مهابهاراتا · أدهيايا 12.102
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.102.1
जयिन्याः कानि रूपाणि भवन्ति भरतर्षभ ।
पृतनायाः प्रशस्तानि तानि चेच्छामि वेदितुम् ॥ १२.१०२.१ ॥
يا ثور البهاراتا، ما هي علامات الجيش المنتصر؟ أريد أن أعرف تلك التي هي مباركة للجند.
12.102.2
जयिन्या यानि रूपाणि भवन्ति भरतर्षभ ।
पृतनायाः प्रशस्तानि तानि वक्ष्यामि सर्वशः ॥ १२.१०२.२ ॥
يا ثور البهاراتا، سأخبرك بكل تفصيل بتلك العلامات المباركة للجيش المنتصر.
12.102.3
दैवे पूर्वं प्रकुपिते मानुषे कालचोदिते ।
तद्विद्व अऽनुपस्यन्ति ज्ञानदीर्घेण चक्षुषा ॥ १२.१०२.३ ॥
حين يغضب القدر من قبل وتُدفع أمور البشر بالزمن، يدركه الحكماء ببصر المعرفة البعيد.
12.102.4
प्रायश्चित्तविधिं चात्र जपहोमांश्च तद्विदः ।
मङ्गल नि च कुर्वन्ति शमयन्त्यहितानि च ॥ १२.१०२.४ ॥
وهنا أيضاً يُقيم العارفون بقاعدة التكفير الترديد والقرابين النارية؛ يؤدون الشعائر المباركة ويهدّئون المشؤوم.
12.102.5
उदीणानसो योधा वाहनानि च भारत ।
यस्यां भवन्ति सेनायां ध्रुवं तस्या जयो भवेत् ॥ १२.१०२.५ ॥
يا بهارتا، في أي جيش يكون محاربوه ومراكبه ذوي أنوف عالية، فالنصر بلا ريب لهم.
12.102.6
अन्वेव वायवो यान्ति तथैवेन्द्रधनूंषि च ।
अनुप्लवन्ते मेघाश्च तथाऽऽदित्यस्य रश्मयः ॥ १२.१०२.६ ॥
تتبعها الرياح من خلفها، وكذلك أقواس قزح؛ وتطفو الغيوم في الخلف، وكذلك تتبعها أشعة الشمس.
12.102.7
गोमायवश्चातुलोमबला गृध्राश्च सर्वशः ।
अर्हयेयुर्यदा सेनां तदा सिद्धिरनुत्तमा ॥ १२.१०२.७ ॥
عندما تحيط الذئاب الثعالب وكائنات قوية مشعرة والنسور بالجيش من كل جانب، عندئذ يأتي النجاح الأعظم.
12.102.8
प्रसन्नभाः पावकश्चोर्ध्वरश्मिः ।
प्रदक्षिणावर्तशिखो विधूमः।
पुण्या गन्धाश्चाहुतीनां भवन्ति ।
जयस्यैतद्भाविनो रूपमाहुः ॥ १२.१०२.८ ॥
عندما تكون النار صافية اللهب، وأشعتها صاعدة إلى الأعلى، ولهيبها يلتف نحو اليمين ولا دخان فيها، وتفوح رائحة القرابين المباركة، يقولون إن هذه علامة النصر القادم.
12.102.9
गम्भीरशब्दाश्च महास्वनाश्च ।
शङ्ख्याश्च भेर्यश्च नदन्ति यत्र।
युयुत्सवश्चाप्रतीपा भवन्ति ।
जयस्यैतद्भाविनो रूपमाहुः ॥ १२.१०२.९ ॥
حيث تدوي الأبواق والطبول بأصوات عميقة وعظيمة، ولا يعارض المحاربون المتشوقون للقتال، يقولون إن هذه علامة النصر القادم.
12.102.10
इष्टा मृगाः पृष्ठतो वामतश्च ।
संप्रस्थितानां च गमिष्यतां च।
जिघांसतां दक्षिणाः सिद्धिमाहु ।
र्ये त्वग्रतस्ते प्रतिषेधयन्ति ॥ १२.१०२.१० ॥
الغزلان الميمونة التي تُرى من الخلف ومن اليسار، وعلى يمين المنطلقين والذاهبين والراغبين في الضرب، يقولون إنها النجاح؛ أما التي تعترض من الأمام فيقولون غير ذلك.
