Vedyatra वेदयात्रा
Suchen

Mahābhārata · Adhyāya 12.115

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

Mit Wortbedeutungen lesen

12.115.1

पितामह महाप्राज्ञ संशयो मे महानयम् ।
संछेत्तव्यस्त्वया राजन्भवान्कुलकरो हि नः ॥ १२.११५.१ ॥

Großvater, du Mann großer Weisheit, dieser große Zweifel von mir muss von dir gelöst werden, o König, denn du bist der Beschützer unserer Familie.

12.115.2

पुरुषाणामयं तात दुर्वृत्तानां दुरात्मनाम् ।
कथितो वाक्यसंचारस्ततो विज्ञापयामि ते ॥ १२.११५.२ ॥

Lieber, über den Gang der Rede, der über Männer von schlechtem Wandel und bösem Sinn gesagt wurde, bitte ich dich nun.

12.115.3

यद्धितं राज्यतन्त्रस्य कुलस्य च सुखोदयम् ।
अयत्यां च तदात्वे च क्षेमवृद्धिकरं च तत् ॥ १२.११५.३ ॥

Sag mir, was dem Gefüge der Herrschaft und der Familie zuträglich ist, was das Aufblühen des Glücks bringt und was die Sicherheit sowohl in Zukunft als auch in der Gegenwart mehrt.

12.115.4

पुत्रपौत्राभिरामं च राष्ट्रवृद्धिकरं च यत् ।
अन्नपाने शरीरे च हितं यत्तद्ब्रवीहि मे ॥ १२.११५.४ ॥

Sag mir, was Söhne und Enkel erfreut, was das Wachstum des Reiches bewirkt und was für Speise, Trank und Körper heilsam ist.

12.115.5

अभिषिक्तो हि यो राजा राज्यस्थो मित्रसंवृत ।
समुहृत्समुपेतो वा स कथं रञ्जयेत्प्रजाः ॥ १२.११५.५ ॥

Wie soll ein König, der gesalbt ist, im Reich gefestigt, von Freunden umgeben und von Wohlgesinnten begleitet, seine Untertanen erfreuen?

12.115.6

यो ह्यसत्प्रग्रहरतिः स्नेहरागबलात्कृतः ।
इन्द्रियाणामनीशत्वादसज्जनबुभूषकः ॥ १२.११५.६ ॥

Wer Gefallen an falschem Ergreifen findet, von der Kraft der Zuneigung und Anhaftung getrieben wird und, weil ihm die Gewalt über die Sinne fehlt, den Bösen dienen will:

12.115.7

तस्य भृत्या विमुखतां यान्ति सर्वे कुलोद्गताः ।
न च भृत्यबलैरर्थैः स राजा संप्रयुज्यते ॥ १२.११५.७ ॥

Alle seine Diener aus edlen Familien wenden sich von ihm ab, und dieser König wird weder durch die Macht seiner Diener noch durch Reichtum gestützt.

12.115.8

एतन्मे चिन्तयानस्य राजधर्मान्दिवानिशम् ।
बृहस्पतिसमो बुद्ध्या भवाञ्शंसितुमर्हति ॥ १२.११५.८ ॥

Für mich, der ich Tag und Nacht über die Pflichten der Könige nachsinne, seid Ihr, Bṛhaspati an Weisheit gleich, würdig, dies darzulegen.

12.115.9

शासता पुरुषव्याघ्र त्वं नः कुलहिते रतः ।
क्षत्ता चैको महाप्राज्ञो यो नः शंसति सर्वदा ॥ १२.११५.९ ॥

O Tiger unter den Menschen, du, der du am Wohl unserer Familie Freude hast, und der große weise Verwalter (Vidura) allein, der uns stets berät.

12.115.10

त्वत्तः कुलहितं वाक्यं श्रुत्वा राज्यहितोदयम् ।
अमृतस्याव्ययस्येव तृप्तः स्वप्स्याम्यहं सुखम् ॥ १२.११५.१० ॥

Nachdem ich von Euch Worte gehört habe, die das Wohl der Familie und den Aufstieg des Reichswohls bringen, werde ich glücklich schlafen, als wäre ich mit unvergänglichem Nektar gesättigt.

12.115.11

कीदृशाः सन्निकर्षस्था भृत्याः सर्वगुणान्विताः ।
कीदृशैः किं कुलीनैर्वा सह यात्रा विधीयते ॥ १२.११५.११ ॥

Was für Diener, die nahe stehen und mit allen guten Eigenschaften ausgestattet sind? Und mit welchen edlen Männern soll ein Unternehmen (eine Reise) angeordnet werden?

