Mahābhārata · Adhyāya 12.121
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12.121.1
अयं पितामहेनोक्तो राजधर्मः सनातनः ।
कीदृशश्च महादण्डो दण्डे सर्वं प्रतिष्ठितम् ॥ १२.१२१.१ ॥
Yang diajarkan oleh sang kakek, dharma raja yang abadi ini, bagaimanakah? Hukuman agung seperti apakah yang menjadi landasan segalanya?
12.121.2
देवतानामृषीणां च पितॄणां च महात्मनाम् ।
यक्षरक्षः पिशाचानां मर्त्यानां च विशेषतः ॥ १२.१२१.२ ॥
Bagi para dewa, resi, leluhur yang berjiwa agung, yakṣa, rākṣasa dan piśāca, dan terutama bagi manusia yang fana.
12.121.3
सर्वेषां प्राणिनां लोके तिर्यक्ष्वपि निवासिनाम् ।
सर्वस्यापि महातेजा दण्डः श्रेयानिति प्रभो ॥ १२.१२१.३ ॥
Wahai tuan yang bercahaya agung, engkau telah mengatakan bahwa hukuman adalah yang terbaik bagi semua makhluk di dunia, bahkan bagi mereka yang hidup di antara binatang.
12.121.4
इत्येतदुक्तं भवता दण्डे वै सचराचरम् ।
पश्यतां लोक आयत्तं ससुरासुरमानुषम्।
एतदिच्छाम्यहं श्रोतुं तत्त्वेन भरतर्षभ ॥ १२.१२१.४ ॥
Engkau telah mengatakan bahwa seluruh dunia, yang bergerak maupun tidak bergerak, bersama para dewa, asura, dan manusia, bergantung pada hukuman. Wahai banteng keturunan Bharata, aku ingin mendengarnya dengan sebenarnya.
12.121.5
को दण्डः कीदृशो दण्डः किंरूपः किंपरायणः ।
किमात्मकः कथंभूतः कतिमूर्तिः कथं प्रभुः ॥ १२.१२१.५ ॥
Apakah hukuman itu? Seperti apakah hukuman itu? Apa wujudnya, tujuan tertingginya, hakikatnya? Bagaimana ia terbentuk, berapa rupanya, dan bagaimana ia menjadi penguasa?
12.121.6
जागर्ति च कथं दण्डः प्रजासु विहितात्मकः ।
कश्च पूर्वापरमिदं जागर्ति प्रतिपालयन् ॥ १२.१२१.६ ॥
Bagaimana hukuman, yang wataknya telah ditetapkan di antara rakyat, tetap terjaga? Dan siapakah yang tetap terjaga, melindungi dunia masa lalu dan masa depan ini?
12.121.7
कश्च विज्ञायते पूर्वः को वरो दण्डसंज्ञितः ।
किंसंस्थश्चाभवद्दण्डः का चास्य गतिरिष्यते ॥ १२.१२१.७ ॥
Apakah yang dikenal sebagai yang pertama dan terbaik, yang disebut hukuman (daṇḍa)? Pada apa hukuman bertumpu, dan apa jalannya yang dianggap?
12.121.8
शृणु कौरव्य यो दण्डो व्यवहारो यथा च सः ।
यस्मिन्हि सर्वमायत्तं स धर्म इति केवलः ॥ १२.१२१.८ ॥
Dengarlah, keturunan Kuru: apa itu hukuman (daṇḍa) dan bagaimana ia dalam tindakan. Yang menjadi sandaran segalanya itulah semata dharma.
12.121.9
धर्मस्यार्थे महाराज व्यवहार इतीष्यते ।
तस्य लोपः कथं न स्याल्लोकेष्विह महात्मनः ॥ १२.१२१.९ ॥
Wahai raja agung, vyavahāra dikatakan ada demi dharma. Bagaimana mungkin pengabaiannya tidak terjadi di dunia ini pada seorang yang berjiwa agung?
12.121.10
इत्यर्थं व्यवाहरस्य व्यवहारत्वमिष्यते ।
अपि चैतत्पुरा राजन्मनुना प्रोक्तमादितः ॥ १२.१२१.१० ॥
Demikianlah vyavahāra dianggap sebagai vyavahāra untuk tujuan ini. Dan juga, wahai raja, hal ini telah dinyatakan Manu sejak awal di masa lampau.