12.102.11
माङ्गल्यशब्दाञ्शकुना वदन्ति ।
हंसाः क्रौञ्चाः शतपत्राश्च चाषाः।
हृष्टा योधाः सत्ववन्तो भवन्ति ।
जयस्यैतद्भाविनो रूपमाहुः ॥ १२.१०२.११ ॥
عندما تُطلق الطيور مثل البجع والكركي وشاتابات وتشاشا أصواتًا مباركة، ويكون المحاربون فرحين وشجعانًا، يقولون إن هذه علامة النصر القادم.
12.102.12
शस्त्रैर्यन्त्रैः कवचैः केतुभिश्च ।
सुभानुभिर्मुखवर्णैश्च यूनाम्।
भ्राजिष्मती दुष्प्रतिवीक्षणीया ।
येषां चमूस्तेऽभिभवन्ति शत्रून् ॥ १२.१०२.१२ ॥
أولئك الذين يتلألأ جيشهم بالأسلحة والآلات والدروع والأعلام وبهاء الشباب المشرق وملامحهم، الذي يصعب النظر إليه، يقهرون أعداءهم.
12.102.13
शुश्रूषवश्चानभिमानिनश्च ।
परस्परं सौहृदमास्थिताश्च।
येषां योधाः शौर्यमनुष्ठिताश्च ।
जयस्यैतद्भाविनो रुपमाहुः ॥ १२.१०२.१३ ॥
أولئك الذين يكون محاربوهم مطيعين، خالين من الكبرياء، متآخين فيما بينهم، يمارسون الشجاعة، هذا هو، يقال، العلامة التي تبشر بالنصر.
12.102.14
शब्दाः स्पर्शास्तथा गन्धा विचरन्ति मनः प्रियाः ।
धैर्यं चाविशते योधान्विजयस्य मुखं च तत् ॥ १२.१०२.१४ ॥
حين تتردد في الأرجاء أصوات ولمسات وروائح تسرّ القلب، ويدخل الثبات في المحاربين، فذلك حقًا وجه النصر.
12.102.15
शब्दो वामः प्रस्थितस्य दक्षिणः प्रविविक्षतः ।
पश्चात्संसाधयत्यर्थं पुरस्ताच्च निषेधति ॥ १२.१०२.१५ ॥
الصوت عن يسار المنطلق نذير شؤم، والصوت عن يمين الداخل مبشّر بالخير؛ والصوت المسموع من الخلف يُتمّ المقصد، والمسموع من الأمام يمنعه.
12.102.16
संहत्य महतीं सेनां चतुरङ्गां युधिष्ठिर ।
साम्नैव वर्तयेः पूर्वं प्रसतेथास्ततो युधि ॥ १२.१०२.१६ ॥
يا يودهيشثيرا، بعد أن تجمع جيشًا عظيمًا ذا أركان أربعة، ينبغي أن تدير الأمور أولًا بالمصالحة وحدها؛ ثم بعد ذلك فقط تجتهد في الحرب.
12.102.17
जघन्य एष विजयो यद्युद्धे सामभाषणम् ।
यादृच्छिको युधि जयो दैवेनेति विचारणम् ॥ १२.१०२.१७ ॥
النصر في الحرب الذي يُنال بالكلام المسالم وحده أدنى الأنواع؛ والنصر الذي يُنال عرضًا في الحرب يأتي من القدر، وهذا ما ينبغي التأمل فيه.
12.102.18
आपगेव महावेगा त्रस्ता इव महामृगाः ।
दुर्निवार्यतमा चैव प्रभग्ना महती चमूः ॥ १२.१०२.१८ ॥
كنهر عظيم الاندفاع، وكالغزلان الكبيرة المذعورة، انكسر الجيش العظيم، الذي هو أشد ما يصعب ردعه.
12.102.19
भग्ना इत्येव भज्यन्ते विद्वांसोऽपि न कारणम् ।
उदारसारा महती रुरुसंघोपमा चमूः ॥ १२.१०२.१९ ॥
يتفكك حتى الحكماء بقول «قد انكسروا»، وليس ذلك هو السبب. والجيش العظيم ذو القوة النبيلة كقطيع من الرورو.
12.102.20
परस्परज्ञाः संहृष्टास्त्यक्तप्राणाः सुनिश्चिताः ।
अपि पञ्चत्रतै शूरा निघ्नन्ति परवाहिनीम् ॥ १२.१०२.२० ॥
الأبطال المتعارفون فيما بينهم، المبتهجون، الذين نبذوا أرواحهم، الثابتو العزم، حتى في جماعات من خمسة أو ثلاثة، يقتلون جيش العدو.
