Mahābhārata · Adhyāya 12.104
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12.104.1
धार्मिकोऽर्थानसंप्राप्य राजामात्यैः प्रबाधितः ।
च्युतः कोशाच्च दण्डाच्च सुखमिच्छन्कथं चरेत् ॥ १२.१०४.१ ॥
Bagaimana seorang yang berdharma harus hidup, menginginkan kebahagiaan, ketika ia tidak memperoleh kekayaan, tertindas oleh raja dan para menterinya, serta tersingkir dari perbendaharaan dan tongkat kekuasaan?
12.104.2
अत्रायं क्षेमदर्शीय इतिहासोऽनुगीयते ।
तत्तेऽह संप्रवक्ष्यामि तन्निबोध युधिष्ठिर ॥ १२.१०४.२ ॥
Di sini kisah ini dilantunkan, kisah tentang sang pelihat keselamatan. Wahai Yudhiṣṭhira, akan kuceritakan seluruhnya kepadamu; pahamilah.
12.104.3
क्षेमदर्शी नृपसुतो यत्र क्षीणबलः पुरा ।
मुनिं कालकवृक्षीयमाजमामेति नः श्रुतम्।
तं पप्रच्छानुसंगृह्य कृच्छ्रामापदमास्थितः ॥ १२.१०४.३ ॥
Kami mendengar bahwa seorang putra raja bernama sang pelihat keselamatan, yang dahulu kekuatannya melemah, pergi menemui seorang resi bernama Kālakavṛkṣīya; dilanda kesulitan yang berat, ia memegangnya dan bertanya kepadanya.
12.104.4
अर्थेषु मागी पुरुष ईहमानः पुनः पुनः ।
अलब्ध्वा मद्विधो राज्यं ब्रह्मन्किं कर्तुमर्हति ॥ १२.१०४.४ ॥
Apa yang harus dilakukan seseorang yang berulang kali berjuang mencari kekayaan, namun seperti aku tidak memperoleh kerajaan, wahai brahmana?
12.104.5
अन्यत्र मरणाद्दैन्यादन्यत्र परसंश्रयात् ।
क्षुद्रादन्यत्र चाचारात्तन्ममाचक्ष्व सत्तम ॥ १२.१०४.५ ॥
Selain kematian, selain kehinaan, selain bergantung pada orang lain, selain tingkah laku yang rendah—katakan itu kepadaku, wahai yang terbaik di antara orang baik.
12.104.6
व्याधिनां चाभिपन्नस्य मानसेनेतरेण वा ।
बहुश्रुतः कृतप्रज्ञस्त्वद्विधः शरणं भवेत् ॥ १२.१०४.६ ॥
Bagi orang yang dilanda penyakit, atau penderitaan batin maupun lainnya, seseorang yang luas ilmunya dan matang kebijaksanaannya seperti engkau seharusnya menjadi tempat berlindung.
12.104.7
निर्विद्य हि नरः कामान्नियम्य सुखमेधते ।
त्वक्त्वा प्रीतिं च शोकं च लब्ध्वा बुद्धिमयं वसु ॥ १२.१०४.७ ॥
Manusia yang, muak terhadap keinginan, mengendalikannya, berkembang dalam kebahagiaan; setelah meninggalkan kegembiraan dan kesedihan, ia memperoleh kekayaan yang berupa kebijaksanaan.
12.104.8
सुखमर्थाश्रयं येषामनुशोचामि तानहम् ।
मम ह्यर्थाः सुबहवो नष्टाः स्वप्नगता इव ॥ १२.१०४.८ ॥
Aku berduka bagi mereka yang kebahagiaannya bersandar pada harta. Banyak hartaku telah binasa, seakan pergi seperti dalam mimpi.
12.104.9
दुष्करं बत कुर्वन्ति महतोऽर्थांस्त्यजन्ति ये ।
वयं त्वेतान्परित्यक्तुमसतोऽपि न शक्नुमः ॥ १२.१०४.९ ॥
Mereka yang meninggalkan kekayaan besar memang melakukan perbuatan yang sulit; tetapi kami tidak mampu meninggalkan bahkan semua ini, yang tidak nyata.