12.121.11
सुप्रणीतेन दण्डेन प्रियाप्रियसमात्मना ।
प्रजा रक्षति यः सम्यग्धर्म एव स केवलः ॥ १२.१२१.११ ॥
Siapa yang melindungi rakyatnya dengan baik melalui hukuman yang tertata baik, dengan jiwa yang sama terhadap yang disukai dan yang tidak disukai, itulah semata dharma.
12.121.12
यथोक्तमेतद्वचनं प्रागेव मनुना पुरा ।
यन्मयोक्तं वसिष्ठेन ब्रह्मणो वचनं महत् ॥ १२.१२१.१२ ॥
Ucapan ini telah dikatakan sebelumnya, sebagaimana Manu katakan di masa lampau, dan sebagaimana yang saya nyatakan: sabda agung Brahmā yang diucapkan oleh Vasiṣṭha.
12.121.13
प्रागिदं वचनं प्रोक्तमतः प्राग्वचनं विदुः ।
व्यवहारस्य चाख्यानाद्व्यवहार इहोच्यते ॥ १२.१२१.१३ ॥
Ucapan ini telah dikatakan sebelumnya, maka disebut ucapan terdahulu. Karena mengisahkan tata cara hukum, di sini disebut 'vyavahāra'.
12.121.14
दण्डान्त्रिवर्गः सततं सुप्रणीतात्प्रवर्तते ।
दैवं हि परमो दण्डो रूपतोऽग्निरिवोत्थितः ॥ १२.१२१.१४ ॥
Melalui hukuman yang diterapkan dengan baik, trivarga terus berjalan. Hukuman ilahi memang yang tertinggi; wujudnya bangkit seperti api.
12.121.15
नीलोत्पलदलश्यामश्चतुर्दंष्ट्रश्चतुर्भुजः ।
अष्टपान्नैकनयनः शङ्कुकर्णोर्ध्वरोमवान् ॥ १२.१२१.१५ ॥
Hitam seperti kelopak teratai biru, bertaring empat, berlengan empat, berkaki delapan, bermata satu, bertelinga seperti pasak, dan berbulu tegak.
12.121.16
जटी द्विजिह्वस्ताम्रास्यो मृगराजतनुच्छदः ।
एतद्रूपं बिभर्त्युग्रं दण्डो नित्यं दुरासदः ॥ १२.१२१.१६ ॥
Berambut kusut, berlidah dua, berwajah tembaga, berpakaian kulit singa: hukuman selalu memakai wujud garang ini, sulit didekati.
12.121.17
असिर्धनुर्गदा शक्तिस्त्रिशूलं मुद्गरः शरः ।
मुसलं परशुश्चक्रं प्रासदण्डर्ष्टितोमराः ॥ १२.१२१.१७ ॥
Pedang, busur, gada, tombak, trisula, pemukul, anak panah, lesung-gada, kapak, cakra, lembing, tongkat, tombak pendek dan tomara.
12.121.18
सर्वप्रहरणीयानि यानि यानीह कानिचित् ।
दण्ड एव स सर्वात्मा लोके चरति मूर्तिमान् ॥ १२.१२१.१८ ॥
Segala senjata di sini yang dapat memukul, semuanya adalah hukuman itu sendiri; diri dari segalanya itu, berwujud, berjalan di dunia.
12.121.19
भिन्दंश्छिन्दन्रुजन्कृन्तन्दारयन्पाटयंस्तथा ।
घातयन्नभिधावंश्च दण्ड एव चरत्युत ॥ १२.१२१.१९ ॥
Menusuk, memotong, mematahkan, mengoyak, membelah, demikian pula membunuh dan menyerbu — demikianlah hukuman itu sendiri bergerak.
12.121.20
असिर्विशसनो धर्मस्तीक्ष्णवर्मा दुरासदः ।
श्रीगर्भो विजयः शास्ता व्यवहारः प्रजागरः ॥ १२.१२१.२० ॥
Pedang, sang pembunuh, dharma, yang berbaju zirah tajam, yang sulit didekati, rahim kemakmuran, kemenangan, sang penguasa, tata cara hukum, dan penjaga rakyat.
