مهابهاراتا · أدهيايا 12.12
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.12.1
अर्जुनस्य वचः श्रुत्वा नकुलो वाक्यमब्रवीत् ।
राजानमभिसंप्रेक्ष्य सर्वधर्मभृतां वरम् ॥ १२.१२.१ ॥
وعندما سمع ناكula كلام أرجونا، نظر إلى الملك، أفضل جميع حاملي الدارما، وقال هذا القول.
12.12.2
अनुरुध्य महाप्राज्ञो भ्रातुश्चित्तमरिंदम ।
व्यूढोरस्को महाबाहुस्ताम्रास्यो मितभाषिता ॥ १२.१२.२ ॥
يا قاهر الأعداء! ذلك العظيم الحكمة، متبعًا رغبة أخيه، عريض الصدر، قوي الذراعين، نحاسي الوجه، قليل الكلام.
12.12.3
विशाखयूपे देवानां सर्वेषामग्नयश्चिताः ।
तस्माद्विद्वि महाराज देवाः कर्मफले स्थिताः ॥ १२.१२.३ ॥
عند عمود الذبيحة فيشاخا، أُوقدت النيران لجميع الآلهة. فاعلم، أيها الملك العظيم، أن الآلهة تقيم في ثمرة الفعل.
12.12.4
अनास्तिकानां भूतानां प्राणदाः पितरश्च ये ।
तेऽपि कर्मैव कुर्वन्ति विधिं पश्यस्व पार्थिव ॥ १२.१२.४ ॥
حتى الأسلاف الذين يمنحون الحياة للكائنات غير الملحدة، إنما يؤدون الفعل. انظر إلى القاعدة أيها الملك.
12.12.5
वेदवादापविद्धास्तु तान्विद्धि भृशनास्तिकान् ।
न हि वेदोक्तमुत्सृज्य विप्रः सर्वेषु कर्मसु ॥ १२.१२.५ ॥
اعلم أن الذين أُقصوا من مذهب الفيدا هم ملحدون تمامًا، فإن البراهمي إذا ترك ما قاله الفيدا لا يقوم بجميع الشعائر.
12.12.6
देवयानेन नाकस्य पृष्ठमाप्नोति भारत ।
अत्याश्रमानयं सर्वानित्याहुर्वेदमिश्चयाः ॥ १२.१२.६ ॥
يا بهاراتا، بطريق الآلهة يبلغ الإنسان ذروة السماء. وهذا يتجاوز جميع مراحل الحياة، هكذا يقول المتمسكون بالفيدا.
12.12.7
ब्राह्मणाः श्रुतिसंपन्नास्तान्निबोध नराधिप ।
वित्तानि धर्मलब्धानि क्रतुमुख्येष्ववासृजन् ॥ १२.१२.७ ॥
أيها ملك الرجال، اسمع عن أولئك البراهمة المتحلين بعلم الشروتي. لقد بذلوا الثروة المكتسبة بالدارما في أعظم القرابين.
12.12.8
कृतात्मा स महाराज स वै त्यागी स्मृतो नरः ॥ १२.१२.८ ॥
أيها الملك العظيم، إن ذلك الرجل الذي ضبط نفسه هو حقًا من يُذكر بأنه المتخلي.
12.12.9
अनवेक्ष्य सुखादानं तथैवोर्ध्वं प्रतिष्ठितः ।
आत्मत्यागी महाराज स त्यागी तापसो मतः ॥ १२.१२.९ ॥
أيها الملك العظيم، إن من لا يلتفت إلى طلب اللذة، وهو راسخ في العلو كذلك، ومن يتخلى عن ذاته، يُعد متخليًا وزاهدًا.
12.12.10
अनिकेतः परिपतन्वृक्षमूलाश्रयो मुनिः ।
अयाचकः सदायोगी स त्यागी पार्थ भिक्षुकः ॥ १२.१२.१० ॥
إن الحكيم الذي لا مأوى له، يجوب الأرض، ويسكن عند جذر شجرة، ولا يتسول، وهو دائمًا منغمس في اليوغا، هو يا پارتها المتخلي والمتسول.
