مہابھارت · ادھیائے 12.102
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.102.1
जयिन्याः कानि रूपाणि भवन्ति भरतर्षभ ।
पृतनायाः प्रशस्तानि तानि चेच्छामि वेदितुम् ॥ १२.१०२.१ ॥
اے بھرت کے سرداروں میں سب سے بہتر! فاتح لشکر کی کیا علامات ہوتی ہیں؟ لشکر کی جو مبارک علامات ہیں، میں انہیں جاننا چاہتا ہوں۔
12.102.2
जयिन्या यानि रूपाणि भवन्ति भरतर्षभ ।
पृतनायाः प्रशस्तानि तानि वक्ष्यामि सर्वशः ॥ १२.१०२.२ ॥
اے بھرت کے سرداروں میں سب سے بہتر! فاتح لشکر کی جو مبارک علامات ہیں، میں وہ سب تفصیل سے بیان کروں گا۔
12.102.3
दैवे पूर्वं प्रकुपिते मानुषे कालचोदिते ।
तद्विद्व अऽनुपस्यन्ति ज्ञानदीर्घेण चक्षुषा ॥ १२.१०२.३ ॥
جب پہلے دیوتا (تقدیر) ناراض ہوتے ہیں اور انسانی امور وقت کے ہاتھوں چلائے جاتے ہیں، تو دانا لوگ علم کی دور رس نگاہ سے اسے دیکھ لیتے ہیں۔
12.102.4
प्रायश्चित्तविधिं चात्र जपहोमांश्च तद्विदः ।
मङ्गल नि च कुर्वन्ति शमयन्त्यहितानि च ॥ १२.१०२.४ ॥
یہاں کفارے کی رسم اور جپ و ہوم بھی وہی لوگ کرتے ہیں جو اسے جانتے ہیں؛ وہ مبارک رسوم ادا کرتے ہیں اور نامبارک علامات کو ٹھنڈا کرتے ہیں۔
12.102.5
उदीणानसो योधा वाहनानि च भारत ।
यस्यां भवन्ति सेनायां ध्रुवं तस्या जयो भवेत् ॥ १२.१०२.५ ॥
اے بھرت! جس لشکر میں سپاہی بلند ناک والے ہوں اور سواریاں بھی ویسی ہی ہوں، اس لشکر کی فتح یقینی ہوگی۔
12.102.6
अन्वेव वायवो यान्ति तथैवेन्द्रधनूंषि च ।
अनुप्लवन्ते मेघाश्च तथाऽऽदित्यस्य रश्मयः ॥ १२.१०२.६ ॥
ہوائیں پیچھے پیچھے چلتی ہیں، اسی طرح قوسِ قزح بھی؛ بادل بھی پیچھے تیرتے ہیں، اور سورج کی کرنیں بھی اسی طرح پیروی کرتی ہیں۔
12.102.7
गोमायवश्चातुलोमबला गृध्राश्च सर्वशः ।
अर्हयेयुर्यदा सेनां तदा सिद्धिरनुत्तमा ॥ १२.१०२.७ ॥
گیدڑ، طاقتور بالوں والے جانور اور گدھ ہر طرف سے لشکر کے پیچھے ہوں، تو اعلیٰ ترین کامیابی ہوتی ہے۔
12.102.8
प्रसन्नभाः पावकश्चोर्ध्वरश्मिः ।
प्रदक्षिणावर्तशिखो विधूमः।
पुण्या गन्धाश्चाहुतीनां भवन्ति ।
जयस्यैतद्भाविनो रूपमाहुः ॥ १२.१०२.८ ॥
آگ صاف روشنی والی، اوپر اٹھتی شعاعوں والی، دائیں طرف مڑتے شعلے والی اور دھوئیں سے خالی ہو، اور آہutiوں کی مقدس خوشبو ہو، تو اسے فتح کی آنے والی علامت کہا جاتا ہے۔
12.102.9
गम्भीरशब्दाश्च महास्वनाश्च ।
