মহাভারত · অধ্যায় 12.104
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.104.1
धार्मिकोऽर्थानसंप्राप्य राजामात्यैः प्रबाधितः ।
च्युतः कोशाच्च दण्डाच्च सुखमिच्छन्कथं चरेत् ॥ १२.१०४.१ ॥
ধার্মিক ব্যক্তি ধন না পেয়ে, রাজা ও অমাত্যদের দ্বারা নিপীড়িত হয়ে, কোষ ও দণ্ড থেকে চ্যুত হয়ে, সুখ কামনা করে কীভাবে জীবন যাপন করবে?
12.104.2
अत्रायं क्षेमदर्शीय इतिहासोऽनुगीयते ।
तत्तेऽह संप्रवक्ष्यामि तन्निबोध युधिष्ठिर ॥ १२.१०४.२ ॥
এখানে ক্ষেমদর্শী নামে এই ইতিহাস গাওয়া হয়। হে যুধিষ্ঠির, আমি তা তোমাকে সম্পূর্ণ বলব; তা শোনো।
12.104.3
क्षेमदर्शी नृपसुतो यत्र क्षीणबलः पुरा ।
मुनिं कालकवृक्षीयमाजमामेति नः श्रुतम्।
तं पप्रच्छानुसंगृह्य कृच्छ्रामापदमास्थितः ॥ १२.१०४.३ ॥
ক্ষেমদর্শী নামে এক রাজপুত্র, পূর্বে যার বল ক্ষীণ হয়েছিল, কালকবৃক্ষীয় নামক মুনির কাছে গিয়েছিল বলে আমরা শুনেছি; কঠিন বিপদে পড়ে তাঁকে ধরে সে জিজ্ঞাসা করল।
12.104.4
अर्थेषु मागी पुरुष ईहमानः पुनः पुनः ।
अलब्ध्वा मद्विधो राज्यं ब्रह्मन्किं कर्तुमर्हति ॥ १२.१०४.४ ॥
ধন অন্বেষণে রত মানুষ বারবার চেষ্টা করেও, আমার মতো ব্যক্তি রাজ্য না পেলে, হে ব্রহ্মন্, সে কী করবে?
12.104.5
अन्यत्र मरणाद्दैन्यादन्यत्र परसंश्रयात् ।
क्षुद्रादन्यत्र चाचारात्तन्ममाचक्ष्व सत्तम ॥ १२.१०४.५ ॥
মৃত্যু ছাড়া, দৈন্য ছাড়া, পরের আশ্রয় ছাড়া, নীচ আচরণ ছাড়া—হে সত্তম, তা আমাকে বলো।
12.104.6
व्याधिनां चाभिपन्नस्य मानसेनेतरेण वा ।
बहुश्रुतः कृतप्रज्ञस्त्वद्विधः शरणं भवेत् ॥ १२.१०४.६ ॥
ব্যাধি বা মানসিক অথবা অন্য দুঃখে পীড়িত ব্যক্তির জন্য তোমার মতো বহুশ্রুত ও কৃতপ্রজ্ঞ ব্যক্তিই আশ্রয় হওয়া উচিত।
12.104.7
निर्विद्य हि नरः कामान्नियम्य सुखमेधते ।
त्वक्त्वा प्रीतिं च शोकं च लब्ध्वा बुद्धिमयं वसु ॥ १२.१०४.७ ॥
যে মানুষ কামনায় বীতস্পৃহ হয়ে তাদের সংযত করে, সে সুখে বৃদ্ধি পায়। প্রীতি ও শোক ত্যাগ করে সে বুদ্ধিরূপ ধন লাভ করে।
12.104.8
सुखमर्थाश्रयं येषामनुशोचामि तानहम् ।
मम ह्यर्थाः सुबहवो नष्टाः स्वप्नगता इव ॥ १२.१०४.८ ॥
