مہابھارت · ادھیائے 12.12
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.12.1
अर्जुनस्य वचः श्रुत्वा नकुलो वाक्यमब्रवीत् ।
राजानमभिसंप्रेक्ष्य सर्वधर्मभृतां वरम् ॥ १२.१२.१ ॥
ارجن کی بات سن کر نکل نے تمام دھرم دھارّیوں میں افضل بادشاہ کی طرف دیکھ کر یہ بات کہی۔
12.12.2
अनुरुध्य महाप्राज्ञो भ्रातुश्चित्तमरिंदम ।
व्यूढोरस्को महाबाहुस्ताम्रास्यो मितभाषिता ॥ १२.१२.२ ॥
اے دشمنوں کو زیر کرنے والے! مہاپراجّ نے بھائی کی منشا کے مطابق، کشادہ سینے، طاقتور بازوؤں، سرخ چہرے اور کم گو (نکل نے)۔
12.12.3
विशाखयूपे देवानां सर्वेषामग्नयश्चिताः ।
तस्माद्विद्वि महाराज देवाः कर्मफले स्थिताः ॥ १२.१२.३ ॥
وِشاکھ یوپ پر تمام دیوتاؤں کے لیے آگ روشن کی گئی ہے۔ اس لیے اے مہاراج، جان لو کہ دیوتا عمل کے پھل میں قائم ہیں۔
12.12.4
अनास्तिकानां भूतानां प्राणदाः पितरश्च ये ।
तेऽपि कर्मैव कुर्वन्ति विधिं पश्यस्व पार्थिव ॥ १२.१२.४ ॥
جو آستک جانداروں کو جان بخشنے والے پتر ہیں، وہ بھی عمل ہی کرتے ہیں۔ اے بادشاہ، ودھی کو دیکھو۔
12.12.5
वेदवादापविद्धास्तु तान्विद्धि भृशनास्तिकान् ।
न हि वेदोक्तमुत्सृज्य विप्रः सर्वेषु कर्मसु ॥ १२.१२.५ ॥
ویدوں کے قول سے خارج لوگوں کو پکا ناستک جانو۔ ویدوں میں کہے گئے کو چھوڑ کر برہمن تمام عملوں میں (مشغول نہیں ہوتے)۔
12.12.6
देवयानेन नाकस्य पृष्ठमाप्नोति भारत ।
अत्याश्रमानयं सर्वानित्याहुर्वेदमिश्चयाः ॥ १२.१२.६ ॥
اے بھارت، دیویان راستے سے انسان سورگ کی چوٹی پاتا ہے۔ تمام آشرموں سے ماورا یہ راستہ ہے، ایسا ویدوں سے وابستہ لوگ کہتے ہیں۔
12.12.7
ब्राह्मणाः श्रुतिसंपन्नास्तान्निबोध नराधिप ।
वित्तानि धर्मलब्धानि क्रतुमुख्येष्ववासृजन् ॥ १२.१२.७ ॥
اے نراधپ، وید کے علم سے آراستہ ان برہمنوں کی بات سنو۔ انہوں نے دھرم سے حاصل کیا ہوا دھن بڑے یجناؤں میں دے ڈالا۔
12.12.8
कृतात्मा स महाराज स वै त्यागी स्मृतो नरः ॥ १२.१२.८ ॥
اے مہاراج، جس انسان نے اپنے نفس کو قابو میں رکھا ہے، وہی حقیقت میں تیاگی کہلاتا ہے۔
12.12.9
अनवेक्ष्य सुखादानं तथैवोर्ध्वं प्रतिष्ठितः ।
आत्मत्यागी महाराज स त्यागी तापसो मतः ॥ १२.१२.९ ॥
سکھ کے حصول کی پرواہ کیے بغیر، اور یونہی بلند مقام پر قائم ہو کر، اے مہاراج، جو نفس کا تیاگی ہے وہی تیاگی اور تپسوی مانا گیا ہے۔
12.12.10
अनिकेतः परिपतन्वृक्षमूलाश्रयो मुनिः ।
अयाचकः सदायोगी स त्यागी पार्थ भिक्षुकः ॥ १२.१२.१० ॥