शङ्ख्याश्च भेर्यश्च नदन्ति यत्र।
युयुत्सवश्चाप्रतीपा भवन्ति ।
जयस्यैतद्भाविनो रूपमाहुः ॥ १२.१०२.९ ॥
جہاں گمبھیر اور بلند آواز والے شنکھ اور بھیریاں گونجتی ہوں، اور لڑنے کے خواہشمند جنگجو مخالف نہ ہوں، وہاں اسے فتح کی آنے والی علامت کہا جاتا ہے۔
12.102.10
इष्टा मृगाः पृष्ठतो वामतश्च ।
संप्रस्थितानां च गमिष्यतां च।
जिघांसतां दक्षिणाः सिद्धिमाहु ।
र्ये त्वग्रतस्ते प्रतिषेधयन्ति ॥ १२.१०२.१० ॥
پیچھے اور بائیں جانب سے نظر آنے والے مبارک ہرن، روانہ ہونے والوں، جانے والوں اور وار کرنے کے خواہشمندوں کے دائیں طرف ہوں تو انہیں کامیابی کہا جاتا ہے؛ مگر جو سامنے سے روکتے ہیں، وہ اور نتیجہ بتاتے ہیں۔
12.102.11
माङ्गल्यशब्दाञ्शकुना वदन्ति ।
हंसाः क्रौञ्चाः शतपत्राश्च चाषाः।
हृष्टा योधाः सत्ववन्तो भवन्ति ।
जयस्यैतद्भाविनो रूपमाहुः ॥ १२.१०२.११ ॥
جب ہنس، کرونچ، شتپتر اور چاش جیسے پرندے مبارک آوازیں نکالیں، اور جنگجو خوش اور حوصلہ مند ہوں، تو اسے فتح کی آنے والی علامت کہا جاتا ہے۔
12.102.12
शस्त्रैर्यन्त्रैः कवचैः केतुभिश्च ।
सुभानुभिर्मुखवर्णैश्च यूनाम्।
भ्राजिष्मती दुष्प्रतिवीक्षणीया ।
येषां चमूस्तेऽभिभवन्ति शत्रून् ॥ १२.१०२.१२ ॥
ہتھیاروں، مشینوں، زرہوں، جھنڈوں اور نوجوان جنگجوؤں کی تابناک چمک اور چہروں کے رنگ سے دمکتی ہوئی، جسے دیکھنا مشکل ہو، جن کا لشکر ہو، وہ دشمنوں کو مغلوب کر دیتے ہیں۔
12.102.13
शुश्रूषवश्चानभिमानिनश्च ।
परस्परं सौहृदमास्थिताश्च।
येषां योधाः शौर्यमनुष्ठिताश्च ।
जयस्यैतद्भाविनो रुपमाहुः ॥ १२.१०२.१३ ॥
جن کے جنگجو فرمانبردار، غرور سے خالی، آپس میں محبت رکھنے والے اور بہادری پر عمل کرنے والے ہوں، اسے فتح کی نشانی کہا گیا ہے۔
12.102.14
शब्दाः स्पर्शास्तथा गन्धा विचरन्ति मनः प्रियाः ।
धैर्यं चाविशते योधान्विजयस्य मुखं च तत् ॥ १२.१०२.१४ ॥
دل کو بھانے والی آوازیں، لمس اور خوشبوئیں ادھر ادھر پھرتی ہیں اور جنگجوؤں میں ثابت قدمی داخل ہوتی ہے، یہی فتح کا چہرہ ہے۔
12.102.15
शब्दो वामः प्रस्थितस्य दक्षिणः प्रविविक्षतः ।
पश्चात्संसाधयत्यर्थं पुरस्ताच्च निषेधति ॥ १२.१०२.१५ ॥
روانہ ہونے والے کے بائیں جانب کی آواز بری ہے اور داخل ہونے والے کے دائیں جانب کی آواز اچھی ہے؛ پیچھے سے سنائی دینے والی آواز کام پورا کرتی ہے اور آگے سے سنائی دینے والی آواز روکتی ہے۔