ধনের উপর নির্ভরশীল সুখ যাদের, তাদের জন্য আমি শোক করি। আমার বহু ধন স্বপ্নে চলে যাওয়ার মতো নষ্ট হয়েছে।
12.104.9
दुष्करं बत कुर्वन्ति महतोऽर्थांस्त्यजन्ति ये ।
वयं त्वेतान्परित्यक्तुमसतोऽपि न शक्नुमः ॥ १२.१०४.९ ॥
যারা মহৎ ধন ত্যাগ করে, তারা দুষ্কর কাজ করে। কিন্তু আমরা অসৎ বস্তুগুলিও ত্যাগ করতে পারি না।
12.104.10
इमामवस्थां संप्राप्तं दीनमार्तं श्रिया च्युतम् ।
यदन्यत्सुखमस्तीह तद्ब्रह्मन्ननुशाधि माम् ॥ १२.१०४.१० ॥
এই অবস্থায় পতিত, দীন, পীড়িত, শ্রী থেকে চ্যুত আমাকে, হে ব্রাহ্মণ, এখানে অন্য যে সুখ আছে তা উপদেশ দিন।
12.104.11
कौसल्येनैवमुक्तस्तु राजपुत्रेण धीमता ।
मुनिः कालकवृक्षीयः प्रत्युवाच महाद्युतिः ॥ १२.१०४.११ ॥
কৌসল্যের এইরূপে প্রজ্ঞাবান রাজপুত্র কর্তৃক সম্বোধিত হয়ে, মহাদ্যুতি কালকবৃক্ষীয় মুনি উত্তর দিলেন।
12.104.12
पुरस्तादेव ते बुद्धिरियं कार्या विजानतः ।
अनित्यं सर्वमेवैतदहं च मम चास्ति यत् ॥ १२.१०४.१२ ॥
পূর্বেই তোমার এই বুদ্ধি গঠিত হওয়া উচিত ছিল, হে জ্ঞানী। এই সবই অনিত্য — আমি এবং যা আমার আছে।
12.104.13
यत्किंचिन्मन्यसेऽस्तीति सर्वं नास्तीति विद्धि तत् ।
एवं न व्यथते प्राज्ञः कृच्छ्रामप्यापदं गतः ॥ १२.१०४.१३ ॥
তুমি যা কিছুকে 'আছে' বলে মনে করো, সে সবই 'নেই' বলে জেনো। এভাবে প্রাজ্ঞ ব্যক্তি কঠিন বিপদে পড়লেও ব্যথিত হন না।
12.104.14
यद्धि भूतं भविष्यच्च ध्रुवं तन्न भविष्यति ।
एवं विदितवेद्यस्त्वमनर्थेभ्यः प्रमोक्ष्यसे ॥ १२.१०४.१४ ॥
যা অতীত ও ভবিষ্যৎ, তা স্থির থাকবে না। এভাবে জ্ঞাতব্য বিষয় জেনে তুমি অনর্থ থেকে মুক্ত হবে।
12.104.15
ये च पूर्वसमारम्भा ये च पूर्वतरे परे ।
सर्वं नास्तीति ते चैव तज्ज्ञात्वा को नु संज्वरेत् ॥ १२.१०४.१५ ॥
যে পূর্ব আরম্ভসমূহ এবং যা তার আগে ও পরে আছে, সবই নেই। এটি জেনে কে আর শোক করবে?
12.104.16
भूत्वा च न भवत्येतदभूत्वा च भविष्यति ।
शोके न ह्यस्ति सामर्थ्यं शोचेत स कथं नरः ॥ १२.१०४.१६ ॥
এটি থেকে আবার হয়ে যায় না; আর যা ছিল না তা হয়ে আবার হবে। শোকে তো কোনো সামর্থ্য নেই, তবে সেই মানুষ কীভাবে শোক করবে?
