Mahābhārata · Adhyāya 12.113
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.113.1
राजा राज्यमनुप्राप्य दुर्बलो भरतर्षभ ।
अमित्रस्यातिवृद्धस्य कथं तिष्ठेदसाधनः ॥ १२.११३.१ ॥
Ô taureau des Bharatas, comment un roi qui a obtenu son royaume mais est faible et dépourvu de moyens pourrait-il tenir face à un ennemi très puissant ?
12.113.2
अत्राप्युदाहरन्तीममितिहासं पुरातनम् ।
सरितां चैव संवादं सागरस्य च भारत ॥ १२.११३.२ ॥
Ô Bhārata, à ce sujet aussi on rapporte cette ancienne histoire, le dialogue des fleuves et de l'océan.
12.113.3
सुरारिनिलयः शश्वत्सागरः सरितां पतिः ।
पप्रच्छ सरितः सर्वाः संशयं जातमात्मनः ॥ १२.११३.३ ॥
L'océan, demeure des ennemis des dieux, seigneur éternel des fleuves, interrogea tous les fleuves, car un doute était né en lui.
12.113.4
समूलशाखान्पश्यामि निहतान्क्वापि नो द्रुमान् ।
युष्माभिरिह पूर्णाभिरन्यांस्तत्र न वेतसान् ॥ १२.११३.४ ॥
Je ne vois nulle part d'arbres abattus, racines et branches comprises ; vous arrivez ici pleines d'eau, mais je ne vois pas là-bas les autres roseaux.
12.113.5
अ-पकायश्चाल्पसारो वेतसः कूलजश्च यः ।
अज्ञया वा नानीतः किं च वा तेन वः कृतम् ॥ १२.११३.५ ॥
Et le roseau, de peu de substance, né sur la rive, qui n'a pas été amené par ignorance ou sur ordre… qu'a-t-il fait contre vous ?
12.113.6
तदहं श्रोतुमिच्छामि सर्वासामेव वो मतम् ।
यथा चेमानि कूलानि हित्वा नायाति वेतसः ॥ १२.११३.६ ॥
C'est pourquoi je désire entendre l'avis de vous toutes : comment se fait-il que ce roseau ne vienne pas en quittant ces rives ?
12.113.7
तत्र प्राह नदी गङ्गा वाक्यमुत्तरमर्थवत् ।
हेतुमद्ग्राहकं चैव सागरं सरितां पतिम् ॥ १२.११३.७ ॥
Là, la rivière Gaṅgā répondit à l'océan, seigneur des fleuves, par une réponse pleine de sens, raisonnée et convaincante.
12.113.8
गङ्गोवाच ।
तिष्ठन्त्येते यथास्थानं नगा ह्येकनिकेतनाः।
ततस्त्यजन्ति तत्स्थानं प्रातिलोम्यान्न वेतसः ॥ १२.११३.८ ॥
Ces arbres demeurent à leur place, car ils sont enracinés dans une seule demeure ; mais le roseau, allant à l'encontre de sa nature, ne quitte pas ce lieu.
12.113.9
वेतसो वेगमायान्तं दृष्ट्वा नमति नापरे ।
स च वेगे ह्यतिक्रान्ते स्थानमापद्यते पुनः ॥ १२.११३.९ ॥
Voyant venir le flot impétueux, le roseau plie, tandis que les autres ne plient pas ; et quand cette force est passée, il retrouve de nouveau sa place.
12.113.10
कालज्ञः समयज्ञश्च सदावश्यश्च नो द्रुमः ।
अनुलोमवृत्तितस्तब्धस्तेन त्वां नैति वेतसः ॥ १२.११३.१० ॥
Cet arbre connaît le temps et l'occasion et nous obéit toujours ; ferme par une conduite conforme au courant, c'est pourquoi le roseau ne vient pas jusqu'à toi.
12.113.11
मारुतोदकवेगेन ये नमन्त्युन्नमन्ति च ।
ओषध्यः पादपा गुल्मा न ते यान्ति पराभवम् ॥ १२.११३.११ ॥
Les herbes, les arbres et les arbrisseaux qui plient sous la force du vent et de l'eau puis se redressent ne connaissent pas la défaite.
12.113.12
यो हि शत्रोर्विवृद्धस्य प्रभोर्बन्धविनाशने ।
पूर्वं न सहते वेगं क्षिप्रमेव विनश्यति ॥ १२.११३.१२ ॥
Celui qui ne peut d'abord supporter la force d'un ennemi devenu puissant ou d'un maître redoutable qui brise les liens périt rapidement.
12.113.13
सारासारं बलं वीर्यमात्मनो द्विषतश्च यः ।
जानन्विचरति प्राज्ञो न स याति पराभवम् ॥ १२.११३.१३ ॥
Le sage qui, connaissant l'essence et le non-essentiel de sa propre force et de sa vaillance ainsi que de celles de l'ennemi, agit en conséquence, ne subit pas la défaite.
12.113.14
एवमेव यदा विद्वान्मन्यते विपुलं बलम् ।
संश्रयेद्वैतसीं वृत्तिमेतत्प्रज्ञानलक्षणम् ॥ १२.११३.१४ ॥
De même, lorsque le savant croit sa force grande, il doit recourir à la conduite souple du roseau ; tel est le signe de la sagesse.