Mahābhārata · Adhyāya 12.113
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.113.1
राजा राज्यमनुप्राप्य दुर्बलो भरतर्षभ ।
अमित्रस्यातिवृद्धस्य कथं तिष्ठेदसाधनः ॥ १२.११३.१ ॥
O Stier der Bharatas, wie könnte ein König, der sein Reich erlangt hat, aber schwach und ohne Mittel ist, gegen einen sehr mächtigen Feind bestehen?
12.113.2
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
सरितां चैव संवादं सागरस्य च भारत ॥ १२.११३.२ ॥
O Bhārata, dazu erzählt man auch diese alte Geschichte, den Dialog der Flüsse und des Ozeans.
12.113.3
सुरारिनिलयः शश्वत्सागरः सरितां पतिः ।
पप्रच्छ सरितः सर्वाः संशयं जातमात्मनः ॥ १२.११३.३ ॥
Der Ozean, Wohnstatt der Feinde der Götter, ewiger Herr der Flüsse, befragte alle Flüsse, denn in ihm war ein Zweifel entstanden.
12.113.4
समूलशाखान्पश्यामि निहतान्क्वापि नो द्रुमान् ।
युष्माभिरिह पूर्णाभिरन्यांस्तत्र न वेतसान् ॥ १२.११३.४ ॥
Ich sehe nirgends Bäume, mit Wurzeln und Ästen niedergeschlagen; ihr kommt hier voll Wasser an, doch dort sehe ich die anderen Schilfrohre nicht.
12.113.5
अ-पकायश्चाल्पसारो वेतसः कूलजश्च यः ।
अज्ञया वा नानीतः किं च वा तेन वः कृतम् ॥ १२.११३.५ ॥
Und das Schilfrohr, von geringer Substanz und am Ufer geboren, das nicht aus Unwissenheit oder auf Befehl gebracht wurde… was hat es euch angetan?
12.113.6
तदहं श्रोतुमिच्छामि सर्वासामेव वो मतम् ।
यथा चेमानि कूलानि हित्वा नायाति वेतसः ॥ १२.११३.६ ॥
Darum möchte ich die Meinung euer aller hören: Wie kommt es, dass dieses Schilfrohr diese Ufer nicht verlässt und nicht kommt?
12.113.7
तत्र प्राह नदी गङ्गा वाक्यमुत्तरमर्थवत् ।
हेतुमद्ग्राहकं चैव सागरं सरितां पतिम् ॥ १२.११३.७ ॥
Dort gab der Fluss Gaṅgā dem Ozean, dem Herrn der Flüsse, eine sinnvolle, begründete und überzeugende Antwort.
12.113.8
गङ्गोवाच ।
तिष्ठन्त्येते यथास्थानं नगा ह्येकनिकेतनाः।
ततस्त्यजन्ति तत्स्थानं प्रातिलोम्यान्न वेतसः ॥ १२.११३.८ ॥
Diese Bäume stehen an ihrem Platz, denn sie sind an einen einzigen Wohnort gebunden; das Schilfrohr aber verlässt, gegen seine Natur handelnd, jenen Ort nicht.
12.113.9
वेतसो वेगमायान्तं दृष्ट्वा नमति नापरे ।
स च वेगे ह्यतिक्रान्ते स्थानमापद्यते पुनः ॥ १२.११३.९ ॥
Wenn es die anstürmende Flut sieht, beugt sich das Schilfrohr, während die anderen sich nicht beugen; und wenn jene Gewalt vorüber ist, nimmt es seinen Platz wieder ein.
12.113.10
कालज्ञः समयज्ञश्च सदावश्यश्च नो द्रुमः ।
अनुलोमवृत्तितस्तब्धस्तेन त्वां नैति वेतसः ॥ १२.११३.१० ॥
Jener Baum kennt Zeit und Gelegenheit und ist uns stets gehorsam; fest durch ein dem Strom entsprechendes Verhalten, deshalb kommt das Schilfrohr nicht zu dir.
12.113.11
मारुतोदकवेगेन ये नमन्त्युन्नमन्ति च ।
ओषध्यः पादपा गुल्मा न ते यान्ति पराभवम् ॥ १२.११३.११ ॥
Kräuter, Bäume und Sträucher, die sich unter der Gewalt von Wind und Wasser beugen und dann wieder aufrichten, erleiden keine Niederlage.
12.113.12
यो हि शत्रोर्विवृद्धस्य प्रभोर्बन्धविनाशने ।
पूर्वं न सहते वेगं क्षिप्रमेव विनश्यति ॥ १२.११३.१२ ॥
Wer die Wucht eines erstarkten Feindes oder eines mächtigen Herrn, der Bande zerreißt, nicht zuerst ertragen kann, geht rasch zugrunde.
12.113.13
सारासारं बलं वीर्यमात्मनो द्विषतश्च यः ।
जानन्विचरति प्राज्ञो न स याति पराभवम् ॥ १२.११३.१३ ॥
Der Weise, der die Essenz und Nicht-Essenz seiner eigenen Stärke und Tapferkeit sowie die des Feindes kennt und danach handelt, erleidet keine Niederlage.
12.113.14
एवमेव यदा विद्वान्मन्यते विपुलं बलम् ।
संश्रयेद्वैतसीं वृत्तिमेतत्प्रज्ञानलक्षणम् ॥ १२.११३.१४ ॥
Ebenso soll der Gelehrte, wenn er seine Kraft für groß hält, die biegsame Haltung des Rohrs annehmen; das ist das Kennzeichen der Weisheit.