महाभारत · अध्याय 12.108
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12.108.1
महानयं धर्मपथो बहुशाखश्च भारत ।
किंस्विदेवेह धर्माणामनुष्ठेयतमं मतम् ॥ १२.१०८.१ ॥
यह धर्म का मार्ग महान है और हे भारत, इसकी अनेक शाखाएँ हैं। धर्मों में इस संसार में किसका पालन सबसे अधिक करना चाहिए, ऐसा आपका मत है?
12.108.2
किं कार्यं सर्वभूतानां गरीयो भवतो मतम् ।
यथाऽहं परमं धर्ममिह च प्रेत्य चाप्नुयाम् ॥ १२.१०८.२ ॥
सब प्राणियों के लिए सबसे गुरुतर कर्तव्य आपके मत में क्या है, जिससे मैं यहाँ और मृत्यु के बाद परम धर्म को प्राप्त कर सकूँ?
12.108.3
मातापित्रोर्गुरूणां च पूजा बहुमता मम ।
अत्र वर्तन्नरो लोकान्यशश्च महदश्नुते ॥ १२.१०८.३ ॥
माता-पिता और गुरुओं की पूजा मेरे मत में बहुत मान्य है। इस लोक में आचरण करता हुआ मनुष्य लोकों को और महान यश को प्राप्त करता है।
12.108.4
यदेते ह्यनुजानीयुः कर्म तात सुपूजिताः ।
धर्मं धर्मविरुद्धं वा तत्कर्तव्यं युधिष्ठिर ॥ १२.१०८.४ ॥
हे तात युधिष्ठिर, यदि ये सम्मानित गुरुजन जो कर्म अनुमति दें — चाहे वह धर्म हो या धर्म के विरुद्ध — वही करना चाहिए।
12.108.5
न तैरभ्यननुज्ञातो धर्ममन्यं समाचरेत् ।
यं मे तेऽभ्यनुजानीयुः स धर्म इति निश्चयः ॥ १२.१०८.५ ॥
उनकी अनुमति के बिना कोई दूसरा धर्म न आचरे। जिस कर्म की वे मुझे अनुमति दें, वही धर्म है — यह निश्चय है।
12.108.6
एत एव त्रयो लोका एत एवाश्रमास्त्रयः ।
एत एव त्रयो वेदा एत एव त्रयोऽग्नयः ॥ १२.१०८.६ ॥
ये ही तीन लोक हैं, ये ही तीन आश्रम हैं, ये ही तीन वेद हैं, और ये ही तीन अग्नियाँ हैं।
12.108.7
पिता वै गार्हपत्योऽग्निर्माताऽग्निर्दक्षिणः स्मृतः ।
गुरुराहवनीयस्तु साऽग्नित्रेता गरीयसी ॥ १२.१०८.७ ॥
पिता गार्हपत्य अग्नि हैं, माता दक्षिण अग्नि मानी गई है। गुरु आहवनीय अग्नि हैं, और वह त्रेता-अग्नि (तीनों की एकता) अधिक गरिमामयी है।
12.108.8
त्रिष्वप्रमाद्यन्नेतेषु त्रील्लोँकानपि जेष्यसि ।
पितृवृत्त्या त्विमं लोकं मातृवृत्त्या तथा परम् ॥ १२.१०८.८ ॥
इन तीनों के प्रति सावधान रहकर तुम तीनों लोकों को भी जीत लोगे। पिता के प्रति आचरण से इस लोक को और माता के प्रति आचरण से वैसे ही परलोक को (जीतोगे)।
12.108.9
ब्रह्मलोकं गुरोर्वृत्त्या नियमेन तरिष्यसि ।
सम्यगेतेषु वर्तस्व त्रिषु लोकेषु भारत ॥ १२.१०८.९ ॥
गुरु के प्रति आचरण और संयम से तुम ब्रह्मलोक को पार करोगे। हे भारत, इन तीनों के प्रति भली प्रकार आचरण करो, इन तीनों लोकों में (उचित व्यवहार रखो)।
12.108.10
यशः प्राप्स्यसि भद्रं ते धर्मं च सुमहाफलम् ।
नैतानतिशयीथास्त्वं नात्यश्नीथा न दूषयेः ॥ १२.१०८.१० ॥
तुम्हें यश मिलेगा, तुम्हारा कल्याण हो, और धर्म भी महान फल देने वाला होगा। तुम इनका अतिक्रमण मत करना, न अधिक भोग करना, न इन्हें दूषित करना।
12.108.11
नित्यं परिचरेश्चैव तद्वै सुकृतमुत्तमम् ।
कीर्ति पुण्यं यशो लोकान्प्राप्स्यसे त्वं जनाधिप ॥ १२.१०८.११ ॥
नित्य सेवा करो; वही उत्तम सुकृत है। हे जनाधिप, तुम कीर्ति, पुण्य, यश और (पुण्य-)लोक प्राप्त करोगे।
