摩诃婆罗多 · 章 12.12
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12.12.1
अर्जुनस्य वचः श्रुत्वा नकुलो वाक्यमब्रवीत् ।
राजानमभिसंप्रेक्ष्य सर्वधर्मभृतां वरम् ॥ १२.१२.१ ॥
那罗因听到阿周那的话，望着国王——诸持法者中最杰出的人——说了这番话。
12.12.2
अनुरुध्य महाप्राज्ञो भ्रातुश्चित्तमरिंदम ।
व्यूढोरस्को महाबाहुस्ताम्रास्यो मितभाषिता ॥ १२.१२.२ ॥
降伏敌人者啊！那位大智者顺从兄长之意，胸膛宽阔，臂膀有力，面色赤红，言语谨慎。
12.12.3
विशाखयूपे देवानां सर्वेषामग्नयश्चिताः ।
तस्माद्विद्वि महाराज देवाः कर्मफले स्थिताः ॥ १२.१२.३ ॥
在毗舍佉祭柱上，为诸神都点燃了火。因此，大王，应当知道，诸神安住于业的果报之中。
12.12.4
अनास्तिकानां भूतानां प्राणदाः पितरश्च ये ।
तेऽपि कर्मैव कुर्वन्ति विधिं पश्यस्व पार्थिव ॥ १२.१२.४ ॥
即使是那些赐予信仰者生命的祖先，也只是行动。国王啊，请看这条法则。
12.12.5
वेदवादापविद्धास्तु तान्विद्धि भृशनास्तिकान् ।
न हि वेदोक्तमुत्सृज्य विप्रः सर्वेषु कर्मसु ॥ १२.१२.५ ॥
应当知道，那些被吠陀教义所摒弃的人是彻底的无信者。因为婆罗门舍弃吠陀所说，便不会参与一切仪式。
12.12.6
देवयानेन नाकस्य पृष्ठमाप्नोति भारत ।
अत्याश्रमानयं सर्वानित्याहुर्वेदमिश्चयाः ॥ १२.१२.६ ॥
婆罗多之后啊，人借天神之道抵达天界的顶端。这超越一切生命阶段，依吠陀者如是说。
12.12.7
ब्राह्मणाः श्रुतिसंपन्नास्तान्निबोध नराधिप ।
वित्तानि धर्मलब्धानि क्रतुमुख्येष्ववासृजन् ॥ १२.१२.७ ॥
人王啊，请听那些精通吠陀（闻）的婆罗门。他们将依法所得的财富献于主要的祭祀之中。
12.12.8
कृतात्मा स महाराज स वै त्यागी स्मृतो नरः ॥ १२.१२.८ ॥
大王啊，那位自我已被调伏的人，确实被称为舍弃者。
12.12.9
अनवेक्ष्य सुखादानं तथैवोर्ध्वं प्रतिष्ठितः ।
आत्मत्यागी महाराज स त्यागी तापसो मतः ॥ १२.१२.९ ॥
不顾及获取快乐，同样安立于高处，大王啊，那舍弃自我的人被认为是舍弃者与苦行者。
12.12.10
अनिकेतः परिपतन्वृक्षमूलाश्रयो मुनिः ।
अयाचकः सदायोगी स त्यागी पार्थ भिक्षुकः ॥ १२.१२.१० ॥
无家可归、四处游方、依于树根而住、不乞求、常常专注于瑜伽的牟尼，他，阿周那啊，才是舍弃者和乞士。
12.12.11
क्रोधहर्षावनादृत्य पैशुन्यं च विशेषतः ।
विप्रो वेदानधीते यः स त्यागी गुरुपूजकः ॥ १२.१२.११ ॥
婆罗门若摒弃愤怒与喜悦，尤其戒除诽谤，而诵习吠陀，他便是舍弃者，也是尊敬师长者。
12.12.12
आश्रमांस्तुलया सर्वान्धृतानाहुर्मनीषिणः ।