12.104.17
क्वनु तेऽद्य पिता राजन्क्वनु तेऽद्य पितामहः ।
न त्वं पश्यसि तानद्य न त्वां पश्यन्ति तेऽपि वा ॥ १२.१०४.१७ ॥
হে রাজা! আজ তোমার পিতা কোথায়? আজ তোমার পিতামহ কোথায়? আজ তুমি তাঁদের দেখতে পাও না, আর তাঁরাও হয়তো তোমাকে দেখেন না।
12.104.18
आत्मनोऽध्रुवतां पश्यंस्तांस्त्वं किमनुशोचसि ।
बुद्ध्या चैवानुबुद्ध्यस्व ध्रुवं हि न च विद्यते ॥ १२.१०४.१८ ॥
নিজের অস্থিরতা দেখেও তুমি তাঁদের জন্য কেন শোক করো? বুদ্ধি দিয়েই উপলব্ধি করো, স্থির বলে কিছুই নেই।
12.104.19
अहं च त्वं च नृपते सुहृदः शत्रवश्च ते ।
अवश्यं न भविष्यामः सर्वं च न भविष्यति ॥ १२.१०४.१९ ॥
হে রাজন্! আমি, তুমি, তোমার সুহৃদ ও শত্রুরা — আমরা সকলেই অবশ্যই থাকব না, আর সবকিছুও থাকবে না।
12.104.20
ये तु विंशतिवर्षा वै त्रिंशद्वर्षाश्च मानवाः ।
अर्वागेव हि ते सर्वे मरिष्यन्ति शरच्छतात् ॥ १२.१०४.२० ॥
যাঁদের বয়স কুড়ি বা ত্রিশ বছর, সেই মানুষেরা সকলেই শত শরতের আগেই মারা যাবে।
12.104.21
अपि चेन्महतो वित्तान्न प्रमुच्यते पूरुषः ।
नैतन्ममेति तन्मत्वा कुर्वीत प्रियमात्मनः ॥ १२.१०४.२१ ॥
বিপুল ধন থেকেও মানুষ মুক্তি না পেলেও, 'এটা আমার নয়' এই ভেবে নিজের প্রিয় কাজটিই করা উচিত।
12.104.22
अनागतं यन्न ममेति विद्या ।
दतिक्रान्तं यन्न ममेति विद्यात्।
दिष्टं बलीय इति मन्यमाना ।
स्ते पण्डितास्तत्सतां वृत्तिमाहुः ॥ १२.१०४.२२ ॥
যা ভবিষ্যতে আসবে তা আমার নয় বলে জানা উচিত; যা অতীত হয়ে গেছে তাও আমার নয় বলে জানা উচিত; দৈবকেই বলবান মনে করা সেই পণ্ডিতেরা তাকে সাধুদের আচরণ বলেন।
12.104.23
अनाढ्याश्चापि जीवन्ति राज्यं चाप्यनुशासते ।
बुद्धिपौरुषसंपन्नास्त्वया तुल्याधिका जनाः ॥ १२.१०४.२३ ॥
দরিদ্ররাও বেঁচে থাকে, রাজ্যও শাসন করে; বুদ্ধি ও পুরুষকারসম্পন্ন মানুষ তোমার সমান বা তোমার চেয়েও বেশি।
12.104.24
न च त्वमिव शोचन्ति तस्मात्त्वमपि मा शुचः ।
किं न त्वं तैर्नरैः श्रेयांस्तुल्यो वा बुद्धिपौरुषैः ॥ १२.१०४.२४ ॥
তারা তোমার মতো শোক করে না; অতএব তুমিও শোক কোরো না। তুমি কি সেই মানুষদের চেয়ে শ্রেষ্ঠ নও, অথবা বুদ্ধি ও পুরুষকারে তাদের সমান নও?
