Mahābhārata · Adhyāya 12.108
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.108.1
महानयं धर्मपथो बहुशाखश्च भारत ।
किंस्विदेवेह धर्माणामनुष्ठेयतमं मतम् ॥ १२.१०८.१ ॥
O Bhārata, dieser Pfad des Dharma ist groß und hat viele Zweige. Welche der Pflichten, meinst du, ist hier am meisten zu üben?
12.108.2
किं कार्यं सर्वभूतानां गरीयो भवतो मतम् ।
यथाऽहं परमं धर्ममिह च प्रेत्य चाप्नुयाम् ॥ १२.१०८.२ ॥
Welche Pflicht ist deiner Meinung nach für alle Wesen die gewichtigste, damit ich hier und nach dem Tod den höchsten Dharma erlange?
12.108.3
मातापित्रोर्गुरूणां च पूजा बहुमता मम ।
अत्र वर्तन्नरो लोकान्यशश्च महदश्नुते ॥ १२.१०८.३ ॥
Nach meiner Ansicht ist die Verehrung von Mutter, Vater und Lehrern hoch geachtet. Ein Mensch, der hier so handelt, erlangt Welten und großen Ruhm.
12.108.4
यदेते ह्यनुजानीयुः कर्म तात सुपूजिताः ।
धर्मं धर्मविरुद्धं वा तत्कर्तव्यं युधिष्ठिर ॥ १२.१०८.४ ॥
Wenn diese hochgeehrten Älteren eine Handlung gestatten, mein Sohn Yudhiṣṭhira, dann ist diese Handlung zu tun, ob sie dem Dharma entspricht oder ihm widerspricht.
12.108.5
न तैरभ्यननुज्ञातो धर्ममन्यं समाचरेत् ।
यं मे तेऽभ्यनुजानीयुः स धर्म इति निश्चयः ॥ १२.१०८.५ ॥
Ohne ihre Erlaubnis soll man keinen anderen Dharma üben. Die Handlung, die sie mir gestatten, ist Dharma — das ist die feste Überzeugung.
12.108.6
एत एव त्रयो लोका एत एवाश्रमास्त्रयः ।
एत एव त्रयो वेदा एत एव त्रयोऽग्नयः ॥ १२.१०८.६ ॥
Diese allein sind die drei Welten, diese allein sind die drei Lebensstufen, diese allein sind die drei Veden, und diese allein sind die drei Feuer.
12.108.7
पिता वै गार्हपत्योऽग्निर्माताऽग्निर्दक्षिणः स्मृतः ।
गुरुराहवनीयस्तु साऽग्नित्रेता गरीयसी ॥ १२.१०८.७ ॥
Der Vater ist das Hausfeuer (gārhapatya), die Mutter gilt als das südliche Feuer (dakṣiṇa); der Lehrer ist das Opferfeuer (āhavanīya), und jenes dreifache Feuer (Tretā) ist das gewichtigste.
12.108.8
त्रिष्वप्रमाद्यन्नेतेषु त्रील्लोँकानपि जेष्यसि ।
पितृवृत्त्या त्विमं लोकं मातृवृत्त्या तथा परम् ॥ १२.१०८.८ ॥
Wenn du gegenüber diesen dreien achtsam bleibst, wirst du sogar die drei Welten erobern: durch dein Verhalten gegenüber dem Vater gewinnst du diese Welt, durch dein Verhalten gegenüber der Mutter ebenso die jenseitige.
12.108.9
ब्रह्मलोकं गुरोर्वृत्त्या नियमेन तरिष्यसि ।
सम्यगेतेषु वर्तस्व त्रिषु लोकेषु भारत ॥ १२.१०८.९ ॥
Durch dein Verhalten gegenüber dem Lehrer und durch Zucht wirst du hinüber zur Welt Brahmās gelangen. O Bhārata, verhalte dich recht gegenüber diesen, in diesen drei Welten.
12.108.10
यशः प्राप्स्यसि भद्रं ते धर्मं च सुमहाफलम् ।
नैतानतिशयीथास्त्वं नात्यश्नीथा न दूषयेः ॥ १२.१०८.१० ॥
Du wirst Ruhm erlangen, Glück sei dir beschieden, und Dharma von sehr großer Frucht. Übertritt diese nicht, genieße nicht übermäßig und entehre sie nicht.
12.108.11
नित्यं परिचरेश्चैव तद्वै सुकृतमुत्तमम् ।
कीर्ति पुण्यं यशो लोकान्प्राप्स्यसे त्वं जनाधिप ॥ १२.१०८.११ ॥
Diene ihnen beständig; das ist die höchste gute Tat. O Herr der Menschen, du wirst Ruhm, Verdienst, Ansehen und Welten erlangen.
