Махабхарата · Адхьяя 12.104
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.104.1
धार्मिकोऽर्थानसंप्राप्य राजामात्यैः प्रबाधितः ।
च्युतः कोशाच्च दण्डाच्च सुखमिच्छन्कथं चरेत् ॥ १२.१०४.१ ॥
Как должен жить праведный человек, не получивший богатства, притесняемый царём и министрами, лишённый казны и власти, желающий счастья?
12.104.2
अत्रायं क्षेमदर्शीय इतिहासोऽनुगीयते ।
तत्तेऽह संप्रवक्ष्यामि तन्निबोध युधिष्ठिर ॥ १२.१०४.२ ॥
Здесь воспевается это сказание о провидце безопасности. Юдхиштхира, я расскажу его тебе полностью; внимай.
12.104.3
क्षेमदर्शी नृपसुतो यत्र क्षीणबलः पुरा ।
मुनिं कालकवृक्षीयमाजमामेति नः श्रुतम्।
तं पप्रच्छानुसंगृह्य कृच्छ्रामापदमास्थितः ॥ १२.१०४.३ ॥
Мы слышали, что царевич по имени Провидец безопасности, чья сила когда-то ослабла, пришёл к мудрецу по имени Калакавриксхия; оказавшись в тяжкой беде, он схватил его и стал расспрашивать.
12.104.4
अर्थेषु मागी पुरुष ईहमानः पुनः पुनः ।
अलब्ध्वा मद्विधो राज्यं ब्रह्मन्किं कर्तुमर्हति ॥ १२.१०४.४ ॥
Что должен делать человек, который снова и снова стремится к богатству и, подобно мне, не получает царства, о брахман?
12.104.5
अन्यत्र मरणाद्दैन्यादन्यत्र परसंश्रयात् ।
क्षुद्रादन्यत्र चाचारात्तन्ममाचक्ष्व सत्तम ॥ १२.१०४.५ ॥
Кроме смерти, кроме нищеты, кроме зависимости от других, кроме низкого поведения — скажи мне это, лучший из праведных.
12.104.6
व्याधिनां चाभिपन्नस्य मानसेनेतरेण वा ।
बहुश्रुतः कृतप्रज्ञस्त्वद्विधः शरणं भवेत् ॥ १२.१०४.६ ॥
Для того, кого терзают болезни, душевные или иные страдания, человек, сведущий во многом и мудрый, подобный тебе, должен быть прибежищем.
12.104.7
निर्विद्य हि नरः कामान्नियम्य सुखमेधते ।
त्वक्त्वा प्रीतिं च शोकं च लब्ध्वा बुद्धिमयं वसु ॥ १२.१०४.७ ॥
Человек, разочаровавшийся в желаниях и обуздавший их, процветает в счастье; оставив радость и скорбь, он обретает богатство, состоящее в мудрости.
12.104.8
सुखमर्थाश्रयं येषामनुशोचामि तानहम् ।
मम ह्यर्थाः सुबहवो नष्टाः स्वप्नगता इव ॥ १२.१०४.८ ॥
Я скорблю о тех, чьё счастье опирается на богатство. Многие мои богатства погибли, словно ушли во сне.
12.104.9
दुष्करं बत कुर्वन्ति महतोऽर्थांस्त्यजन्ति ये ।
वयं त्वेतान्परित्यक्तुमसतोऽपि न शक्नुमः ॥ १२.१०४.९ ॥
Те, кто отказывается от великого богатства, совершают трудное дело; но мы не в силах оставить даже эти, нереальные вещи.
12.104.10
इमामवस्थां संप्राप्तं दीनमार्तं श्रिया च्युतम् ।
यदन्यत्सुखमस्तीह तद्ब्रह्मन्ननुशाधि माम् ॥ १२.१०४.१० ॥
Мне, достигшему этого состояния, несчастному и страждущему, низвергнутому с процветания, о брахман, открой, какое есть здесь иное счастье.
12.104.11
कौसल्येनैवमुक्तस्तु राजपुत्रेण धीमता ।
मुनिः कालकवृक्षीयः प्रत्युवाच महाद्युतिः ॥ १२.१०४.११ ॥
Так обращённый мудрым царевичем Каушальей, мудрец из Калаквриксы, великого блеска, ответил.