بے گھر، بھٹکتا ہوا، درخت کی جڑ کی پناہ لینے والا منی، جو مانگتا نہ ہو، جو ہمیشہ یوگ میں مگن رہے—اے پارتھ، وہی تیاگی اور بھکشو ہے۔
12.12.11
क्रोधहर्षावनादृत्य पैशुन्यं च विशेषतः ।
विप्रो वेदानधीते यः स त्यागी गुरुपूजकः ॥ १२.१२.११ ॥
غصے اور خوشی کو نظرانداز کر کے، خاص طور پر چغلی چھوڑ کر، جو برہمن وید پڑھتا ہے، وہی تیاگی اور گرو کا پوجک ہے۔
12.12.12
आश्रमांस्तुलया सर्वान्धृतानाहुर्मनीषिणः ।
एकतश्च त्रयो राजन्गृहस्थाश्रम एकतः ॥ १२.१२.१२ ॥
دانا لوگ سب آشراموں کو ترازو میں تُلے ہوئے کہتے ہیں۔ اے راجن، تین ایک طرف ہیں اور گرہستھ آشرم ایک طرف۔
12.12.13
समीक्ष्य तुलया पार्थ कामं स्वर्गं च भारत ।
अयं पन्था महर्षीणाप्रियं लोकविदां गतिः ॥ १२.१२.१३ ॥
اے پارتھ، اے بھرت، ترازو میں تول کر دیکھو تو خواہش اور سورگ کا فرق سمجھ آتا ہے۔ یہ مہارشیوں کا راستہ ہے؛ دنیا کو جاننے والوں کو یہ پسند نہ ہو تب بھی یہی ان کی منزل ہے۔
12.12.14
इति यः कुरुते भावं स त्यागी भरतर्षभ ।
नरः परित्यज्य गृहान्वनमेति विमूढवत् ॥ १२.१२.१४ ॥
جو شخص یہ بھاؤ اختیار کرتا ہے، اے بھرتوں میں بہترین، وہی تیاگی ہے۔ گھر چھوڑ کر بیوقوف کی طرح جنگل جانے والا ایسا نہیں ہے۔
12.12.15
यदा कामान्समीक्षेत धर्मवैतंसिको नरः ।
अथैनं मृत्युपाशेन कण्ठे बध्नाति सृत्युराट् ॥ १२.१२.१५ ॥
جب انسان خواہشوں پر غور کرتا ہے، دھرم کو زیور بنا کر بھی، تو موت کا راجا اس کی گردن میں موت کا پھندا ڈال دیتا ہے۔
12.12.16
अभिमानकृतं कर्म नैतत्फलवदुच्यते ।
त्यागयुक्तं महाराज सर्वमेव महाफलम् ॥ १२.१२.१६ ॥
غرور سے کیا گیا عمل پھلدار نہیں کہا جاتا۔ اے مہاراج، تیاگ سے جڑی ہر چیز بڑا پھل دیتی ہے۔
12.12.17
शमो दमस्तथा धैर्यं सत्यं शौचमथार्जवम् ।
यज्ञो धृतिश्च धर्मश्च नित्यमार्षो विधिः स्मृतः ॥ १२.१२.१७ ॥
شم، دم، دھیرج، ستیہ، شوچ، آرجو، یگیہ، دھرتی اور دھرم — یہی ہمیشہ رشیوں کا ودھان کہے گئے ہیں۔
12.12.18
पितृदेवातिथिकृते समारम्भोऽत्र शस्यते ।
अत्रैव हि महाराज त्रिवर्गः केवलं फलम् ॥ १२.१२.१८ ॥
پتروں، دیوتاؤں اور مہمانوں کے لیے کیا گیا کرم کا آغاز یہاں ستائش کے لائق ہے۔ اے مہاراج، یہیں صرف تری ورگ ہی پھل ہے۔
12.12.19
एतस्मिन्वर्तमानस्य विधौ विप्रनिषेविते ।
त्यागिनः प्रसृतस्येह नोच्छित्तिर्विद्यते क्वचित् ॥ १२.१२.१९ ॥
برہمنوں کی پیروی کردہ اس ضابطے پر چلنے والے، ترک کرنے والے اور اس دنیا میں پھیلنے والے کا کبھی زوال نہیں ہوتا۔
12.12.20
असृजद्धि प्रजा राजन्प्रजापतिरकल्मषः ।
मां यक्ष्यन्तीति धर्मात्मा यज्ञैर्विविधदक्षिणैः ॥ १२.१२.२० ॥