12.104.10
इमामवस्थां संप्राप्तं दीनमार्तं श्रिया च्युतम् ।
यदन्यत्सुखमस्तीह तद्ब्रह्मन्ननुशाधि माम् ॥ १२.१०४.१० ॥
Kepadaku, yang telah sampai pada keadaan ini, papa dan menderita, jatuh dari kemakmuran, wahai brahmana, ajarkanlah kebahagiaan lain yang ada di sini.
12.104.11
कौसल्येनैवमुक्तस्तु राजपुत्रेण धीमता ।
मुनिः कालकवृक्षीयः प्रत्युवाच महाद्युतिः ॥ १२.१०४.११ ॥
Ketika ditanya demikian oleh putra raja yang bijaksana, Kauśalya, sang resi Kālakavṛkṣīya yang bercahaya agung menjawab.
12.104.12
पुरस्तादेव ते बुद्धिरियं कार्या विजानतः ।
अनित्यं सर्वमेवैतदहं च मम चास्ति यत् ॥ १२.१०४.१२ ॥
Pemahaman ini seharusnya sudah ada padamu sebelumnya, wahai yang mengetahui. Semua ini tidak kekal — aku dan apa pun yang menjadi milikku.
12.104.13
यत्किंचिन्मन्यसेऽस्तीति सर्वं नास्तीति विद्धि तत् ।
एवं न व्यथते प्राज्ञः कृच्छ्रामप्यापदं गतः ॥ १२.१०४.१३ ॥
Apa pun yang engkau anggap ada, ketahuilah bahwa semuanya tidak ada. Demikianlah orang bijak tidak berduka, meskipun ia tertimpa malapetaka yang berat.
12.104.14
यद्धि भूतं भविष्यच्च ध्रुवं तन्न भविष्यति ।
एवं विदितवेद्यस्त्वमनर्थेभ्यः प्रमोक्ष्यसे ॥ १२.१०४.१४ ॥
Apa yang telah ada dan yang akan ada pastilah tidak kekal dan tidak akan bertahan. Setelah engkau memahami yang patut diketahui dengan cara ini, engkau akan terbebas dari kemalangan.
12.104.15
ये च पूर्वसमारम्भा ये च पूर्वतरे परे ।
सर्वं नास्तीति ते चैव तज्ज्ञात्वा को नु संज्वरेत् ॥ १२.१०४.१५ ॥
Semua permulaan terdahulu, dan yang lebih awal maupun lebih kemudian, tidak ada. Setelah mengetahui hal ini, siapakah yang akan berduka?
12.104.16
भूत्वा च न भवत्येतदभूत्वा च भविष्यति ।
शोके न ह्यस्ति सामर्थ्यं शोचेत स कथं नरः ॥ १२.१०४.१६ ॥
Ini, setelah ada, tidak tinggal; dan yang tidak ada akan menjadi ada. Dalam duka tidak ada kekuatan sama sekali; bagaimana mungkin orang itu berduka?
12.104.17
क्वनु तेऽद्य पिता राजन्क्वनु तेऽद्य पितामहः ।
न त्वं पश्यसि तानद्य न त्वां पश्यन्ति तेऽपि वा ॥ १२.१०४.१७ ॥
Wahai raja, di manakah ayahmu sekarang? Di manakah kakekmu sekarang? Hari ini engkau tidak melihat mereka, dan mungkin mereka juga tidak melihatmu.
12.104.18
आत्मनोऽध्रुवतां पश्यंस्तांस्त्वं किमनुशोचसि ।
बुद्ध्या चैवानुबुद्ध्यस्व ध्रुवं हि न च विद्यते ॥ १२.१०४.१८ ॥
Melihat ketidakkekalanmu sendiri, mengapa engkau berduka bagi mereka? Pahamilah dengan budimu: sesungguhnya tidak ada yang kekal.
12.104.19
अहं च त्वं च नृपते सुहृदः शत्रवश्च ते ।
अवश्यं न भविष्यामः सर्वं च न भविष्यति ॥ १२.१०४.१९ ॥
Wahai raja, aku, engkau, sahabat-sahabatmu dan musuh-musuhmu — kita semua pasti tidak akan ada, dan segala sesuatu pun tidak akan ada.