12.108.12
सर्वे तस्यादृता लोका यस्यैते त्रय आदृताः ।
अनादृतास्तु यस्यैते सर्वास्तस्याफलाः क्रियाः ॥ १२.१०८.१२ ॥
जिसके लिए ये तीनों आदरणीय हैं, उसके लिए सभी लोक आदरणीय हैं। पर जिसके लिए ये तीनों अनादृत हैं, उसके लिए सभी कर्म निष्फल होते हैं।
12.108.13
न चायं न परो लोको न यशस्तस्य भारत ।
अमानिता नित्यमेव यस्यैते गुरवस्त्रयः ॥ १२.१०८.१३ ॥
हे भारत, जिसके ये तीनों गुरु सदा अपमानित रहते हैं, उसके लिए न यह लोक है, न परलोक, और न यश।
12.108.14
न चास्मिन्न परे लोके यशस्तस्य प्रकाशते ।
यच्चान्यदपि कल्याणं पारत्रं समुदाहृतम् ॥ १२.१०८.१४ ॥
उसका यश न इस लोक में चमकता है, न परलोक में, और जो अन्य कल्याणकारी परलोक-फल कहे गए हैं, वे भी उसे नहीं मिलते।
12.108.15
तेभ्य एव हि यत्सर्वं कृत्यं यन्निसृजाम्यहम् ।
तदासीन्मे शतगुणं सहस्रगुणमेव च।
तस्मान्मे संप्रकाशन्ते त्रयो लोका युधिष्ठिर ॥ १२.१०८.१५ ॥
उन्हीं के लिए मैं जो भी कर्तव्य पूरा करता हूँ, उसका फल मेरे लिए सौ गुना और हज़ार गुना हुआ है; इसीलिए, हे युधिष्ठिर, मेरे लिए तीनों लोक प्रकाशित होते हैं।
12.108.16
दशैव तु सदाऽऽचार्यः श्रोत्रियानधितिष्ठति ।
दशाचार्यानुपाध्याय उपाध्यायान्पिता दश ॥ १२.१०८.१६ ॥
आचार्य सदा दस श्रोत्रियों से बढ़कर होता है; उपाध्याय दस आचार्यों से बढ़कर होता है, और पिता दस उपाध्यायों से बढ़कर होता है।
12.108.17
पितॄन्दश तु मातैका सर्वां वा पृथिवीमपि ।
गुरुत्वेनाभिभवति नास्ति मातृसमो गुरुः ॥ १२.१०८.१७ ॥
माता अकेली दस पिताओं से बढ़कर है, और समूची पृथ्वी से भी बढ़कर वह गौरव में ठहरती है; माता के समान कोई गुरु नहीं है।
12.108.18
गुरुर्गरीयान्पितृतो मातृतश्चेति मे मतिः ।
उभौ हि मातापितरौ जन्मन्येवोपयुज्यतः ॥ १२.१०८.१८ ॥
गुरु पिता से भी और माता से भी अधिक भारी है, ऐसा मेरा मत है; क्योंकि माता और पिता दोनों जन्म में ही उपयोगी होते हैं।
12.108.19
शरीरमेतौ सृजतः पिता माता च भारत ।
आचार्यशिष्टा या जातिः सासम्यगजरामरा ॥ १२.१०८.१९ ॥
हे भारत, ये दोनों, पिता और माता, शरीर को उत्पन्न करते हैं; और आचार्य द्वारा शिक्षित जो जन्म है, वह सचमुच अजर और अमर है।
12.108.20
अवध्या हि सदा माता पिता चाप्युपचारिणौ ॥ १२.१०८.२० ॥
माता सदा अवध्य होती है, और पिता भी; दोनों सेवा के योग्य हैं।
12.108.21
न स दुष्यति तत्कृत्वा न च ते दूषयन्ति तम् ।
धर्माय यतमानानां विदुर्देवाः सहर्षिभिः ॥ १२.१०८.२१ ॥
जो वह करता है, उससे वह दूषित नहीं होता, और न वे उसे दूषित करते हैं; धर्म के लिए प्रयत्न करनेवालों को देवता और ऋषिगण जानते हैं।
12.108.22
य आवृणोत्यवितथेन कर्मणा ।
ऋतं ब्रुवन्नमृतं संप्रयच्छन्।
तं मन्येथाः पितरं मातरं च ।
तस्मै न द्रुह्येत्कृतमस्य जानन् ॥ १२.१०८.२२ ॥
जो सत्य कर्म से पोषण करता है, ऋत बोलता है और अमृत प्रदान करता है, उसे तुम पिता और माता के समान समझो; उसके किए हुए उपकार को जानकर उससे द्रोह न करो।
12.108.23
स्तथैव तेषां गुरवोऽभ्यर्चनीयाः ॥ १२.१०८.२३ ॥
