মহাভারত · অধ্যায় 12.14
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.14.1
अव्याहरति कौन्तेये धर्मराजे युधिष्ठिरे ।
भ्रातृणां ब्रुवतां तांस्तान्विविधान्वेदनिश्चयान् ॥ १२.१४.१ ॥
কুন্তীপুত্র ধর্মরাজ যুধিষ্ঠির কথা বললেন না; তাঁর ভ্রাতারা বেদনিশ্চয়ের নানা কথা বলছিলেন।
12.14.2
महाभिजनसंपन्ना श्रीमत्यायतलोचना ।
अभ्यभाषत राजानं द्रौपदी योषितां वरा ॥ १२.१४.२ ॥
মহান কুলে জাত, শ্রীমতী, আয়তলোচনা, নারীদের মধ্যে শ্রেষ্ঠা দ্রৌপদী রাজার উদ্দেশে কথা বললেন।
12.14.3
आसीनमृषभं राज्ञां भ्रातृभिः परिवारितम् ।
सिंहशार्दूलसदृशैर्वारणैरिव यूथपम् ॥ १२.१४.३ ॥
রাজাদের মধ্যে বৃষভতুল্য তিনি উপবিষ্ট ছিলেন; সিংহ ও ব্যাঘ্রসদৃশ ভ্রাতারা তাঁকে ঘিরে ছিলেন, যেমন হস্তিযূথপতিকে ঘিরে থাকে।
12.14.4
अभिमानवती नित्यं विशेषेण युधिष्ठिरे ।
लालिता सततं राज्ञा धर्माधर्मनिदर्शिनी ॥ १२.१४.४ ॥
তিনি সর্বদা, বিশেষত যুধিষ্ঠিরের প্রতি অভিমানিনী; রাজার দ্বারা নিয়তই আদরে লালিত; ধর্ম ও অধর্মের নির্দেশিকা।
12.14.5
आमन्त्रयित्वा सुश्रोणी साम्ना परमवल्गुना ।
भर्तारमभिसंप्रेक्ष्य ततो वचनमब्रवीत् ॥ १२.१४.५ ॥
সুশ্রোণী তিনি স্বামীকে সম্বোধন করে, অত্যন্ত মধুর ও কোমল বাক্যে তাঁর দিকে তাকিয়ে তারপর এই কথা বললেন।
12.14.6
इमे ते भ्रातरः पार्थ शुष्यन्ते स्तोकका इव ।
वावाश्यमानास्तिष्ठन्ति न चैनानभिनन्दसे ॥ १२.१४.६ ॥
হে পার্থ, তোমার এই ভ্রাতারা শিশুদের মতো শুকিয়ে যাচ্ছে; বিলাপ করতে করতে দাঁড়িয়ে আছে; তুমি তাদের অভিনন্দন জানাচ্ছ না।
12.14.7
नन्दयैतान्महाराज मत्तानिव महाद्विपान् ।
उपपन्नेन वाक्येन सततं दुःखभागिनः ॥ १२.१४.७ ॥
হে মহারাজ, মত্ত মহা হস্তীদের মতো, নিরন্তর দুঃখের অংশীদার এই ভাইদের উপযুক্ত বাক্যে আনন্দিত করুন।
12.14.8
कथं द्वैतवने राजन्पूर्वमुक्त्वा तथा वचः ।
भ्रातॄनेतान्स्म सहिताञ्शीतवातातपार्दितान् ॥ १२.१४.८ ॥
হে রাজা, দ্বৈতবনে পূর্বে সেরকম বাক্য বলে, শীত, বাতাস ও রোদে পীড়িত এই ভ্রাতাদের কেন?
12.14.9
वयं दुर्योधनं हत्वा मृधे भोक्ष्याम मेदिनीम् ।
संपूर्णां सर्वकामानामाहवे विजयैषिणः ॥ १२.१४.९ ॥
যুদ্ধে দুর্যোধনকে বধ করে, জয়াভিলাষী আমরা সর্বকামপূর্ণ পৃথিবী ভোগ করব।
12.14.10
नृवीरांश्च रथान्हत्वा निहत्य च महागजान् ।
संस्तीर्य च रथैर्भूमिं ससादिभिररिंदमाः ॥ १२.१४.१० ॥
হে শত্রুদমনকারীগণ, বীর যোদ্ধা ও রথ বধ করে, মহা হস্তীদের নিপাত করে, রথ ও অশ্বারোহীতে ভূমি আচ্ছাদিত করে।
12.14.11
यजेभ विविधैर्यज्ञैः समृद्धैराप्तदक्षिणैः ।
वनवासकृतं दुःखं भविष्यति सुखाय नः ॥ १२.१४.११ ॥
বিবিধ সমৃদ্ধ যজ্ঞ পর্যাপ্ত দক্ষিণাসহ আমরা করব; বনবাসজনিত দুঃখ আমাদের সুখের হবে।
12.14.12
इत्येतानेवमुक्त्वा त्वं स्वयं धर्मभृतां वर ।
कथमद्य पुनर्वीर विनिहंसि मनांसि नः ॥ १२.१४.१२ ॥
ধর্মধারীদের শ্রেষ্ঠ, তুমি নিজেই এরূপ বলে, হে বীর, আজ আবার কেন আমাদের মন ভেঙে দিচ্ছ?
