовать; у бездействующего успеха нет.