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महाभारत · अध्याय 12.107

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12.107.1

ब्राह्मणक्षत्रियविशां शूद्राणां च परंतप ।
धर्मवृत्तं च वित्तं च वृत्त्युपायाः फलानि च ॥ १२.१०७.१ ॥

हे परंतप! ब्राह्मण, क्षत्रिय, वैश्य और शूद्रों का धर्मानुकूल आचरण, धन, जीविका के उपाय और उनके फल भी।

12.107.2

राज्ञां वृत्तं च कोशं च कोशसंचयनं जयः ।
अमात्यगुणवृत्तिश्च प्रकृतीनां च वर्धनम् ॥ १२.१०७.२ ॥

राजाओं का आचरण, कोष, कोष-संग्रह, विजय, अमात्यों के गुण और आचरण, तथा प्रजाओं की वृद्धि।

12.107.3

षाङ्गुण्यगुणकल्पश्च सेनानीतिस्तथैव च ।
दुष्टस्य च परिज्ञानमदुष्टस्य च लक्षणम् ॥ १२.१०७.३ ॥

छह गुणों का विधान, सेना-नीति तथा दुष्ट और सज्जन के लक्षणों का पूरा ज्ञान।

12.107.4

समहीनाधिकानां च यथावल्लक्षणं च यत् ।
मध्यमस्य च तुष्ट्यर्थं यथा स्थेयं विवर्धता ॥ १२.१०७.४ ॥

समान, हीन और अधिक शक्ति वालों के सही लक्षण, तथा मध्यम व्यक्ति को संतुष्ट रखने के लिए बढ़ती हुई शक्ति वाले को कैसे स्थिर रहना चाहिए।

12.107.5

क्षीणग्रहणवृत्तिश्च यथा धर्मं प्रकीर्तितम् ।
लघुनाऽदेशरूपेण ग्रन्थयोगेन भारत ॥ १२.१०७.५ ॥

क्षीण होने पर ग्रहण करने का आचरण भी, जैसा धर्म के रूप में वर्णित है; हे भारत! संक्षेप में, स्थान-निरपेक्ष रूप में, ग्रंथ के योग से।

12.107.6

विजिगीषोस्तथा वृत्तमुक्तं चैव तथैव ते ।
गणानां वृत्तिमिच्छामि श्रोतुं मतिमतां वर ॥ १२.१०७.६ ॥

विजय-इच्छुक का आचरण भी आपने वैसे ही कहा है। हे बुद्धिमानों में श्रेष्ठ! अब मैं गणों (गणराज्यों) का आचरण सुनना चाहता हूँ।

12.107.7

यथा गणाः प्रवर्धन्ते न भिद्यन्ते च भारत ।
अरींश्च विजिगीषन्ते सुहृदः प्राप्नुवन्ति च ॥ १२.१०७.७ ॥

हे भारत, गण किस प्रकार बढ़ते हैं और फूट से नहीं टूटते, और किस प्रकार शत्रुओं को जीतने की इच्छा रखते हैं और मित्र प्राप्त करते हैं?

12.107.8

भेदमूलो विनाशो हि गणानामुपलक्षये ।
मन्त्रसंवरणं दुःखं बहूनामिति मे मतिः ॥ १२.१०७.८ ॥

मैं देखता हूँ कि गणों का विनाश मूलतः फूट से होता है; बहुतों के लिए मंत्रणा को गुप्त रखना कठिन है, ऐसा मेरा मत है।

12.107.9

एतदिच्छाम्यहं श्रोतुं निखिलेन परंतप ।
यथा च ते न भिद्येरंस्तच्च मे वद भारत ॥ १२.१०७.९ ॥

हे शत्रुतापन, मैं यह सब पूरी तरह सुनना चाहता हूँ कि वे किस प्रकार फूट में न पड़ें; हे भारत, वह मुझसे कहिए।

12.107.10

गणानां च कुलानां च राज्ञां भरतसत्तम ।
वैरसंदीपनावेतौ लोभामर्षौ नराधिप ॥ १२.१०७.१० ॥

हे भरतश्रेष्ठ, गणों, कुलों और राजाओं में शत्रुता को प्रज्वलित करने वाले ये दो हैं—लोभ और अमर्ष, हे नराधिप।

12.107.11

लोभमेको हि वृणुते ततोऽमर्षमनन्तरम् ।
ततो ह्यमर्षसंयुक्तावन्योन्यजनिताशयौ ॥ १२.१०७.११ ॥