एकतश्च त्रयो राजन्गृहस्थाश्रम एकतः ॥ १२.१२.१२ ॥
智者说，诸行住期如置于秤上而被称量。大王啊，三者在一边，而居家期在另一边。
12.12.13
समीक्ष्य तुलया पार्थ कामं स्वर्गं च भारत ।
अयं पन्था महर्षीणाप्रियं लोकविदां गतिः ॥ १२.१२.१३ ॥
普利塔之子啊，婆罗多啊，把欲望与天界放在天平上衡量：这是大仙人之道，对知晓世界者来说不悦，却是他们的归宿。
12.12.14
इति यः कुरुते भावं स त्यागी भरतर्षभ ।
नरः परित्यज्य गृहान्वनमेति विमूढवत् ॥ १२.१२.१४ ॥
持有这种心态的人，婆罗多中的雄牛啊，才是舍弃者。那离家入林、如愚人一般的人则不是。
12.12.15
यदा कामान्समीक्षेत धर्मवैतंसिको नरः ।
अथैनं मृत्युपाशेन कण्ठे बध्नाति सृत्युराट् ॥ १२.१२.१५ ॥
当人以法为饰而考量欲望时，死亡之王便用死亡之索缚住他的脖颈。
12.12.16
अभिमानकृतं कर्म नैतत्फलवदुच्यते ।
त्यागयुक्तं महाराज सर्वमेव महाफलम् ॥ १२.१२.१६ ॥
出于傲慢所作之业，不被称为有果报。大王啊，凡与舍弃相应者，皆结大果。
12.12.17
शमो दमस्तथा धैर्यं सत्यं शौचमथार्जवम् ।
यज्ञो धृतिश्च धर्मश्च नित्यमार्षो विधिः स्मृतः ॥ १२.१२.१७ ॥
寂静、克制、坚忍、真实、清净与正直，祭祀、坚定与法——这些向来被视为仙人的常规。
12.12.18
पितृदेवातिथिकृते समारम्भोऽत्र शस्यते ।
अत्रैव हि महाराज त्रिवर्गः केवलं फलम् ॥ १२.१२.१८ ॥
为祖先、诸神与客人所作的事业在此受到称赞。大王啊，此处的三果正是唯一的果报。
12.12.19
एतस्मिन्वर्तमानस्य विधौ विप्रनिषेविते ।
त्यागिनः प्रसृतस्येह नोच्छित्तिर्विद्यते क्वचित् ॥ १२.१२.१९ ॥
对于遵循婆罗门所奉行之法、在此舍弃并广布其行的人，永无败亡。
12.12.20
असृजद्धि प्रजा राजन्प्रजापतिरकल्मषः ।
मां यक्ष्यन्तीति धर्मात्मा यज्ञैर्विविधदक्षिणैः ॥ १२.१२.२० ॥
王啊，无垢的生主创造众生，这位法魂想道："他们将以多种布施的祭祀供奉我。"
12.12.21
वीरुधश्चैव वृक्षांश्च यज्ञार्थं वै तथौषधीः ।
पशूंश्चैव तथा मेध्यान्यज्ञार्थानि हवींषि च ॥ १२.१२.२१ ॥
藤蔓与树木，专为祭祀的草药，牲畜与可供祭祀的洁净之物，以及用于祭祀的供品，也都如此被创造。
12.12.22
गृहस्थाश्रमिणस्तच्च यज्ञकर्माविरोधितम् ।
तस्माद्गार्हस्थ्यमेवेह दुष्करं दुर्लभं तथा ॥ १२.१२.२२ ॥
对于居家者，那并不违背祭祀之仪轨；因此在此世间，居家生活本身便艰难而罕见。
12.12.23
तत्संप्राप्य गृहस्था ये पशुधान्यधनान्विताः ।
न यजन्ते महाराज शाश्वतं तेषु किल्विषम् ॥ १२.१२.२३ ॥
大王啊，那些已得此境、拥有牲畜、粮食与财富却不行祭祀的居家者，身上便承受着永久的罪过。
12.12.24