اے راجا، بے عیب پرجاپتی نے مخلوقات پیدا کیں۔ دھرماتما نے سوچا کہ وہ طرح طرح کی دکشنا والے یگیوں سے میری پوجا کریں گے۔
12.12.21
वीरुधश्चैव वृक्षांश्च यज्ञार्थं वै तथौषधीः ।
पशूंश्चैव तथा मेध्यान्यज्ञार्थानि हवींषि च ॥ १२.१२.२१ ॥
بیلیں اور درخت، یگیہ ہی کے لیے جڑی بوٹیاں، جانور اور یگیہ کے قابل پاک چیزیں، اور یگیہ کے لیے ہوم کی آہوتیاں بھی اسی طرح بنائی گئیں۔
12.12.22
गृहस्थाश्रमिणस्तच्च यज्ञकर्माविरोधितम् ।
तस्माद्गार्हस्थ्यमेवेह दुष्करं दुर्लभं तथा ॥ १२.१२.२२ ॥
گھر والوں کے لیے وہ یگیہ کے عمل کے خلاف نہیں۔ اس لیے اس دنیا میں گھریلو زندگی ہی دشوار اور نایاب ہے۔
12.12.23
तत्संप्राप्य गृहस्था ये पशुधान्यधनान्विताः ।
न यजन्ते महाराज शाश्वतं तेषु किल्विषम् ॥ १२.१२.२३ ॥
اے مہاراج، وہ مرتبہ پا کر جو گھر والے مویشی، اناج اور دولت سے بھرپور ہوتے ہوئے بھی یگیہ نہیں کرتے، ان پر دائمی گناہ ہوتا ہے۔
12.12.24
स्वाध्याययज्ञा ऋषयो ज्ञानयज्ञास्तथा परे ।
अथापरे महायज्ञान्मनस्येव वितन्वते ॥ १२.१२.२४ ॥
رشی مطالعہ کو یگیہ بناتے ہیں، اور دوسرے علم کو یگیہ بناتے ہیں۔ اور کچھ لوگ بڑے یگیوں کو دل ہی دل میں پھیلاتے ہیں۔
12.12.25
इदमन्यन्महाराज विद्वद्भिः कथितं मम ।
भूमिरग्निश्च वायुश्च न चापो न दिवाकरः ॥ १२.१२.२५ ॥
اے مہاراج، دانشمندوں نے مجھ سے ایک اور بات کہی ہے: نہ زمین ہے، نہ آگ، نہ ہوا، نہ پانی، اور نہ سورج۔
12.12.26
नक्षत्राणि न चन्द्रश्च न दिशः काल एव च ।
शब्दः स्पर्शश्च रूपं च न गन्धो न रसः क्वचित् ॥ १२.१२.२६ ॥
نہ ستارے ہیں، نہ چاند، نہ سمتیں، نہ وقت؛ نہ آواز، نہ لمس، نہ صورت؛ نہ خوشبو ہے، اور نہ کہیں ذائقہ۔
12.12.27
न च सन्ति प्रमाणानि यैः प्रमेयं प्रसाध्यते ।
प्रत्यक्षमनुमानं न नोपमानमथागमः ॥ १२.१२.२७ ॥
اور وہ دلائل بھی نہیں جن سے کسی دعوے کی تصدیق ہو: نہ مشاہدہ، نہ استدلال، نہ تشبیہ، اور نہ الہامی روایت۔
12.12.28
नार्थापत्तिर्न चैतिह्यं न दृष्टान्तो न संशयः ।
न क्वचिन्निर्णयो राजन्न धर्माधर्म एव च ॥ १२.१२.२८ ॥
نہ ارتھاپتی ہے، نہ روایت؛ نہ مثال ہے، نہ شک؛ کہیں بھی کوئی فیصلہ نہیں، اے راجا، نہ دھرم ہے اور نہ ادھرم۔
12.12.29
तिर्यक्व स्थावरं चैव न देवा न च मानुषाः ।
वर्णाश्रमविभागाश्च न च कर्ता न कामकृत्।
न चार्थश्च विभूतिश्च न चार्थस्य विचेष्टितम् ॥ १२.१२.२९ ॥
نہ حیوان ہیں، نہ نباتات؛ نہ دیوتا ہیں، نہ انسان؛ ورن اور آشرم کی تقسیم بھی نہیں؛ نہ کوئی فاعل ہے، نہ خواہش پوری کرنے والا؛ نہ دولت ہے، نہ عظمت، اور نہ دولت کی کوئی کوشش۔