12.121.21
शास्त्रं ब्राह्मणमन्त्राश्च शास्ता प्रवचनं परम् ।
धर्मपालोऽक्षरो गोपः सत्यगो नित्यगो गृहः ॥ १२.१२१.२१ ॥
Kitab suci, mantra para brahmana, sang penguasa, ajaran tertinggi, penjaga dharma, yang tak musnah, pelindung, yang berjalan dalam kebenaran, yang berjalan abadi, rumah.
12.121.22
असङ्गो रुद्रतनयो मनुर्ज्येष्ठः शिवंकरः ।
नामान्येतानि दण्डस्य कीर्तितानि युधिष्ठिर ॥ १२.१२१.२२ ॥
Yang tak terikat, putra Rudra, Manu, yang tertua, pembawa kesejahteraan — inilah nama-nama hukuman yang telah dinyatakan, wahai Yudhiṣṭhira.
12.121.23
दण्डो हि भगवान्विष्णुर्यज्ञो नारायणः प्रभुः ।
शश्वद्रुपं महद्बिभ्रन्महात्पुरुष उच्यते ॥ १२.१२१.२३ ॥
Hukuman sesungguhnya adalah Viṣṇu yang diberkahi, yajña, Nārāyaṇa, sang penguasa; memikul wujud abadi yang agung, ia disebut Sang Manusia Agung.
12.121.24
तथोक्ता ब्रह्मकन्येति लक्ष्मीर्नीतिः सरस्वती ।
दण्डनीतिर्जगद्धात्री दण्डो हि बहुविग्रहः ॥ १२.१२१.२४ ॥
Demikianlah ia disebut putri Brahmā — Lakṣmī, politik, Sarasvatī; ilmu hukuman adalah pengasuh dunia, dan hukuman memang berwujud banyak.
12.121.25
अर्थानर्थौ सुखं दुःखं धर्माधर्मौ बलाबले ।
दौर्भाग्यं भागधेयं च पुण्यापुण्ये गुणागुणौ ॥ १२.१२१.२५ ॥
Untung dan rugi, suka dan duka, dharma dan adharma, kekuatan dan kelemahan, kemalangan dan nasib, pahala dan dosa, kebajikan dan ketiadaan kebajikan.
12.121.26
कामाकामावृतुर्मासः शर्वरी दिवसः क्षणः ।
अप्रमादः प्रमादश्च हर्षशोकौ शमो दमः ॥ १२.१२१.२६ ॥
Keinginan dan ketiadaan keinginan, musim dan bulan, malam dan siang, saat, kewaspadaan dan kelalaian, suka dan duka, ketenangan dan pengendalian diri.
12.121.27
दैवं पुरुषकारश्च मोक्षामोक्षौ भयाभये ।
हिंसाहिंसे तपो यज्ञः संयमोऽथ विषामृते ॥ १२.१२१.२७ ॥
Takdir dan usaha manusia, pembebasan dan ketiadaan pembebasan, takut dan tanpa takut, kekerasan dan tanpa kekerasan, tapa, yajña, pengendalian diri, racun dan amerta.
12.121.28
अन्तश्चादिश्च मध्यं च कृतानां च प्रपञ्चनम् ।
मदः प्रमोदो दर्पश्च दम्भो धैर्यं नयानयौ ॥ १२.१२१.२८ ॥
Akhir, awal dan tengah, terurainya makhluk-makhluk yang diciptakan, kemabukan dan kegembiraan, kesombongan dan kemunafikan, keteguhan, kebijakan benar dan keliru.
12.121.29
अशक्तिः शक्तिरित्येवं मानस्तम्भौ व्ययाव्ययौ ।
विनयश्च विसर्गश्च कालाकालौ च कौरव ॥ १२.१२१.२९ ॥
Kelemahan dan kekuatan, demikian pula kesombongan dan keras kepala, pengeluaran dan bukan pengeluaran, kerendahan hati dan pelepasan, waktu dan bukan waktu, wahai Kaurava.
12.121.30
अनृतं चाज्ञता सत्यं श्रद्धाश्रद्धे तथैव च ।
क्लीबता व्यवसायश्च लाभालाभौ जयाजयौ ॥ १२.१२१.३० ॥
Kebohongan dan ketidaktahuan, kebenaran, keyakinan dan ketiadaan keyakinan, demikian pula, kepengecutan dan usaha, untung dan tidak untung, kemenangan dan kekalahan.
