Mahābhārata · Adhyāya 12.102
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12.102.1
जयिन्याः कानि रूपाणि भवन्ति भरतर्षभ ।
पृतनायाः प्रशस्तानि तानि चेच्छामि वेदितुम् ॥ १२.१०२.१ ॥
Wahai banteng keturunan Bharata, apakah tanda-tanda pasukan yang menang? Aku ingin mengetahui tanda-tanda yang membawa keberuntungan bagi pasukan.
12.102.2
जयिन्या यानि रूपाणि भवन्ति भरतर्षभ ।
पृतनायाः प्रशस्तानि तानि वक्ष्यामि सर्वशः ॥ १२.१०२.२ ॥
Wahai banteng keturunan Bharata, Aku akan menceritakan sepenuhnya bentuk-bentuk pasukan yang menang yang membawa keberuntungan.
12.102.3
दैवे पूर्वं प्रकुपिते मानुषे कालचोदिते ।
तद्विद्व अऽनुपस्यन्ति ज्ञानदीर्घेण चक्षुषा ॥ १२.१०२.३ ॥
Ketika takdir lebih dahulu murka dan urusan manusia didorong oleh waktu, orang bijak melihatnya dengan penglihatan pengetahuan yang jauh.
12.102.4
प्रायश्चित्तविधिं चात्र जपहोमांश्च तद्विदः ।
मङ्गल नि च कुर्वन्ति शमयन्त्यहितानि च ॥ १२.१०२.४ ॥
Di sini pula, mereka yang mengetahui aturan penebusan melakukan pembacaan mantra dan persembahan api; mereka melaksanakan upacara yang membawa keberuntungan dan menenangkan yang tidak baik.
12.102.5
उदीणानसो योधा वाहनानि च भारत ।
यस्यां भवन्ति सेनायां ध्रुवं तस्या जयो भवेत् ॥ १२.१०२.५ ॥
Wahai Bharata, di pasukan mana pun yang prajuritnya dan tunggangannya berhidung tinggi, kemenangan pasti akan menjadi milik mereka.
12.102.6
अन्वेव वायवो यान्ति तथैवेन्द्रधनूंषि च ।
अनुप्लवन्ते मेघाश्च तथाऽऽदित्यस्य रश्मयः ॥ १२.१०२.६ ॥
Angin-angin mengikuti di belakang, demikian pula pelangi; awan-awan juga mengambang di belakang, dan demikian pula sinar matahari mengikuti.
12.102.7
गोमायवश्चातुलोमबला गृध्राश्च सर्वशः ।
अर्हयेयुर्यदा सेनां तदा सिद्धिरनुत्तमा ॥ १२.१०२.७ ॥
Ketika serigala, makhluk-makhluk berbulu yang kuat, dan burung nasar mengikuti pasukan dari segala arah, maka datanglah keberhasilan tertinggi.
12.102.8
प्रसन्नभाः पावकश्चोर्ध्वरश्मिः ।
प्रदक्षिणावर्तशिखो विधूमः।
पुण्या गन्धाश्चाहुतीनां भवन्ति ।
जयस्यैतद्भाविनो रूपमाहुः ॥ १२.१०२.८ ॥
Ketika api bernyala jernih, sinarnya menjulang ke atas, puncak nyalanya berputar searah jarum jam dan tanpa asap, serta wangi persembahan yang suci tercium, itulah yang disebut tanda kemenangan yang akan datang.
12.102.9
गम्भीरशब्दाश्च महास्वनाश्च ।
शङ्ख्याश्च भेर्यश्च नदन्ति यत्र।
युयुत्सवश्चाप्रतीपा भवन्ति ।
जयस्यैतद्भाविनो रूपमाहुः ॥ १२.१०२.९ ॥
Di tempat sangkakala dan genderang bergemuruh dengan suara dalam dan dahsyat, dan para prajurit yang rindu bertempur tidak menentang, itulah yang mereka sebut tanda kemenangan yang akan datang.
12.102.10
इष्टा मृगाः पृष्ठतो वामतश्च ।
संप्रस्थितानां च गमिष्यतां च।
जिघांसतां दक्षिणाः सिद्धिमाहु ।
र्ये त्वग्रतस्ते प्रतिषेधयन्ति ॥ १२.१०२.१० ॥
Rusa-rusa yang membawa keberuntungan, terlihat dari belakang dan kiri, di sebelah kanan orang-orang yang berangkat, yang akan pergi, dan yang ingin menyerang, itulah yang disebut keberhasilan; tetapi yang menghalangi dari depan, itu sebaliknya.
