Mahābhārata · Adhyāya 12.107
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.107.1
ब्राह्मणक्षत्रियविशां शूद्राणां च परंतप ।
धर्मवृत्तं च वित्तं च वृत्त्युपायाः फलानि च ॥ १२.१०७.१ ॥
Ô brûleur d'ennemis, la conduite conforme au dharma des brahmanes, des kṣatriyas, des vaiśyas et des śūdras, la richesse, les moyens de subsistance et leurs fruits.
12.107.2
राज्ञां वृत्तं च कोशं च कोशसंचयनं जयः ।
अमात्यगुणवृत्तिश्च प्रकृतीनां च वर्धनम् ॥ १२.१०७.२ ॥
La conduite des rois, le trésor, l'accumulation du trésor, la victoire, les qualités et la conduite des ministres, et l'accroissement des sujets.
12.107.3
षाङ्गुण्यगुणकल्पश्च सेनानीतिस्तथैव च ।
दुष्टस्य च परिज्ञानमदुष्टस्य च लक्षणम् ॥ १२.१०७.३ ॥
L'agencement des six expédients de la politique, la politique militaire, la connaissance complète du méchant et les marques du bon.
12.107.4
समहीनाधिकानां च यथावल्लक्षणं च यत् ।
मध्यमस्य च तुष्ट्यर्थं यथा स्थेयं विवर्धता ॥ १२.१०७.४ ॥
Les marques correctes des égaux, des inférieurs et des supérieurs, et comment celui qui désire prospérer doit se tenir pour satisfaire le médian.
12.107.5
क्षीणग्रहणवृत्तिश्च यथा धर्मं प्रकीर्तितम् ।
लघुनाऽदेशरूपेण ग्रन्थयोगेन भारत ॥ १२.१०७.५ ॥
La conduite consistant à accepter ce qui est diminué, comme il a été proclamé comme dharma; ô Bhārata, brièvement, sous une forme non liée à un lieu, par l'enchaînement des textes.
12.107.6
विजिगीषोस्तथा वृत्तमुक्तं चैव तथैव ते ।
गणानां वृत्तिमिच्छामि श्रोतुं मतिमतां वर ॥ १२.१०७.६ ॥
Vous avez décrit la conduite de celui qui aspire à la conquête, et de même. Ô le meilleur des sages, je désire entendre la conduite des assemblées (les républiques).
12.107.7
यथा गणाः प्रवर्धन्ते न भिद्यन्ते च भारत ।
अरींश्च विजिगीषन्ते सुहृदः प्राप्नुवन्ति च ॥ १२.१०७.७ ॥
Ô Bhārata, comment les assemblées prospèrent-elles sans se diviser, comment cherchent-elles à vaincre leurs ennemis et comment obtiennent-elles des alliés ?
12.107.8
भेदमूलो विनाशो हि गणानामुपलक्षये ।
मन्त्रसंवरणं दुःखं बहूनामिति मे मतिः ॥ १२.१०७.८ ॥
Je constate que la ruine des assemblées a pour racine la division ; pour beaucoup, garder le conseil secret est difficile, telle est mon opinion.
12.107.9
एतदिच्छाम्यहं श्रोतुं निखिलेन परंतप ।
यथा च ते न भिद्येरंस्तच्च मे वद भारत ॥ १२.१०७.९ ॥
Ô pourfendeur d'ennemis, je désire entendre cela pleinement : comment ils ne se diviseraient pas. Dis-le-moi, ô Bhārata.
12.107.10
गणानां च कुलानां च राज्ञां भरतसत्तम ।
वैरसंदीपनावेतौ लोभामर्षौ नराधिप ॥ १२.१०७.१० ॥
Ô meilleur des Bharatas, ces deux-là attisent l'inimitié entre les assemblées, les lignées et les rois : la cupidité et le ressentiment, ô seigneur des hommes.
12.107.11
लोभमेको हि वृणुते ततोऽमर्षमनन्तरम् ।
ततो ह्यमर्षसंयुक्तावन्योन्यजनिताशयौ ॥ १२.१०७.११ ॥
L'un embrasse d'abord la cupidité, puis le ressentiment ; alors, unis au ressentiment, les deux esprits naissent, chacun engendré par l'autre.