एक लोभ को ग्रहण करता है; फिर उसके बाद अमर्ष को। फिर अमर्ष से युक्त होकर, एक-दूसरे से उत्पन्न आशयों वाले वे दोनों (आगे बढ़ते हैं)।

12.107.12

चारमन्त्रबलादानैः सामदानविभेदनैः ।
क्षयव्ययभयोपायैः प्रकर्षन्तीतरेतरम् ॥ १२.१०७.१२ ॥

गुप्तचर, मंत्रणा के बल, दान, सामदान और भेद, तथा क्षय, व्यय और भय के उपायों से वे एक-दूसरे को (दबाते और) खींचते हैं।

12.107.13

तत्रादानेन भिद्यन्ते गणाः संघातवृत्तयः ।
भिन्ना विमनसः सर्वे गच्छन्त्यरिवशं भयात् ॥ १२.१०७.१३ ॥

वहाँ लोभ से गण बँट जाते हैं, जो संघ में जीते हैं। बँटे हुए, उदास होकर सब भय से शत्रु के वश में चले जाते हैं।

12.107.14

भेदे गणा विनश्युर्हि भिन्नास्तु सुजयाः परैः ।
तस्मात्संघातयोगेन प्रयतेरन्गणाः सदा ॥ १२.१०७.१४ ॥

फूट पड़ने पर गण नष्ट हो जाते हैं, क्योंकि बँटे हुए शत्रुओं द्वारा आसानी से जीत लिए जाते हैं। इसलिए गणों को सदा संघ के बल से प्रयत्न करना चाहिए।

12.107.15

अर्थाश्चैवाधिगम्यन्ते संघातबलपौरुषैः ।
ब्राह्माश्च मैत्रीं कुर्वन्ति तेषु संघातवृत्तिषु ॥ १२.१०७.१५ ॥

संघ के बल और पौरुष से प्रयोजन सिद्ध होते हैं। और ब्राह्मण भी उन संघ में जीने वालों से मैत्री करते हैं।

12.107.16

ज्ञानवृद्धाः प्रशंसन्ति शुश्रूषन्तः परस्परम् ।
विनिवृत्ताभिसंधानाः सुखमेधन्ति सर्वशः ॥ १२.१०७.१६ ॥

ज्ञान में वृद्ध लोग प्रशंसा करते हैं, परस्पर सेवा करते हुए। छल-कपट के विचार त्यागकर वे सब प्रकार से सुख पाते और बढ़ते हैं।

12.107.17

धर्मिष्ठान्व्यवहारांश्च स्थापयन्तश्च शास्त्रतः ।
यथावत्प्रतिपश्यन्तो विवर्धन्ते गणोत्तमाः ॥ १२.१०७.१७ ॥

धर्मानुकूल व्यवहारों को शास्त्र के अनुसार स्थापित करते और उन्हें यथावत् देखते हुए श्रेष्ठ गण बढ़ते हैं।

12.107.18

पुत्रान्भ्रातृन्निगृह्णन्तो विनयन्तश्च तान्सदा ।
विनीतांश्च प्रगृह्णन्तो विवर्धन्ते गणोत्तमाः ॥ १२.१०७.१८ ॥

पुत्रों और भाइयों को रोकते और सदा उन्हें विनय सिखाते, तथा विनीत लोगों को सम्मान देते हुए श्रेष्ठ गण बढ़ते हैं।

12.107.19

चारमन्त्रविधानेषु कोशसंनिचयेषु च ।
नित्ययुक्ता महाबाहो वर्धन्ते सर्वतो गणाः ॥ १२.१०७.१९ ॥

हे महाबाहो, चर-मन्त्र की व्यवस्थाओं और कोष-संचय में सदा लगे रहने से गण सब ओर से बढ़ते हैं।

12.107.20

प्राज्ञांश्चारान्महोत्साहान्कर्मसु स्थिरपौरुषान् ।
मानयन्तः सदा युक्ता विवर्धन्ते गणा नृप ॥ १२.१०७.२० ॥

हे नृप, प्रज्ञावान, महोत्साही और कर्मों में स्थिर पौरुष वाले चरों का सदा सम्मान करते हुए लगे रहने वाले गण बढ़ते हैं।

12.107.21

द्रव्यवन्तश्च शूराश्च शस्त्रज्ञाः शास्त्रपारगाः ।
कृच्छ्रास्वापत्सु संमूढान्गणाः संतारयन्ति ते ॥ १२.१०७.२१ ॥

धनवान, शूर, शस्त्रज्ञ और शास्त्रों में पारंगत लोग कठिन विपत्तियों में मोहग्रस्त गणों को पार लगा देते हैं।