12.121.31
तीक्ष्णता मृदुतात्युग्रमागमानागमौ तथा ।
विरोधश्चाविरोधश्च कार्याकार्ये बलाबले ॥ १२.१२१.३१ ॥
Ketegasan dan kelembutan, kekerasan yang berlebihan, datang dan tidak datangnya (keuntungan); demikian pula permusuhan dan bukan permusuhan, apa yang harus dan tidak boleh dilakukan, kekuatan dan kelemahan.
12.121.32
असूया चानसूया च धर्माधर्मौ तथैव च ।
अपत्रपानपत्रपे ह्रीश्च संपद्विपच्च ह ॥ १२.१२१.३२ ॥
Iri dan tidak iri, dharma dan adharma, demikian pula malu dan tidak tahu malu, rasa malu yang baik, kemakmuran dan kemalangan.
12.121.33
तेजः कर्माणि पाण्डित्यं वाक्शक्तिर्बुद्धितत्वता ।
एवं दण्डस्य लोकेऽस्मिञ्जागर्ति बहुरूपता ॥ १२.१२१.३३ ॥
Kemuliaan, perbuatan, kepandaian, kekuatan bicara, hakikat kecerdasan; demikianlah di dunia ini rupa-rupa hukuman senantiasa terjaga.
12.121.34
न स्याद्यदीह दण्डो वै प्रमथेयुः परस्परम् ।
भयाद्दण्डस्य नान्योन्यं घ्नन्ति चैव युधिष्ठिर ॥ १२.१२१.३४ ॥
Jika di sini tidak ada hukuman, manusia akan saling menyakiti; karena takut akan hukuman mereka tidak saling membunuh, wahai Yudhiṣṭhira.
12.121.35
दण्डेन रक्ष्यमाणा हि राजन्नहरहः प्रजाः ।
राजानं वर्धयन्तीह तस्माद्दण्डः परायणम् ॥ १२.१२१.३५ ॥
Wahai raja, rakyat yang dilindungi oleh hukuman dari hari ke hari meninggikan sang raja; karena itu hukuman adalah sandaran tertinggi di sini.
12.121.36
व्यवस्थापयते नित्यमिमं लोकं नरेश्वर ।
सत्ये व्यवस्थितो धर्मो ब्राह्मणेष्ववतिष्ठते ॥ १२.१२१.३६ ॥
Wahai penguasa manusia, ia senantiasa menata dunia ini; dharma yang berpijak pada kebenaran berdiam di antara para brahmana.
12.121.37
धर्मयुक्ता द्विजश्रेष्ठा देवयुक्ता भवन्ति च ।
बभूव यज्ञो देवेभ्यो यज्ञः प्रीणाति देवताः ॥ १२.१२१.३७ ॥
Para yang terbaik di antara dwi-jāta, yang dipenuhi dharma, juga menjadi dipenuhi para dewa. Yajña muncul bagi para dewa, dan yajña menyenangkan para dewa.
12.121.38
प्रीताश्च देवता लोकमिन्द्रे प्रतिददत्युत ।
अत्रं ददाति शक्रश्चाप्यनुगृह्णन्निमाः प्रजाः ॥ १२.१२१.३८ ॥
Dengan senang, para dewa mengembalikan kepada dunia melalui Indra; Śakra memberi makanan, menunjukkan kemurahan kepada makhluk-makhluk ini.
12.121.39
प्राणाश्च सर्वभूतानां नित्यमन्ने प्रतिष्ठिताः ।
तस्मात्प्रजाः प्रतिष्ठन्ते दण्डो जागर्ति तासु च ॥ १२.१२१.३९ ॥
Napas kehidupan segala makhluk selalu berdiri di atas makanan; maka makhluk-makhluk bertahan, dan tongkat hukuman terjaga atas mereka.
12.121.40
एवंप्नयोजनश्चैव दण्डः क्षत्रियतां गतः ।
रक्षप्रजाः स जागर्ति नित्यं स्ववहितोक्षरः ॥ १२.१२१.४० ॥
Demikianlah tongkat hukuman yang berguna itu mencapai kedudukan kṣatriya; melindungi makhluk-makhluk, ia selalu terjaga, mampu mengendalikan diri dan tak binasa.