उसी प्रकार उनके गुरु भी पूजनीय हैं।
12.108.24
तस्मात्पूजयितव्याश्च संविभज्याश्च यत्नतः ।
गुरवोऽर्चयितव्याश्च पुराणं धर्ममिच्छता ॥ १२.१०८.२४ ॥
इसलिए गुरुजनों का पूजन करना चाहिए, और यत्नपूर्वक उनके साथ अपना भाग बाँटना चाहिए; जो प्राचीन धर्म को चाहता है, उसे गुरुजनों की अर्चना करनी चाहिए।
12.108.25
येन प्रीणन्ति पितरस्तेन प्रीतः प्रजापतिः ।
प्रीणाति जननीयेन पृथिवी तेन पूजिता ॥ १२.१०८.२५ ॥
जिससे पितर प्रसन्न होते हैं, उससे प्रजापति प्रसन्न होते हैं। जिससे माता प्रसन्न होती है, उससे पृथ्वी पूजित होती है।
12.108.26
येन प्रीणात्युपाध्यायस्तेन स्याद्ब्रह्म पूजितम् ।
मातृतः पितृतश्चैव तस्मात्पूज्यतमो गुरुः ॥ १२.१०८.२६ ॥
जिससे उपाध्याय प्रसन्न होता है, उससे ब्रह्म (वेद) पूजित होता है। माता की ओर से और पिता की ओर से भी, इसलिए गुरु सबसे अधिक पूज्य है।
12.108.27
ऋषयश्च हि देवाश्च प्रीयन्ते पितृभिः सह ।
पूज्यमानेषु गुरुषु तस्मात्पूज्यतमो गुरुः ॥ १२.१०८.२७ ॥
जब गुरुजन पूजे जाते हैं, तो ऋषि और देवता पितरों के साथ प्रसन्न होते हैं। इसलिए गुरु सबसे अधिक पूज्य है।
12.108.28
केनचिन्न च वृत्तेन ह्यवज्ञेयो गुरुर्भवेत् ।
न च माता न च पितो तादृशो यादृशो गुरुः ॥ १२.१०८.२८ ॥
किसी भी आचरण से गुरु को तुच्छ नहीं समझना चाहिए। न माता और न पिता वैसे हैं, जैसा गुरु है।
12.108.29
न तेऽवमानमर्हन्ति न तेषां दूषयेत्कृतम् ।
गुरूणामेव सत्कारं विदुर्देवाः सहर्षिभिः ॥ १२.१०८.२९ ॥
वे अपमान के योग्य नहीं हैं; उनके किए हुए कर्म को दूषित नहीं करना चाहिए। गुरुओं का सत्कार ही देवता और ऋषि जानते हैं।
12.108.30
उपाध्यायं पितरं मातरं च ।
ये विद्रुह्यन्ते मनसा कर्मणा वा।
तेषां पापं भ्रूणहत्याविशिष्टं ।
तस्मान्नान्यः पापकृदस्ति लोके ॥ १२.१०८.३० ॥
जो मन से या कर्म से उपाध्याय, पिता और माता के साथ द्रोह करते हैं, उनका पाप भ्रूणहत्या से भी बढ़कर है। इसलिए संसार में उनसे बड़ा कोई पापी नहीं है।
12.108.31
भृतो भर्तारं यो न विभिर्ति पुत्रः ।
स्वयोनिजः पितरं मातरं च।
तस्य पापं भ्रूणहत्याविषिष्टं ।
तस्मान्नान्यः पापकृदस्ति लोके ॥ १२.१०८.३१ ॥
जो पुत्र अपने पालन किए गए भरण-पोषक, अपने ही उदर से जन्मे पिता और माता का भरण नहीं करता, उसका पाप भ्रूणहत्या से भी बढ़कर है; इसलिए संसार में उससे बड़ा पापी दूसरा कोई नहीं है।
12.108.32
मित्रद्रुहः कृतघ्नस्य स्त्रीघ्नस्य पिशुनस्य च ।
चतुर्णामपि चैतेषां निष्कृतिं नानुशुश्रुम् ॥ १२.१०८.३२ ॥
मित्रद्रोही, कृतघ्न, स्त्री की हत्या करने वाले और चुगलखोर — इन चारों के प्रायश्चित्त के विषय में भी हमने कुछ नहीं सुना है।
12.108.33
एतत्सर्वं मनुनिर्देशदृष्टं ।
यत्कर्तव्यं पुरुषेणेह किंचित्।
एतच्छ्रेयो नान्यदस्माद्विशिष्टं ।
सर्वान्धर्माननुसृत्यैतदुक्तम् ॥ १२.१०८.३३ ॥
यह सब मनु के उपदेश में देखा गया है। इस संसार में मनुष्य को जो कुछ भी करना चाहिए, यही श्रेयस्कर है; इससे श्रेष्ठ कुछ और नहीं। सभी धर्मों का अनुसरण करके यह कहा गया है।