12.104.25
यादृच्छिकं सर्वमासीत्तद्राज्यमिति चिन्तये ।
ह्रियते सर्वमेवेदं कालेन महता द्विज ॥ १२.१०४.२५ ॥
আমি ভাবি, সেই রাজ্য সবই ছিল দৈবাৎ। হে দ্বিজ, এই সমস্তই মহাকালের দ্বারা অপহৃত হচ্ছে।
12.104.26
तस्यैव ह्रियमाणस्य स्रोतसेव तपोधन ।
फलमेतत्प्रपश्यामि यथालब्धेन वर्तयन् ॥ १२.१०४.२६ ॥
হে তপোধন, স্রোতে ভেসে যাওয়ার মতো, সেই অপহৃত হওয়ার এই ফলই আমি দেখছি — যা পাই তা দিয়েই জীবনযাপন করে।
12.104.27
अनागतमतीतं च याथातथ्यविनिश्चयात् ।
नानुशोचेत कौसल्य सर्वार्थेषु तथा भव ॥ १२.१०४.२७ ॥
হে কৌশল্য, যথার্থ নিশ্চিত জ্ঞানে ভবিষ্যৎ ও অতীতের জন্য শোক করা উচিত নয়; সব বিষয়েই এমনই হও।
12.104.28
अवाप्यान्कामयन्नर्थान्नानवाप्यान्कदाचन ।
प्रत्युत्पन्नाननुभवन्मा शुचस्त्वमनागतान् ॥ १२.१०४.२८ ॥
যা লাভ করা সম্ভব সেই বস্তুর কামনা করে, কখনো যা অপ্রাপ্য তা নয়; বর্তমান ভোগ করে ভবিষ্যতের জন্য তুমি শোক করো না।
12.104.29
यथालब्धोपपन्नार्थैस्तथा कौसल्य रंस्यसे ।
कच्चिच्छुद्धस्वभावेन श्रिया हीनो न शोचसि ॥ १२.१०४.२९ ॥
হে কৌশল্য, যা পেয়েছ ও যা লব্ধ হয়েছে তাতেই তুমি আনন্দিত হবে। শুদ্ধ স্বভাবে, শ্রী থেকে বঞ্চিত হয়েও কি তুমি শোক করো না?
12.104.30
पुरस्ताद्भूतपूर्वत्वाद्धीनभोग्यो हि दुर्मतिः ।
धातारं गर्हते नित्यं लब्धार्थश्च न मृष्यते ॥ १२.१०४.३० ॥
পূর্বে ভোগ করেছিল বলে, ভোগ্য থেকে বঞ্চিত যে, সে দুর্মতি; সে সর্বদা বিধাতাকে নিন্দা করে, আর যে বস্তু লাভ করেছে সেও সহ্য করে না।
12.104.31
अनर्हानपि चैवान्यान्मन्यते श्रीमतो जनान् ।
एतस्मात्कारणादेतद्दुःखं भूयोऽनुवर्तते ॥ १२.१०४.३१ ॥
অযোগ্য অন্যদেরও সে ঐশ্বর্যশালীদের চেয়ে শ্রেষ্ঠ বলে মনে করে। এই কারণেই এই দুঃখ বারবার তার পিছু নেয়।
12.104.32
ईर्ष्याभिमानसंपन्ना राजन्पुरुषमानिनः ।
कच्चित्त्वं न तथा प्राज्ञ मत्सरी कोसलाधिप ॥ १२.१०४.३२ ॥
হে রাজা, ঈর্ষা ও অভিমানে পরিপূর্ণ, নিজেদের পুরুষ বলে মনে করা মানুষ থাকে। হে প্রাজ্ঞ, কোসলাধিপতি, তুমিও কি তেমন নও? তুমি কি ঈর্ষাপরায়ণ নও?