12.107.22

क्रोधो भेदो भयं दण्डः कर्षणं निग्रहो वधः ।
नयत्यरिवशं सद्यो गणान्भरतसत्तम ॥ १२.१०७.२२ ॥

हे भरतश्रेष्ठ, क्रोध, भेद, भय, दण्ड, कर्षण, निग्रह और वध गणों को तत्काल शत्रु के वश में ले जाते हैं।

12.107.23

तस्मान्मानयितव्यास्ते गणमुख्याः प्रधानतः ।
लोकयात्रा समायत्ता भूयसी तेषु पार्थिव ॥ १२.१०७.२३ ॥

इसलिए गणों के मुख्य नेताओं का विशेष रूप से सम्मान करना चाहिए, क्योंकि हे राजन, लोकयात्रा बहुत कुछ उन्हीं पर निर्भर है।

12.107.24

मन्त्रगुप्तिः प्रधानेषु चारश्चामित्रकर्शण ।
न गणाः कृत्स्नशो मन्त्रं श्रोतुमर्हन्ति भारत ॥ १२.१०७.२४ ॥

प्रधानों के बीच मन्त्र की गोपनीयता और चरों की व्यवस्था रखनी चाहिए; हे शत्रुदमन, हे भारत, गण सम्पूर्ण मन्त्र को सुनने के योग्य नहीं होते।

12.107.25

गणमुख्यैस्तु संभूय कार्यं गणहितं मिथः ॥ १२.१०७.२५ ॥

गणों के मुख्य लोगों को मिलकर आपस में गणों के हित का कार्य करना चाहिए।

12.107.26

पृथग्गणस्य भिन्नस्य विततस्य ततोऽन्यथा ।
अर्थाः प्रत्यवसीदन्ति तथाऽनर्था भवन्ति व ॥ १२.१०७.२६ ॥

अलग होकर बिखरे हुए या फैले हुए गण के लिए अन्यथा (विपरीत) होता है; उसके लाभ नष्ट हो जाते हैं और उसी प्रकार अनर्थ घटित होते हैं।

12.107.27

तेषामन्योन्यभिन्नानां स्वशक्तिमनुतिष्ठताम् ।
निग्रहः पण्डितैः कार्यः क्षिप्रमेव प्रधानतः ॥ १२.१०७.२७ ॥

परस्पर विभाजित होकर अपनी-अपनी शक्ति का प्रयोग करने वाले उन (गणों) का दमन विद्वानों को तुरंत और मुख्य रूप से करना चाहिए।

12.107.28

कुलेषु कलहा जाताः कुलवृद्धैरुपेक्षिताः ।
गोत्रस्य नाशं कुर्वन्ति गणभेदस्य कारकम् ॥ १२.१०७.२८ ॥

कुलों में उत्पन्न हुए झगड़े, यदि कुल के वृद्धजन उनकी उपेक्षा करें, तो गोत्र का नाश करते हैं और गण-विभाजन के कारण बनते हैं।

12.107.29

आभ्यन्तरं भयं रक्ष्यमसारं बाह्यतो भयम् ।
आभ्यन्तरं भयं राजन्सद्यो मूलानि कृन्तति ॥ १२.१०७.२९ ॥

आंतरिक भय की रक्षा करनी चाहिए; बाहरी भय तो असार है। हे राजन्, आंतरिक भय तुरंत जड़ों को काट देता है।

12.107.30

अकस्मात्क्रोधमोहाभ्यां लोभाद्वाऽपि स्वभावजात् ।
अन्योन्यं नाभिभाषन्ते तत्पराभवलक्षणम् ॥ १२.१०७.३० ॥

अचानक क्रोध और मोह से, या लोभ से, अथवा स्वभाव से उत्पन्न होकर, जो एक-दूसरे से बात नहीं करते — वह पराजय का लक्षण है।

12.107.31

जात्या च सदृशाः सर्वे कुलेन सदृशास्तथ ।
न चोद्योगेन बुद्ध्या वा रूपद्रव्येण वा पुनः ॥ १२.१०७.३१ ॥

जाति से और कुल से भी सब समान होते हैं, किंतु उद्योग, बुद्धि, रूप या धन से वे समान नहीं होते।

12.107.32

भेदाच्चैव प्रदानाच्च नाम्यन्ते रिपुभिर्गणाः ।
तस्मात्संघातमेवाहुर्गणानां शरणं महत् ॥ १२.१०७.३२ ॥

भेद और लोभ से गण शत्रुओं द्वारा झुका दिए जाते हैं; इसलिए गणों का महान आश्रय संघटन ही कहा गया है।