12.102.11
माङ्गल्यशब्दाञ्शकुना वदन्ति ।
हंसाः क्रौञ्चाः शतपत्राश्च चाषाः।
हृष्टा योधाः सत्ववन्तो भवन्ति ।
जयस्यैतद्भाविनो रूपमाहुः ॥ १२.१०२.११ ॥
Ketika burung-burung seperti angsa, bangau, śatapatra, dan cāṣa mengeluarkan seruan yang membawa keberuntungan, dan para prajurit bersuka cita serta berani, itulah yang mereka sebut tanda kemenangan yang akan datang.
12.102.12
शस्त्रैर्यन्त्रैः कवचैः केतुभिश्च ।
सुभानुभिर्मुखवर्णैश्च यूनाम्।
भ्राजिष्मती दुष्प्रतिवीक्षणीया ।
येषां चमूस्तेऽभिभवन्ति शत्रून् ॥ १२.१०२.१२ ॥
Mereka yang pasukannya bersinar dengan senjata, mesin, baju zirah, panji, dan kilau serta rona wajah para prajurit muda, sulit dipandang, mengalahkan musuh-musuhnya.
12.102.13
शुश्रूषवश्चानभिमानिनश्च ।
परस्परं सौहृदमास्थिताश्च।
येषां योधाः शौर्यमनुष्ठिताश्च ।
जयस्यैतद्भाविनो रुपमाहुः ॥ १२.१०२.१३ ॥
Mereka yang prajuritnya patuh, bebas dari kesombongan, saling bersahabat, dan menjunjung keberanian—inilah, kata orang, tanda yang meramalkan kemenangan.
12.102.14
शब्दाः स्पर्शास्तथा गन्धा विचरन्ति मनः प्रियाः ।
धैर्यं चाविशते योधान्विजयस्य मुखं च तत् ॥ १२.१०२.१४ ॥
Ketika suara, sentuhan, dan wewangian yang menyenangkan hati berkeliaran dan keteguhan memasuki para prajurit, itulah sesungguhnya wajah kemenangan.
12.102.15
शब्दो वामः प्रस्थितस्य दक्षिणः प्रविविक्षतः ।
पश्चात्संसाधयत्यर्थं पुरस्ताच्च निषेधति ॥ १२.१०२.१५ ॥
Suara di sebelah kiri orang yang hendak berangkat itu buruk; suara di sebelah kanan orang yang hendak masuk itu baik. Suara yang terdengar dari belakang menyempurnakan tujuan; yang terdengar dari depan mencegahnya.
12.102.16
संहत्य महतीं सेनां चतुरङ्गां युधिष्ठिर ।
साम्नैव वर्तयेः पूर्वं प्रसतेथास्ततो युधि ॥ १२.१०२.१६ ॥
Yudhiṣṭhira, setelah menghimpun pasukan besar yang berempat-bagian, engkau hendaknya lebih dahulu menjalankan urusan semata dengan jalan perdamaian; barulah kemudian berjuang dalam pertempuran.
12.102.17
जघन्य एष विजयो यद्युद्धे सामभाषणम् ।
यादृच्छिको युधि जयो दैवेनेति विचारणम् ॥ १२.१०२.१७ ॥
Kemenangan dalam perang yang diperoleh hanya dengan ucapan damai adalah yang paling rendah; kemenangan yang diraih secara kebetulan dalam perang datang dari takdir—inilah yang harus direnungkan.
12.102.18
आपगेव महावेगा त्रस्ता इव महामृगाः ।
दुर्निवार्यतमा चैव प्रभग्ना महती चमूः ॥ १२.१०२.१८ ॥
Seperti sungai yang deras arusnya, seperti rusa-rusa besar yang ketakutan, pasukan besar yang paling sulit dibendung itu pun hancur.
12.102.19
भग्ना इत्येव भज्यन्ते विद्वांसोऽपि न कारणम् ।
उदारसारा महती रुरुसंघोपमा चमूः ॥ १२.१०२.१९ ॥
Bahkan orang bijak pun ikut hancur karena ucapan "mereka telah hancur"; itu bukanlah penyebabnya. Pasukan besar yang berkekuatan mulia itu seperti kawanan rusa ruru.
12.102.20
परस्परज्ञाः संहृष्टास्त्यक्तप्राणाः सुनिश्चिताः ।
अपि पञ्चत्रतै शूरा निघ्नन्ति परवाहिनीम् ॥ १२.१०२.२० ॥
Para pahlawan yang saling mengenal, bersukacita, telah mengorbankan nyawa, dan teguh tekadnya, bahkan dalam kelompok lima atau tiga orang, menumpas pasukan musuh.
