மகாபாரதம் · அத்தியாயம் 12.108
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.108.1
महानयं धर्मपथो बहुशाखश्च भारत ।
किंस्विदेवेह धर्माणामनुष्ठेयतमं मतम् ॥ १२.१०८.१ ॥
பாரதா, இந்த தர்ம வழி பெரியது; அது பல கிளைகளைக் கொண்டது. இவ்வுலகில் தர்மங்களுள் எதை மிகவும் கடைப்பிடிக்க வேண்டும் என்று நீர் கருதுகிறீர்?
12.108.2
किं कार्यं सर्वभूतानां गरीयो भवतो मतम् ।
यथाऽहं परमं धर्ममिह च प्रेत्य चाप्नुयाम् ॥ १२.१०८.२ ॥
எல்லா உயிர்களுக்கும் மிகக் கனமான கடமை எது என்று உமது கருத்து? இங்கும் இறந்த பின்னும் நான் பரம தர்மத்தை அடையும்படி?
12.108.3
मातापित्रोर्गुरूणां च पूजा बहुमता मम ।
अत्र वर्तन्नरो लोकान्यशश्च महदश्नुते ॥ १२.१०८.३ ॥
தாய் தந்தையரையும் குருக்களையும் வணங்குவது என் கருத்தில் மிகவும் மதிக்கத்தக்கது. இவ்வுலகில் நடப்பவன் உலகங்களையும் பெரும் புகழையும் அடைகிறான்.
12.108.4
यदेते ह्यनुजानीयुः कर्म तात सुपूजिताः ।
धर्मं धर्मविरुद्धं वा तत्कर्तव्यं युधिष्ठिर ॥ १२.१०८.४ ॥
மகனே யுதிஷ்டிரா, நன்கு மதிக்கப்பட்ட இவர்கள் எந்தச் செயலுக்கு அனுமதி அளிக்கிறார்களோ — அது தர்மமாயினும் தர்மத்திற்கு எதிராயினும் — அதுவே செய்யப்பட வேண்டும்.
12.108.5
न तैरभ्यननुज्ञातो धर्ममन्यं समाचरेत् ।
यं मे तेऽभ्यनुजानीयुः स धर्म इति निश्चयः ॥ १२.१०८.५ ॥
அவர்களின் அனுமதியின்றி வேறு தர்மத்தைக் கடைப்பிடிக்கக் கூடாது. எந்தச் செயலை அவர்கள் எனக்கு அனுமதிக்கிறார்களோ, அதுவே தர்மம் என்பது உறுதி.
12.108.6
एत एव त्रयो लोका एत एवाश्रमास्त्रयः ।
एत एव त्रयो वेदा एत एव त्रयोऽग्नयः ॥ १२.१०८.६ ॥
இவையே மூன்று உலகங்கள்; இவையே மூன்று ஆசிரமங்கள்; இவையே மூன்று வேதங்கள்; இவையே மூன்று அக்கினிகள்.
12.108.7
पिता वै गार्हपत्योऽग्निर्माताऽग्निर्दक्षिणः स्मृतः ।
गुरुराहवनीयस्तु साऽग्नित्रेता गरीयसी ॥ १२.१०८.७ ॥
தந்தை கார்ஹபத்திய அக்னி; தாய் தட்சிண அக்னி என்று நினைவுகூரப்படுகிறாள். குரு ஆஹவனீய அக்னி; அந்த மூன்று அக்னிகளின் ஒற்றுமையாகிய அக்னித்ரேதா மேலும் மகத்தானது.
12.108.8
त्रिष्वप्रमाद्यन्नेतेषु त्रील्लोँकानपि जेष्यसि ।
पितृवृत्त्या त्विमं लोकं मातृवृत्त्या तथा परम् ॥ १२.१०८.८ ॥
இந்த மூவரிடமும் கவனத்துடன் இருந்தால் மூன்று உலகங்களையும் நீ வெல்வாய். தந்தைக்குரிய நடத்தையால் இவ்வுலகையும், தாய்க்குரிய நடத்தையால் அவ்வுலகையும் (வெல்வாய்).