12.102.21
अपि वा पञ्चषट्सप्तसंहिताः कृतनिश्चयाः ।
क्ललीनाः पूजिताः सम्यग्विजयन्तीह शात्रवान् ॥ १२.१०२.२१ ॥
أو أنهم، متحدين في جماعات من خمسة أو ستة أو سبعة، ثابتي العزم، مختبئين، مكرّمين حق التكريم، ينتصرون هنا على الأعداء.
12.102.22
सन्निपातो न मन्तव्यः शक्ये सति कथंचन ।
सान्त्वभेदप्रदानानां युद्धमुत्तरमुच्यते ॥ १२.१०२.२२ ॥
متى أمكن بأي وجه، لا ينبغي اعتبار الاصطدام المباشر؛ ويُقال إن الحرب هي الوسيلة التالية بعد المصالحة وإثارة الشقاق والعطاء.
12.102.23
संसर्पेण हि सेनाया भयं भीरून्प्रबाधते ।
वज्रादिय प्रज्वलितादियं स्वित्क्षपयिष्यति ॥ १२.१०२.२३ ॥
إن الخوف الناتج عن زحف الجيش البطيء يُثقل كاهل الجبناء؛ كالصاعقة أو النار المتقدة، سيُهلك بالتأكيد.
12.102.24
अमिप्रयातां समितिं ज्ञात्वा ये प्रतियान्त्यथ ।
तेषां सन्दन्ति गात्राणि योधानां विवयस्य च ॥ १२.१०२.२४ ॥
إن الذين يتراجعون عند علمهم بتقدم الجيش نحوهم ترتعش أطرافهم، وكذلك أطراف المحاربين وأطراف المملكة.
12.102.25
विषयो व्यथते राजन्सर्वः सस्थाणुजङ्गमः ।
अस्त्रप्रतापतप्तानां मज्जाः सीदन्ति देहिनाम् ॥ १२.१०२.२५ ॥
أيها الملك، تضطرب المملكة كلها بكل ما فيها من ساكن ومتحرك؛ ويذبل نخاع الكائنات المتجسدة المحترقة بحرارة السلاح.
12.102.26
तेषां सान्त्वं क्रूरमिश्रं प्रणेतव्यं पुनः पुनः ।
संपीड्यमाना हि परैर्योगमायान्ति सर्वतः ॥ १२.१०२.२६ ॥
ينبغي أن تُستعمل معهم مواساةٌ ممزوجة بالشدة مرةً بعد أخرى، فإنهم إذ يُضايقهم الأعداء من كل جانب يأتون طالبين التحالف.
12.102.27
आन्तराणां च भेदार्थं चरानभ्यवचारयेत् ।
यश्च तस्मात्परो राजा तेन संधिः प्रशस्यते ॥ १२.१०२.२७ ॥
ينبغي إرسال الجواسيس لإيقاع الفرقة بين الأعداء الداخليين؛ ويُمدح الصلح مع الملك الأقوى منه.
12.102.28
न हि तस्यान्यथा पीडा शक्या कर्तुं तथाविधा ।
यथा सार्धममित्रेण सर्वतः प्रतिबाधनम् ॥ १२.१०२.२८ ॥
لا يمكن إلحاق مثل هذا الضرر به بوسيلة أخرى، كما يمكن ذلك بالتحالف مع العدو ومضايقته من كل جانب.
12.102.29
क्षमा वै साधुमायाति न ह्यसाधून्क्षमा सदा ।
क्षमायाश्चाक्षमायाश्च पार्थ विद्धि प्रयोजनम् ॥ १२.१०२.२९ ॥
إن الصفح يأتي إلى الأخيار، ولا يأتي الصفح أبدًا إلى الأشرار. يا برتا، اعلم غاية الصفح وغاية عدمه.
12.102.30
विजित्य क्षममाणस्य यशो राज्ञो विवर्धते ।
महापराधे ह्यप्यस्मिन्विश्वसन्त्यपि शत्रवः ॥ १२.१०२.३० ॥
الملك الذي يعفو بعد النصر يزداد مجده؛ وحتى بعد جريمة عظيمة يثق به الأعداء.