12.108.12
सर्वे तस्यादृता लोका यस्यैते त्रय आदृताः ।
अनादृतास्तु यस्यैते सर्वास्तस्याफलाः क्रियाः ॥ १२.१०८.१२ ॥
Dem, für den diese drei geehrt sind, sind alle Welten geehrt; wer aber diese drei missachtet, dessen sämtliche Handlungen sind fruchtlos.
12.108.13
न चायं न परो लोको न यशस्तस्य भारत ।
अमानिता नित्यमेव यस्यैते गुरवस्त्रयः ॥ १२.१०८.१३ ॥
O Bhārata, für den, dessen drei Lehrer stets missachtet werden, gibt es weder diese Welt noch die andere, noch Ruhm.
12.108.14
न चास्मिन्न परे लोके यशस्तस्य प्रकाशते ।
यच्चान्यदपि कल्याणं पारत्रं समुदाहृतम् ॥ १२.१०८.१४ ॥
Sein Ruhm leuchtet weder in dieser noch in jener Welt, und auch kein anderes Heil der jenseitigen Welt, das als glückverheißend verkündet wird, gehört ihm.
12.108.15
तेभ्य एव हि यत्सर्वं कृत्यं यन्निसृजाम्यहम् ।
तदासीन्मे शतगुणं सहस्रगुणमेव च।
तस्मान्मे संप्रकाशन्ते त्रयो लोका युधिष्ठिर ॥ १२.१०८.१५ ॥
Denn jede Pflicht, die ich erfülle, erfülle ich für sie, und ihre Frucht ward mir hundertfach und tausendfach. Darum, o Yudhiṣṭhira, leuchten mir die drei Welten.
12.108.16
दशैव तु सदाऽऽचार्यः श्रोत्रियानधितिष्ठति ।
दशाचार्यानुपाध्याय उपाध्यायान्पिता दश ॥ १२.१०८.१६ ॥
Ein Lehrer (ācārya) übertrifft zehn gelehrte Brahmanen; ein Präzeptor (upādhyāya) übertrifft zehn Lehrer; ein Vater übertrifft zehn Präzeptoren.
12.108.17
पितॄन्दश तु मातैका सर्वां वा पृथिवीमपि ।
गुरुत्वेनाभिभवति नास्ति मातृसमो गुरुः ॥ १२.१०८.१७ ॥
Eine Mutter übertrifft zehn Väter, und an Gewicht der Verehrung übertrifft sie sogar die ganze Erde; kein Lehrer ist der Mutter gleich.
12.108.18
गुरुर्गरीयान्पितृतो मातृतश्चेति मे मतिः ।
उभौ हि मातापितरौ जन्मन्येवोपयुज्यतः ॥ १२.१०८.१८ ॥
Meine Ansicht ist, dass der Lehrer gewichtiger ist als Vater und Mutter; denn Mutter und Vater nützen nur bei der Geburt.
12.108.19
शरीरमेतौ सृजतः पिता माता च भारत ।
आचार्यशिष्टा या जातिः सासम्यगजरामरा ॥ १२.१०८.१९ ॥
O Bhārata, Vater und Mutter erschaffen gemeinsam den Körper; doch die vom Lehrer gebildete Geburt ist wahrhaft alterslos und unsterblich.
12.108.20
अवध्या हि सदा माता पिता चाप्युपचारिणौ ॥ १२.१०८.२० ॥
Die Mutter darf niemals verletzt werden, ebenso wenig der Vater; beide verdienen es, bedient zu werden.
12.108.21
न स दुष्यति तत्कृत्वा न च ते दूषयन्ति तम् ।
धर्माय यतमानानां विदुर्देवाः सहर्षिभिः ॥ १२.१०८.२१ ॥
Er wird dadurch nicht befleckt, und auch sie befleckten ihn nicht; die Götter und die Weisen kennen jene, die nach dem Dharma streben.
12.108.22
य आवृणोत्यवितथेन कर्मणा ।
ऋतं ब्रुवन्नमृतं संप्रयच्छन्।
तं मन्येथाः पितरं मातरं च ।
तस्मै न द्रुह्येत्कृतमस्य जानन् ॥ १२.१०८.२२ ॥
Betrachte jenen als Vater und Mutter, der dich durch wahrhaftige Taten ernährt, Wahres spricht und den Nektar schenkt; in Kenntnis dessen, was er für dich getan hat, verrate ihn nicht.
12.108.23
स्तथैव तेषां गुरवोऽभ्यर्चनीयाः ॥ १२.१०८.२३ ॥
Ebenso sind ihre Lehrer zu ehren.