12.108.9
ब्रह्मलोकं गुरोर्वृत्त्या नियमेन तरिष्यसि ।
सम्यगेतेषु वर्तस्व त्रिषु लोकेषु भारत ॥ १२.१०८.९ ॥
குருவுக்குரிய நடத்தையாலும் நியமத்தாலும் பிரம்மலோகத்தை நீ கடப்பாய். பாரதா, இவர்களிடம் நன்றாக நடந்துகொள்; இம்மூன்று உலகங்களிலும் (நல்ல நடத்தை கொள்).
12.108.10
यशः प्राप्स्यसि भद्रं ते धर्मं च सुमहाफलम् ।
नैतानतिशयीथास्त्वं नात्यश्नीथा न दूषयेः ॥ १२.१०८.१० ॥
உனக்கு புகழ் கிடைக்கும், நலம் உண்டாகட்டும்; மிகப் பெரும் பலனுள்ள தர்மமும் கிடைக்கும். இவர்களை நீ மீறாதே, மிகையாக நுகராதே, இவர்களைக் கெடுக்கவும் வேண்டாம்.
12.108.11
नित्यं परिचरेश्चैव तद्वै सुकृतमुत्तमम् ।
कीर्ति पुण्यं यशो लोकान्प्राप्स्यसे त्वं जनाधिप ॥ १२.१०८.११ ॥
நித்தமும் பணிவிடை செய்; அதுவே மிக உயர்ந்த நற்செயல். மக்களின் தலைவனே, நீ புகழையும் புண்ணியத்தையும் புகழையும் உலகங்களையும் அடைவாய்.
12.108.12
सर्वे तस्यादृता लोका यस्यैते त्रय आदृताः ।
अनादृतास्तु यस्यैते सर्वास्तस्याफलाः क्रियाः ॥ १२.१०८.१२ ॥
யார் இம்மூவரையும் மதிக்கிறானோ, அவனுக்கு எல்லா உலகங்களும் மதிப்புக்குரியவை. யார் இம்மூவரையும் மதிக்கவில்லையோ, அவனுக்கு எல்லா செயல்களும் பலனற்றவை.
12.108.13
न चायं न परो लोको न यशस्तस्य भारत ।
अमानिता नित्यमेव यस्यैते गुरवस्त्रयः ॥ १२.१०८.१३ ॥
பாரதா, எவனுக்கு இந்த மூன்று குருக்களும் எப்போதும் அவமதிக்கப்படுகிறார்களோ, அவனுக்கு இவ்வுலகமும் இல்லை, மறுவுலகமும் இல்லை, புகழும் இல்லை.
12.108.14
न चास्मिन्न परे लोके यशस्तस्य प्रकाशते ।
यच्चान्यदपि कल्याणं पारत्रं समुदाहृतम् ॥ १२.१०८.१४ ॥
அவனுடைய புகழ் இவ்வுலகிலும் மறுவுலகிலும் விளங்குவதில்லை; மறுவுலக நன்மையாகச் சொல்லப்பட்ட மற்ற நலன்களும் அவனுக்கு இல்லை.
12.108.15
तेभ्य एव हि यत्सर्वं कृत्यं यन्निसृजाम्यहम् ।
तदासीन्मे शतगुणं सहस्रगुणमेव च।
तस्मान्मे संप्रकाशन्ते त्रयो लोका युधिष्ठिर ॥ १२.१०८.१५ ॥
அவர்களுக்காகவே நான் செய்யும் எல்லாக் கடமைகளும், எனக்கு நூறு மடங்கும் ஆயிரம் மடங்குமாக ஆயின; ஆகையால், யுதிஷ்டிரா, எனக்கு மூன்று உலகங்களும் ஒளிர்கின்றன.
12.108.16
दशैव तु सदाऽऽचार्यः श्रोत्रियानधितिष्ठति ।
दशाचार्यानुपाध्याय उपाध्यायान्पिता दश ॥ १२.१०८.१६ ॥
ஆசாரியர் பத்து சுருதிவித்துகளைவிட உயர்ந்தவர்; உபாத்தியாயர் பத்து ஆசாரியர்களைவிட உயர்ந்தவர்; தந்தை பத்து உபாத்தியாயர்களைவிட உயர்ந்தவர்.