12.14.13
न क्लीबो वसुधां भुङ्क्ते न क्लीबो धनमश्नुते ।
न क्लीबस्य गृहे पुत्रा मत्स्याः पङ्क इवासते ॥ १२.१४.१३ ॥
ক্লীব পৃথিবী ভোগ করে না, ক্লীব ধন লাভ করে না। ক্লীবের গৃহে পুত্রেরা কাদায় মাছের মতো পড়ে থাকে।
12.14.14
नादण्डः क्षत्रियो भाति नादण्डो भूमिमश्नुते ।
नादण्डस्य प्रजा राज्ञः सुखं विन्दन्ति भारत ॥ १२.१४.१४ ॥
দণ্ডহীন ক্ষত্রিয় শোভা পায় না; দণ্ডহীন ব্যক্তি পৃথিবী লাভ করে না। হে ভারত, দণ্ডহীন রাজার প্রজারা সুখ পায় না।
12.14.15
सदेवासुरगन्घर्वैरप्सरोभिर्विभूषितम् ।
रक्षोभिर्गुह्यकैर्नागैर्मनुष्यैश्च विभूषितम् ॥ १२.१४.१५ ॥
দেবতা, অসুর, গন্ধর্ব, অপ্সরাদের দ্বারা বিভূষিত; রাক্ষস, গুহ্যক, নাগ ও মানুষের দ্বারাও বিভূষিত।
12.14.16
त्रिवर्गेण च संपूर्णं त्रिवर्गस्यागमेन च ।
दण्डेनाभ्याहृतं सर्वं जगद्भोगाय कल्पते ॥ १२.१४.१६ ॥
ত্রিবর্গে পরিপূর্ণ এবং ত্রিবর্গশাস্ত্রে যুক্ত; দণ্ড দ্বারা পরিচালিত এই সমগ্র জগৎ ভোগের যোগ্য হয়।
12.14.17
स्वायंभुवं महीपाल आगमं शृणु शाश्वतम् ।
विप्राणां विदितश्चायं तव चैव विशांपते ॥ १२.१४.१७ ॥
হে মহীপাল, স্বয়ম্ভুর (ব্রহ্মার) এই শাশ্বত আগম শোনো। হে বিশাংপতি, এটি ব্রাহ্মণদের জানা এবং তোমারও জানা।
12.14.18
अराजके हि लोकेऽस्मिन्सर्वतो विद्रुते भयात् ।
रक्षार्थमस्य लोकस्य राजानमसृजत्प्रभुः।
महाकायं महावीर्यं पालने जगतः क्षमम् ॥ १२.१४.१८ ॥
রাজাহীন এই জগতে ভয়ে চারদিকে ছত্রভঙ্গ হলে, এই জগতের রক্ষার জন্য প্রভু মহাকায়, মহাবীর্য, জগৎপালনে সমর্থ এক রাজা সৃষ্টি করলেন।
12.14.19
अनिलाग्नियमार्काणामिन्द्रस्य वरुणस्य च ।
चन्द्रवित्तेशयोश्चैव मात्रा निर्हृत्य शाश्वतीः ॥ १२.१४.१९ ॥
বায়ু, অগ্নি, যম, সূর্য, ইন্দ্র, বরুণ, চন্দ্র ও কুবেরের শাশ্বত অংশ গ্রহণ করেই (রাজা সৃষ্ট হয়েছেন)।
12.14.20
यस्मादेषां सुरेन्द्राणां संभवत्यंशतो नृपः ।
तस्मादभिभवत्येष सर्वभूतानि तेजसा ॥ १२.१४.२० ॥
এই সুরেন্দ্রদের অংশ থেকে রাজার উৎপত্তি হয় বলে, তিনি তাঁর তেজে সর্বভূতকে অভিভূত করেন।
12.14.21
तपत्यादित्यवच्चैव चक्षूंषि च मनांसि च ।
च चैनं भुवि शक्नोति कश्चिदप्यभिवीक्षितुम् ॥ १२.१४.२१ ॥
তিনি সূর্যের ন্যায় দীপ্ত হন; পৃথিবীতে কেউই চোখ ও মন দিয়ে তাঁর দিকে সরাসরি তাকাতে পারে না।
12.14.22
सोऽग्निर्भवति वायुश्च सोऽर्कः सोमश्च धर्मराट् ।
स कुबेरः स वरुणः स महेन्द्रः प्रतापवान् ॥ १२.१४.२२ ॥
তিনিই অগ্নি, তিনিই বায়ু, তিনিই সূর্য, সোম ও ধর্মরাজ; তিনিই কুবের, বরুণ, মহেন্দ্র — প্রতাপশালী।
12.14.23
पितामहस्य देवस्य विष्णोः शर्वस्य चैव हि ।
ऋषीणां चैव सर्वेषां तस्मिंस्तेजः प्रतिष्ठितम् ॥ १२.१४.२३ ॥
পিতামহ (ব্রহ্মা) দেব, বিষ্ণু, শর্ব (শিব) এবং সমস্ত ঋষির তেজ তাঁর মধ্যেই প্রতিষ্ঠিত।
12.14.24
बालोऽपि नावमन्तव्यो मनुष्य इति भूमिपः ।
महती देवता ह्येषा नररूपेण तिष्ठति ॥ १२.१४.२४ ॥
রাজা বালক হলেও 'এ তো মানুষ' ভেবে অবজ্ঞা করা উচিত নয়; কারণ তিনি মানবরূপে অবস্থানকারী মহান দেবতা।
12.14.25
एकमेव दहत्यग्निर्नरं दुरुपसर्पिणम् ।
कुलं दहति राजाग्निः सपशुद्रव्यसंचयम् ॥ १२.१४.२५ ॥
ভুলভাবে কাছে আসা একটি মানুষকেই আগুন পোড়ায়; কিন্তু রাজার আগুন গবাদি পশু ও সঞ্চিত ধনসহ পুরো কুলকে পুড়িয়ে দেয়।
12.14.26
धृतराष्ट्रकुलं दग्धं क्रोधोद्भूतेन वह्निना ।
प्रत्यक्षमेतल्लोकस्य संशयो हि न विद्यते ॥ १२.१४.२६ ॥
ক্রোধ থেকে উদ্ভূত আগুনে ধৃতরাষ্ট্রের কুল দগ্ধ হয়েছে। এটি জগতের চোখের সামনেই প্রকাশ্য; এতে কোনো সংশয় নেই।
12.14.27
कुलजो वृत्तसंपन्नो धार्मिकश्च महीपतिः ।
प्रजानां पालने युक्तः पूज्यते दैवतैरपि ॥ १२.१४.२७ ॥
কুলীন, সদাচারসম্পন্ন, ধার্মিক এবং প্রজাপালনে নিয়োজিত রাজাকে দেবতারাও পূজা করেন।
12.14.28
कार्यं योऽवेक्ष्य शक्तिं च देशकालौ च तत्वतः ।
कुरुते धर्मसिद्ध्यर्थं वैश्वरूप्यं पुनः पुनः ॥ १२.१४.२८ ॥
কার্য, নিজের শক্তি, দেশ ও কাল যথাযথভাবে বিবেচনা করে ধর্মসিদ্ধির জন্য নানা উপায়ে বারবার যিনি কাজ করেন।
12.14.29
तस्य प्रसादे पद्मा श्रीर्विजयश्च पराक्रमे ।
मृत्युश्च वसति क्रोधे सर्वतेजोमयो हि सः ॥ १२.१४.२९ ॥
তাঁর প্রসাদে পদ্মা ও শ্রী বাস করেন; তাঁর পরাক্রমে বিজয় থাকে; তাঁর ক্রোধে মৃত্যু বাস করে; তিনি সর্বতেজোময়।