12.102.16
संहत्य महतीं सेनां चतुरङ्गां युधिष्ठिर ।
साम्नैव वर्तयेः पूर्वं प्रसतेथास्ततो युधि ॥ १२.१०२.१६ ॥
اے یدھشٹھر! چاروں اعضاء والی بڑی فوج کو جمع کر کے پہلے صرف صلح و سمجھوتے کی تدبیر سے کام چلانا چاہیے، پھر جنگ میں کوشش کرنا۔
12.102.17
जघन्य एष विजयो यद्युद्धे सामभाषणम् ।
यादृच्छिको युधि जयो दैवेनेति विचारणम् ॥ १२.१०२.१७ ॥
جنگ میں محض صلح کی باتوں سے حاصل ہونے والی فتح کم درجے کی ہے؛ جنگ میں اتفاقاً حاصل ہونے والی فتح تقدیر سے ہوتی ہے، یہ سمجھنا چاہیے۔
12.102.18
आपगेव महावेगा त्रस्ता इव महामृगाः ।
दुर्निवार्यतमा चैव प्रभग्ना महती चमूः ॥ १२.१०२.१८ ॥
بڑے ویگ والی ندی کی طرح اور ڈرے ہوئے بڑے ہرنوں کی طرح، نہایت ناقابلِ روک بڑی فوج بکھر گئی۔
12.102.19
भग्ना इत्येव भज्यन्ते विद्वांसोऽपि न कारणम् ।
उदारसारा महती रुरुसंघोपमा चमूः ॥ १२.१०२.१९ ॥
"ٹوٹ گئی" اسی سے عالم بھی ٹوٹ جاتے ہیں، یہ سبب نہیں۔ اعلیٰ قوت والی بڑی فوج ہرنوں کے گروہ کے مانند ہے۔
12.102.20
परस्परज्ञाः संहृष्टास्त्यक्तप्राणाः सुनिश्चिताः ।
अपि पञ्चत्रतै शूरा निघ्नन्ति परवाहिनीम् ॥ १२.१०२.२० ॥
آپس میں ایک دوسرے سے واقف، خوش، جان سے دست بردار، پختہ ارادے والے بہادر پانچ تین کی ٹولیوں میں بھی دشمن کی فوج کو مار ڈالتے ہیں۔
12.102.21
अपि वा पञ्चषट्सप्तसंहिताः कृतनिश्चयाः ।
क्ललीनाः पूजिताः सम्यग्विजयन्तीह शात्रवान् ॥ १२.१०२.२१ ॥
یا پانچ، چھ یا سات کے گروہ میں متحد، پختہ ارادے والے، چھپے ہوئے اور اچھی طرح عزت پائے ہوئے، وہ یہاں دشمنوں کو فتح کر لیتے ہیں۔
12.102.22
सन्निपातो न मन्तव्यः शक्ये सति कथंचन ।
सान्त्वभेदप्रदानानां युद्धमुत्तरमुच्यते ॥ १२.१०२.२२ ॥
جب کسی طرح بھی ممکن ہو تو سامنے کے ٹکراؤ کو مناسب نہیں سمجھنا چاہیے۔ صلح، پھوٹ ڈالنے اور تحفے کے بعد جنگ کو دوسرا راستہ کہا گیا ہے۔
12.102.23
संसर्पेण हि सेनाया भयं भीरून्प्रबाधते ।
वज्रादिय प्रज्वलितादियं स्वित्क्षपयिष्यति ॥ १२.१०२.२३ ॥
فوج کی آہستہ پیش قدمی سے خوف بزدلوں کو ستاتا ہے۔ بجلی یا بھڑکتی آگ کی طرح یہ یقیناً تباہ کر دے گا۔
12.102.24
अमिप्रयातां समितिं ज्ञात्वा ये प्रतियान्त्यथ ।
तेषां सन्दन्ति गात्राणि योधानां विवयस्य च ॥ १२.१०२.२४ ॥
دشمن کی فوج کو آگے بڑھتا جان کر جو پیچھے ہٹ جاتے ہیں، ان کے اور جنگجوؤں اور سلطنت کے اعضاء کانپنے لگتے ہیں۔