12.108.17
पितॄन्दश तु मातैका सर्वां वा पृथिवीमपि ।
गुरुत्वेनाभिभवति नास्ति मातृसमो गुरुः ॥ १२.१०८.१७ ॥
ஒரு தாய் பத்துத் தந்தையரைவிட உயர்ந்தவள்; முழு பூமியைவிடவும் அவள் மேன்மையால் மேம்படுகிறாள்; தாய்க்கு இணையான குரு எவரும் இல்லை.
12.108.18
गुरुर्गरीयान्पितृतो मातृतश्चेति मे मतिः ।
उभौ हि मातापितरौ जन्मन्येवोपयुज्यतः ॥ १२.१०८.१८ ॥
குரு தந்தையைவிடவும் தாயைவிடவும் மேலானவர் என்பது என் கருத்து; ஏனெனில் தாயும் தந்தையும் இருவரும் பிறப்பில் மட்டுமே பயன்படுகிறார்கள்.
12.108.19
शरीरमेतौ सृजतः पिता माता च भारत ।
आचार्यशिष्टा या जातिः सासम्यगजरामरा ॥ १२.१०८.१९ ॥
பாரதா, தந்தையும் தாயும் இவ்விருவரும் உடலைப் படைக்கிறார்கள்; ஆசிரியரால் கற்பிக்கப்பட்ட பிறப்போ சரியாகவே முதுமையும் சாவும் அற்றது.
12.108.20
अवध्या हि सदा माता पिता चाप्युपचारिणौ ॥ १२.१०८.२० ॥
தாயும் தந்தையும் எப்போதும் கொல்லப்படத் தகாதவர்கள்; இருவரும் பணிவிடைக்குரியவர்கள்.
12.108.21
न स दुष्यति तत्कृत्वा न च ते दूषयन्ति तम् ।
धर्माय यतमानानां विदुर्देवाः सहर्षिभिः ॥ १२.१०८.२१ ॥
அதைச் செய்வதால் அவன் கறைபடுவதில்லை; அவர்களும் அவனைக் கறைப்படுத்துவதில்லை; தர்மத்திற்காக முயல்பவர்களை தேவர்களும் ரிஷிகளும் அறிவார்கள்.
12.108.22
य आवृणोत्यवितथेन कर्मणा ।
ऋतं ब्रुवन्नमृतं संप्रयच्छन्।
तं मन्येथाः पितरं मातरं च ।
तस्मै न द्रुह्येत्कृतमस्य जानन् ॥ १२.१०८.२२ ॥
உண்மையான செயலால் காப்பாற்றி, உண்மை பேசி, அமிர்தத்தை அளிப்பவனை தந்தையாகவும் தாயாகவும் கருது; அவனுக்கு செய்த உதவியை அறிந்து அவனிடம் துரோகம் செய்யாதே.
12.108.23
स्तथैव तेषां गुरवोऽभ्यर्चनीयाः ॥ १२.१०८.२३ ॥
அவ்வாறே அவர்களின் குருக்களும் வணங்கப்பட வேண்டியவர்கள்.
12.108.24
तस्मात्पूजयितव्याश्च संविभज्याश्च यत्नतः ।
गुरवोऽर्चयितव्याश्च पुराणं धर्ममिच्छता ॥ १२.१०८.२४ ॥
ஆகவே குருக்கள் வணங்கப்பட வேண்டியவர்கள்; முயற்சியுடன் அவர்களுடன் பங்கிட்டுக் கொள்ள வேண்டும்; பழமையான தர்மத்தை விரும்புபவன் குருக்களை வழிபட வேண்டும்.
12.108.25
येन प्रीणन्ति पितरस्तेन प्रीतः प्रजापतिः ।
प्रीणाति जननीयेन पृथिवी तेन पूजिता ॥ १२.१०८.२५ ॥
எதனால் முன்னோர்கள் மகிழ்கிறார்களோ, அதனால் பிரஜாபதி மகிழ்கிறார். எதனால் தாய் மகிழ்கிறாளோ, அதனால் பூமி போற்றப்படுகிறது.
12.108.26
येन प्रीणात्युपाध्यायस्तेन स्याद्ब्रह्म पूजितम् ।
मातृतः पितृतश्चैव तस्मात्पूज्यतमो गुरुः ॥ १२.१०८.२६ ॥
எதனால் உபாத்யாயர் மகிழ்கிறாரோ, அதனால் பிரம்மம் போற்றப்படுகிறது. தாய் வழியிலும் தந்தை வழியிலும், ஆகையால் குரு மிகவும் போற்றத்தக்கவர்.