12.121.41
ईश्वरः पुरुषः प्राणः सत्वं वृत्तं प्रजापतिः ।
भूतात्मा जीव इत्येवं नामभिः प्रोच्यतेऽष्टभिः ॥ १२.१२१.४१ ॥
Penguasa, Puruṣa, Prāṇa, Sattva, Vṛtta, Prajāpati, Bhūtātman, Jīva — dengan delapan nama inilah ia disebut.
12.121.42
अददद्दण्डमेवास्मै धृतमैश्वर्यमेव च ।
बले नयश्च संयुक्तः सदा पञ्चविधात्मकः ॥ १२.१२१.४२ ॥
Ia memberinya tongkat hukuman dan kekuasaan yang dipegang; berpadu dengan kekuatan dan kebijaksanaan, senantiasa bersifat lima macam.
12.121.43
कुलं बहुधनामात्याः प्रज्ञा प्रोक्ता बलानि तु ।
आहार्यमष्टकैर्द्रव्यैर्बलमन्यद्युधिष्ठिर ॥ १२.१२१.४३ ॥
Garis keturunan, kekayaan melimpah, para menteri, dan kebijaksanaan disebut sebagai kekuatan. Tetapi, wahai Yudhiṣṭhira, kekuatan yang diperoleh dengan delapan jenis sumber daya adalah yang lain.
12.121.44
हस्तिनोऽश्वा रथाः पत्तिर्नावो विष्टिस्तथैव च ।
देशिकाश्चादिकाश्चैव तदष्टाङ्गं बलं स्मृतम् ॥ १२.१२१.४४ ॥
Gajah, kuda, kereta, infanteri, perahu, pekerja paksa, pemandu, dan sejenisnya—inilah yang disebut pasukan berkaki delapan.
12.121.45
अथ चाङ्गस्य युक्तस्य रथिनो हस्तियायिनः ।
अश्वारोहाः पदाताश्च मन्त्रिणो रसदाश्च ये ॥ १२.१२१.४५ ॥
Dan dari pasukan yang lengkap dengan anggotanya: prajurit kereta, penunggang gajah, penunggang kuda, prajurit infanteri, para penasihat, dan para penyedia perbekalan—mereka pun termasuk di dalamnya.
12.121.46
भिक्षुकाः प्राड्विवाकाश्च मौहूर्ता दैवचिन्तकाः ।
कोशो मित्राणि धान्यं च सर्वोपकरणानि च ॥ १२.१२१.४६ ॥
Para pengemis, hakim, penghitung saat-saat baik dan peramal nasib, perbendaharaan, sekutu, biji-bijian, dan segala perlengkapan—semuanya ini juga termasuk di dalamnya.
12.121.47
सप्तप्रकृति चाष्टाङ्गं शरीरमिह तं विदुः ।
राज्यस्य दण्डमेवाङ्गं दण्डः प्रभव एव च ॥ १२.१२१.४७ ॥
Tubuh yang memiliki tujuh unsur dan delapan anggota ini, di sini mereka menyebutnya kerajaan. Anggota kerajaan adalah tongkat hukuman itu sendiri, dan hukuman juga merupakan sumber kekuasaan.
12.121.48
ईश्वरेण प्रसन्नेन कारणात्क्षत्रियस्य च ।
दण्डो दत्तः सदा गोप्ता दण्डो हीदं सनातनम् ॥ १२.१२१.४८ ॥
Tuhan, yang berkenan, memberikan tongkat hukuman kepada kṣatriya karena alasan itu juga; tongkat hukuman selalu menjadi pelindung, sebab hukuman ini abadi.
12.121.49
राजा पूज्यतमो नान्यो यथा धर्मः प्रदर्शितः ।
ब्रह्मणा लोकरक्षार्थं स्वधर्मस्थापनाय च ॥ १२.१२१.४९ ॥
Raja adalah yang paling layak dihormati; tidak ada yang lain seperti dharma yang ditunjukkan. Brahmā menetapkannya demi perlindungan dunia dan tegaknya svadharma masing-masing.
12.121.50
भर्तृप्रत्यय उत्पन्नो व्यवहारस्तथाविधः ।
तस्याद्य सहितो दृष्टो भर्तृप्रत्ययलक्षणः ॥ १२.१२१.५० ॥
Prosedur hukum yang lahir dari kepercayaan kepada penguasa adalah yang seperti itu; kini tampak bentuknya yang terhubung, bertanda kepercayaan kepada penguasa.