12.12.11
क्रोधहर्षावनादृत्य पैशुन्यं च विशेषतः ।
विप्रो वेदानधीते यः स त्यागी गुरुपूजकः ॥ १२.१२.११ ॥
إن البراهمي الذي يتجاهل الغضب والفرح، ويترك النميمة خاصة، ويدرس الفيدا، فهو المتخلي وموقّر معلمه.
12.12.12
आश्रमांस्तुलया सर्वान्धृतानाहुर्मनीषिणः ।
एकतश्च त्रयो राजन्गृहस्थाश्रम एकतः ॥ १२.१२.१२ ॥
يقول الحكماء إن جميع المراحل تُوزن كما في الميزان. أيها الملك، الثلاث في جانب، ومرحلة رب الأسرة في الجانب الآخر.
12.12.13
समीक्ष्य तुलया पार्थ कामं स्वर्गं च भारत ।
अयं पन्था महर्षीणाप्रियं लोकविदां गतिः ॥ १२.१२.१३ ॥
يا ابن برithā، يا بهاراتا، زِن الشهوة والسماء بالميزان: هذا طريق كبار الحكماء، وإن لم يكن محبوبًا عند العارفين بالعوالم، فهو مقصدهم.
12.12.14
इति यः कुरुते भावं स त्यागी भरतर्षभ ।
नरः परित्यज्य गृहान्वनमेति विमूढवत् ॥ १२.१२.१४ ॥
من يحمل هذا الموقف، يا ثور البهاراتا، فهو التارك. أما من يترك بيته ويذهب إلى الغابة كالمذهول فليس كذلك.
12.12.15
यदा कामान्समीक्षेत धर्मवैतंसिको नरः ।
अथैनं मृत्युपाशेन कण्ठे बध्नाति सृत्युराट् ॥ १२.१२.१५ ॥
حين ينظر الإنسان في شهواته وهو متزين بالدهرما، عندها يربط ملك الموت عنقه بحبل الموت.
12.12.16
अभिमानकृतं कर्म नैतत्फलवदुच्यते ।
त्यागयुक्तं महाराज सर्वमेव महाफलम् ॥ १२.१२.१६ ॥
لا يُقال إن العمل الذي يُفعل بالكبرياء مثمر، يا مهاراجا، فكل ما اقترن بالترك يثمر ثمرًا عظيمًا.
12.12.17
शमो दमस्तथा धैर्यं सत्यं शौचमथार्जवम् ।
यज्ञो धृतिश्च धर्मश्च नित्यमार्षो विधिः स्मृतः ॥ १२.१२.१७ ॥
السكينة وضبط النفس والثبات والصدق والطهارة والاستقامة والقربان والعزم والدهرما، هذه تُذكر دائمًا على أنها نظام الحكماء.
12.12.18
पितृदेवातिथिकृते समारम्भोऽत्र शस्यते ।
अत्रैव हि महाराज त्रिवर्गः केवलं फलम् ॥ १२.१२.१८ ॥
يُمدح هنا الشروع في العمل من أجل الأسلاف والآلهة والضيوف، وهنا حقًا يا مهاراجا، الغايات الثلاث هي الثمرة وحدها.
12.12.19
एतस्मिन्वर्तमानस्य विधौ विप्रनिषेविते ।
त्यागिनः प्रसृतस्येह नोच्छित्तिर्विद्यते क्वचित् ॥ १२.१२.१९ ॥
لمن يسير على هذه القاعدة التي يتبعها البراهمة، ويتخلى ويمتد هنا، لا يكون له هلاك أبداً.
12.12.20
असृजद्धि प्रजा राजन्प्रजापतिरकल्मषः ।
मां यक्ष्यन्तीति धर्मात्मा यज्ञैर्विविधदक्षिणैः ॥ १२.१२.२० ॥
أيها الملك، خلق براجاباتي الطاهر المخلوقات، مفكراً المتصف بالبر: «سيعبدونني بالقرابين ذات العطايا المتنوعة».