12.104.33
सहस्व श्रियमन्येषां यद्यपि त्वयि नास्ति सा ।
अन्यत्रापि सतीं लक्ष्मीं कुशला भुञ्जते नराः।
अभिनिष्यन्दते देही श्रीभूतश्च द्विषज्जनात् ॥ १२.१०४.३३ ॥
অন্যের সমৃদ্ধি সহ্য করো, যদিও তা তোমার নেই। নিপুণ মানুষ অন্যের কাছে থাকা ঐশ্বর্যও ভোগ করে। দেহী লক্ষ্মীরূপ হয়ে শত্রুজন থেকেও প্রবাহিত হয়।
12.104.34
श्रियं च पुत्रपौत्रं च मनुष्या धर्मचारिणः ।
त्यागधर्मविदो धीराः स्वयमेव त्यजन्त्युत ॥ १२.१०४.३४ ॥
ধর্মাচারী মানুষ, ত্যাগধর্মজ্ঞ ধীর ব্যক্তিরা, ঐশ্বর্য এবং পুত্রপৌত্রদেরও স্বয়ং ত্যাগ করে।
12.104.35
त्यक्तं स्वायंभुवे वंशे शुभेन भरतेन च ।
नानारत्नसमाकीर्णं राज्यं स्फीतमिति श्रुतम् ॥ १२.१०४.३५ ॥
স্বায়ম্ভুব বংশে শুভ ভরতও বহু রত্নে পরিপূর্ণ সমৃদ্ধ রাজ্য ত্যাগ করেছিলেন বলে শোনা গেছে।
12.104.36
तथाऽन्यैर्भूमिपालैश्च त्यक्तं राज्यं महोदयम् ।
त्यक्त्वा राज्यानि ते सर्वे वने वन्यफलाशिनः।
गताश्च तपसः पारं दुःखस्यान्तं च भूमिपा ॥ १२.१०४.३६ ॥
তেমনই অন্য রাজারাও মহা অভ্যুদয়শীল রাজ্য ত্যাগ করেছিলেন। রাজ্য ছেড়ে তাঁরা সকলে বনে বন্যফল খেয়ে তপস্যার পারে ও দুঃখের অন্তে পৌঁছেছিলেন।
12.104.37
बहुसंकुसुकं दृष्ट्वा विधित्सासाधनेन च ।
तथान्ये संत्यजन्त्येव मत्वा परमदुर्लभम् ॥ १२.१०४.३७ ॥
বহু কাঁটায় পরিপূর্ণ দেখে, কর্মসাধনের ইচ্ছার উপায়ে, এবং অত্যন্ত দুর্লভ মনে করে অন্যেরা তা ত্যাগ করে।
12.104.38
त्वं पुनः प्राज्ञरूपः सन्कृपणं परितप्यसे ।
अकाम्यान्कामयानोऽर्थान्पराधीनानुपद्रवान् ॥ १२.१०४.३८ ॥
তুমি আবার জ্ঞানীর রূপ ধারণ করেও দীনভাবে সন্তাপ ভোগ করছ, অকাম্য, পরাধীন ও উপদ্রবময় বস্তুসমূহ কামনা করে।
12.104.39
तां बुद्धिमनुविज्ञाय त्वमेवैनान्परित्यज ।
अनर्थाश्चार्थरूपेण ह्यर्थाश्चानर्थरूपिणः ॥ १२.१०४.३९ ॥
সেই বুদ্ধি ভালোভাবে উপলব্ধি করে তুমি নিজেই এগুলি ত্যাগ কর; অনর্থ অর্থের রূপে আসে, আর অর্থও অনর্থের রূপ ধারণ করে।
12.104.40
अर्थायैव हि केषांचिद्धननाशा भवन्त्युत ।
अनित्यं तत्सुखं मत्वा श्रियमन्ये न लिप्सते ॥ १२.१०४.४० ॥
কারও কারও ধনের জন্যই ধননাশ ঘটে। সেই সুখকে অনিত্য মনে করে অন্যেরা সমৃদ্ধি কামনা করে না।
12.104.41
रममाणः श्रिया कश्चिन्नान्यच्छ्रेयोऽभिमन्यते ।
तथा तस्येहमानस्य संरम्भोऽपि विनश्यति ॥ १२.१०४.४१ ॥
ঐশ্বর্যে রমমাণ কেউই অন্য কিছুকে কল্যাণকর মনে করে না। তেমনি চেষ্টারত তার উদ্যমও বিনষ্ট হয়।
12.104.42
कृच्छ्राल्लब्धमभिप्रेतं यथा कौसल्य नश्यति ।
तदा निर्विद्यते सोऽर्थात्परिभग्नक्रमो नरः ॥ १२.१०४.४२ ॥
হে কৌশল্য, কষ্টে লাভ করা কাম্য বস্তু যেমন বিনষ্ট হয়, তখন সেই মানুষ, যার পথ ভেঙে গেছে, ঐশ্বর্য থেকে বিরক্ত হয়।
12.104.43
अनित्यां तां श्रियं मत्वा श्रियं वा कः परीप्सति ॥ १२.१०४.४३ ॥
সেই সম্পদ অনিত্য জেনে, কে সম্পদ লাভ করতে চাইবে?