12.104.12
पुरस्तादेव ते बुद्धिरियं कार्या विजानतः ।
अनित्यं सर्वमेवैतदहं च मम चास्ति यत् ॥ १२.१०४.१२ ॥
Такое понимание должно было быть у тебя заранее, о знающий. Всё это непостоянно — я и всё, что мне принадлежит.
12.104.13
यत्किंचिन्मन्यसेऽस्तीति सर्वं नास्तीति विद्धि तत् ।
एवं न व्यथते प्राज्ञः कृच्छ्रामप्यापदं गतः ॥ १२.१०४.१३ ॥
Всё, что ты считаешь существующим, знай как несуществующее. Так мудрец не скорбит, даже попав в тяжкую беду.
12.104.14
यद्धि भूतं भविष्यच्च ध्रुवं तन्न भविष्यति ।
एवं विदितवेद्यस्त्वमनर्थेभ्यः प्रमोक्ष्यसे ॥ १२.१०४.१४ ॥
Что было и что будет, то непрочно и не пребудет. Так, познав то, что надлежит познать, ты избавишься от бедствий.
12.104.15
ये च पूर्वसमारम्भा ये च पूर्वतरे परे ।
सर्वं नास्तीति ते चैव तज्ज्ञात्वा को नु संज्वरेत् ॥ १२.१०४.१५ ॥
Все прежние начинания и те, что были ещё раньше или позже, не существуют. Зная это, кто станет скорбеть?
12.104.16
भूत्वा च न भवत्येतदभूत्वा च भविष्यति ।
शोके न ह्यस्ति सामर्थ्यं शोचेत स कथं नरः ॥ १२.१०४.१६ ॥
Это, став существующим, не пребывает; а чего не было, то станет. В скорби нет никакой силы; как же тогда человеку скорбеть?
12.104.17
क्वनु तेऽद्य पिता राजन्क्वनु तेऽद्य पितामहः ।
न त्वं पश्यसि तानद्य न त्वां पश्यन्ति तेऽपि वा ॥ १२.१०४.१७ ॥
О царь! Где сегодня твой отец? Где сегодня твой дед? Сегодня ты не видишь их, и они, быть может, не видят тебя.
12.104.18
आत्मनोऽध्रुवतां पश्यंस्तांस्त्वं किमनुशोचसि ।
बुद्ध्या चैवानुबुद्ध्यस्व ध्रुवं हि न च विद्यते ॥ १२.१०४.१८ ॥
Видя собственную непрочность, почему ты скорбишь о них? Пойми это разумом: поистине ничто не постоянно.
12.104.19
अहं च त्वं च नृपते सुहृदः शत्रवश्च ते ।
अवश्यं न भविष्यामः सर्वं च न भविष्यति ॥ १२.१०४.१९ ॥
О царь! Я, ты, твои друзья и враги — мы все непременно не будем, и всё не будет.
12.104.20
ये तु विंशतिवर्षा वै त्रिंशद्वर्षाश्च मानवाः ।
अर्वागेव हि ते सर्वे मरिष्यन्ति शरच्छतात् ॥ १२.१०४.२० ॥
Те люди, которым двадцать или тридцать лет, — все они умрут раньше, чем пройдёт сто осеней.
12.104.21
अपि चेन्महतो वित्तान्न प्रमुच्यते पूरुषः ।
नैतन्ममेति तन्मत्वा कुर्वीत प्रियमात्मनः ॥ १२.१०४.२१ ॥
Даже если человек не освобождается от большого богатства, пусть он, думая: «Это не моё», делает то, что дорого ему самому.
12.104.22
अनागतं यन्न ममेति विद्या ।
दतिक्रान्तं यन्न ममेति विद्यात्।
दिष्टं बलीय इति मन्यमाना ।
स्ते पण्डितास्तत्सतां वृत्तिमाहुः ॥ १२.१०४.२२ ॥
Следует знать, что грядущее не моё; следует знать, что прошедшее не моё. Те мудрецы, которые считают судьбу сильнейшей, называют это поведением добрых.
12.104.23
अनाढ्याश्चापि जीवन्ति राज्यं चाप्यनुशासते ।
बुद्धिपौरुषसंपन्नास्त्वया तुल्याधिका जनाः ॥ १२.१०४.२३ ॥
Даже бедняки живут и даже управляют царствами; люди, наделённые разумом и мужеством, равны тебе или превосходят тебя.