12.108.24
तस्मात्पूजयितव्याश्च संविभज्याश्च यत्नतः ।
गुरवोऽर्चयितव्याश्च पुराणं धर्ममिच्छता ॥ १२.१०८.२४ ॥
Daher sind die Lehrer zu ehren und sorgsam mit ihrem Anteil zu bedenken; wer den ewigen Dharma begehrt, soll seine Lehrer verehren.
12.108.25
येन प्रीणन्ति पितरस्तेन प्रीतः प्रजापतिः ।
प्रीणाति जननीयेन पृथिवी तेन पूजिता ॥ १२.१०८.२५ ॥
Wodurch die Ahnen erfreut werden, dadurch wird Prajāpati erfreut; wodurch die Mutter erfreut wird, dadurch wird die Erde geehrt.
12.108.26
येन प्रीणात्युपाध्यायस्तेन स्याद्ब्रह्म पूजितम् ।
मातृतः पितृतश्चैव तस्मात्पूज्यतमो गुरुः ॥ १२.१०८.२६ ॥
Wodurch der Lehrer erfreut wird, dadurch wird das heilige Wissen (brahma) geehrt. Sowohl von der Seite der Mutter als auch des Vaters; darum ist der Guru am meisten zu verehren.
12.108.27
ऋषयश्च हि देवाश्च प्रीयन्ते पितृभिः सह ।
पूज्यमानेषु गुरुषु तस्मात्पूज्यतमो गुरुः ॥ १२.१०८.२७ ॥
Wenn die Lehrer geehrt werden, erfreuen sich die Seher und Götter zusammen mit den Ahnen. Darum ist der Guru am meisten zu verehren.
12.108.28
केनचिन्न च वृत्तेन ह्यवज्ञेयो गुरुर्भवेत् ।
न च माता न च पितो तादृशो यादृशो गुरुः ॥ १२.१०८.२८ ॥
Der Lehrer darf wegen keines Verhaltens verachtet werden; weder Mutter noch Vater ist so wie der Lehrer.
12.108.29
न तेऽवमानमर्हन्ति न तेषां दूषयेत्कृतम् ।
गुरूणामेव सत्कारं विदुर्देवाः सहर्षिभिः ॥ १२.१०८.२९ ॥
Sie verdienen keine Verachtung, und man soll ihr Handeln nicht tadeln; die Götter wissen zusammen mit den Sehern, dass den Lehrern Ehre gebührt.
12.108.30
उपाध्यायं पितरं मातरं च ।
ये विद्रुह्यन्ते मनसा कर्मणा वा।
तेषां पापं भ्रूणहत्याविशिष्टं ।
तस्मान्नान्यः पापकृदस्ति लोके ॥ १२.१०८.३० ॥
Wer den Lehrer, den Vater oder die Mutter verrät, in Gedanken oder Tat, trägt eine Sünde, die schwerer wiegt als die Tötung eines Embryos; darum gibt es in der Welt keinen größeren Sünder.
12.108.31
भृतो भर्तारं यो न विभिर्ति पुत्रः ।
स्वयोनिजः पितरं मातरं च।
तस्य पापं भ्रूणहत्याविषिष्टं ।
तस्मान्नान्यः पापकृदस्ति लोके ॥ १२.१०८.३१ ॥
Der Sohn, der den nicht unterhält, der ihn erhielt, seinen Vater und seine Mutter, die aus seinem eigenen Schoß geboren sind, dessen Sünde übertrifft die Tötung eines Embryos; darum gibt es in der Welt keinen größeren Übeltäter als ihn.
12.108.32
मित्रद्रुहः कृतघ्नस्य स्त्रीघ्नस्य पिशुनस्य च ।
चतुर्णामपि चैतेषां निष्कृतिं नानुशुश्रुम् ॥ १२.१०८.३२ ॥
Von dem Verräter an einem Freund, dem Undankbaren, dem Frauenmörder und dem Verleumder haben wir für diese vier keine Sühne vernommen.
12.108.33
एतत्सर्वं मनुनिर्देशदृष्टं ।
यत्कर्तव्यं पुरुषेणेह किंचित्।
एतच्छ्रेयो नान्यदस्माद्विशिष्टं ।
सर्वान्धर्माननुसृत्यैतदुक्तम् ॥ १२.१०८.३३ ॥
All dies ist in der Lehre Manus zu sehen. Was der Mensch in dieser Welt tun soll, das ist das Beste; nichts ist darüber hinaus. Nachdem man allen Dharmas gefolgt ist, wurde dies gesagt.