12.12.21
वीरुधश्चैव वृक्षांश्च यज्ञार्थं वै तथौषधीः ।
पशूंश्चैव तथा मेध्यान्यज्ञार्थानि हवींषि च ॥ १२.१२.२१ ॥
والأعشاب والأشجار، والعشبيات للقربان، والمواشي وكذلك الأشياء الطاهرة الصالحة للقربان، والقرابين المعدة للقربان، خُلقت هكذا أيضاً.
12.12.22
गृहस्थाश्रमिणस्तच्च यज्ञकर्माविरोधितम् ।
तस्माद्गार्हस्थ्यमेवेह दुष्करं दुर्लभं तथा ॥ १२.१२.२२ ॥
فإن ذلك لا يتعارض مع شعائر القربان لأهل المنزل؛ ولذلك فإن حياة رب البيت نفسها صعبة ونادرة هنا.
12.12.23
तत्संप्राप्य गृहस्था ये पशुधान्यधनान्विताः ।
न यजन्ते महाराज शाश्वतं तेषु किल्विषम् ॥ १२.१२.२३ ॥
أيها الملك العظيم، إن أهل المنازل الذين بلغوا تلك الحال وهم ذوو ماشية وغلال ومال ولا يقدمون القرابين، فعليهم إثم دائم.
12.12.24
स्वाध्याययज्ञा ऋषयो ज्ञानयज्ञास्तथा परे ।
अथापरे महायज्ञान्मनस्येव वितन्वते ॥ १२.१२.२४ ॥
فالحكماء يتخذون التلاوة قرباناً، وآخرون يتخذون المعرفة قرباناً؛ وآخرون يبسطون القرابين العظيمة في القلب وحده.
12.12.25
इदमन्यन्महाराज विद्वद्भिः कथितं मम ।
भूमिरग्निश्च वायुश्च न चापो न दिवाकरः ॥ १२.१२.२५ ॥
أيها الملك العظيم، قال لي العلماء هذا أيضا: لا أرض ولا نار ولا ريح ولا ماء، ولا شمس.
12.12.26
नक्षत्राणि न चन्द्रश्च न दिशः काल एव च ।
शब्दः स्पर्शश्च रूपं च न गन्धो न रसः क्वचित् ॥ १२.१२.२६ ॥
لا نجوم ولا قمر ولا اتجاهات، ولا حتى الزمن؛ لا صوت ولا لمس ولا صورة؛ لا رائحة، ولا طعم في أي مكان.
12.12.27
न च सन्ति प्रमाणानि यैः प्रमेयं प्रसाध्यते ।
प्रत्यक्षमनुमानं न नोपमानमथागमः ॥ १२.१२.२७ ॥
ولا توجد وسائل للمعرفة الصحيحة يثبت بها المعلوم: لا إدراك حسي، ولا استدلال، ولا تشبيه، ولا نص مقدس.
12.12.28
नार्थापत्तिर्न चैतिह्यं न दृष्टान्तो न संशयः ।
न क्वचिन्निर्णयो राजन्न धर्माधर्म एव च ॥ १२.१२.२८ ॥
لا استدلال بالاقتضاء ولا تقليد؛ لا مثال ولا شك؛ لا حكم في أي مكان، أيها الملك، ولا بر ولا إثم.
12.12.29
तिर्यक्व स्थावरं चैव न देवा न च मानुषाः ।
वर्णाश्रमविभागाश्च न च कर्ता न कामकृत्।
न चार्थश्च विभूतिश्च न चार्थस्य विचेष्टितम् ॥ १२.१२.२९ ॥
لا حيوان ولا نبات، ولا آلهة ولا بشر؛ لا تقسيم إلى طبقات ومراحل حياة؛ لا فاعل، ولا من يحقق الرغبات؛ لا ثروة ولا عظمة، ولا سعي وراء الثروة.