12.12.30
तमोभूतमिदं सर्वमनालोकं जगन्नृप ।
न चात्मा विद्यमानोपि मनसा योगमिच्छति ॥ १२.१२.३० ॥
اے راجا، یہ ساری کائنات تاریکی بن گئی ہے، روشنی سے خالی؛ آتما موجود ہونے کے باوجود بھی من سے یوگ کی خواہش نہیں کرتا۔
12.12.31
अचेतनं मनस्त्वासीदात्मा एव सचेतनः ।
ईश्वरश्चेतनस्त्वेकस्तेनेदं गहनीकृतम्।
मन्त्राश्च चेतना राजन्न च देहेन योजिताः ॥ १२.१२.३१ ॥
ذہن غیر شعوری تھا، صرف آتما ہی شعور رکھتی تھی۔ ایشور ایک ہی شعور والا ہے، اور اسی کے ذریعے یہ دنیا پُراسرار بنا دی گئی۔ اے بادشاہ، منتر بھی باشعور ہیں، اور وہ جسم سے جوڑے نہیں گئے۔
12.12.32
तेन विश्वसृजो नाम ऋषयो मन्त्रदेवताः ।
चैतन्यमीश्वरात्प्राप्य ब्रह्माण्डं तैर्विनिर्मितम् ॥ १२.१२.३२ ॥
اسی سے وشوسرج نامی رشی اور منتر دیوتا ہوئے۔ ایشور سے شعور پا کر ان کے ذریعے برہمانڈ بنایا گیا۔
12.12.33
इष्ट्वा विश्वसृजं यज्ञं निर्मितः प्रपितामहः ।
सृष्टिस्तेन समारब्धा प्रसादादीश्वरस्य च ॥ १२.१२.३३ ॥
وشوسرج کا یگیہ کر کے پرپتامہ (برہما) تخلیق ہوئے۔ ایشور کی مہربانی سے انہی کے ذریعے تخلیق کا آغاز ہوا۔
12.12.34
चैतन्यमीश्वरस्येदं सचेतनमिदं जगत् ।
योगेन च समाविष्टं जगत्कृत्स्नं च शंभुना ॥ १२.१२.३४ ॥
یہ باشعور جہان ایشور کے شعور سے ہے۔ یوگ کے ذریعے اور شمبھو کے ذریعے پورا جہان سرایت کیا گیا ہے۔
12.12.35
धर्मश्चार्थश्च कामश्च उक्तो मोक्षश्च संक्षये ।
ब्रह्मणः परमेशस्य ईश्वरेण यदृच्छया ॥ १२.१२.३५ ॥
دھرم، ارتھ اور کام بیان کیے گئے ہیں، اور سنکشے (پرلے) میں موکش بھی۔ برہما کے پرمیشور ایشور نے اپنی مرضی سے یوں فرمایا۔
12.12.36
अज्ञो जन्तुरनीशश्च भाजनं सुखदुःखयोः ।
ईश्वरप्रेरितो गच्छेत्स्वर्गं वा श्वभ्रमेव वा ॥ १२.१२.३६ ॥
نادان جیو، بے اختیار، سکھ دکھ کا ظرف ہے؛ ایشور کی ترغیب سے وہ یا تو سورگ کو جاتا ہے یا نرک کو۔
12.12.37
प्रधानं पुरुषः चैव आत्मानं सर्वदेहिनाम् ।
मनसा विषयैश्चैव चेतनेन प्रचोदिताः।
सुखदुःखेन युज्यन्ते कर्मभिश्च प्रचोदिताः ॥ १२.१२.३७ ॥
پردھان اور پرش، اور تمام جان داروں کی روح، من، حسیات اور شعور سے برانگیختہ ہو کر سکھ دکھ سے جڑتے ہیں؛ اعمال سے بھی برانگیختہ ہوتے ہیں۔
12.12.38
वर्णाश्रमविभागाश्च ईश्वरेण प्रवर्तिताः ।
सदेवासुरगन्धर्वं येनेदं निर्मितं जगत् ॥ १२.१२.३८ ॥
ورن اور آشرم کی تقسیمیں ایشور نے جاری کیں؛ جس نے دیوتاؤں، اسروں اور گندھرووں سمیت یہ جگت بنایا۔