12.104.24
न च त्वमिव शोचन्ति तस्मात्त्वमपि मा शुचः ।
किं न त्वं तैर्नरैः श्रेयांस्तुल्यो वा बुद्धिपौरुषैः ॥ १२.१०४.२४ ॥
Они не скорбят, как ты; поэтому и ты не скорби. Разве ты не выше тех людей или, по крайней мере, не равен им в разуме и мужестве?
12.104.25
यादृच्छिकं सर्वमासीत्तद्राज्यमिति चिन्तये ।
ह्रियते सर्वमेवेदं कालेन महता द्विज ॥ १२.१०४.२५ ॥
Я думаю, что всё то царство было лишь делом случая; о дваждырождённый, всё это уносит великое время.
12.104.26
तस्यैव ह्रियमाणस्य स्रोतसेव तपोधन ।
फलमेतत्प्रपश्यामि यथालब्धेन वर्तयन् ॥ १२.१०४.२६ ॥
О богатый аскезой, словно в потоке, я вижу в этом плод того самого, что уносится, живя тем, что получено.
12.104.27
अनागतमतीतं च याथातथ्यविनिश्चयात् ।
नानुशोचेत कौसल्य सर्वार्थेषु तथा भव ॥ १२.१०४.२७ ॥
О Каушалья, от твёрдого знания действительного не следует скорбеть ни о будущем, ни о прошлом; будь таким во всех делах.
12.104.28
अवाप्यान्कामयन्नर्थान्नानवाप्यान्कदाचन ।
प्रत्युत्पन्नाननुभवन्मा शुचस्त्वमनागतान् ॥ १२.१०४.२८ ॥
Желая достижимого, но никогда недостижимого; наслаждаясь настоящим, не скорби о грядущем.
12.104.29
यथालब्धोपपन्नार्थैस्तथा कौसल्य रंस्यसे ।
कच्चिच्छुद्धस्वभावेन श्रिया हीनो न शोचसि ॥ १२.१०४.२९ ॥
О Каушалья, ты будешь радоваться тому, что получено и пришло. С чистой природой, лишённый удачи, разве ты не скорбишь?
12.104.30
पुरस्ताद्भूतपूर्वत्वाद्धीनभोग्यो हि दुर्मतिः ।
धातारं गर्हते नित्यं लब्धार्थश्च न मृष्यते ॥ १२.१०४.३० ॥
Поскольку он прежде наслаждался, лишённый наслаждения — глупец с дурным умом; он всегда порицает творца, и даже тот, кто приобрёл богатство, не терпит.
12.104.31
अनर्हानपि चैवान्यान्मन्यते श्रीमतो जनान् ।
एतस्मात्कारणादेतद्दुःखं भूयोऽनुवर्तते ॥ १२.१०४.३१ ॥
Он считает даже недостойных других выше богатых людей. По этой причине эта скорбь снова и снова возвращается к нему.
12.104.32
ईर्ष्याभिमानसंपन्ना राजन्पुरुषमानिनः ।
कच्चित्त्वं न तथा प्राज्ञ मत्सरी कोसलाधिप ॥ १२.१०४.३२ ॥
О царь, есть люди, полные зависти и гордыни, которые считают себя великими мужами. О мудрый, владыка Косалы, разве ты не таков? Разве ты не завистлив?
12.104.33
सहस्व श्रियमन्येषां यद्यपि त्वयि नास्ति सा ।
अन्यत्रापि सतीं लक्ष्मीं कुशला भुञ्जते नराः।
अभिनिष्यन्दते देही श्रीभूतश्च द्विषज्जनात् ॥ १२.१०४.३३ ॥
Терпи процветание других, даже если его нет у тебя. Умелые люди наслаждаются богатством, существующим и в других местах. Воплощённое существо, став богатством, истекает даже от враждебных людей.
12.104.34
श्रियं च पुत्रपौत्रं च मनुष्या धर्मचारिणः ।
त्यागधर्मविदो धीराः स्वयमेव त्यजन्त्युत ॥ १२.१०४.३४ ॥
Люди, живущие по дхарме, стойкие знатоки дхармы отречения сами оставляют богатство, а также сыновей и внуков.
12.104.35
त्यक्तं स्वायंभुवे वंशे शुभेन भरतेन च ।
नानारत्नसमाकीर्णं राज्यं स्फीतमिति श्रुतम् ॥ १२.१०४.३५ ॥
Слышно, что в роде Свайямбхувы благородный Бхарата тоже оставил процветающее царство, полное множества драгоценностей.