12.12.30
तमोभूतमिदं सर्वमनालोकं जगन्नृप ।
न चात्मा विद्यमानोपि मनसा योगमिच्छति ॥ १२.१२.३० ॥
أيها الملك، لقد صار هذا العالم كله ظلمة بلا نور؛ والذات موجودة، ومع ذلك لا تريد الاتحاد بالعقل.
12.12.31
अचेतनं मनस्त्वासीदात्मा एव सचेतनः ।
ईश्वरश्चेतनस्त्वेकस्तेनेदं गहनीकृतम्।
मन्त्राश्च चेतना राजन्न च देहेन योजिताः ॥ १२.१२.३१ ॥
كان العقل غير واعٍ، والذات (آتمان) وحدها واعية. الرب وحده واعٍ، وبه صار هذا العالم عميقًا. أيها الملك، والمانتراتُ أيضًا واعية، لكنها غير متصلة بالجسد.
12.12.32
तेन विश्वसृजो नाम ऋषयो मन्त्रदेवताः ।
चैतन्यमीश्वरात्प्राप्य ब्रह्माण्डं तैर्विनिर्मितम् ॥ १२.१२.३२ ॥
وبه نشأ الحكماء المسمّون فيشفاسرج وآلهة المانترا. وبعد أن نالوا الوعي من الرب، صُنعت البيضة الكونية على أيديهم.
12.12.33
इष्ट्वा विश्वसृजं यज्ञं निर्मितः प्रपितामहः ।
सृष्टिस्तेन समारब्धा प्रसादादीश्वरस्य च ॥ १२.१२.३३ ॥
بعد أن أقام قربان خالق العالم، صُنع الجد الأكبر (براهما). وبنعمة الرب بدأ الخلق على يديه.
12.12.34
चैतन्यमीश्वरस्येदं सचेतनमिदं जगत् ।
योगेन च समाविष्टं जगत्कृत्स्नं च शंभुना ॥ १२.१२.३४ ॥
هذا العالم الواعي من وعي الرب. وبواسطة اليوغا، وبواسطة شامبهو، قد تغلغل العالم كله.
12.12.35
धर्मश्चार्थश्च कामश्च उक्तो मोक्षश्च संक्षये ।
ब्रह्मणः परमेशस्य ईश्वरेण यदृच्छया ॥ १२.१२.३५ ॥
وقد أُعلنت الدارما والأرثا والكاما، والتحرر عند الفناء. قالها الرب، السيد الأعلى لبراهما، بمحض إرادته.
12.12.36
अज्ञो जन्तुरनीशश्च भाजनं सुखदुःखयोः ।
ईश्वरप्रेरितो गच्छेत्स्वर्गं वा श्वभ्रमेव वा ॥ १२.१२.३६ ॥
الكائن الحي الجاهل، العاجز، وعاء اللذة والألم، مدفوعًا من الرب، يذهب إما إلى السماء أو إلى هوة الجحيم.
12.12.37
प्रधानं पुरुषः चैव आत्मानं सर्वदेहिनाम् ।
मनसा विषयैश्चैव चेतनेन प्रचोदिताः।
सुखदुःखेन युज्यन्ते कर्मभिश्च प्रचोदिताः ॥ १२.१२.३७ ॥
ٱلْبْرَدْهَانَ وَٱلْبُورُشَا، وَٱلذَّاتُ لِكُلِّ ٱلْكَائِنَاتِ ٱلْمُتَجَسِّدَةِ، مَدْفُوعَةً بِٱلْعَقْلِ وَمَوْضُوعَاتِ ٱلْحَوَاسِّ وَٱلشُّعُورِ، تَرْتَبِطُ بِٱللَّذَّةِ وَٱلْأَلَمِ؛ وَتُدْفَعُ أَيْضًا بِٱلْأَعْمَالِ.
12.12.38
वर्णाश्रमविभागाश्च ईश्वरेण प्रवर्तिताः ।
सदेवासुरगन्धर्वं येनेदं निर्मितं जगत् ॥ १२.१२.३८ ॥
لقد أقام الرب تقسيمات الفارنا والآشراما، وبه خُلق هذا العالم مع الآلهة والأسورا والغاندهارفا.