12.12.39
त्वं चान्ये च महाराज ईश्वरस्य वशे स्थिताः ।
जीवन्ते च म्रियन्ते च न स्वतन्त्राः कथंचन ॥ १२.१२.३९ ॥
اے مہاراج، تم اور دوسرے سب ایشور کے اختیار میں ہیں؛ وہ جیتے اور مرتے ہیں، کسی طور آزاد نہیں۔
12.12.40
हित्वाहित्वा च भूतानि हत्वा सर्वमिदं जगत् ।
यजन्ते कर्मणा देवा न स पापेन लिप्यते ॥ १२.१२.४० ॥
جانداروں کو بار بار چھوڑ کر اور اس سارے جگت کو مار کر دیوتا کرم سے یگیہ کرتے ہیں؛ وہ گناہ سے آلودہ نہیں ہوتا۔
12.12.41
हिंसात्मकानि कर्माणि सर्वेषां गृहमेधिनाम् ।
देवतानामृषीणां च ते च यान्ति परां गतिम् ॥ १२.१२.४१ ॥
تمام گرہستھیوں کے تشدد آمیز کرم، اور دیوتاؤں اور رشیوں کے کرم — وہ بھی پرم گتی کو پہنچتے ہیں۔
12.12.42
पातिताः शत्रवः पूर्व सर्वत्र वसुधाधिपैः ।
प्रजानां हितकामैश्च आत्मनश्च हितैषिभिः। ॥ १२.१२.४२ ॥
پہلے ہر جگہ بادشاہوں نے رعایا کی بھلائی چاہتے ہوئے اور اپنی بھلائی کے طالب ہو کر دشمنوں کو گرایا۔
12.12.43
यदि तत्र भवेत्पापं कथं ते स्वर्गमास्थिताः ।
न प्राप्ता नरकं राजन्वेष्टिताः पापकर्मभिः ॥ १२.१२.४३ ॥
اگر وہاں گناہ ہوتا تو وہ جنت میں کیسے ٹھہرتے؟ اے بادشاہ، گناہ کے کاموں میں گھرے ہوئے ہونے کے باوجود وہ جہنم میں نہیں پہنچے۔
12.12.44
एवं मनःसमाधानं मार्गमातिष्ठतो नृप ।
द्विजातेर्ब्रह्मभूतस्य स्पृहयन्ति दिवौकसः ॥ १२.१२.४४ ॥
اے بادشاہ، اس طرح ذہنی سکون کے راستے پر چلنے والے، برہم روپ ہو جانے والے دوِج کی جنت کے باسی بھی خواہش کرتے ہیں۔
12.12.45
स रत्नानि विचित्राणि संहृतानि ततस्ततः ।
मखेष्वनभिसन्त्यज्य नास्तिक्यमभिजल्पसि ॥ १२.१२.४५ ॥
اس نے طرح طرح کے جواہرات جگہ جگہ سے جمع کیے؛ پھر بھی یجña کو ترک کیے بغیر تم الحاد کی باتیں کرتے ہو۔
12.12.46
कुटुम्बमास्थिते त्यागं न पश्यामि नराधिप ।
राजसूयाश्वमेधेषु सर्वमेधेषु वा पुनः ॥ १२.१२.४६ ॥
اے نراdhipa، گھر میں قیام پذیر شخص میں میں ترک نہیں دیکھتا؛ راجسویہ، اشومیدھ یا تمام میدھوں میں پھر۔
12.12.47
ये चान्ये क्रतवस्तात ब्राह्मणैरभिपूजिताः ।
तैर्यजस्व महीपाल शक्रो देवपतिर्यथा। ॥ १२.१२.४७ ॥
اے بیٹے، برہمنوں کے ذریعے پوجے گئے دوسرے یجñ بھی کرو، اے مہیپال؛ دیوتاؤں کے سردار اندر کی طرح۔
12.12.48
राज्ञः प्रमाददोषेण दस्युभिः परिमुष्यताम् ।
अशरण्यः प्रजानां यः स राजा कलिरुच्यते ॥ १२.१२.४८ ॥
بادشاہ کی غفلت کے قصور سے ڈاکوؤں کے ہاتھوں لٹتے ہوئے، جو بادشاہ رعایا کے لیے پناہ گاہ نہیں ہوتا، وہ کلی کہلاتا ہے۔
12.12.49