12.104.20
ये तु विंशतिवर्षा वै त्रिंशद्वर्षाश्च मानवाः ।
अर्वागेव हि ते सर्वे मरिष्यन्ति शरच्छतात् ॥ १२.१०४.२० ॥
Manusia yang berusia dua puluh atau tiga puluh tahun — mereka semua akan mati sebelum seratus musim gugur berlalu.
12.104.21
अपि चेन्महतो वित्तान्न प्रमुच्यते पूरुषः ।
नैतन्ममेति तन्मत्वा कुर्वीत प्रियमात्मनः ॥ १२.१०४.२१ ॥
Meskipun manusia tidak terbebas dari kekayaan yang besar, hendaklah ia berpikir, 'Ini bukan milikku,' dan melakukan apa yang disukainya.
12.104.22
अनागतं यन्न ममेति विद्या ।
दतिक्रान्तं यन्न ममेति विद्यात्।
दिष्टं बलीय इति मन्यमाना ।
स्ते पण्डितास्तत्सतां वृत्तिमाहुः ॥ १२.१०४.२२ ॥
Hendaknya diketahui bahwa yang belum datang bukanlah milikku; hendaknya diketahui bahwa yang telah berlalu bukanlah milikku. Para bijak yang menganggap takdir lebih kuat menyebut hal ini sebagai perilaku orang-orang baik.
12.104.23
अनाढ्याश्चापि जीवन्ति राज्यं चाप्यनुशासते ।
बुद्धिपौरुषसंपन्नास्त्वया तुल्याधिका जनाः ॥ १२.१०४.२३ ॥
Bahkan orang miskin pun hidup, bahkan mereka memerintah kerajaan; orang-orang yang dianugerahi kecerdasan dan usaha gagah berani sama dengan engkau atau lebih unggul darimu.
12.104.24
न च त्वमिव शोचन्ति तस्मात्त्वमपि मा शुचः ।
किं न त्वं तैर्नरैः श्रेयांस्तुल्यो वा बुद्धिपौरुषैः ॥ १२.१०४.२४ ॥
Mereka tidak berduka seperti engkau; karena itu, janganlah engkau berduka pula. Bukankah engkau lebih unggul daripada orang-orang itu, atau setidaknya sama dengan mereka dalam kecerdasan dan usaha gagah berani?
12.104.25
यादृच्छिकं सर्वमासीत्तद्राज्यमिति चिन्तये ।
ह्रियते सर्वमेवेदं कालेन महता द्विज ॥ १२.१०४.२५ ॥
Aku berpikir bahwa seluruh kerajaan itu hanyalah kebetulan; wahai yang lahir dua kali, semua ini dibawa pergi oleh waktu yang agung.
12.104.26
तस्यैव ह्रियमाणस्य स्रोतसेव तपोधन ।
फलमेतत्प्रपश्यामि यथालब्धेन वर्तयन् ॥ १२.१०४.२६ ॥
Wahai yang kaya akan tapa, seperti dalam arus, aku melihat inilah buah dari hal yang terbawa itu, hidup dari apa yang diperoleh.
12.104.27
अनागतमतीतं च याथातथ्यविनिश्चयात् ।
नानुशोचेत कौसल्य सर्वार्थेषु तथा भव ॥ १२.१०४.२७ ॥
Wahai Kauśalya, dari kepastian pengetahuan tentang kenyataan, seseorang tidak boleh berduka atas masa depan maupun masa lalu; jadilah demikian dalam segala hal.
12.104.28
अवाप्यान्कामयन्नर्थान्नानवाप्यान्कदाचन ।
प्रत्युत्पन्नाननुभवन्मा शुचस्त्वमनागतान् ॥ १२.१०४.२८ ॥
Menginginkan hal-hal yang dapat dicapai, tidak pernah yang tak dapat dicapai; menikmati yang kini ada, janganlah berduka atas yang belum datang.
12.104.29
यथालब्धोपपन्नार्थैस्तथा कौसल्य रंस्यसे ।
कच्चिच्छुद्धस्वभावेन श्रिया हीनो न शोचसि ॥ १२.१०४.२९ ॥
Wahai Kauśalya, engkau akan bergembira dengan apa yang telah diperoleh dan datang kepadamu. Dengan sifat yang murni, tanpa keberuntungan, tidakkah engkau berduka?