12.102.25
विषयो व्यथते राजन्सर्वः सस्थाणुजङ्गमः ।
अस्त्रप्रतापतप्तानां मज्जाः सीदन्ति देहिनाम् ॥ १२.१०२.२५ ॥
اے راجا، ساکن و متحرک سب کے ساتھ پوری سلطنت دکھ میں پڑ جاتی ہے؛ ہتھیاروں کی تپش سے جلے ہوئے جسم والوں کا گودا بھی تحلیل ہونے لگتا ہے۔
12.102.26
तेषां सान्त्वं क्रूरमिश्रं प्रणेतव्यं पुनः पुनः ।
संपीड्यमाना हि परैर्योगमायान्ति सर्वतः ॥ १२.१०२.२६ ॥
ان کے ساتھ سختی کے ملے جلے تسلی کے الفاظ بار بار برتنے چاہئیں، کیونکہ دشمنوں سے ہر طرف ستائے جا کر وہ اتحاد کی طرف آتے ہیں۔
12.102.27
आन्तराणां च भेदार्थं चरानभ्यवचारयेत् ।
यश्च तस्मात्परो राजा तेन संधिः प्रशस्यते ॥ १२.१०२.२७ ॥
اندرونی دشمنوں میں پھوٹ ڈالنے کے لیے جاسوس بھیجنے چاہئیں؛ اور جو بادشاہ ان سے زیادہ طاقتور ہو، اس کے ساتھ صلح سراہی جاتی ہے۔
12.102.28
न हि तस्यान्यथा पीडा शक्या कर्तुं तथाविधा ।
यथा सार्धममित्रेण सर्वतः प्रतिबाधनम् ॥ १२.१०२.२८ ॥
اسے کسی اور طریقے سے ایسی اذیت پہنچانا ممکن نہیں، جیسی دشمن سے مل کر ہر طرف سے رکاوٹ ڈالنے سے پہنچائی جا سکتی ہے۔
12.102.29
क्षमा वै साधुमायाति न ह्यसाधून्क्षमा सदा ।
क्षमायाश्चाक्षमायाश्च पार्थ विद्धि प्रयोजनम् ॥ १२.१०२.२९ ॥
درگزر نیکوکاروں کے پاس ہی آتا ہے، بدکاروں کے پاس درگزر کبھی نہیں آتا۔ اے پارتھ، درگزر اور عدم درگزر دونوں کا مقصد سمجھو۔
12.102.30
विजित्य क्षममाणस्य यशो राज्ञो विवर्धते ।
महापराधे ह्यप्यस्मिन्विश्वसन्त्यपि शत्रवः ॥ १२.१०२.३० ॥
جیت کر معاف کرنے والے بادشاہ کا جاہ بڑھتا ہے۔ بڑے جرم میں بھی دشمن اس پر بھروسا کرنے لگتے ہیں۔
12.102.31
मन्यन्ते कर्षयित्वा तु क्षमा साध्वीति शाम्बराः ।
असंतप्तं तु यद्दारु प्रत्येति प्रकृतिं पुनः ॥ १२.१०२.३१ ॥
شامبر سمجھتے ہیں کہ کھینچ کر دی گئی معافی اچھی ہے۔ لیکن جو لکڑی تپائی نہ گئی ہو، وہ پھر اپنی فطرت کی طرف لوٹ جاتی ہے۔
12.102.32
नैतत्प्रशंसन्त्याचार्या न चैतत्साधु दर्शनम् ।
अक्रोधेनाविनाशेन नियन्तव्याः स्वपुत्रवत् ॥ १२.१०२.३२ ॥
استاد اس کی تعریف نہیں کرتے، اور یہ نظریہ بھی اچھا نہیں۔ غصے اور تباہی کے بغیر اپنے بیٹوں کی طرح رعایا پر قابو رکھنا چاہیے۔
12.102.33
द्वेष्यो भवति भूतानामुग्रो राजा युधिष्ठिर ।
मृदुमप्यवमन्यन्ते तस्मादुभयभाग्भवेत् ॥ १२.१०२.३३ ॥