स्वाध्याययज्ञा ऋषयो ज्ञानयज्ञास्तथा परे ।
अथापरे महायज्ञान्मनस्येव वितन्वते ॥ १२.१२.२४ ॥
诸仙以诵习为祭，另一些人以智慧为祭；还有人则只在心中展开大祭。
12.12.25
इदमन्यन्महाराज विद्वद्भिः कथितं मम ।
भूमिरग्निश्च वायुश्च न चापो न दिवाकरः ॥ १२.१२.२५ ॥
大王，智者又对我说：没有大地，没有火，没有风，没有水，也没有太阳。
12.12.26
नक्षत्राणि न चन्द्रश्च न दिशः काल एव च ।
शब्दः स्पर्शश्च रूपं च न गन्धो न रसः क्वचित् ॥ १२.१२.२६ ॥
没有星辰，没有月亮，没有方向，甚至没有时间；没有声音，没有触觉，没有形状；没有气味，也没有任何味道。
12.12.27
न च सन्ति प्रमाणानि यैः प्रमेयं प्रसाध्यते ।
प्रत्यक्षमनुमानं न नोपमानमथागमः ॥ १२.१२.२७ ॥
也没有能够确立所知对象的正确认识手段：既无现量，也无比量，无譬喻，亦无圣教。
12.12.28
नार्थापत्तिर्न चैतिह्यं न दृष्टान्तो न संशयः ।
न क्वचिन्निर्णयो राजन्न धर्माधर्म एव च ॥ १२.१२.२८ ॥
既无义准，亦无传说；无譬喻，亦无疑惑；无处有定论，大王，亦无法与非法。
12.12.29
तिर्यक्व स्थावरं चैव न देवा न च मानुषाः ।
वर्णाश्रमविभागाश्च न च कर्ता न कामकृत्।
न चार्थश्च विभूतिश्च न चार्थस्य विचेष्टितम् ॥ १२.१२.२९ ॥
既无走兽，亦无草木；无神，亦无人；无种姓与生活阶段之分；无作者，无随欲者；无财富，无威仪，亦无求财之事。
12.12.30
तमोभूतमिदं सर्वमनालोकं जगन्नृप ।
न चात्मा विद्यमानोपि मनसा योगमिच्छति ॥ १२.१२.३० ॥
大王，这整个世界已化为黑暗，没有光明；虽然自我存在，却不以心意求取瑜伽。
12.12.31
अचेतनं मनस्त्वासीदात्मा एव सचेतनः ।
ईश्वरश्चेतनस्त्वेकस्तेनेदं गहनीकृतम्।
मन्त्राश्च चेतना राजन्न च देहेन योजिताः ॥ १२.१२.३१ ॥
心是无知觉的，只有自我(ātman)有知觉。唯一的主宰有知觉，世界因他而变得深奥。国王啊，咒语也是有知觉的，但它们并未与身体相连。
12.12.32
तेन विश्वसृजो नाम ऋषयो मन्त्रदेवताः ।
चैतन्यमीश्वरात्प्राप्य ब्रह्माण्डं तैर्विनिर्मितम् ॥ १२.१२.३२ ॥
由他而生出名为毗首娑利季的仙人与咒语之神。他们从主宰处获得知觉后，宇宙卵便由他们所造。
12.12.33
इष्ट्वा विश्वसृजं यज्ञं निर्मितः प्रपितामहः ।
सृष्टिस्तेन समारब्धा प्रसादादीश्वरस्य च ॥ १२.१२.३३ ॥
举行了世界创造者的祭祀之后，曾祖父(梵天)被造出。依主宰的恩典，创造由他开始。
12.12.34
चैतन्यमीश्वरस्येदं सचेतनमिदं जगत् ।
योगेन च समाविष्टं जगत्कृत्स्नं च शंभुना ॥ १२.१२.३४ ॥
这有知觉的世界源于主宰的知觉。通过瑜伽，并由湿婆(Śambhu)，整个世界得以遍布。
12.12.35