12.104.30
पुरस्ताद्भूतपूर्वत्वाद्धीनभोग्यो हि दुर्मतिः ।
धातारं गर्हते नित्यं लब्धार्थश्च न मृष्यते ॥ १२.१०४.३० ॥
Karena dahulu telah menikmati, orang yang kehilangan kenikmatan adalah orang bodoh berpikiran buruk; ia selalu mencela sang pencipta, dan orang yang telah memperoleh harta pun tidak sabar.
12.104.31
अनर्हानपि चैवान्यान्मन्यते श्रीमतो जनान् ।
एतस्मात्कारणादेतद्दुःखं भूयोऽनुवर्तते ॥ १२.१०४.३१ ॥
Ia menganggap bahkan orang-orang lain yang tidak layak lebih baik daripada orang-orang yang makmur. Karena alasan inilah penderitaan ini terus kembali kepadanya.
12.104.32
ईर्ष्याभिमानसंपन्ना राजन्पुरुषमानिनः ।
कच्चित्त्वं न तथा प्राज्ञ मत्सरी कोसलाधिप ॥ १२.१०४.३२ ॥
Wahai raja, ada orang-orang yang penuh iri dan kesombongan, yang menganggap diri mereka orang besar. Wahai orang bijak, penguasa Kosala, bukankah engkau seperti itu? Bukankah engkau iri hati?
12.104.33
सहस्व श्रियमन्येषां यद्यपि त्वयि नास्ति सा ।
अन्यत्रापि सतीं लक्ष्मीं कुशला भुञ्जते नराः।
अभिनिष्यन्दते देही श्रीभूतश्च द्विषज्जनात् ॥ १२.१०४.३३ ॥
Tahanlah kemakmuran orang lain, meskipun itu tidak ada padamu. Orang-orang cakap menikmati kekayaan yang ada di tempat lain pula. Makhluk berbadan, setelah menjadi kekayaan, mengalir bahkan dari orang-orang yang memusuhi.
12.104.34
श्रियं च पुत्रपौत्रं च मनुष्या धर्मचारिणः ।
त्यागधर्मविदो धीराः स्वयमेव त्यजन्त्युत ॥ १२.१०४.३४ ॥
Orang-orang yang mengamalkan dharma, orang-orang teguh yang mengetahui dharma pelepasan, meninggalkan sendiri kemakmuran serta anak dan cucu.
12.104.35
त्यक्तं स्वायंभुवे वंशे शुभेन भरतेन च ।
नानारत्नसमाकीर्णं राज्यं स्फीतमिति श्रुतम् ॥ १२.१०४.३५ ॥
Dikatakan bahwa dalam keturunan Svāyambhuva, Bharata yang mulia juga meninggalkan kerajaan yang makmur penuh berbagai permata.
12.104.36
तथाऽन्यैर्भूमिपालैश्च त्यक्तं राज्यं महोदयम् ।
त्यक्त्वा राज्यानि ते सर्वे वने वन्यफलाशिनः।
गताश्च तपसः पारं दुःखस्यान्तं च भूमिपा ॥ १२.१०४.३६ ॥
Demikian pula raja-raja lain juga meninggalkan kerajaan yang sangat makmur. Setelah melepaskan kerajaan mereka, semuanya pergi ke hutan, makan buah-buahan hutan, dan mencapai seberang tapa serta akhir penderitaan.
12.104.37
बहुसंकुसुकं दृष्ट्वा विधित्सासाधनेन च ।
तथान्ये संत्यजन्त्येव मत्वा परमदुर्लभम् ॥ १२.१०४.३७ ॥
Melihatnya penuh dengan banyak duri, dan dengan sarana keinginan untuk bertindak, yang lain pun meninggalkannya, menganggapnya sangat sukar diperoleh.
12.104.38
त्वं पुनः प्राज्ञरूपः सन्कृपणं परितप्यसे ।
अकाम्यान्कामयानोऽर्थान्पराधीनानुपद्रवान् ॥ १२.१०४.३८ ॥
Meskipun engkau berwujud orang bijak, engkau kembali menyiksa dirimu dengan sedih, menginginkan hal-hal yang tidak diharapkan, bergantung pada orang lain, dan mendatangkan penderitaan.