अश्वान्गाश्चैव दासीश्च करेणूश्च स्वलंकृताः ।
ग्रामाञ्जनपदांश्चैव क्षेत्राणि च गृहाणि च ॥ १२.१२.४९ ॥
گھوڑے، گائیں، لونڈیاں، خوب سجی ہوئی ہتھنیاں، گاؤں اور جنپد، کھیت اور گھر بھی۔
12.12.50
अप्रदाय द्विजातिभ्यो मात्सर्याविष्टचेतसः ।
वयं ते राजकलयो भविष्याम विशांपते ॥ १२.१२.५० ॥
برہمنوں کو دان نہ دے کر، حسد سے بھرے ذہن کے ساتھ، اے رعایا کے مالک، ہم تیرے راجکلی بن جائیں گے۔
12.12.51
अदातारोऽशरण्याश्च राजकिल्विषभागिनः ।
दुःखानामेव भोक्तारो न सुखानां कदाचन ॥ १२.१२.५१ ॥
جو دان نہیں دیتے اور پناہ نہیں دیتے، وہ بادشاہ کے گناہ میں شریک ہوتے ہیں؛ وہ ہمیشہ دکھ ہی بھوگتے ہیں، کبھی سکھ نہیں۔
12.12.52
अनिष्ट्वा च महायज्ञैरकृत्वा च पितृस्वधाम् ।
तीर्थेष्वनभिसंप्लुत्य प्रव्रजिष्यसि चेत्प्रभो ॥ १२.१२.५२ ॥
اے مالک! اگر تم بڑے یجنوں کے بغیر، پتروں کو سودھا دیے بغیر، تیرتھوں میں اشنان کیے بغیر سنیاس لے لو گے…
12.12.53
छिन्नाभ्रमिव गन्तासि विलयं मारुतेरितम् ।
लोकयोरुभयोर्भ्रष्टो ह्यन्तराले व्यवस्थितः ॥ १२.१२.५३ ॥
ہوا سے اڑائے گئے پھٹے ہوئے بادل کی طرح تو فنا ہو جائے گا؛ دونوں جہانوں سے گرا ہوا بیچ میں ہی ٹھہرا رہے گا۔
12.12.54
अन्तर्बहिश्च यत्किंचिन्मनोव्यासङ्गकारकम् ।
परित्यज्य भवेत्त्यागी न हित्वा प्रतितिष्ठति ॥ १२.१२.५४ ॥
اندر اور باہر جو کچھ بھی دل کو وابستہ کرتا ہے، اسے چھوڑ کر ہی کوئی تیاگی بنتا ہے؛ چھوڑے بغیر وہ قائم نہیں رہتا۔
12.12.55
एतस्मिन्वर्तमानस्य विधौ विप्रनिषेविते ।
ब्राह्मणस्य महाराज नोच्छित्तिर्विद्यते क्वचित् ॥ १२.१२.५५ ॥
اے مہاراج، برہمنوں کی پیروی کی ہوئی اس روش پر چلنے والے برہمن کا کبھی زوال نہیں ہوتا۔
12.12.56
निहत्य शत्रूंस्तरसा समृद्धाञ्शक्रो यथा दैत्यबलानि सङ्ख्ये ।
कः पार्थ शोचेन्निरतः स्वधर्मे पूर्वैः स्मृते पार्थिवशिष्टजुष्टे ॥ १२.१२.५६ ॥
اے پارتھ، جس طرح اندر جنگ میں دیتیوں کے لشکروں کو ہلاک کرتا ہے، اسی طرح جو دشمنوں کو تیزی سے مار کر اپنے دھرم میں مصروف ہے اور بزرگوں کے یاد کیے ہوئے، بادشاہوں اور نیک لوگوں کے اختیار کیے ہوئے راستے پر ہے، وہ کس کے لیے غم کرے گا؟
12.12.57
क्षात्रेण धर्मेण पराक्रमेण जित्वा महीं मन्त्रविद्भ्यः प्रदाय ।
नाकस्य पृष्ठेऽसि नरेन्द्र गन्ता न शोचितव्यं भवताऽद्य पार्थ ॥ १२.१२.५७ ॥
کشتری دھرم اور پراکرم سے زمین کو فتح کر کے، منتر جاننے والوں کو اسے دان دے کر، اے نرندر، تم سورگ کی پشت کی طرف جاؤ گے۔ اے پارتھ، آج تمہیں غم نہیں کرنا چاہیے۔