12.102.21
अपि वा पञ्चषट्सप्तसंहिताः कृतनिश्चयाः ।
क्ललीनाः पूजिताः सम्यग्विजयन्तीह शात्रवान् ॥ १२.१०२.२१ ॥
Atau mereka yang bersatu dalam kelompok lima, enam, atau tujuh, teguh tekadnya, bersembunyi, dan dihormati dengan semestinya, di sini mengalahkan musuh-musuh.
12.102.22
सन्निपातो न मन्तव्यः शक्ये सति कथंचन ।
सान्त्वभेदप्रदानानां युद्धमुत्तरमुच्यते ॥ १२.१०२.२२ ॥
Selama mungkin dengan cara apa pun, benturan langsung tidak boleh dipertimbangkan. Perang disebut sebagai cara berikutnya setelah perdamaian, pemecah belah, dan pemberian.
12.102.23
संसर्पेण हि सेनाया भयं भीरून्प्रबाधते ।
वज्रादिय प्रज्वलितादियं स्वित्क्षपयिष्यति ॥ १२.१०२.२३ ॥
Sesungguhnya ketakutan yang timbul dari gerak maju pasukan yang merayap menekan orang-orang penakut; seperti petir atau api yang berkobar, ia pasti akan menghancurkan.
12.102.24
अमिप्रयातां समितिं ज्ञात्वा ये प्रतियान्त्यथ ।
तेषां सन्दन्ति गात्राणि योधानां विवयस्य च ॥ १२.१०२.२४ ॥
Bagi mereka yang mundur setelah mengetahui pasukan maju menyerang, anggota tubuh mereka dan para prajurit serta negeri ikut gemetar.
12.102.25
विषयो व्यथते राजन्सर्वः सस्थाणुजङ्गमः ।
अस्त्रप्रतापतप्तानां मज्जाः सीदन्ति देहिनाम् ॥ १२.१०२.२५ ॥
Wahai raja, seluruh negeri dengan segala makhluk, yang diam maupun yang bergerak, menderita; sumsum makhluk berjasad yang terbakar panas senjata melemah.
12.102.26
तेषां सान्त्वं क्रूरमिश्रं प्रणेतव्यं पुनः पुनः ।
संपीड्यमाना हि परैर्योगमायान्ति सर्वतः ॥ १२.१०२.२६ ॥
Kepada mereka hendaknya diucapkan kata-kata penghiburan yang bercampur ketegasan berulang kali, sebab mereka yang tertekan musuh dari segala arah datang mencari persekutuan.
12.102.27
आन्तराणां च भेदार्थं चरानभ्यवचारयेत् ।
यश्च तस्मात्परो राजा तेन संधिः प्रशस्यते ॥ १२.१०२.२७ ॥
Untuk memecah belah musuh di dalam, hendaknya dikirim mata-mata; dan perdamaian dengan raja yang lebih kuat darinya dipuji.
12.102.28
न हि तस्यान्यथा पीडा शक्या कर्तुं तथाविधा ।
यथा सार्धममित्रेण सर्वतः प्रतिबाधनम् ॥ १२.१०२.२८ ॥
Penderitaan semacam itu tidak dapat ditimpakan kepadanya dengan cara lain, sebagaimana dapat dilakukan dengan bersekutu dengan musuh dan menghalanginya dari segala sisi.
12.102.29
क्षमा वै साधुमायाति न ह्यसाधून्क्षमा सदा ।
क्षमायाश्चाक्षमायाश्च पार्थ विद्धि प्रयोजनम् ॥ १२.१०२.२९ ॥
Pengampunan datang kepada orang baik; pengampunan tidak pernah datang kepada orang jahat. Wahai Pārtha, ketahuilah tujuan dari pengampunan dan dari ketidakpengampunan.
12.102.30
विजित्य क्षममाणस्य यशो राज्ञो विवर्धते ।
महापराधे ह्यप्यस्मिन्विश्वसन्त्यपि शत्रवः ॥ १२.१०२.३० ॥
Raja yang memaafkan setelah menang akan melihat kemasyhurannya tumbuh; bahkan setelah pelanggaran besar, musuh-musuh pun akan mempercayainya.
12.102.31
मन्यन्ते कर्षयित्वा तु क्षमा साध्वीति शाम्बराः ।
असंतप्तं तु यद्दारु प्रत्येति प्रकृतिं पुनः ॥ १२.१०२.३१ ॥
Orang Śāmbara menganggap pengampunan yang dipaksakan itu baik; tetapi kayu yang tidak dipanaskan akan kembali pada sifat aslinya.