12.14.30
तं यस्तु द्वेष्टि संमोहात्स विनश्यति मानवः ।
तस्य ह्याशुविनाशाय राजाऽपि कुरुते मनः ॥ १२.१४.३० ॥
মোহবশত যে তাঁকে দ্বেষ করে, সেই মানুষ বিনষ্ট হয়; তার দ্রুত বিনাশের জন্য রাজাও মনস্থির করেন।
12.14.31
तस्माद्धर्मं यदिष्टेषु स व्यवस्यति पार्थिवः ।
अनिष्टं चाप्यनिष्टेषु तद्धर्मं न विचालयेत् ॥ १२.१४.३१ ॥
অতএব রাজা প্রিয়জনদের প্রতি যে ধর্ম নির্ধারণ করেন, এবং অপ্রিয়জনদের প্রতি যা অপ্রিয়, সেই ধর্ম থেকে তিনি বিচলিত হবেন না।
12.14.32
तस्यार्थे सर्वभूतानां गोप्तारं धर्ममात्मजम् ।
ब्रह्मतेजोमयं दण्डमसृजत्पूर्वमीश्वरः ॥ १२.१४.३२ ॥
তাঁর জন্য, সর্বভূতের রক্ষক, আত্মজ ধর্মকে ঈশ্বর পূর্বে ব্রহ্মতেজোময় দণ্ডরূপে সৃষ্টি করেছিলেন।
12.14.33
तस्य सर्वाणि भूतानि स्थावराणि चराणि च ।
भयाद्भोगाय कल्पन्ते धर्मान्न विचलन्ति च ॥ १२.१४.३३ ॥
তার ভয়ে সমস্ত স্থাবর ও জঙ্গম প্রাণী ভোগের উপযুক্ত হয়, তারা ধর্ম থেকে বিচ্যুত হয় না।
12.14.34
देशकालौ च शक्तिं च कार्यं चावेक्ष्य तत्वतः ।
यथार्हतः संप्रणयेन्नरेष्वन्यायवर्तिषु ॥ १२.१४.३४ ॥
দেশ, কাল, শক্তি ও কার্য যথার্থভাবে বিবেচনা করে, অন্যায়াচারী মানুষদের প্রতি যথাযথভাবে প্রয়োগ করা উচিত।
12.14.35
स राजा पुरुषो दण्डः स नेता शासिता च सः ।
वर्णानामाश्रमाणां च धर्मप्रभुरथाव्ययः ॥ १२.१४.३५ ॥
সেই রাজাই পুরুষ, তিনিই দণ্ড, তিনিই নেতা ও শাসক; বর্ণ ও আশ্রমের তিনিই ধর্মপ্রভু, তিনি অব্যয়।
12.14.36
दण्डः शास्ति प्रजाः सर्वा दण्ड एवाभिरक्षति ।
दण्डः सुप्तेषु जागर्ति दण्डं धर्मं विदुर्बुधाः ॥ १२.१४.३६ ॥
দণ্ডই সমস্ত প্রজাকে শাসন করে; দণ্ডই তাদের রক্ষা করে। ঘুমন্তদের মধ্যে দণ্ড জেগে থাকে; জ্ঞানীরা দণ্ডকেই ধর্ম বলে জানেন।
12.14.37
सुसमीक्ष्य धृतो दण्डः सर्वा रञ्जयति प्रजाः ।
असमीक्ष्य प्रणीतस्तु विनाशयति सर्वशः ॥ १२.१४.३७ ॥
সম্যক বিবেচনা করে প্রয়োগ করা দণ্ড সকল প্রজাকে আনন্দিত করে; বিবেচনা ছাড়া প্রয়োগ করা দণ্ড সর্বতোভাবে বিনাশ ঘটায়।
12.14.38
यदि न प्रणयेद्राजा दण्डं दण्ड्येष्वतन्द्रितः ।
जले मत्स्यानिवाभक्ष्यन्दुर्बलान्बलवत्तराः ॥ १२.१४.३८ ॥
রাজা যদি অনলসভাবে দণ্ডযোগ্যদের উপর দণ্ড প্রয়োগ না করেন, তবে জলে বড় মাছ যেমন ছোট মাছ খায়, তেমনি বলবানেরা দুর্বলদের গ্রাস করবে।
12.14.39
काकोऽद्याच्च पुरोडाशं श्वा चैवावलिहेद्धविः ।
स्वामित्वं न क्वचिच्च स्यात्प्रपद्येताधरोत्तरम् ॥ १२.१४.३९ ॥
কাক পুরোডাশ খাবে, কুকুর হবি লেহন করবে; কোথাও প্রভুত্ব থাকবে না, উচ্চ-নীচের ক্রম উল্টে যাবে।
12.14.40
सर्वो दण्डजितो लोको दुर्लभस्तु शुचिर्नरः ।
दण्डस्य हि भयात्सर्वं जगद्भोगाय कल्पते ॥ १२.१४.४० ॥
সমস্ত লোক দণ্ডের দ্বারা বশীভূত হয়; শুচি মানুষ দুর্লভ। দণ্ডের ভয়েই সমগ্র জগৎ ভোগের যোগ্য হয়।
12.14.41
देवदानवगन्धर्वा रक्षांसि पतगोरगाः ।
तेऽपि भोगाय कल्पन्ते दण्डेनैवाभिपीडिताः ॥ १२.१४.४१ ॥
দেবতা, দানব, গন্ধর্ব, রাক্ষস, পাখি ও সাপও দণ্ড দ্বারা নিপীড়িত হয়েই ভোগের যোগ্য হয়।
12.14.42
दूष्येयुः सर्ववर्णाश्च भिद्येरन्सर्वसेतवः ।
सर्वलोकप्रकोपश्च भवेद्दण्डस्य विभ्रमात् ॥ १२.१४.४२ ॥
দণ্ডের বিভ্রমে (অপব্যবহারে) সকল বর্ণ দূষিত হবে, সকল সেতু (মর্যাদার বাঁধ) ভেঙে যাবে, এবং সর্বলোকে বিক্ষোভ দেখা দেবে।
12.14.43
यत्र श्यामो लोहिताक्षो दण्डश्चरति पापहा ।
प्रजास्तत्र न मुह्यन्ति नेता चेत्साधु पश्यति ॥ १२.१४.४३ ॥
যেখানে কালো ও রক্তচক্ষু, পাপনাশক দণ্ড বিচরণ করে, সেখানে প্রজারা বিভ্রান্ত হয় না, যদি নেতা সম্যক দেখেন।
12.14.44
आहुस्तस्य प्रणेतारं राजानं सत्यवादिनम् ।
समीक्ष्यकारिणं प्राज्ञं धर्मकामार्थकोविदम् ॥ १२.१४.४४ ॥
তার নেতাকে তারা রাজা বলেন, যিনি সত্যবাদী, বিচার করে কাজ করেন, প্রাজ্ঞ, ধর্ম-কাম-অর্থে কুশলী।
12.14.45
तं राजा प्रणयन्सम्यक्स्वर्गायाभिप्रवर्तते ।
कामात्मविषयी क्षुद्रो दण्डेनैव निहन्यते ॥ १२.१४.४५ ॥
সেই রাজা সম্যকভাবে শাসন করে স্বর্গের দিকে অগ্রসর হন; কিন্তু কাম ও বিষয়াসক্ত ক্ষুদ্র ব্যক্তি দণ্ডের দ্বারাই নিহত হয়।
12.14.46
दण्डो हि सुमहातेजा दुर्धरश्चाकृतात्मभिः ।