12.12.39
त्वं चान्ये च महाराज ईश्वरस्य वशे स्थिताः ।
जीवन्ते च म्रियन्ते च न स्वतन्त्राः कथंचन ॥ १२.१२.३९ ॥
أيها الملك العظيم، أنت والآخرون تقيمون في سلطان الرب؛ يحيون ويموتون، ولا يكونون أحرارًا بأي حال.
12.12.40
हित्वाहित्वा च भूतानि हत्वा सर्वमिदं जगत् ।
यजन्ते कर्मणा देवा न स पापेन लिप्यते ॥ १२.१२.४० ॥
بعد أن يهجروا الكائنات مرارًا ويقتلوا هذا العالم كله، تقدّم الآلهة القرابين بالفعل؛ ولا يتلوث هو بالإثم.
12.12.41
हिंसात्मकानि कर्माणि सर्वेषां गृहमेधिनाम् ।
देवतानामृषीणां च ते च यान्ति परां गतिम् ॥ १२.१२.४१ ॥
إن الأعمال العنيفة لجميع أرباب البيوت، وأعمال الآلهة والحكماء، هي أيضًا تبلغ الغاية العليا.
12.12.42
पातिताः शत्रवः पूर्व सर्वत्र वसुधाधिपैः ।
प्रजानां हितकामैश्च आत्मनश्च हितैषिभिः। ॥ १२.१२.४२ ॥
في الأزمنة الغابرة، في كل مكان، أسقط أرباب الأرض أعداءهم، راغبين في خير رعاياهم وساعين إلى مصلحتهم.
12.12.43
यदि तत्र भवेत्पापं कथं ते स्वर्गमास्थिताः ।
न प्राप्ता नरकं राजन्वेष्टिताः पापकर्मभिः ॥ १२.१२.४३ ॥
لو كان هناك إثم، فكيف بلغوا السماء؟ أيها الملك، إنهم وإن أحاط بهم أفعال الإثم لم يبلغوا الجحيم.
12.12.44
एवं मनःसमाधानं मार्गमातिष्ठतो नृप ।
द्विजातेर्ब्रह्मभूतस्य स्पृहयन्ति दिवौकसः ॥ १२.१२.४४ ॥
هكذا، أيها الملك، يشتهي سكان السماء ذا الولادتين الذي يسير على طريق سكينة العقل وقد صار براهمان.
12.12.45
स रत्नानि विचित्राणि संहृतानि ततस्ततः ।
मखेष्वनभिसन्त्यज्य नास्तिक्यमभिजल्पसि ॥ १२.१२.४५ ॥
جمع ذلك الرجل جواهر شتى من هنا وهناك؛ ومع ذلك، دون أن تترك القرابين، تتكلم بالإلحاد.
12.12.46
कुटुम्बमास्थिते त्यागं न पश्यामि नराधिप ।
राजसूयाश्वमेधेषु सर्वमेधेषु वा पुनः ॥ १२.१२.४६ ॥
أيها سيد البشر، لا أرى تخليا عند من يقيم في البيت؛ في الراجسويا والأشفاميدha، أو في كل القرابين مرة أخرى.
12.12.47
ये चान्ये क्रतवस्तात ब्राह्मणैरभिपूजिताः ।
तैर्यजस्व महीपाल शक्रो देवपतिर्यथा। ॥ १२.१२.४७ ॥
يا بني، أيها حامي الأرض، أقم أيضا القرابين الأخرى التي يكرمها البراهمة، كما يفعل إندرا سيد الآلهة.
12.12.48
राज्ञः प्रमाददोषेण दस्युभिः परिमुष्यताम् ।
अशरण्यः प्रजानां यः स राजा कलिरुच्यते ॥ १२.१२.४८ ॥
الملك الذي يترك رعيته تُنهب على أيدي اللصوص بسبب خطإ الإهمال، فلا يكون لهم ملجأ، يُسمّى كَلِي.