اے یدھشٹھر، سخت گیر بادشاہ مخلوق کی نفرت کا نشانہ بنتا ہے۔ نرم بادشاہ کو بھی لوگ حقیر جانتے ہیں؛ اس لیے بادشاہ کو دونوں اوصاف اپنانے چاہییں۔
12.102.34
प्रहरिष्यन्प्रियं ब्रूयात्प्रहरन्नपि भारत ।
प्रहृत्य च प्रियं ब्रूयाच्छोचन्निव रुदन्निव ॥ १२.१०२.३४ ॥
اے بھارت، جو وار کرنے والا ہو وہ بھی میٹھی بات کہے؛ وار کرتے ہوئے بھی میٹھی بات کہے۔ وار کرنے کے بعد بھی میٹھی بات کہے، گویا غمزدہ ہو یا رو رہا ہو۔
12.102.35
न मे प्रिया ये स्म हताः संप्रहृष्टाः परेऽपि च ।
न च कत्थनमेवाग्र्यमुच्यमानं पुनः पुनः ॥ १२.१०२.३५ ॥
جو میرے پیارے جنگ میں مارے گئے وہ مجھے پیارے نہیں؛ اور خوش ہونے والے دوسرے بھی نہیں۔ بار بار کہی جانے والی خود ستائی بھی بہتر نہیں۔
12.102.36
अहो जीवितमाकाङ्क्षेन्नेदृशो वधमर्हति ।
सुदुर्लभाः सुपुरुषाः संग्रामेष्वपलायिनः ॥ १२.१०२.३६ ॥
افسوس! جو زندگی کی خواہش رکھے وہ ایسے قتل کا مستحق نہیں۔ جنگوں میں پیٹھ نہ دکھانے والے اچھے مرد نہایت کم یاب ہیں۔
12.102.37
कृतं ममाप्रियं तेन येनायं निहतो मृधे ।
इति वाचा वदन्हन्तृन्पूजयेत रहोगतः ॥ १२.१०२.३७ ॥
"جس نے اسے جنگ میں مارا اس نے میرے ساتھ ناپسندیدہ کام کیا" یوں زبان سے کہتے ہوئے تنہائی میں گیا ہوا شخص قاتلوں کی عزت کرے۔
12.102.38
हन्तॄणां च हतानां च पूजां कुर्याद्यथार्थतः ।
क्रोशेद्बाहुं प्रगृह्यापि चिकीर्षञ्जनसंग्रहम् ॥ १२.१०२.३८ ॥
قاتلوں اور مارے جانے والوں کی مناسب عزت کرے؛ اور لوگوں کو جمع کرنے کی خواہش سے بازو اٹھا کر پکارے بھی۔
12.102.39
एवं सर्वास्ववस्थासु सान्त्वपूर्वं समाचरेत् ।
प्रियो भवति भूतानां धर्मज्ञो वीतभीर्नृपः ॥ १२.१०२.३९ ॥
اسی طرح ہر حال میں بادشاہ کو تسلی کے ساتھ برتاؤ کرنا چاہیے۔ دھرم کو جاننے والا، نڈر بادشاہ مخلوقات کا محبوب ہوتا ہے۔
12.102.40
विश्वासं चात्र गच्छन्ति सर्वभूतानि भारत ।
विश्वस्तः शक्यते भोक्तुं यथाकालं समुत्थितः ॥ १२.१०२.४० ॥
اے بھارت! یہاں تمام مخلوقات اعتماد حاصل کرتی ہیں۔ معتمد شخص مناسب وقت پر اٹھ کر برتا جا سکتا ہے۔
12.102.41
तस्माद्विश्वासयेद्राजा सर्वभूतान्यमायया ।
सर्वतः परिरक्षेच्च यो महीं भोक्तुमिच्छति ॥ १२.१०२.४१ ॥
اس لیے بادشاہ کو تمام مخلوقات میں بے فریبی سے اعتماد پیدا کرنا چاہیے؛ اور جو زمین کو بھوگنا چاہے اسے ہر طرف سے اس کی حفاظت کرنی چاہیے۔