धर्माद्विचलितं हन्ति नृपमेव सबान्धवम् ॥ १२.१४.४६ ॥
দণ্ড অতি মহাতেজস্বী এবং অশুদ্ধচিত্তদের কাছে দুর্ধর্ষ; ধর্ম থেকে বিচ্যুত রাজাকে সে বান্ধবসহ বধ করে।
12.14.47
ततो दुर्गं च राष्ट्रं च लोकं च सचराचरम् ।
अन्तरिक्षगतांश्चैव मुनीन्देवांश्च हिंसति ॥ १२.१४.४७ ॥
তখন তা দুর্গ, রাষ্ট্র, চরাচরসহ লোক এবং আকাশে অবস্থিত মুনি ও দেবতাদেরও হিংসা করে।
12.14.48
सोऽसहायेन मूढेन लुब्धेनाकृतबुद्धिना ।
अशक्यो न्यायतो नेतुं विषयांश्चैव सेवता ॥ १२.१४.४८ ॥
অসহায়, মূঢ়, লোভী, অপক্ববুদ্ধি এবং বিষয়সেবী ব্যক্তিকে ন্যায়ভাবে চালনা করা অসম্ভব।
12.14.49
शुचिना सत्यसन्धेन नीतिशास्त्रानुसारिणा ।
दण्डः प्रणेतुं शक्यो हि सुसहायेन धीमता ॥ १२.१४.४९ ॥
শুচি, সত্যপ্রতিজ্ঞ, নীতিশাস্ত্রের অনুসারী, সুসহায় ও বুদ্ধিমান ব্যক্তিই দণ্ড প্রয়োগ করতে সক্ষম।
12.14.50
स्वराष्ट्रे न्यायवर्ती स्याद्भृशदण्डश्च शत्रुषु ।
सुहृत्स्वजिह्मः स्निग्धेषु ब्राह्मणेषु क्षमान्वितः ॥ १२.१४.५० ॥
নিজ রাজ্যে ন্যায়ানুবর্তী হবে, শত্রুদের প্রতি কঠোর দণ্ড দেবে, সুহৃদদের প্রতি সরল হবে, স্নেহশীলদের ও ব্রাহ্মণদের প্রতি ক্ষমাশীল হবে।
12.14.51
एवंवृत्तस्य राज्ञस्तु शिलोञ्छेनापि जीवतः ।
विस्तीर्येत यशो लोके तैलबिन्दुरिवाम्भसि ॥ १२.१४.५१ ॥
এমন আচরণকারী রাজার যশ, শিলোঞ্ছে জীবিকা নির্বাহ করলেও, জলে তেলবিন্দুর মতো জগতে বিস্তৃত হয়।
12.14.52
अतस्तु विपरीतस्य नृपतेरकृतात्मनः ।
संक्षिप्येन यशो लोके घृतबिन्दुरिवाम्भसि ॥ १२.१४.५२ ॥
কিন্তু বিপরীত আচরণকারী, অসংযত রাজার যশ, জলে ঘৃতবিন্দুর মতো জগতে সংকুচিত হয়।
12.14.53
देवदेवेन रुद्रेण ब्रह्मणा च महीपते ।
विष्णुना चैव देवेन शक्रेण च महात्मना ॥ १२.१४.५३ ॥
হে মহীপতি! দেবদেব রুদ্র, ব্রহ্মা, বিষ্ণু দেব এবং মহাত্মা ইন্দ্র কর্তৃক (এটি প্রতিষ্ঠিত হয়েছে)।
12.14.54
लोकपालैश्च भूतैश्च पाण्डवैश्च महात्मभिः ।
धर्माद्विचलिता राजन्धार्तराष्ट्रा निपातिताः।
अधार्मिका दुराचाराः ससैन्या विनिपातिताः ॥ १२.१४.५४ ॥
হে রাজন! লোকপালদের দ্বারা, প্রাণীদের দ্বারা এবং মহাত্মা পাণ্ডবদের দ্বারা ধর্ম থেকে বিচ্যুত ধৃতরাষ্ট্রের পুত্রেরা নিপাতিত হয়েছে; অধার্মিক ও দুরাচারী তারা সসৈন্যে বিনষ্ট হয়েছে।
12.14.55
तान्निहत्य न दोषस्ते स्वल्पोऽपि जगतीपते ।
छलेन मायया वाऽथ क्षत्रधर्मेण वा नृप ॥ १२.१४.५५ ॥
তাদের বধ করায় তোমার সামান্যতম দোষও নেই, হে ভূপতি। ছলে, মায়ায়, অথবা ক্ষাত্রধর্মে, হে নৃপ।
12.14.56
मित्रता सर्वभूतेषु दानमध्ययनं तपः ।
ब्राह्मणस्यैव धर्मः स्यान्न राज्ञो राजसत्तम ॥ १२.१४.५६ ॥
সর্বভূতের প্রতি মৈত্রী, দান, অধ্যয়ন, তপস্যা — এগুলো ব্রাহ্মণেরই ধর্ম, রাজার নয়, হে রাজশ্রেষ্ঠ।
12.14.57
असतां प्रतिषेधश्च सतां च परिपालनम् ।
एष राज्ञां परो धर्मः समरे चापलायनम् ॥ १२.१४.५७ ॥
অসৎদের প্রতিরোধ এবং সৎদের পালন — এটাই রাজাদের পরম ধর্ম; যুদ্ধে পলায়ন না করাও।
12.14.58
यस्मिन्क्षमा च क्रोधश्च दानादाने भयाभये ।
निग्रहानुग्रहौ चोभौ स वै धर्मविदुच्यते ॥ १२.१४.५८ ॥
যাঁর মধ্যে ক্ষমা ও ক্রোধ, দান ও গ্রহণ, ভয় ও অভয়, নিগ্রহ ও অনুগ্রহ — উভয়ই আছে, তিনিই ধর্মজ্ঞ বলে কথিত হন।
12.14.59
न श्रुतेन न दानेन न सांत्वेन न चेज्यया ।
त्वयेयं पृथिवी लब्धा न संकोचेन चाप्युत ॥ १२.१४.५९ ॥
শাস্ত্রজ্ঞানে নয়, দানে নয়, সান্ত্বনায় নয়, যজ্ঞেও নয় — তুমি এই পৃথিবী লাভ করেছ; সংকোচেও নয়।
12.14.60
यत्तद्बलममित्राणां तथा वीरसमुद्यतम् ।
हस्त्यश्वरथसंपन्नं त्रिभिरङ्गैरनुत्तमम् ॥ १२.१४.६० ॥
শত্রুদের সেই বল, বীরদের দ্বারা প্রস্তুত, হস্তী-অশ্ব-রথে সমৃদ্ধ, তিন অঙ্গে অনুত্তম ছিল।
12.14.61
रक्षितं द्रोणकर्णाभ्यामश्वत्थाम्ना कृपेण च ।
तत्त्वया निहतं वीर तस्माद्भुङ्क्ष्व वसुंधराम् ॥ १२.१४.६१ ॥
দ্রোণ, কর্ণ, অশ্বত্থামা ও কৃপ যাকে রক্ষা করেছিলেন সেই সৈন্যবাহিনীকে, হে বীর, তুমি বধ করেছ; অতএব এই পৃথিবী ভোগ কর।
12.14.62
जम्बूद्वीपो महाराज नानाजनपदैर्युतः ।
त्वया पुरुषशार्दूल दण्डेन मृदितः प्रभो ॥ १२.१४.६२ ॥
হে মহারাজ, বহু জনপদে সমৃদ্ধ জম্বুদ্বীপকে, হে পুরুষশ্রেষ্ঠ, হে প্রভু, তুমি দণ্ডের দ্বারা বশীভূত করেছ।
12.14.63