12.102.32
नैतत्प्रशंसन्त्याचार्या न चैतत्साधु दर्शनम् ।
अक्रोधेनाविनाशेन नियन्तव्याः स्वपुत्रवत् ॥ १२.१०२.३२ ॥
Para guru tidak memuji hal ini, dan pandangan ini pun tidak baik: rakyat hendaknya diperintah seperti anak sendiri, tanpa amarah dan tanpa kehancuran.
12.102.33
द्वेष्यो भवति भूतानामुग्रो राजा युधिष्ठिर ।
मृदुमप्यवमन्यन्ते तस्मादुभयभाग्भवेत् ॥ १२.१०२.३३ ॥
Wahai Yudhiṣṭhira, raja yang terlalu keras menjadi dibenci makhluk; namun yang lembut pun dihina, maka seorang raja hendaknya memiliki keduanya.
12.102.34
प्रहरिष्यन्प्रियं ब्रूयात्प्रहरन्नपि भारत ।
प्रहृत्य च प्रियं ब्रूयाच्छोचन्निव रुदन्निव ॥ १२.१०२.३४ ॥
Wahai Bhārata, orang yang hendak memukul hendaknya berkata-kata manis; bahkan ketika memukul ia hendaknya berbicara dengan ramah; dan setelah memukul ia hendaknya berbicara dengan ramah, seolah-olah berduka atau menangis.
12.102.35
न मे प्रिया ये स्म हताः संप्रहृष्टाः परेऽपि च ।
न च कत्थनमेवाग्र्यमुच्यमानं पुनः पुनः ॥ १२.१०२.३५ ॥
Mereka yang kukasihi yang gugur tidaklah kukasihi, begitu pula orang lain yang bersukacita; dan kesombongan diri yang diucapkan berulang-ulang juga bukanlah yang utama.
12.102.36
अहो जीवितमाकाङ्क्षेन्नेदृशो वधमर्हति ।
सुदुर्लभाः सुपुरुषाः संग्रामेष्वपलायिनः ॥ १२.१०२.३६ ॥
Aduhai! Orang yang menginginkan hidup tidak layak mendapat kematian seperti itu; orang-orang utama yang tidak lari dalam pertempuran sangat langka.
12.102.37
कृतं ममाप्रियं तेन येनायं निहतो मृधे ।
इति वाचा वदन्हन्तृन्पूजयेत रहोगतः ॥ १२.१०२.३७ ॥
Dengan mengatakan, "Orang yang membunuhnya dalam pertempuran telah berbuat tidak menyenangkan bagiku," orang yang telah menyendiri hendaklah menghormati para pembunuh itu.
12.102.38
हन्तॄणां च हतानां च पूजां कुर्याद्यथार्थतः ।
क्रोशेद्बाहुं प्रगृह्यापि चिकीर्षञ्जनसंग्रहम् ॥ १२.१०२.३८ ॥
Hendaklah ia menghormati para pembunuh dan yang terbunuh menurut kepantasan; dan, berkeinginan mengumpulkan orang banyak, ia bahkan boleh mengangkat lengan dan berseru.
12.102.39
एवं सर्वास्ववस्थासु सान्त्वपूर्वं समाचरेत् ।
प्रियो भवति भूतानां धर्मज्ञो वीतभीर्नृपः ॥ १२.१०२.३९ ॥
Demikianlah dalam segala keadaan raja hendaknya bertindak dengan penghiburan; raja yang mengetahui dharma dan tanpa takut menjadi kesayangan semua makhluk.
12.102.40
विश्वासं चात्र गच्छन्ति सर्वभूतानि भारत ।
विश्वस्तः शक्यते भोक्तुं यथाकालं समुत्थितः ॥ १२.१०२.४० ॥
Wahai Bhārata, di sini semua makhluk datang untuk percaya; orang yang dipercaya dapat dimanfaatkan ketika, pada waktunya, ia telah bangkit.
12.102.41
तस्माद्विश्वासयेद्राजा सर्वभूतान्यमायया ।
सर्वतः परिरक्षेच्च यो महीं भोक्तुमिच्छति ॥ १२.१०२.४१ ॥
Oleh karena itu raja hendaknya menumbuhkan kepercayaan pada semua makhluk tanpa tipu daya, dan siapa pun yang ingin menikmati bumi hendaknya melindunginya dari segala penjuru.