12.107.12
चारमन्त्रबलादानैः सामदानविभेदनैः ।
क्षयव्ययभयोपायैः प्रकर्षन्तीतरेतरम् ॥ १२.१०७.१२ ॥
Par les espions, la force du conseil, les dons, les moyens de conciliation, de largesse et de division, et par la perte, la dépense et la peur, ils s'entraînent mutuellement.
12.107.13
तत्रादानेन भिद्यन्ते गणाः संघातवृत्तयः ।
भिन्ना विमनसः सर्वे गच्छन्त्यरिवशं भयात् ॥ १२.१०७.१३ ॥
Là, par la corruption, les assemblées qui vivent de l'union se divisent. Divisées et découragées, toutes tombent sous le pouvoir de leurs ennemis par crainte.
12.107.14
भेदे गणा विनश्युर्हि भिन्नास्तु सुजयाः परैः ।
तस्मात्संघातयोगेन प्रयतेरन्गणाः सदा ॥ १२.१०७.१४ ॥
Dans la division, les assemblées périssent, car les divisées sont aisément vaincues par les ennemis. Aussi les assemblées doivent-elles toujours s'efforcer par la force de l'union.
12.107.15
अर्थाश्चैवाधिगम्यन्ते संघातबलपौरुषैः ।
ब्राह्माश्च मैत्रीं कुर्वन्ति तेषु संघातवृत्तिषु ॥ १२.१०७.१५ ॥
Les buts sont atteints par la force et l'effort viril de l'union, et les brahmanes eux-mêmes nouent amitié avec ceux qui vivent de l'union.
12.107.16
ज्ञानवृद्धाः प्रशंसन्ति शुश्रूषन्तः परस्परम् ।
विनिवृत्ताभिसंधानाः सुखमेधन्ति सर्वशः ॥ १२.१०७.१६ ॥
Les anciens accrus de savoir les louent, se servant mutuellement ; ayant écarté les desseins trompeurs, ils prospèrent dans le bonheur de toutes manières.
12.107.17
धर्मिष्ठान्व्यवहारांश्च स्थापयन्तश्च शास्त्रतः ।
यथावत्प्रतिपश्यन्तो विवर्धन्ते गणोत्तमाः ॥ १२.१०७.१७ ॥
En établissant selon les traités des affaires conformes au dharma et en les examinant comme il convient, les meilleures assemblées croissent.
12.107.18
पुत्रान्भ्रातृन्निगृह्णन्तो विनयन्तश्च तान्सदा ।
विनीतांश्च प्रगृह्णन्तो विवर्धन्ते गणोत्तमाः ॥ १२.१०७.१८ ॥
En retenant leurs fils et leurs frères, en les formant toujours à la discipline et en honorant les disciplinés, les meilleures assemblées croissent.
12.107.19
चारमन्त्रविधानेषु कोशसंनिचयेषु च ।
नित्ययुक्ता महाबाहो वर्धन्ते सर्वतो गणाः ॥ १२.१०७.१९ ॥
Ô toi aux bras puissants, les assemblées (gaṇa) qui s'occupent sans relâche des dispositifs d'espions et de conseil, ainsi que de l'accumulation du trésor, prospèrent de toutes parts.
12.107.20
प्राज्ञांश्चारान्महोत्साहान्कर्मसु स्थिरपौरुषान् ।
मानयन्तः सदा युक्ता विवर्धन्ते गणा नृप ॥ १२.१०७.२० ॥
Ô roi, les assemblées qui honorent toujours les espions sages, pleins d'une grande énergie et d'une virilité constante dans leurs affaires, et qui y restent engagées, prospèrent.
12.107.21
द्रव्यवन्तश्च शूराश्च शस्त्रज्ञाः शास्त्रपारगाः ।
कृच्छ्रास्वापत्सु संमूढान्गणाः संतारयन्ति ते ॥ १२.१०७.२१ ॥
Ceux qui sont riches, vaillants, experts en armes et accomplis dans les sciences font traverser les assemblées égarées dans les épreuves et les calamités.