जम्बूद्वीपेन सदृशः क्रौञ्चद्वीपो नराधिप ।
अपरेण महामेरोर्दण्डेन मृदितस्त्वया ॥ १२.१४.६३ ॥
হে নরাধিপ, জম্বুদ্বীপের সমতুল্য ক্রৌঞ্চদ্বীপ, মহামেরুর পশ্চিমে অবস্থিত, তুমি দণ্ডের দ্বারা বশীভূত করেছ।
12.14.64
क्रौञ्चद्वीपेन सदृशः शाकद्वीपो नराधिप ।
पूर्वेण तु महामेरोर्दण्डेन मृदितस्त्वया ॥ १२.१४.६४ ॥
হে নরাধিপ, ক্রৌঞ্চদ্বীপের সমতুল্য শাকদ্বীপ, মহামেরুর পূর্বে অবস্থিত, তুমি দণ্ডের দ্বারা বশীভূত করেছ।
12.14.65
उत्तरेण महामेरोः शाकद्वीपेन संमितः ।
भद्राश्वः पुरुषव्याघ्र दण्डेन मृदितस्त्वया ॥ १२.१४.६५ ॥
মহামেরুর উত্তরে শাকদ্বীপের সমতুল্য ভদ্রাশ্ব; হে পুরুষব্যাঘ্র, তুমি দণ্ডের দ্বারা তা বশীভূত করেছ।
12.14.66
द्वीपाश्च सान्तरद्वीपा नानाजनपदाश्रयाः ।
विगाह्य सागरं वीर दण्डेन मृदितास्त्वया ॥ १२.१४.६६ ॥
হে বীর, সাগরে প্রবেশ করে বহু জনপদের আশ্রয় সেই দ্বীপ ও অন্তর্দ্বীপগুলিকে তুমি দণ্ডের দ্বারা বশীভূত করেছ।
12.14.67
एतान्यप्रतिमेयानि कृत्वा कर्माणि भारत ।
न प्रीयसे महाराज पूज्यमानो द्विजातिभिः ॥ १२.१४.६७ ॥
হে ভারত, এইসব অতুলনীয় কর্ম সম্পাদন করে, হে মহারাজ, দ্বিজাতিদের দ্বারা পূজিত হয়েও আপনি প্রীত হচ্ছেন না।
12.14.68
स त्वं भ्रातॄनिमान्दृष्ट्वा प्रतिनन्दस्व भारत ।
ऋषभानिव संमत्तान्गजेन्द्रान्गर्जितानिव ॥ १२.१४.६८ ॥
হে ভারত, আপনি এই ভ্রাতাদের দেখে আনন্দিত হোন, যেমন মত্ত ষাঁড় ও গর্জনকারী শ্রেষ্ঠ হাতিদের দেখে আনন্দ হয়।
12.14.69
अमरप्रतिमाः सर्वे शत्रुसाहाः परंतपाः ।
एकैकोऽपि सुखायैषां मम स्यादिति मे मतिः ॥ १२.१४.६९ ॥
এঁরা সকলেই অমরতুল্য, শত্রুজয়ী ও শত্রুদহনকারী। এঁদের একজনও আমার সুখের জন্য যথেষ্ট হত—এই আমার মত।
12.14.70
किं पुनः पुरुषव्याघ्राः पतयो मे नरर्षभाः ।
समस्तानीन्द्रियाणीव शरीरस्य विचेष्टने ॥ १२.१४.७० ॥
তাহলে আমার স্বামীরা — পুরুষব্যাঘ্র, নরশ্রেষ্ঠ — দেহের সমস্ত ইন্দ্রিয়ের মতো দেহের ক্রিয়ায় আমার কাছে অপরিহার্য।
12.14.71
अनृतं नाब्रवीच्छ्वश्रूः सर्वज्ञा सर्वदर्शिनी ।
युधिष्ठिरस्त्वां पाञ्चालि सुखे धास्यत्यनुत्तमे ॥ १२.१४.७१ ॥
সর্বজ্ঞা, সর্বদর্শিনী শাশুড়ি কখনো মিথ্যা বলেননি। হে পাঞ্চালী, যুধিষ্ঠির আপনাকে অনুত্তম সুখে প্রতিষ্ঠিত করবেন।
12.14.72
इत्वा राजसहस्राणि बहून्याशुपराक्रमः ।
तद्व्यर्थं संप्रपश्यामि मोहात्तव जनाधिप ॥ १२.१४.७२ ॥
হে জনাধিপ, বহু সহস্র রাজাকে বধ করে দ্রুতবিক্রম আপনার সেই কর্ম মোহবশত ব্যর্থ হয়েছে বলে আমি দেখছি।
12.14.73
येषामुन्मत्तको ज्येष्ठः सर्वे तेऽप्यनुसारिणः ।
तवोन्मादान्महाराजसोन्मादाः सर्वपाण्डवाः ॥ १२.१४.७३ ॥
যাদের জ্যেষ্ঠ উন্মাদ, তারা সকলেই তাঁর অনুগামী। হে মহারাজ, তোমার উন্মাদনার কারণেই সমস্ত পাণ্ডব উন্মত্ত হয়েছে।
12.14.74
यदि हि स्युरनुन्मत्ता भ्रातरस्ते नराधिप ।
बद्ध्वा त्वां नास्तिकैः सार्धं प्रशासेयुर्वसुंधराम् ॥ १२.१४.७४ ॥
হে নরাধিপ, তোমার ভ্রাতারা যদি উন্মাদ না হত, তবে তোমাকে নাস্তিকদের সাথে বেঁধে তারা পৃথিবী শাসন করত।
12.14.75
कुरुते मूढ एवं हि यः श्रेयो नाधिगच्छति ।
धूपैरञ्जनयोगैश्च नस्यकर्मभिरेव च ॥ १२.१४.७५ ॥
যে মূঢ় শ্রেয় লাভ করে না, সে এরূপ আচরণ করে; ধূপ, অঞ্জন প্রয়োগ ও নস্যকর্মের দ্বারাই (চিকিৎসা করা উচিত)।
12.14.76
उन्मत्तिरपनेतव्या तव राजन्यदृच्छया ।
भेषजैः स चिकित्स्यः स्याद्य उन्मार्गेण गच्छति ॥ १२.१४.७६ ॥
হে রাজা, তোমার উন্মাদনা যেকোনো উপায়ে দূর করা উচিত। যে কুপথে চলে, সে ওষুধে চিকিৎসার যোগ্য।
12.14.77
साहं सर्वाधमा लोके स्त्रीणां भरतसत्तम ।
तथा विनिकृता पुत्रैर्याऽहमिच्छामि जीवितुम् ॥ १२.१४.७७ ॥
হে ভরতশ্রেষ্ঠ, জগতে নারীদের মধ্যে আমি সর্বাধম; পুত্রদের দ্বারা এভাবে লাঞ্ছিত হয়েও আমি বাঁচতে চাই।
12.14.78
धृतराष्ट्रसुता राजन्नित्यमुत्पथगामिनः ।
तादृशानां वधे दोषं नाहं पश्यामि कर्हिचित् ॥ १२.१४.७८ ॥
হে রাজা, ধৃতরাষ্ট্রের পুত্ররা সর্বদা কুপথগামী। তাদের মতো লোকদের বধে আমি কখনো দোষ দেখি না।
12.14.79
इमांश्चोशनसा गीताञ्श्लोकाञ्श्रृणु नराधिप ॥ १२.१४.७९ ॥
হে নরাধিপ, উশনা যে শ্লোকগুলি গেয়েছেন, তা শুনুন।
12.14.80
आत्महन्ताऽर्थहन्ता च बन्धुहन्ता विषप्रदः ।
अकारणेन हन्ता च यश्च भार्यां परामृशेत् ॥ १२.१४.८० ॥