12.104.36
तथाऽन्यैर्भूमिपालैश्च त्यक्तं राज्यं महोदयम् ।
त्यक्त्वा राज्यानि ते सर्वे वने वन्यफलाशिनः।
गताश्च तपसः पारं दुःखस्यान्तं च भूमिपा ॥ १२.१०४.३६ ॥
Так же и другие цари оставили царство великого процветания. Оставив царства, все они ушли в лес, питаясь лесными плодами, и достигли противоположного берега аскезы и конца страдания.
12.104.37
बहुसंकुसुकं दृष्ट्वा विधित्सासाधनेन च ।
तथान्ये संत्यजन्त्येव मत्वा परमदुर्लभम् ॥ १२.१०४.३७ ॥
Увидев его полным множества шипов, а также через средство желания действовать, другие тоже оставляют его, считая чрезвычайно трудным для достижения.
12.104.38
त्वं पुनः प्राज्ञरूपः सन्कृपणं परितप्यसे ।
अकाम्यान्कामयानोऽर्थान्पराधीनानुपद्रवान् ॥ १२.१०४.३८ ॥
Хотя ты имеешь облик мудреца, ты снова жестоко мучаешь себя, желая нежеланных предметов, зависящих от других и приносящих бедствия.
12.104.39
तां बुद्धिमनुविज्ञाय त्वमेवैनान्परित्यज ।
अनर्थाश्चार्थरूपेण ह्यर्थाश्चानर्थरूपिणः ॥ १२.१०४.३९ ॥
Хорошо поняв этот разум, сам оставь их: беды предстают в виде благ, а блага имеют облик бед.
12.104.40
अर्थायैव हि केषांचिद्धननाशा भवन्त्युत ।
अनित्यं तत्सुखं मत्वा श्रियमन्ये न लिप्सते ॥ १२.१०४.४० ॥
Для некоторых потеря богатства случается именно ради богатства. Считая это счастье непостоянным, другие не жаждут процветания.
12.104.41
रममाणः श्रिया कश्चिन्नान्यच्छ्रेयोऽभिमन्यते ।
तथा तस्येहमानस्य संरम्भोऽपि विनश्यति ॥ १२.१०४.४१ ॥
Тот, кто наслаждается процветанием, не считает ничего другого благом; так и рвение того, кто к нему стремится, угасает.
12.104.42
कृच्छ्राल्लब्धमभिप्रेतं यथा कौसल्य नश्यति ।
तदा निर्विद्यते सोऽर्थात्परिभग्नक्रमो नरः ॥ १२.१०४.४२ ॥
О Каушалья, как желанное, добытое с трудом, теряется, тогда тот человек, чей путь сломлен, испытывает отвращение к этому богатству.
12.104.43
अनित्यां तां श्रियं मत्वा श्रियं वा कः परीप्सति ॥ १२.१०४.४३ ॥
Зная, что это богатство непостоянно, кто станет стремиться к богатству?
12.104.44
धर्ममेकेऽभिपद्यन्ते कल्याणाभिजना नराः ।
परत्र सुखमिच्छन्तो निर्विद्येयुश्च लौकिकात् ॥ १२.१०४.४४ ॥
Некоторые люди благородного происхождения обращаются к дхарме, желая счастья в загробном мире, и отрекаются от мирского.
12.104.45
जीवितं संत्यजन्त्येके धनलोभपरा नराः ।
न जीवितार्थं मन्यन्ते पुरुषा हि धनादृते ॥ १२.१०४.४५ ॥
Некоторые люди, одержимые жадностью к богатству, даже отказываются от жизни; ведь люди не считают жизнь стоящей без богатства.
12.104.46
पश्य चैषां कृपणतां पश्य चैषामबुद्धिताम् ।
अध्रुवे जीविते मोहादर्थतृष्णामुपाश्रिताः ॥ १२.१०४.४६ ॥
Посмотри на их скупость и посмотри на их глупость: в этой непрочной жизни, из-за заблуждения, они прибегают к жажде богатства.