12.12.49
अश्वान्गाश्चैव दासीश्च करेणूश्च स्वलंकृताः ।
ग्रामाञ्जनपदांश्चैव क्षेत्राणि च गृहाणि च ॥ १२.१२.४९ ॥
الخيول والأبقار والخادمات والفيلات المزينة تزيينًا حسنًا، والقرى والأقاليم، والحقول والبيوت أيضًا.
12.12.50
अप्रदाय द्विजातिभ्यो मात्सर्याविष्टचेतसः ।
वयं ते राजकलयो भविष्याम विशांपते ॥ १२.१२.५० ॥
إذ لا نعطي المولودين مرتين، وقلوبنا مستولٍ عليها الحسد، سنصبح يا سيد الشعوب ملوكك الكالية.
12.12.51
अदातारोऽशरण्याश्च राजकिल्विषभागिनः ।
दुःखानामेव भोक्तारो न सुखानां कदाचन ॥ १२.१२.५१ ॥
الذين لا يعطون ولا يقدمون ملجأ يشاركون في إثم الملك؛ لا يذوقون إلا الأحزان، ولا يذوقون المسرات أبدًا.
12.12.52
अनिष्ट्वा च महायज्ञैरकृत्वा च पितृस्वधाम् ।
तीर्थेष्वनभिसंप्लुत्य प्रव्रजिष्यसि चेत्प्रभो ॥ १२.१२.५२ ॥
أيها السيد، إن رحلت إلى الزهد دون أن تقيم القرابين العظيمة، ودون أن تقدم السفدها للأسلاف، ودون أن تغتسل في المعابر المقدسة…
12.12.53
छिन्नाभ्रमिव गन्तासि विलयं मारुतेरितम् ।
लोकयोरुभयोर्भ्रष्टो ह्यन्तराले व्यवस्थितः ॥ १२.१२.५३ ॥
ستتلاشى كالسحابة الممزقة التي يدفعها الريح، ساقطًا من العالمين، معلقًا في الوسط.
12.12.54
अन्तर्बहिश्च यत्किंचिन्मनोव्यासङ्गकारकम् ।
परित्यज्य भवेत्त्यागी न हित्वा प्रतितिष्ठति ॥ १२.१२.५४ ॥
من ترك كل ما يشد القلب، داخليًا كان أو خارجيًا، يصير زاهدًا؛ ومن لم يتركه لا يثبت.
12.12.55
एतस्मिन्वर्तमानस्य विधौ विप्रनिषेविते ।
ब्राह्मणस्य महाराज नोच्छित्तिर्विद्यते क्वचित् ॥ १२.१२.५५ ॥
أيها الملك العظيم، فإن البراهمي الذي يثبت على هذا النظام الذي يتبعه البراهمة لا يصيبه الخسران أبدا.
12.12.56
निहत्य शत्रूंस्तरसा समृद्धाञ्शक्रो यथा दैत्यबलानि सङ्ख्ये ।
कः पार्थ शोचेन्निरतः स्वधर्मे पूर्वैः स्मृते पार्थिवशिष्टजुष्टे ॥ १२.१२.५६ ॥
يا برثا، من يحزن وقد قتل أعداءه بسرعة كما يدمر إندرا جيوش الداتيا في المعركة، وهو منصرف إلى واجبه الخاص، يسير على الطريق الذي يذكره الأجداد ويتبعه الملوك الحكماء؟
12.12.57
क्षात्रेण धर्मेण पराक्रमेण जित्वा महीं मन्त्रविद्भ्यः प्रदाय ।
नाकस्य पृष्ठेऽसि नरेन्द्र गन्ता न शोचितव्यं भवताऽद्य पार्थ ॥ १२.१२.५७ ॥
بعد أن تفتح الأرض بواجب المحارب وبالشجاعة، وتهبها لأهل المشورة، أيها سيد البشر، ستذهب إلى ظهر السماء. يا برثا، لا ينبغي لك اليوم أن تحزن.