12.102.31
मन्यन्ते कर्षयित्वा तु क्षमा साध्वीति शाम्बराः ।
असंतप्तं तु यद्दारु प्रत्येति प्रकृतिं पुनः ॥ १२.१०२.३१ ॥
يرى الشامبرا أن العفو المنتزع بالقوة حسن؛ لكن الخشب الذي لم يُسخَّن يعود مرة أخرى إلى طبيعته.
12.102.32
नैतत्प्रशंसन्त्याचार्या न चैतत्साधु दर्शनम् ।
अक्रोधेनाविनाशेन नियन्तव्याः स्वपुत्रवत् ॥ १२.१०२.३२ ॥
لا يمدح المعلمون هذا، ولا هذا الرأي حسن: ينبغي أن تُدار الرعية كأبنائك، بلا غضب ولا هلاك.
12.102.33
द्वेष्यो भवति भूतानामुग्रो राजा युधिष्ठिर ।
मृदुमप्यवमन्यन्ते तस्मादुभयभाग्भवेत् ॥ १२.१०२.३३ ॥
يا يودهيشثيرا، الملك الشديد القسوة يصبح مكروهًا من الكائنات؛ ومع ذلك يُحتقر الحليم أيضًا، فينبغي للملك أن يجمع بين الأمرين.
12.102.34
प्रहरिष्यन्प्रियं ब्रूयात्प्रहरन्नपि भारत ।
प्रहृत्य च प्रियं ब्रूयाच्छोचन्निव रुदन्निव ॥ १२.१०२.३४ ॥
يا بهارتا، ينبغي لمن يُوشك أن يضرب أن يقول كلامًا لطيفًا؛ وحتى وهو يضرب، وبعد أن يضرب، ليقل كلامًا لطيفًا، كأنه حزين أو يبكي.
12.102.35
न मे प्रिया ये स्म हताः संप्रहृष्टाः परेऽपि च ।
न च कत्थनमेवाग्र्यमुच्यमानं पुनः पुनः ॥ १२.१०२.३५ ॥
ليس أحبائي الذين قُتلوا في الحرب محبوبين عندي، ولا الآخرون الذين يبتهجون؛ ولا المفاخرة التي تُقال مرارًا هي الأفضل.
12.102.36
अहो जीवितमाकाङ्क्षेन्नेदृशो वधमर्हति ।
सुदुर्लभाः सुपुरुषाः संग्रामेष्वपलायिनः ॥ १२.१०२.३६ ॥
آه! من يشتهي الحياة لا يستحق مثل هذا القتل، والرجال الأفاضل الذين لا يفرّون في المعارك نادرون جدًا.
12.102.37
कृतं ममाप्रियं तेन येनायं निहतो मृधे ।
इति वाचा वदन्हन्तृन्पूजयेत रहोगतः ॥ १२.१०२.३७ ॥
من يقول بلسانه: "الذي قتله في المعركة فعل ما يسوؤني" ثم ينصرف إلى الخلوة، ينبغي أن يكرم القاتلين.
12.102.38
हन्तॄणां च हतानां च पूजां कुर्याद्यथार्थतः ।
क्रोशेद्बाहुं प्रगृह्यापि चिकीर्षञ्जनसंग्रहम् ॥ १२.१०२.३८ ॥
ينبغي أن يكرم القاتلين والمقتولين بحسب ما يليق، وربما يرفع ذراعه ويصيح راغبًا في جمع الناس.
12.102.39
एवं सर्वास्ववस्थासु सान्त्वपूर्वं समाचरेत् ।
प्रियो भवति भूतानां धर्मज्ञो वीतभीर्नृपः ॥ १२.१०२.३९ ॥
وهكذا ينبغي للملك في جميع الأحوال أن يتصرف بالمواساة؛ فالملك العارف بالدارما الخالي من الخوف يصبح محبوبًا عند الكائنات.
12.102.40
विश्वासं चात्र गच्छन्ति सर्वभूतानि भारत ।
विश्वस्तः शक्यते भोक्तुं यथाकालं समुत्थितः ॥ १२.१०२.४० ॥
يا بهارata، هنا تأتي جميع الكائنات إلى الثقة؛ والإنسان الموثوق يمكن الانتفاع به حين ينهض في الوقت المناسب.
12.102.41
तस्माद्विश्वासयेद्राजा सर्वभूतान्यमायया ।
सर्वतः परिरक्षेच्च यो महीं भोक्तुमिच्छति ॥ १२.१०२.४१ ॥
فلذلك ينبغي للملك أن يبعث الثقة في جميع الكائنات دون خداع، ومن أراد التمتع بالأرض فليحمها من كل جانب.