আত্মঘাতী, ধনহরণকারী, বন্ধুহন্তা, বিষদাতা, অকারণে হত্যাকারী, এবং যে পরস্ত্রীকে স্পর্শ করে—
12.14.81
निर्दोषं वधमेतेषां षण्णामप्याततायिनाम् ।
ब्रह्मा प्रोवाच भगवान्भार्गवाय महात्मने ॥ १२.१४.८१ ॥
এই ছয় আততায়ীকে বধ করা নির্দোষ—ভগবান ব্রহ্মা মহাত্মা ভার্গবকে এ কথা বলেছিলেন।
12.14.82
ब्रह्मक्षत्रविशां राजन्सत्पथे वर्तिनामपि ।
प्रसह्यागारमागम्य हन्तारं गरदं तथा ॥ १२.१४.८२ ॥
হে রাজন, সৎপথে চলা ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্যের গৃহে জোরপূর্বক প্রবেশ করে হত্যাকারী ও বিষদাতাকেও (বধ করা যায়)।
12.14.83
अभक्ष्यापेयदातारमग्निदं च निशातयेत् ।
मार्ग एष महीपानां गोब्राह्मणवधेषु च ॥ १२.१४.८३ ॥
অভক্ষ্য ও অপেয় দ্রব্যদাতা এবং অগ্নিদাতাকে বধ করা উচিত। গো ও ব্রাহ্মণ বধেও রাজাদের পথ এটাই।
12.14.84
केशग्रहे च नारीणामपि युध्येत्पितामहम् ।
ब्रह्माणं देवदेवेशं किं पुनः पापकारिणम् ॥ १२.१४.८४ ॥
স্ত্রীর কেশাকর্ষণে দেবদেব পিতামহ ব্রহ্মার সঙ্গেও যুদ্ধ করা উচিত; পাপকারীর কথা আর কী বলব।
12.14.85
गोब्राह्मणार्थे व्यसने च राज्ञां राष्ट्रोपमर्दे स्वशरीरहेतोः ।
स्त्रीणां च विक्रुष्टरुतानि श्रुत्वा विप्रोऽपि युध्येत महाप्रभावः ॥ १२.१४.८५ ॥
গাভী ও ব্রাহ্মণদের জন্য, রাজাদের বিপদে, রাষ্ট্রের বিনাশে, নিজ দেহরক্ষার জন্য, এবং নারীদের আর্তচিৎকার শুনে মহাপ্রভাবশালী ব্রাহ্মণও যুদ্ধ করবে।
12.14.86
धर्माद्विचलितं विप्रं निहन्यादाततायिनम् ।
तस्यान्यत्र वधं विद्वान्मनसाऽपि न चिन्तयेत् ॥ १२.१४.८६ ॥
ধর্ম থেকে বিচ্যুত, আততায়ী ব্রাহ্মণকে হত্যা করা যায়। বিদ্বান ব্যক্তি তার বধ ছাড়া অন্য কোনো উপায় মনেও চিন্তা করবেন না।
12.14.87
गोब्राह्मणवधे वृत्तं मन्त्रत्राणार्थमेव च ।
निहन्यात्क्षत्रियो विप्रं स्वकुटुम्बस्य चाप्तये ॥ १२.१४.८७ ॥
গাভী ও ব্রাহ্মণের বধের আচরণ ঘটলে, মন্ত্র রক্ষার জন্য এবং নিজ পরিবারের কল্যাণের জন্য ক্ষত্রিয় ব্রাহ্মণকেও হত্যা করতে পারে।
12.14.88
तस्करेण नृशंसेन धर्मात्प्रचलितेन च ।
क्षत्रबन्धुः परं शक्त्या युध्येद्विप्रेण संयुगे ॥ १२.१४.८८ ॥
চোর, নৃশংস ও ধর্মভ্রষ্ট ব্রাহ্মণের সঙ্গে ক্ষত্রিয়-বন্ধু যুদ্ধে সর্বশক্তি দিয়ে লড়বে।
12.14.89
आततायिनमायान्तमपि वेदान्तपारगम् ।
जिघांसन्तं जिघांसीयान्न तेन भ्रूणहा भवेत् ॥ १२.१४.८९ ॥
বেদান্তে পারঙ্গম হলেও আক্রমণের উদ্দেশ্যে আসা আততায়ীকে, যে হত্যা করতে চায়, তাকে হত্যা করতে চাওয়া যায়; তাতে ভ্রূণহত্যার পাপ হয় না।
12.14.90
ब्राह्मणः क्षत्रियो वैश्यः शूद्रो वाऽप्यन्त्यजोपि वा ।
न हन्याद्ब्राह्मणं शान्तं तृणेनापि कदाचन ॥ १२.१४.९० ॥
ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য, শূদ্র কিংবা অন্ত্যজ যেই হোক, শান্ত ব্রাহ্মণকে তৃণ দিয়েও কখনো হত্যা করবে না।
12.14.91
ब्राह्मणायावगुर्याद्यः स्पृष्ट्वा गुरुतरं महत् ।
वर्षाणां त्रिशतं पापः प्रतिष्ठां नाधिगच्छति ॥ १२.१४.९१ ॥
যে ব্রাহ্মণকে আঘাত করে, তাকে স্পর্শ করে গুরুতর মহাপাপ করে, সেই পাপী তিনশো বছর কোনো স্থিতি লাভ করে না।
12.14.92
सहस्राणि च वर्षाणि निहत्य नरके पतेत् ।
तस्मान्नैवावगुर्याद्धि नैव शस्त्रं निपातयेत् ॥ १२.१४.९२ ॥
ব্রাহ্মণকে হত্যা করলে সে হাজার হাজার বছর নরকে পতিত হয়। অতএব ব্রাহ্মণকে আঘাত করবে না, অস্ত্র নিক্ষেপও করবে না।
12.14.93
शोणितं यावतः पांसून्गृह्णातीति हि धारणा ।
तावतीः स समाः पापो नरके परिवर्तते ॥ १२.१४.९३ ॥
রক্ত যতগুলি ধুলিকণা গ্রহণ করে, ততগুলি বছর সেই পাপী নরকে ঘুরতে থাকে, এমনই ধারণা।
12.14.94
त्वगस्थिभेदं विप्रस्य यः कुर्यात्कारयेत वा ।
ब्रह्महा स तु विज्ञेयः प्रायश्चित्ती नराधमः ॥ १२.१४.९४ ॥
যে ব্রাহ্মণের ত্বক ও অস্থি ভাঙে, অথবা ভাঙায়, তাকে ব্রহ্মহত্যাকারী বলে জানতে হবে; সেই নরাধম প্রায়শ্চিত্তের যোগ্য।
12.14.95
श्रोत्रियं ब्राह्मणं हत्वा तथाऽऽत्रेयीं च ब्राह्मणीम् ।
चतुर्विशतिवर्षाणि चरेद्ब्रह्महणो व्रतम् ॥ १२.१४.९५ ॥
বেদজ্ঞ ব্রাহ্মণকে, তেমনি আত্রেয়ী ব্রাহ্মণীকে হত্যা করলে ব্রহ্মহত্যাকারী চব্বিশ বছর ব্রত পালন করবে।
12.14.96
द्विगुणां ब्रह्महत्येयं सर्वैः प्रोक्ता महर्षिभिः ।