12.108.27
ऋषयश्च हि देवाश्च प्रीयन्ते पितृभिः सह ।
पूज्यमानेषु गुरुषु तस्मात्पूज्यतमो गुरुः ॥ १२.१०८.२७ ॥
குருமார்கள் போற்றப்படும்போது ரிஷிகளும் தேவர்களும் முன்னோர்களுடன் சேர்ந்து மகிழ்கிறார்கள். ஆகையால் குரு மிகவும் போற்றத்தக்கவர்.
12.108.28
केनचिन्न च वृत्तेन ह्यवज्ञेयो गुरुर्भवेत् ।
न च माता न च पितो तादृशो यादृशो गुरुः ॥ १२.१०८.२८ ॥
எந்த நடத்தையாலும் குரு அவமதிக்கப்படக் கூடாது. தாயும் தந்தையும் குருவைப் போன்றவர்கள் அல்லர்.
12.108.29
न तेऽवमानमर्हन्ति न तेषां दूषयेत्कृतम् ।
गुरूणामेव सत्कारं विदुर्देवाः सहर्षिभिः ॥ १२.१०८.२९ ॥
அவர்கள் அவமானத்திற்குரியவர்கள் அல்லர்; அவர்கள் செய்த செயலைக் கெடுக்கக் கூடாது. குருமார்களுக்குரிய மரியாதையையே தேவர்களும் ரிஷிகளும் அறிவர்.
12.108.30
उपाध्यायं पितरं मातरं च ।
ये विद्रुह्यन्ते मनसा कर्मणा वा।
तेषां पापं भ्रूणहत्याविशिष्टं ।
तस्मान्नान्यः पापकृदस्ति लोके ॥ १२.१०८.३० ॥
உபாத்யாயரையும், தந்தையையும், தாயையும் மனத்தாலோ செயலாலோ துரோகம் செய்பவர்களின் பாவம் கருவைக் கொல்லும் பாவத்தையும் மிஞ்சுவது. ஆகையால் உலகில் அவர்களைவிட பெரிய பாவி வேறு எவரும் இல்லை.
12.108.31
भृतो भर्तारं यो न विभिर्ति पुत्रः ।
स्वयोनिजः पितरं मातरं च।
तस्य पापं भ्रूणहत्याविषिष्टं ।
तस्मान्नान्यः पापकृदस्ति लोके ॥ १२.१०८.३१ ॥
தன்னைப் பேணியவனும், தன் சொந்த வயிற்றில் பிறந்த தந்தையும் தாயும் ஆகியோரைப் பராமரிக்காத மகனின் பாவம் கருவைக் கொல்லும் பாவத்தையும் விஞ்சுகிறது; ஆகவே உலகில் அவனை விடப் பெரிய பாவி வேறு எவனும் இல்லை.
12.108.32
मित्रद्रुहः कृतघ्नस्य स्त्रीघ्नस्य पिशुनस्य च ।
चतुर्णामपि चैतेषां निष्कृतिं नानुशुश्रुम् ॥ १२.१०८.३२ ॥
நண்பனுக்குத் துரோகம் செய்பவன், நன்றி மறந்தவன், பெண்ணைக் கொன்றவன், புறங்கூறுபவன் ஆகிய இவர்கள் நால்வருக்கும் பரிகாரம் பற்றியும் நாம் கேட்டதில்லை.
12.108.33
एतत्सर्वं मनुनिर्देशदृष्टं ।
यत्कर्तव्यं पुरुषेणेह किंचित्।
एतच्छ्रेयो नान्यदस्माद्विशिष्टं ।
सर्वान्धर्माननुसृत्यैतदुक्तम् ॥ १२.१०८.३३ ॥
இவை அனைத்தும் மனுவின் கட்டளையில் காணப்படுபவை. இவ்வுலகில் மனிதன் செய்ய வேண்டியதில் எது ஏதேனும் உள்ளதோ, இதுவே நன்மை தருவது; இதைவிட உயர்ந்தது வேறு இல்லை. அனைத்து தர்மங்களையும் பின்பற்றி இது சொல்லப்பட்டது.