12.107.22
क्रोधो भेदो भयं दण्डः कर्षणं निग्रहो वधः ।
नयत्यरिवशं सद्यो गणान्भरतसत्तम ॥ १२.१०७.२२ ॥
Ô meilleur des Bharatas, la colère, la division, la peur, le châtiment, la contrainte, la contention et le meurtre conduisent aussitôt les assemblées sous le pouvoir de l'ennemi.
12.107.23
तस्मान्मानयितव्यास्ते गणमुख्याः प्रधानतः ।
लोकयात्रा समायत्ता भूयसी तेषु पार्थिव ॥ १२.१०७.२३ ॥
C'est pourquoi ces chefs des assemblées doivent être honorés avant tout, car, ô roi, la marche du monde dépend grandement d'eux.
12.107.24
मन्त्रगुप्तिः प्रधानेषु चारश्चामित्रकर्शण ।
न गणाः कृत्स्नशो मन्त्रं श्रोतुमर्हन्ति भारत ॥ १२.१०७.२४ ॥
Le secret du conseil parmi les chefs et l'espionnage, ô destructeur des ennemis ; les assemblées ne sont pas dignes d'entendre le conseil tout entier, ô Bhārata.
12.107.25
गणमुख्यैस्तु संभूय कार्यं गणहितं मिथः ॥ १२.१०७.२५ ॥
Les chefs des assemblées, s'étant réunis, doivent accomplir ce qui profite à l'assemblée, en délibérant entre eux.
12.107.26
पृथग्गणस्य भिन्नस्य विततस्य ततोऽन्यथा ।
अर्थाः प्रत्यवसीदन्ति तथाऽनर्था भवन्ति व ॥ १२.१०७.२६ ॥
Pour une assemblée séparée, divisée ou dispersée, il en va autrement : ses buts s'effondrent et les malheurs surviennent de même.
12.107.27
तेषामन्योन्यभिन्नानां स्वशक्तिमनुतिष्ठताम् ।
निग्रहः पण्डितैः कार्यः क्षिप्रमेव प्रधानतः ॥ १२.१०७.२७ ॥
Ceux qui sont divisés entre eux et déploient leur propre force doivent être réprimés par les sages, promptement et avant tout.
12.107.28
कुलेषु कलहा जाताः कुलवृद्धैरुपेक्षिताः ।
गोत्रस्य नाशं कुर्वन्ति गणभेदस्य कारकम् ॥ १२.१०७.२८ ॥
Les querelles nées dans les familles, lorsqu'elles sont négligées par les anciens du clan, causent la ruine du lignage et deviennent la cause de la division de l'assemblée.
12.107.29
आभ्यन्तरं भयं रक्ष्यमसारं बाह्यतो भयम् ।
आभ्यन्तरं भयं राजन्सद्यो मूलानि कृन्तति ॥ १२.१०७.२९ ॥
Il faut se garder du danger intérieur ; le danger extérieur est sans substance. Ô roi, le danger intérieur tranche aussitôt les racines.
12.107.30
अकस्मात्क्रोधमोहाभ्यां लोभाद्वाऽपि स्वभावजात् ।
अन्योन्यं नाभिभाषन्ते तत्पराभवलक्षणम् ॥ १२.१०७.३० ॥
Lorsque, soudainement par colère et égarement, ou par avidité, ou né de la nature même, ils ne se parlent plus entre eux, tel est le signe de la défaite.
12.107.31
जात्या च सदृशाः सर्वे कुलेन सदृशास्तथ ।
न चोद्योगेन बुद्ध्या वा रूपद्रव्येण वा पुनः ॥ १२.१०७.३१ ॥
Tous sont semblables par la naissance et par la lignée, mais par l'effort, l'intelligence, la beauté ou la richesse, ils ne le sont plus.
12.107.32
भेदाच्चैव प्रदानाच्च नाम्यन्ते रिपुभिर्गणाः ।
तस्मात्संघातमेवाहुर्गणानां शरणं महत् ॥ १२.१०७.३२ ॥
Par la division et par la corruption, les assemblées sont courbées par les ennemis ; c'est pourquoi on dit que l'union est le grand refuge des assemblées.