प्रायश्चित्तमकुर्वाणं कृताङ्कं विप्रवासयेत् ॥ १२.१४.९६ ॥
সকল মহর্ষি বলেছেন ব্রহ্মহত্যার পাপ দ্বিগুণ। প্রায়শ্চিত্ত না করলে চিহ্ন এঁকে তাকে ব্রাহ্মণ-সমাজ থেকে নির্বাসিত করতে হবে।
12.14.97
ब्राह्मणं क्षत्रियं वैश्यं शूद्रं वा घातयेन्नृपः ।
ब्रह्मघ्नं तस्करं चैव माभूदेवं चरिष्यति ॥ १२.१४.९७ ॥
রাজা ব্রাহ্মণ, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য বা শূদ্রকে, এবং ব্রহ্মঘাতী ও চোরকেও বধ করাক; যাতে এমন আচরণ আর না ঘটে।
12.14.98
छित्त्वा हस्तौ च पादौ च नासिकोष्ठौ च भूपतिः ।
ब्रह्मघ्नं चोत्तमं पापं नेत्रोद्धारेण योजयेत् ॥ १२.१४.९८ ॥
রাজা ব্রহ্মঘাতী সেই মহাপাপীর হাত, পা, নাক ও ঠোঁট কেটে তার চোখ উপড়ে নেওয়ার ব্যবস্থা করুক।
12.14.99
शूद्रस्यैव स्मृतो दण्डस्तद्वद्राजन्यवैश्ययोः ।
प्रायश्चित्तमकुर्वाणं ब्राह्मणं तु प्रवासयेत् ॥ १२.१४.९९ ॥
শূদ্রের জন্য যে দণ্ড বিহিত, ক্ষত্রিয় ও বৈশ্যের জন্যও তাই; কিন্তু প্রায়শ্চিত্ত না করা ব্রাহ্মণকে নির্বাসিত করতে হবে।
12.14.100
क्षत्रियं वैश्यशूद्रौ च शस्त्रेणैव च घातयेत् ।
ब्रह्मघ्नान्ब्राह्मणात्राजा कृताङ्कान्विप्रवासयेत् ॥ १२.१४.१०० ॥
রাজা ক্ষত্রিয়, বৈশ্য ও শূদ্রকে অস্ত্র দিয়ে বধ করাক; এবং ব্রাহ্মণদের মধ্য থেকে ব্রহ্মঘাতী ও চিহ্নিত ব্যক্তিদের নির্বাসিত করুক।
12.14.101
विकलेन्द्रियांस्त्रिवर्णांश्च चण्डालैः सह वासयेत् ।
तैश्च यः संपिबेत्कश्चित्स पिबन्ब्रह्महा भवेत् ॥ १२.१४.१०१ ॥
বিকলেন্দ্রিয় ও ত্রিবর্ণের লোকদের চণ্ডালদের সঙ্গে বাস করাতে হবে; তাদের সঙ্গে যে পান করে, সে পান করেই ব্রহ্মঘাতী হয়।
12.14.102
प्रेतानां न च देयानि पिण्डदानानि केनचित् ॥ १२.१४.१०२ ॥
প্রেতদের উদ্দেশে কেউ পিণ্ডদান করবে না।
12.14.103
कृष्णवर्णा विरूपा च निर्णीता लम्बमूर्धजा ।
दुनोत्यदृष्ट्वा कर्तारं ब्रह्महत्येति तां विदुः ॥ १२.१४.१०३ ॥
কৃষ্ণবর্ণা, বিরূপা এবং দীর্ঘকেশী বলে নির্ণীতা সে, কর্তাকে না দেখে দগ্ধ করে — তাকে ব্রহ্মহত্যা বলে জানা হয়।
12.14.104
ब्रह्मघ्नेन पिबन्तश्च विप्रा देशाः पुराणि च ।
अचिरादेव पीड्यन्ते दुर्भिक्षव्याधितस्करैः ॥ १२.१४.१०४ ॥
ব্রহ্মঘাতকের সঙ্গে পানকারী ব্রাহ্মণ, দেশ ও নগর শীঘ্রই দুর্ভিক্ষ, ব্যাধি ও চোরেদের দ্বারা পীড়িত হয়।
12.14.105
ब्राह्मणं पापकर्माणं विप्राणामाततायिनम् ।
क्षत्रियं वैश्यशूद्रौ च नेत्रोद्धारेण योजयेत् ॥ १२.१४.१०५ ॥
পাপকর্মা ব্রাহ্মণকে, ব্রাহ্মণদের আততায়ীকে, ক্ষত্রিয়, বৈশ্য ও শূদ্রকে চক্ষু উৎপাটনের দণ্ডে নিযুক্ত করা উচিত।
12.14.106
दुर्बलानां बलं राजा बलिनो ये च साधवः ।
बलिनां दुर्बलानां च पापानां मृत्त्युरिष्यते ॥ १२.१४.१०६ ॥
রাজা দুর্বলের বল; বলবান সাধুরাও তাই। বলবান, দুর্বল ও পাপীদের জন্য মৃত্যু নির্ধারিত।
12.14.107
सदोषमपि यो हन्यादश्राव्य जगतीपते ।
दुर्बलं बलवन्तं वा स पराजयमर्हति ॥ १२.१४.१०७ ॥
হে ভূপতি! দোষী হলেও যে শোনা ছাড়া হত্যা করে — দুর্বল হোক বা বলবান — সে পরাজয়ের যোগ্য।
12.14.108
राजाज्ञां प्राड्विवाकं च नेच्छेद्यच्चापि निष्पतेत् ।
साक्षिणं साधुवाक्यं च जितं तमपि निर्दिशेत् ॥ १२.१४.१०८ ॥
রাজার আজ্ঞা ও বিচারককে কামনা করবে না, যা নিরপেক্ষ নয় তাকেও; সাক্ষী ও সত্য বাক্য, এবং যে পরাজিত হয়েছে তাকেও দোষী বলে নির্দেশ করবে।
12.14.109
बन्धनान्निष्पतेद्यच्च प्रतिभूर्न ददाति च ।
कुलजश्च धनाढ्यश्च स पराजयमर्हति ॥ १२.१४.१०९ ॥
যে বন্ধন থেকে পালিয়ে যায়, যে জামিনদার দেয় না, এবং যে কুলীন ও ধনবান — সে পরাজয়ের যোগ্য।
12.14.110
राजाज्ञया समाहूतो यो न गच्छेत्सभां नरः ।
बलवन्तमुपाश्रित्य सायुधः स पराजितः ॥ १२.१४.११० ॥
রাজার আদেশে আহূত মানুষ যদি সভায় না যায় এবং বলবানের আশ্রয় নিয়ে অস্ত্রসহ থাকে, সে পরাজিত।
12.14.111
तं दण्डेन विनिर्जित्य महासाहसिकं नरम् ।
वियुक्तदेहसर्वस्वं परलोकं विसर्जयेत् ॥ १२.१४.१११ ॥
সেই মহা দুঃসাহসী মানুষকে দণ্ডে জয় করে, দেহ ও সর্বস্ব হারানো সেই ব্যক্তিকে পরলোকে পাঠানো উচিত।
12.14.112
मृतस्यापि न देयानि पिण्डदानानि केनचित् ।
दत्त्वा दण्डं प्रयच्छेत मध्यमं पूर्वसाहयम् ॥ १२.१४.११२ ॥