12.104.44
धर्ममेकेऽभिपद्यन्ते कल्याणाभिजना नराः ।
परत्र सुखमिच्छन्तो निर्विद्येयुश्च लौकिकात् ॥ १२.१०४.४४ ॥
সৎকুলে জন্মানো কেউ কেউ ধর্মের আশ্রয় নেয়; পরলোকের সুখ কামনা করে তারা লৌকিক বিষয় থেকে বিরক্ত হয়।
12.104.45
जीवितं संत्यजन्त्येके धनलोभपरा नराः ।
न जीवितार्थं मन्यन्ते पुरुषा हि धनादृते ॥ १२.१०४.४५ ॥
ধনলোভে নিমগ্ন কেউ কেউ প্রাণও ত্যাগ করে; মানুষ সত্যিই ধন ছাড়া জীবনকে জীবন বলে মনে করে না।
12.104.46
पश्य चैषां कृपणतां पश्य चैषामबुद्धिताम् ।
अध्रुवे जीविते मोहादर्थतृष्णामुपाश्रिताः ॥ १२.१०४.४६ ॥
এদের কৃপণতা দেখো, এদের নির্বুদ্ধিতা দেখো; অস্থির জীবনে মোহবশত তারা ধনতৃষ্ণার আশ্রয় নেয়।
12.104.47
संचये च विनाशान्ते मरणान्ते च जीविते ।
संयोगे च वियोगान्ते कोनु विप्रणयेन्मनः ॥ १२.१०४.४७ ॥
সঞ্চয়ের শেষ বিনাশ, জীবনের শেষ মৃত্যু, সংযোগের শেষ বিয়োগ; তাহলে কে তার মনকে তা থেকে সরিয়ে নেবে না?
12.104.48
धनं वा पुरुषो राजन्पुरुषं वा पुनर्धनम् ।
अवश्यं प्रजहात्येव तद्विद्वान्कोनु संज्वरेत् ॥ १२.१०४.४८ ॥
হে রাজন, ধন মানুষকে, অথবা মানুষ ধনকে, অবশ্যই ত্যাগ করে; তা জানা বিদ্বান মানুষ কে অস্থির হবে?