12.115.12

न ह्येको भृत्यरहितो राजा भवति रक्षिता ।
राज्यं चेदं जनः सर्वस्तत्कुलीनः प्रशासति ॥ १२.११५.१२ ॥

Ein König allein, ohne Diener, wird kein Beschützer; und dieses Reich und alle seine Menschen werden von den Edelgeborenen regiert.

12.115.13

न च प्रशास्तुं राज्यं हि शक्यमेकेन भारत ॥ १२.११५.१३ ॥

O Bhārata, ein einzelner Mensch kann ein Reich nicht regieren.

12.115.14

असहायवता तात नैवार्थाः केचिदप्युत ।
लब्धुं लब्धा ह्यपि सदा रक्षितुं भरतर्षभ ॥ १२.११५.१४ ॥

Lieber Sohn, wer ohne Helfer ist, kann kein Ziel erreichen, und selbst wenn er es erreicht, kann er es nicht immer bewahren, o Stier der Bharatas.

12.115.15

यस्य भृत्यजनः सर्वो ज्ञानविज्ञानकोविदः ।
हितैषी कुलजः स्निग्धः स राज्यफलमश्नुते ॥ १२.११५.१५ ॥

Wessen Diener allesamt in Wissen und Wissenschaft erfahren, wohlmeinend, aus guter Familie und liebevoll sind, der genießt die Früchte der Herrschaft.

12.115.16

मन्त्रिणो यस्य कुलजा असंहार्याः सहोषिताः ।
नृपतेर्मतिमाप्सन्ते सत्पथज्ञानकोविदाः ॥ १२.११५.१६ ॥

Die Minister eines Königs, die aus guten Familien stammen, unbestechlich sind, mit ihm vertraut zusammenleben und im Wissen um den rechten Pfad erfahren sind, verschaffen dem König einen klaren Verstand.

12.115.17

अनागतविधातारः कालज्ञानविशारदाः ।
अतिक्रान्तमशोचन्तः स राज्यफलमश्नुते ॥ १२.११५.१७ ॥

Wer für die Zukunft vorsorgt, im Wissen um die Zeit erfahren ist und dem Vergangenen nicht nachtrauert, der genießt die Früchte der Herrschaft.

12.115.18

समदुःखसुखा यस्य सहायाः प्रियकारिणः ।
अर्थचिन्तापराः सभ्याः स राज्यफलमश्नुते ॥ १२.११५.१८ ॥

Wessen Gefährten Leid und Freude gleichermaßen teilen, ihm Liebes tun, auf die Angelegenheiten des Reiches bedacht und der Versammlung würdig sind, der genießt die Früchte der Herrschaft.

12.115.19

यस्य नार्तो जनपदः सन्निकर्षगतः सदा ।
अक्षुद्रः सत्पथालम्बी स राजा राज्यभाग्भवेत् ॥ १२.११५.१९ ॥

Der König, dessen Reich, ihm stets nahe, nicht leidet, der nicht kleinlich ist und am guten Pfad festhält, der wird Anteil haben an der Frucht der Herrschaft.

12.115.20

कोशोऽक्षपटलं यस्य कोशवृद्धिकरैर्नरैः ।
आप्तैस्तुष्टैश्च पृष्टैश्च धार्यते स नृपोत्तमः ॥ १२.११५.२० ॥

Der König, dessen Schatzkammer und Rechnungsbuch von Männern gehalten werden, die den Schatz mehren, vertrauenswürdig, zufrieden und geprüft sind, der ist der beste der Könige.

12.115.21

कोष्ठागारमसंहार्यैराप्तैः संचयतत्परैः ।
पात्रभूतैरलुब्धैश्च पाल्यमानं गुणी भवेत् ॥ १२.११५.२१ ॥

Der König, dessen Kornspeicher von Männern bewacht wird, die nicht bestechlich sind, vertrauenswürdig, eifrig im Sammeln, würdig und frei von Habgier, der wird tugendhaft.

12.115.22

व्यवहारश्च नगरे यस्य धर्मफलोदयः ।
दृश्यते शङ्खलिखितः स धर्मफलभाङ् नृपः ॥ १२.११५.२२ ॥

Der König, in dessen Stadt die Rechtsangelegenheiten nach der Regel von Śaṅkha und Likhita geführt werden und in der die Frucht des Dharma aufgeht, der ist Anteilhaber an der Frucht des Dharma.

12.115.23

संगृहीतमनुष्यश्च यो राजा राजधर्मवित् ।
षङ्भागं परिगृह्णाति स धर्मफलमश्नुते ॥ १२.११५.२३ ॥

Der König, der sein Volk um sich gesammelt hat, die Pflicht des Königtums kennt und den sechsten Teil nimmt, der genießt die Frucht des Dharma.