धर्मश्चार्थश्च कामश्च उक्तो मोक्षश्च संक्षये ।
ब्रह्मणः परमेशस्य ईश्वरेण यदृच्छया ॥ १२.१२.३५ ॥
法、利、欲被宣说，劫末时则有解脱。梵天之上的至尊主宰，随其意愿而如此宣说。
12.12.36
अज्ञो जन्तुरनीशश्च भाजनं सुखदुःखयोः ।
ईश्वरप्रेरितो गच्छेत्स्वर्गं वा श्वभ्रमेव वा ॥ १२.१२.३६ ॥
无知而无力、承受苦乐的众生，被主宰驱使，或往天界，或入地狱深渊。
12.12.37
प्रधानं पुरुषः चैव आत्मानं सर्वदेहिनाम् ।
मनसा विषयैश्चैव चेतनेन प्रचोदिताः।
सुखदुःखेन युज्यन्ते कर्मभिश्च प्रचोदिताः ॥ १२.१२.३७ ॥
原质与神我，以及一切有身者的自我，被意、诸境与觉知所驱动，便与苦乐相连；也被业所驱动。
12.12.38
वर्णाश्रमविभागाश्च ईश्वरेण प्रवर्तिताः ।
सदेवासुरगन्धर्वं येनेदं निर्मितं जगत् ॥ १२.१२.३८ ॥
种姓与四行期的区分，由主所确立；由他创造了这个包括天神、阿修罗与乾闼婆在内的世界。
12.12.39
त्वं चान्ये च महाराज ईश्वरस्य वशे स्थिताः ।
जीवन्ते च म्रियन्ते च न स्वतन्त्राः कथंचन ॥ १२.१२.३९ ॥
大王，你与其他人都处于主的掌控之中；他们生，他们死，无论如何都不是自主的。
12.12.40
हित्वाहित्वा च भूतानि हत्वा सर्वमिदं जगत् ।
यजन्ते कर्मणा देवा न स पापेन लिप्यते ॥ १२.१२.४० ॥
诸神一再舍弃众生、杀害整个世界，以行为而祭祀；他却不为罪恶所染。
12.12.41
हिंसात्मकानि कर्माणि सर्वेषां गृहमेधिनाम् ।
देवतानामृषीणां च ते च यान्ति परां गतिम् ॥ १२.१२.४१ ॥
所有居家者具有暴力性质的行为，以及诸神和仙人的行为——他们也能达到至高的归宿。
12.12.42
पातिताः शत्रवः पूर्व सर्वत्र वसुधाधिपैः ।
प्रजानां हितकामैश्च आत्मनश्च हितैषिभिः। ॥ १२.१२.४२ ॥
往昔，各地的地上之主，为了民众的福祉，也为了自身的利益，击倒了他们的敌人。
12.12.43
यदि तत्र भवेत्पापं कथं ते स्वर्गमास्थिताः ।
न प्राप्ता नरकं राजन्वेष्टिताः पापकर्मभिः ॥ १२.१२.४३ ॥
若彼处有罪，他们怎能到达天界？大王啊，虽被罪业所缠，他们也未堕入地狱。
12.12.44
एवं मनःसमाधानं मार्गमातिष्ठतो नृप ।
द्विजातेर्ब्रह्मभूतस्य स्पृहयन्ति दिवौकसः ॥ १२.१२.४४ ॥
如此，大王啊，遵循心之安定之道、已成为梵的再生者，连天界的居民也向往他。
12.12.45
स रत्नानि विचित्राणि संहृतानि ततस्ततः ।
मखेष्वनभिसन्त्यज्य नास्तिक्यमभिजल्पसि ॥ १२.१२.४५ ॥
他从各处聚集了各式珍宝；然而你未舍弃祭祀，却说着无神之论。
12.12.46
कुटुम्बमास्थिते त्यागं न पश्यामि नराधिप ।
राजसूयाश्वमेधेषु सर्वमेधेषु वा पुनः ॥ १२.१२.४६ ॥
