Махабхарата · Адхьяя 12.136

12.136.1

अत्र गाथा ब्रह्मगीताः कीर्तयन्ति पुराविदः ।
येन मार्गेण राजानः कोशं संजनयन्त्युत ॥ १२.१३६.१ ॥

Здесь знатоки древности воспевают брахма-песни, гатхи о пути, которым цари накапливают казну.

न धनं यज्ञशीलानां हार्यं देवस्वमेव च ।
दस्यूनां निष्क्रियाणां च क्षत्रियो हर्तुमर्हति ॥ १२.१३६.२ ॥

Богатство приверженцев жертвоприношения и достояние богов не должно быть отнято; только богатство разбойников и бездеятельных может взять кшатрий.

इमाः प्रजाः क्षत्रियाणां रक्ष्या हन्याश्च भारत ।
थनं हि क्षत्रियस्येह द्वितीयस्य न विद्यते ॥ १२.१३६.३ ॥

О Бхарата, этих подданных кшатрии должны защищать и, когда нужно, карать; ибо в этом мире у кшатрия нет иного богатства.

तदस्य स्याद्बलार्थं वा धनं यज्ञार्थमेव वा ।
अभोज्याश्चौषधीश्छित्त्वा भोज्या एव पचन्त्युत ॥ १२.१३६.४ ॥

Пусть это богатство служит его силе или жертвоприношению; как, срезая несъедобные травы, варят лишь съедобное.

यो वै न देवान्न पितृन्न मर्त्यान्हविषाऽर्चति ।
अनर्थकं धनं तत्र प्राहुर्धमेविदो जनाः ॥ १२.१३६.५ ॥

Тот, кто не почитает богов, предков и людей возлияниями, — его богатство бесполезно, говорят знатоки дхармы.

हरेत्तद्द्रविणं राजन्धार्मिकः पृथिवीतिः ।
न हि न प्रीणयेल्लोकान्न लोके गर्हते नृपम् ॥ १२.१३६.६ ॥

О царь, пусть праведный владыка земли возьмёт то богатство; ибо царь, не радующий миры, в мире не порицается, — так не бывает.

असाधुभ्योऽर्थमादाय साधुभ्यो यः प्रयच्छति ।
आत्मानं संक्रमं कृत्वा मन्ये धर्मविदेव सः ॥ १२.१३६.७ ॥

Тот, кто берёт богатство у неправедных и отдаёт праведным, сделав себя переходом, я считаю, и есть знаток дхармы.

तथातथा जयेल्लोकाञ्शक्त्या चैव यथायथा ।
औद्भिदा जन्तवो यद्वच्छ्रुत्वा वाजो यथातथा ॥ १२.१३६.८ ॥

Как и с какой силой кто завоёвывает миры, так и существа, прорастающие из земли, подобно зерну (приносят плоды).

अनिमित्तात्संभवन्ति तथा यज्ञः प्रजायते ।
यथैव दंशमशकं यथा कीटपिपीलिकम् ॥ १२.१३६.९ ॥

Существа возникают без причины; так же возникает и жертвоприношение. Как комары и мошки, так насекомые и муравьи (возникают).

सैव वृत्तिर्हि यज्ञेषु यथा धर्मो विधीयते ॥ १२.१३६.१० ॥

Таково и поведение в жертвоприношениях, как предписан дхарма.

यथा ह्यकस्माद्भवति भूमौ पांसुस्तृणोलपम् ।
तथैवेह भवेद्धर्मः सूक्ष्मः सूक्ष्मतरः स्मृतः ॥ १२.१३६.११ ॥

Как внезапно на земле возникает куча пыли и соломы, так и здесь дхарма считается тонкой и ещё более тонкой.