12.104.39
तां बुद्धिमनुविज्ञाय त्वमेवैनान्परित्यज ।
अनर्थाश्चार्थरूपेण ह्यर्थाश्चानर्थरूपिणः ॥ १२.१०४.३९ ॥
Setelah memahami kebijaksanaan itu sepenuhnya, tinggalkanlah sendiri semua ini: kerugian tampak dalam wujud keuntungan, dan keuntungan memiliki wujud kerugian.
12.104.40
अर्थायैव हि केषांचिद्धननाशा भवन्त्युत ।
अनित्यं तत्सुखं मत्वा श्रियमन्ये न लिप्सते ॥ १२.१०४.४० ॥
Bagi sebagian orang, kehilangan harta justru terjadi demi harta itu sendiri. Menganggap kebahagiaan itu tidak kekal, orang lain tidak menginginkan kemakmuran.
12.104.41
रममाणः श्रिया कश्चिन्नान्यच्छ्रेयोऽभिमन्यते ।
तथा तस्येहमानस्य संरम्भोऽपि विनश्यति ॥ १२.१०४.४१ ॥
Orang yang bersenang-senang dengan kemakmuran tidak menganggap hal lain sebagai kebaikan; demikian pula semangat orang yang berusaha mencapainya ikut lenyap.
12.104.42
कृच्छ्राल्लब्धमभिप्रेतं यथा कौसल्य नश्यति ।
तदा निर्विद्यते सोऽर्थात्परिभग्नक्रमो नरः ॥ १२.१०४.४२ ॥
Wahai Kauśalya, sebagaimana benda yang diinginkan dan diperoleh dengan susah payah hilang, maka orang yang jalannya telah patah itu menjadi jemu terhadap kekayaan tersebut.
12.104.43
अनित्यां तां श्रियं मत्वा श्रियं वा कः परीप्सति ॥ १२.१०४.४३ ॥
Setelah mengetahui bahwa kemakmuran itu tidak kekal, siapakah yang akan mengejar kekayaan?
12.104.44
धर्ममेकेऽभिपद्यन्ते कल्याणाभिजना नराः ।
परत्र सुखमिच्छन्तो निर्विद्येयुश्च लौकिकात् ॥ १२.१०४.४४ ॥
Sebagian orang yang lahir dari keluarga mulia berlindung pada dharma, mendambakan kebahagiaan di alam sana, dan menjauh dari urusan duniawi.
12.104.45
जीवितं संत्यजन्त्येके धनलोभपरा नराः ।
न जीवितार्थं मन्यन्ते पुरुषा हि धनादृते ॥ १२.१०४.४५ ॥
Sebagian orang, yang dikuasai keserakahan akan harta, bahkan meninggalkan hidupnya; sesungguhnya manusia tidak menganggap hidup berharga tanpa harta.
12.104.46
पश्य चैषां कृपणतां पश्य चैषामबुद्धिताम् ।
अध्रुवे जीविते मोहादर्थतृष्णामुपाश्रिताः ॥ १२.१०४.४६ ॥
Lihatlah kekikiran mereka dan lihatlah kebodohan mereka; dalam kehidupan yang tidak kekal ini, karena kebingungan, mereka berlindung pada dahaga akan harta.
12.104.47
संचये च विनाशान्ते मरणान्ते च जीविते ।
संयोगे च वियोगान्ते कोनु विप्रणयेन्मनः ॥ १२.१०४.४७ ॥
Akhir dari penimbunan adalah kehancuran, akhir dari hidup adalah kematian, akhir dari persatuan adalah perpisahan; maka siapakah yang tidak akan memalingkan pikirannya darinya?
12.104.48
धनं वा पुरुषो राजन्पुरुषं वा पुनर्धनम् ।
अवश्यं प्रजहात्येव तद्विद्वान्कोनु संज्वरेत् ॥ १२.१०४.४८ ॥
Wahai raja, harta pasti meninggalkan manusia, atau manusia meninggalkan harta; siapakah orang bijak yang akan gelisah jika mengetahui hal ini?