人主啊，我不见居家者有舍弃；无论在王祭、马祭，还是其他一切祭祀中，我都不见舍弃。
12.12.47
ये चान्ये क्रतवस्तात ब्राह्मणैरभिपूजिताः ।
तैर्यजस्व महीपाल शक्रो देवपतिर्यथा। ॥ १२.१२.४७ ॥
孩子啊，地上的守护者，也要举行那些受婆罗门所尊崇的其他祭祀，如诸神之主因陀罗所行。
12.12.48
राज्ञः प्रमाददोषेण दस्युभिः परिमुष्यताम् ।
अशरण्यः प्रजानां यः स राजा कलिरुच्यते ॥ १२.१२.४८ ॥
君王因疏忽之过，任由盗贼劫掠其民，使百姓无所依托，此人被称为迦利。
12.12.49
अश्वान्गाश्चैव दासीश्च करेणूश्च स्वलंकृताः ।
ग्रामाञ्जनपदांश्चैव क्षेत्राणि च गृहाणि च ॥ १२.१२.४९ ॥
马匹、牛、女仆、盛装的母象、村庄与领地、田地和房屋。
12.12.50
अप्रदाय द्विजातिभ्यो मात्सर्याविष्टचेतसः ।
वयं ते राजकलयो भविष्याम विशांपते ॥ १२.१२.५० ॥
不布施给再生族，心被嫉妒所占据，主人啊，我们将成为你的恶王（迦利）。
12.12.51
अदातारोऽशरण्याश्च राजकिल्विषभागिनः ।
दुःखानामेव भोक्तारो न सुखानां कदाचन ॥ १२.१२.५१ ॥
不布施、不庇护者，分担君王的罪过；他们只享受痛苦，从不享受快乐。
12.12.52
अनिष्ट्वा च महायज्ञैरकृत्वा च पितृस्वधाम् ।
तीर्थेष्वनभिसंप्लुत्य प्रव्रजिष्यसि चेत्प्रभो ॥ १२.१२.५२ ॥
主啊，若你不举行大祭，不为祖先奉献斯瓦陀，也不在圣渡口沐浴，便去出家……
12.12.53
छिन्नाभ्रमिव गन्तासि विलयं मारुतेरितम् ।
लोकयोरुभयोर्भ्रष्टो ह्यन्तराले व्यवस्थितः ॥ १२.१२.५३ ॥
你将像被风吹散的破碎云朵一样消逝，从两个世界堕落，停留在中间。
12.12.54
अन्तर्बहिश्च यत्किंचिन्मनोव्यासङ्गकारकम् ।
परित्यज्य भवेत्त्यागी न हित्वा प्रतितिष्ठति ॥ १२.१२.५४ ॥
凡内外任何使心执着之物，舍弃之后方成舍离者；不舍弃则不能坚定。
12.12.55
एतस्मिन्वर्तमानस्य विधौ विप्रनिषेविते ।
ब्राह्मणस्य महाराज नोच्छित्तिर्विद्यते क्वचित् ॥ १२.१२.५५ ॥
大王啊，对于安住于婆罗门所遵行之规则中的婆罗门，从来没有丧失。
12.12.56
निहत्य शत्रूंस्तरसा समृद्धाञ्शक्रो यथा दैत्यबलानि सङ्ख्ये ।
कः पार्थ शोचेन्निरतः स्वधर्मे पूर्वैः स्मृते पार्थिवशिष्टजुष्टे ॥ १२.१२.५६ ॥
帕尔塔啊，谁会悲伤呢？他迅速击杀敌人，如因陀罗在战场上摧毁达提耶的军队，专注于自己的法，行走在先祖所忆、贤王所遵循的道路上。
12.12.57
क्षात्रेण धर्मेण पराक्रमेण जित्वा महीं मन्त्रविद्भ्यः प्रदाय ।
नाकस्य पृष्ठेऽसि नरेन्द्र गन्ता न शोचितव्यं भवताऽद्य पार्थ ॥ १२.१२.५७ ॥
以刹帝利之法与勇力征服大地，将其施予通晓谋略者之后，人主啊，你将到达天界的背面。帕尔塔啊，今日你不应悲伤。