12.104.49
अन्यत्रोपनता ह्यापत्पुरुषं तोषयत्युत ।
तेन शान्तिं न लभते नाहमेवेति कारणात् ॥ १२.१०४.४९ ॥
অন্যত্র থেকে আসা বিপদ মানুষকে সন্তুষ্ট করে; তাতে সে শান্তি পায় না, ‘আমি তো নই’ এই কারণে।
12.104.50
अन्येषामपि नश्यन्ति सुहृदश्च धनानि च ।
पश्य बुद्ध्या मनुष्याणां तुल्यामापदमात्मनः।
नियच्छ यच्छ संयच्छ इन्द्रियाणि मनस्तथा ॥ १२.१०४.५० ॥
অন্যদের বন্ধু ও ধনও বিনষ্ট হয়। বুদ্ধি দিয়ে দেখো, মানুষের আপদ তোমারই আপদের মতো। ইন্দ্রিয়গুলিকে নিরুদ্ধ করো, নিয়ন্ত্রণ করো, সংযত করো; মনকেও তেমনই।
12.104.51
प्रतिषेद्धा न चाप्येषु दुर्बलेष्वहितेषु च ॥ १२.१०४.५१ ॥
এদের প্রতি, দুর্বল ও অহিতকারীদের প্রতি তুমি প্রতিরোধকারী নও।
12.104.52
प्राप्तिसृष्टेषु भावेषु व्यपकृष्टेष्वसंभवे ।
प्रज्ञानतृप्तो विक्रान्तस्त्वद्विधो नानुशोचति ॥ १२.१०४.५२ ॥
প্রাপ্ত ও প্রদত্ত অবস্থায়, অপহৃত বস্তুতে এবং অসম্ভবে, জ্ঞানে তৃপ্ত বীর তোমার মতো ব্যক্তি শোক করে না।
12.104.53
अल्पमिच्छन्नचपलो मृदुर्दान्तः सुसंस्थितः ।
ब्रह्मचर्योपपन्नश्च त्वद्विधो नैव मुह्यति ॥ १२.१०४.५३ ॥
অল্পই ইচ্ছুক, চঞ্চলহীন, কোমল, দমনকারী, সুস্থিত ও ব্রহ্মচর্যযুক্ত তোমার মতো ব্যক্তি কখনো মোহগ্রস্ত হয় না।
12.104.54
न त्वेव जाल्मीं कापालीं वृत्तिमेषितुमर्हसि ।
नृशंसवृत्तिं पापिष्ठां दुःखां कापुरुषोचिताम् ॥ १२.१०४.५४ ॥
কিন্তু তোমার কখনো নীচ, কাপালীর মতো জীবিকা খোঁজা উচিত নয়—নিষ্ঠুর আচরণের, অতিপাপ, দুঃখময়, কাপুরুষের উপযুক্ত সেই জীবিকা।
12.104.55
अपि मूलफलाहारो रमस्वैको महावने ।
वाग्यतः संगृहीतात्मा सर्वभूतदयान्वितः ॥ १२.१०४.५५ ॥
মূল ও ফল আহার করে মহাবনে একাকী আনন্দ লাভ করো; বাক্য সংযত রেখে, আত্মাকে নিয়ন্ত্রণ করে, সর্বভূতের প্রতি দয়াযুক্ত হও।
12.104.56
सदृशं पण्डितस्यैतदीषादन्तेन हस्तिना ।
यदेको रमतेऽरण्ये यच्चाप्यल्पेन तुष्यति ॥ १२.१०४.५६ ॥
এটি পণ্ডিতের উপযুক্ত; লাঙলের দণ্ডের মতো দাঁতওয়ালা হাতির মতো, বনে একাকী আনন্দ করা এবং অল্পেই সন্তুষ্ট থাকা।
12.104.57
महाह्रदः संक्षुभित आत्मनैव प्रसीदति ।
एवं नरः स्वत्मानैव कृतप्रज्ञः प्रसीदति ॥ १२.१०४.५७ ॥
বিশাল হ্রদ বিক্ষুব্ধ হলেও নিজে নিজেই শান্ত হয়; তেমনি প্রজ্ঞা স্থির মানুষ নিজের দ্বারাই প্রসন্ন হয়।
12.104.58
एतदेवं गतस्याहं सुखं पश्यामि केवलम् ।
असंभवे श्रियो राजन्हीनस्य सचिवादिभिः।
दैवे प्रतिनिविष्टे च किं श्रेयो मन्यते भवान् ॥ १२.१०४.५८ ॥
এই অবস্থায় পতিত আমার মধ্যে আমি কেবল সুখই দেখি। হে রাজন, ঐশ্বর্য না থাকলে, মন্ত্রী প্রমুখ বঞ্চিত হলে, এবং দৈব প্রতিকূল হলে, আপনি কোন কল্যাণ মনে করেন?