12.104.49
अन्यत्रोपनता ह्यापत्पुरुषं तोषयत्युत ।
तेन शान्तिं न लभते नाहमेवेति कारणात् ॥ १२.१०४.४९ ॥
Sebab malapetaka yang datang dari tempat lain menyenangkan manusia, namun ia tidak memperoleh ketenangan karenanya, dengan alasan bahwa 'bukan aku'.
12.104.50
अन्येषामपि नश्यन्ति सुहृदश्च धनानि च ।
पश्य बुद्ध्या मनुष्याणां तुल्यामापदमात्मनः।
नियच्छ यच्छ संयच्छ इन्द्रियाणि मनस्तथा ॥ १२.१०४.५० ॥
Sahabat dan harta orang lain juga binasa. Lihatlah dengan budi bahwa malapetaka manusia sama dengan milikmu. Kendalikan, tahan, dan kuasai sepenuhnya indera, demikian pula pikiran.
12.104.51
प्रतिषेद्धा न चाप्येषु दुर्बलेष्वहितेषु च ॥ १२.१०४.५१ ॥
Engkau juga bukan orang yang menentang mereka, yang lemah, atau yang tidak bersahabat.
12.104.52
प्राप्तिसृष्टेषु भावेषु व्यपकृष्टेष्वसंभवे ।
प्रज्ञानतृप्तो विक्रान्तस्त्वद्विधो नानुशोचति ॥ १२.१०४.५२ ॥
Dalam keadaan yang diperoleh maupun diberikan, dalam hal yang dirampas dan yang mustahil, seorang pemberani yang puas dengan pengetahuan seperti engkau tidak berduka.
12.104.53
अल्पमिच्छन्नचपलो मृदुर्दान्तः सुसंस्थितः ।
ब्रह्मचर्योपपन्नश्च त्वद्विधो नैव मुह्यति ॥ १२.१०४.५३ ॥
Orang seperti engkau, yang sedikit berhasrat, tidak goyah, lembut, terkendali, teguh, dan berpegang pada disiplin brahmacarya, tidak pernah kebingungan.
12.104.54
न त्वेव जाल्मीं कापालीं वृत्तिमेषितुमर्हसि ।
नृशंसवृत्तिं पापिष्ठां दुःखां कापुरुषोचिताम् ॥ १२.१०४.५४ ॥
Namun engkau tidak sepatutnya mencari penghidupan yang hina, seperti pembawa tengkorak—cara yang kejam dan sangat berdosa, menyakitkan, dan hanya layak bagi pengecut.
12.104.55
अपि मूलफलाहारो रमस्वैको महावने ।
वाग्यतः संगृहीतात्मा सर्वभूतदयान्वितः ॥ १२.१०४.५५ ॥
Hiduplah sekalipun dengan akar dan buah; bergembiralah sendirian di hutan besar, dengan ucapan terkendali, diri terjaga, dan welas asih kepada semua makhluk.
12.104.56
सदृशं पण्डितस्यैतदीषादन्तेन हस्तिना ।
यदेको रमतेऽरण्ये यच्चाप्यल्पेन तुष्यति ॥ १२.१०४.५६ ॥
Ini pantas bagi orang bijak, seperti gajah dengan gading seperti gagang bajak, yang bergembira sendirian di hutan dan puas dengan sedikit.
12.104.57
महाह्रदः संक्षुभित आत्मनैव प्रसीदति ।
एवं नरः स्वत्मानैव कृतप्रज्ञः प्रसीदति ॥ १२.१०४.५७ ॥
Seperti danau besar yang, meski bergolak, menjadi tenang dengan sendirinya, demikian pula orang yang berbudi mantap menjadi tenang oleh dirinya sendiri.
12.104.58
एतदेवं गतस्याहं सुखं पश्यामि केवलम् ।
असंभवे श्रियो राजन्हीनस्य सचिवादिभिः।
दैवे प्रतिनिविष्टे च किं श्रेयो मन्यते भवान् ॥ १२.१०४.५८ ॥
Pada orang yang telah sampai pada keadaan ini aku hanya melihat kebahagiaan. Wahai raja, ketika kemakmuran tiada, kehilangan menteri dan lainnya, dan takdir berdiri melawan, apa yang kau anggap baik?