মৃত ব্যক্তির জন্যও কারও পিণ্ডদান দেওয়া উচিত নয়। দণ্ড দিয়ে, পূর্ব সাহায্য অনুযায়ী মধ্যম দণ্ড দেওয়া উচিত।
12.14.113
कुलस्त्रीव्यभिचारं च राष्ट्रस्य च विमर्दनम् ।
ब्रह्महत्यां च चौर्यं च राजद्रोहं च पञ्चमम् ॥ १२.१४.११३ ॥
কুলবধূর সঙ্গে ব্যভিচার, রাষ্ট্র ধ্বংস, ব্রহ্মহত্যা, চুরি এবং রাজদ্রোহ — এটি পঞ্চম।
12.14.114
युद्धादन्यत्र हिंसायां सुरापस्य च कीर्तने ।
महान्तं गुरुतल्पे च मित्रद्रोहे च पातकम् ॥ १२.१४.११४ ॥
যুদ্ধ ছাড়া অন্য হিংসায়, সুরাপায়ীর কীর্তনে, গুরুপত্নীর শয্যায়, এবং মিত্রদ্রোহে — এটি মহাপাপ।
12.14.115
न कथंचिदुपेक्षेत महासाहसिकं नरम् ।
सर्वस्वमपहृत्याशु ततः प्राणैर्वियोजयेत् ॥ १२.१४.११५ ॥
মহাসাহসী মানুষকে কোনোভাবেই উপেক্ষা করা উচিত নয়; তার সর্বস্ব দ্রুত কেড়ে নিয়ে তারপর তার প্রাণও হরণ করা উচিত।
12.14.116
त्रिषु वर्णेषु यो दण्डः प्रणीतो ब्रह्मणा पुरा ।
महासाहसिकं विप्रं कृताङ्कं विप्रवासयेत् ॥ १२.१४.११६ ॥
পূর্বে ব্রহ্মা তিন বর্ণের জন্য যে দণ্ড বিধান করেছিলেন — মহাসাহসী, চিহ্নিত ব্রাহ্মণকে নির্বাসিত করা উচিত।
12.14.117
साहस्रो वा भवेद्दण्डः काञ्चनो देहनिष्क्रिया ।
चतुर्णामपि वर्णानामेवमाहोशना कविः ॥ १२.१४.११७ ॥
হাজার (মুদ্রা) দণ্ড, বা সোনার দণ্ড, অথবা দেহদণ্ড হওয়া উচিত; চার বর্ণের জন্যও কবি উশনা এরূপই বলেছেন।
12.14.118
नारीणां बालवृद्धानां गोपतेश्च महामतिः ।
पापानां दुर्विनीतानां प्राणान्तं च बृहस्पतिः।
दण्डमाह महाभाग सर्वेषामाततायिनाम् ॥ १२.१४.११८ ॥
নারী, বালক-বৃদ্ধ, রাজা — তাদের জন্য, এবং পাপী ও দুর্বিনীতদের জন্য মহামতি বৃহস্পতি প্রাণদণ্ডের কথা বলেছেন। হে মহাভাগা, সকল আততায়ীর জন্যও তিনি এই দণ্ডই বলেছেন।
12.14.119
सर्वेषां पापबुद्धीनां पापकर्मैव क्वुर्वताम् ।
धृतराष्ट्रस्य पुत्राणां दण्डो निर्दोष इष्यते।
सौबलस्य च दुर्बुद्धेः कर्णस्य च दुरात्मनः ॥ १२.१४.११९ ॥
পাপবুদ্ধি ও পাপকর্মকারী সকলের জন্য, ধৃতরাষ্ট্রের পুত্রদের জন্য নির্দোষ দণ্ডই কাম্য; এবং দুর্বুদ্ধি সৌবলের (শকুনির) জন্য ও দুরাত্মা কর্ণের জন্যও তাই।
12.14.120
पश्यतां चैव शूराणां याऽहं द्यूते सभां तदा ।
रजस्वला समानीता भवतां पश्यतां नृप।
वाससैकेन संवीता तव दोषेण भूपते ॥ १२.१४.१२० ॥
বীরেরা দেখতে থাকাকালে, পাশা খেলার সভায় তখন আমি রজস্বলা অবস্থায় আনীত হয়েছিলাম। হে রাজা, আপনারা সকলে দেখতে থাকাকালে, একটিমাত্র বস্ত্রে আবৃতা হয়ে, আপনার দোষে, হে ভূপতি।
12.14.121
माभूद्धर्मविलोपस्ते धृतराष्ट्रकुलक्षयात् ।
क्रोधाग्निना तु दग्धं च सपशुद्रव्यसंचयम् ॥ १२.१४.१२१ ॥
ধৃতরাষ্ট্রের কুল ধ্বংস হওয়ায় আপনার ধর্ম যেন বিলুপ্ত না হয়; ক্রোধের আগুনে পশু ও ধনসম্ভারসহ তা দগ্ধ হয়েছে।
12.14.122
साऽहमेवंविधं दुःखं संप्राप्ता तव हेतुना ।
आदित्यस्य प्रसादेन न च प्राणैर्वियोजिता ॥ १२.१४.१२२ ॥
আমি, আপনার কারণে এমন দুঃখ লাভ করেছি; কিন্তু সূর্যদেবের কৃপায় প্রাণ থেকে বিচ্ছিন্ন হইনি।
12.14.123
रक्षिता देवदेवेन जगतः कालहेतुना ।
दिवाकरेण देवेन विवस्त्रा न कृता तदा ॥ १२.१४.१२३ ॥
জগতের কালকারণ, দেবদেব সূর্যের দ্বারা আমি রক্ষিত হয়েছিলাম; তখন আমাকে বিবস্ত্র করা হয়নি।
12.14.124
एतेषां यतमानानां न मेऽद्य वचनं मृषा ।
त्वं तु सर्वां महीं त्यक्त्वा कुरुषे स्वयमापदम् ॥ १२.१४.१२४ ॥
এঁরা যাঁরা চেষ্টা করেছেন তাঁদের কথা, আমার বাক্য আজ মিথ্যা নয়; কিন্তু আপনি সমগ্র পৃথিবী ত্যাগ করে নিজেই এই বিপদ ডেকে আনছেন।
12.14.125
यथाऽऽस्तां संमतौ राज्ञां पृथिव्यां राजसत्तम् ।
मांधाता चाम्बरीषश्च तथा राजन्विराजसे ॥ १२.१४.१२५ ॥
পৃথিবীতে রাজাদের সম্মতিতে যেমন ছিলেন, হে রাজশ্রেষ্ঠ; মান্ধাতা ও অম্বরীষের মতো, তেমনই হে রাজা, আপনি শোভা পাবেন।
12.14.126
प्रशाधि पृथिवीं देवीं प्रजा धर्मेण पालयन् ।
सपर्वतवनद्वीपां मा राजन्विमना भव ॥ १२.१४.१२६ ॥
হে রাজা, পর্বত, বন ও দ্বীপসহ এই দেবী পৃথিবীকে ধর্মের দ্বারা প্রজাপালন করে শাসন করো; বিষণ্ণ হয়ো না।
12.14.127
यजस्व विविधैर्यज्ञैर्युध्यस्वारीन्प्रयच्छ च ।
धनानि भोगान्वासांसि द्विजातिभ्यो नृपोत्तम ॥ १२.१४.१२७ ॥
হে শ্রেষ্ঠ নৃপতি, বিবিধ যজ্ঞ করো, শত্রুদের সঙ্গে যুদ্ধ করো, এবং ব্রাহ্মণদের ধন, ভোগ ও বস্ত্র দান করো।