12.121.51
व्यवहारस्तु वेदात्मा वेदप्रत्यय उच्यते ।
मौलश्च नरशार्दूल शास्त्रोक्तश्च तथाऽपरः ॥ १२.१२१.५१ ॥
Namun prosedur hukum berhakikat Veda; dikatakan bertumpu pada Veda. Wahai harimau di antara manusia, yang satu bersifat turun-temurun, yang lain diajarkan dalam kitab suci.
12.121.52
उक्तो यश्चापि दण्डोऽसौ भर्तृप्रत्ययलक्षणः ।
ज्ञेयो नः स नरेन्द्रस्थो दण्डः प्रत्यय एव च ॥ १२.१२१.५२ ॥
Hukuman yang telah disebut juga bertanda kepercayaan kepada penguasa; hendaknya kita mengetahui: hukuman itu berada pada raja, dan itulah juga kepercayaan.
12.121.53
दण्डप्रत्ययदृष्टोऽपि व्यवहारात्मकः स्मृतः ।
व्यवहारः स्मृतो यश्च स वेदविषयात्मकः ॥ १२.१२१.५३ ॥
Bahkan yang dipandang sebagai kepercayaan pada hukuman dikenang berhakikat prosedur hukum; dan prosedur hukum yang dikenang itu berhakikat pokok bahasan Veda.
12.121.54
यश्च वेदप्रसूतात्मा स धर्मो गुणदर्शनः ।
धर्मप्रत्यय उद्दिष्टो यश्च धर्मः कृतात्मभिः ॥ १२.१२१.५४ ॥
Dharma yang berhakikat bersumber dari Veda itulah yang menampakkan keutamaan; dan dharma yang oleh orang-orang yang terkendali dinyatakan sebagai kepercayaan pada dharma adalah dharma yang sama itu.
12.121.55
व्यवहारः प्रजागोप्ता ब्रह्मदृष्टो युधिष्ठिर ।
त्रीन्धारयति लोकान्वै सत्यात्मा भूतिवर्धनः ॥ १२.१२१.५५ ॥
Vyavahāra adalah pelindung rakyat, dilihat oleh Veda, wahai Yudhiṣṭhira. Hakikatnya adalah kebenaran dan ia menambah kemakmuran; sesungguhnya ia menopang ketiga dunia.
12.121.56
यश्च दण्डः स दृष्टो नो व्यवहारः सनातनः ।
व्यवहारश्च दृष्टो यः स वेद इति नः श्रुतिः ॥ १२.१२१.५६ ॥
Hukuman yang telah kami lihat dan prosedur hukum itu abadi. Dan prosedur hukum yang telah terlihat itulah Veda, demikian tradisi sruti kami.
12.121.57
यश्च वेदः स वै धर्मो यश्च धर्मः स सत्पथः ।
ब्रह्मा पितामहः पूर्वं भगवांश्च प्रजापतिः ॥ १२.१२१.५७ ॥
Yang disebut Veda sesungguhnya adalah dharma, dan yang disebut dharma adalah jalan yang benar. Pada masa dahulu Brahmā sang kakek dan Tuhan Prajāpati yang mulia (menyatakannya).
12.121.58
लोकानां स हि सर्वेषां ससुरासुररक्षसाम् ।
स मनुष्योरगवतां कर्ता चैव स भूतकृत् ॥ १२.१२१.५८ ॥
Dialah pencipta semua dunia, semua makhluk termasuk para dewa, asura dan rākṣasa, serta manusia dan ular; sesungguhnya dialah pencipta makhluk.
12.121.59
ततो नो व्यवहारोऽयं भर्तृप्रत्ययलक्षणः ।
तस्मादिदमवोचाम व्यवहारनिदर्शनम् ॥ १२.१२१.५९ ॥
Maka prosedur hukum kami ini, yang ditandai oleh kepercayaan kepada tuan, itulah yang kami uraikan sebagai contoh prosedur hukum.
12.121.60
माता पिता च भ्राता च भार्या चैव पुरोहितः ।
नादण्ड्यो विद्यते राज्ञो यः स्वधर्मेण तिष्ठति ॥ १२.१२१.६० ॥
Bahkan ibu, ayah, saudara, istri, atau pendeta rumah tangga tidak luput dari hukuman raja; hanya orang yang tetap dalam dharmanya sendiri yang luput.