12.104.47
संचये च विनाशान्ते मरणान्ते च जीविते ।
संयोगे च वियोगान्ते कोनु विप्रणयेन्मनः ॥ १२.१०४.४७ ॥
Конец накопления — разрушение, конец жизни — смерть, конец соединения — разлука: кто же не отвратит от этого свой ум?
12.104.48
धनं वा पुरुषो राजन्पुरुषं वा पुनर्धनम् ।
अवश्यं प्रजहात्येव तद्विद्वान्कोनु संज्वरेत् ॥ १२.१०४.४८ ॥
О царь, богатство непременно покидает человека, или человек — богатство; зная это, какой мудрец стал бы терзаться тревогой?
12.104.49
अन्यत्रोपनता ह्यापत्पुरुषं तोषयत्युत ।
तेन शान्तिं न लभते नाहमेवेति कारणात् ॥ १२.१०४.४९ ॥
Ибо беда, пришедшая извне, радует человека, но он не обретает через это покоя, по причине того, что «это не я».
12.104.50
अन्येषामपि नश्यन्ति सुहृदश्च धनानि च ।
पश्य बुद्ध्या मनुष्याणां तुल्यामापदमात्मनः।
नियच्छ यच्छ संयच्छ इन्द्रियाणि मनस्तथा ॥ १२.१०४.५० ॥
Погибают и друзья, и богатства других. Разумом пойми, что беда людей равна твоей собственной. Сдерживай, удерживай, полностью обуздывай чувства, так же и ум.
12.104.51
प्रतिषेद्धा न चाप्येषु दुर्बलेष्वहितेषु च ॥ १२.१०४.५१ ॥
И ты не тот, кто противится этим, слабым или недружелюбным.
12.104.52
प्राप्तिसृष्टेषु भावेषु व्यपकृष्टेष्वसंभवे ।
प्रज्ञानतृप्तो विक्रान्तस्त्वद्विधो नानुशोचति ॥ १२.१०४.५२ ॥
В обретённом и дарованном состоянии, в отнятом и в невозможном храбрый, удовлетворённый знанием, подобный тебе, не скорбит.
12.104.53
अल्पमिच्छन्नचपलो मृदुर्दान्तः सुसंस्थितः ।
ब्रह्मचर्योपपन्नश्च त्वद्विधो नैव मुह्यति ॥ १२.१०४.५३ ॥
Такой, как ты, желающий немногого, стойкий, не переменчивый, кроткий, владеющий собой, прочно утвердившийся и обладающий обетом целомудрия, никогда не впадает в заблуждение.
12.104.54
न त्वेव जाल्मीं कापालीं वृत्तिमेषितुमर्हसि ।
नृशंसवृत्तिं पापिष्ठां दुःखां कापुरुषोचिताम् ॥ १२.१०४.५४ ॥
Но тебе никогда не следует искать низкого, подобного кападжи, средства к существованию — жестокого, крайне греховного, мучительного и достойного лишь трусов.
12.104.55
अपि मूलफलाहारो रमस्वैको महावने ।
वाग्यतः संगृहीतात्मा सर्वभूतदयान्वितः ॥ १२.१०४.५५ ॥
Питайся даже кореньями и плодами; радуйся одиночеству в великом лесу, сдерживая речь, владея собой и полный сострадания ко всем существам.
12.104.56
सदृशं पण्डितस्यैतदीषादन्तेन हस्तिना ।
यदेको रमतेऽरण्ये यच्चाप्यल्पेन तुष्यति ॥ १२.१०४.५६ ॥
Это подобает мудрецу, как слону с бивнями, похожими на рукоять плуга, который в лесу радуется в одиночку и доволен малым.
12.104.57
महाह्रदः संक्षुभित आत्मनैव प्रसीदति ।
एवं नरः स्वत्मानैव कृतप्रज्ञः प्रसीदति ॥ १२.१०४.५७ ॥
Как большое озеро, хотя взволнованное, само собой успокаивается, так и человек с устойчивой мудростью успокаивается сам собой.
12.104.58
एतदेवं गतस्याहं सुखं पश्यामि केवलम् ।
असंभवे श्रियो राजन्हीनस्य सचिवादिभिः।
दैवे प्रतिनिविष्टे च किं श्रेयो मन्यते भवान् ॥ १२.१०४.५८ ॥
В том, кто пришёл к такому состоянию, я вижу лишь счастье. О царь, когда богатство отсутствует, лишённый министров и прочих, и судьба противостоит, что ты считаешь благом?