مہابھارت · ادھیائے 12.14
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.14.1
अव्याहरति कौन्तेये धर्मराजे युधिष्ठिरे ।
भ्रातृणां ब्रुवतां तांस्तान्विविधान्वेदनिश्चयान् ॥ १२.१४.१ ॥
کُنتی کے بیٹے دھرم راج یُدھشٹھر خاموش رہے، جب ان کے بھائی طرح طرح کے ویدی فیصلے بیان کر رہے تھے۔
12.14.2
महाभिजनसंपन्ना श्रीमत्यायतलोचना ।
अभ्यभाषत राजानं द्रौपदी योषितां वरा ॥ १२.१४.२ ॥
عظیم خاندان میں پیدا ہونے والی، باوقار، کشادہ آنکھوں والی، عورتوں میں بہترین دروپدی نے بادشاہ سے کلام کیا۔
12.14.3
आसीनमृषभं राज्ञां भ्रातृभिः परिवारितम् ।
सिंहशार्दूलसदृशैर्वारणैरिव यूथपम् ॥ १२.१४.३ ॥
بادشاہوں میں بہترین وہ بیٹھے تھے، شیروں اور چیتوں جیسے بھائیوں میں گھِرے ہوئے، جیسے ہاتھیوں کے گلے کا سردار۔
12.14.4
अभिमानवती नित्यं विशेषेण युधिष्ठिरे ।
लालिता सततं राज्ञा धर्माधर्मनिदर्शिनी ॥ १२.१४.४ ॥
وہ ہمیشہ، خاص کر یدھشٹھر کے بارے میں، ناز کرنے والی تھی؛ بادشاہ کے ہاتھوں ہمیشہ لاڈ پیار سے پالی گئی؛ دھرم اور ادھرم بتانے والی۔
12.14.5
आमन्त्रयित्वा सुश्रोणी साम्ना परमवल्गुना ।
भर्तारमभिसंप्रेक्ष्य ततो वचनमब्रवीत् ॥ १२.१४.५ ॥
خوبصورت کمر والی نے شوہر کو پکارا، نہایت شیریں اور نرم لہجے میں ان کی طرف دیکھتے ہوئے، پھر یہ بات کہی۔
12.14.6
इमे ते भ्रातरः पार्थ शुष्यन्ते स्तोकका इव ।
वावाश्यमानास्तिष्ठन्ति न चैनानभिनन्दसे ॥ १२.१४.६ ॥
اے پارتھ، تیرے یہ بھائی بچوں کی طرح سوکھ رہے ہیں؛ فریاد کرتے کھڑے ہیں؛ اور تو ان کا خیر مقدم نہیں کرتا۔
12.14.7
नन्दयैतान्महाराज मत्तानिव महाद्विपान् ।
उपपन्नेन वाक्येन सततं दुःखभागिनः ॥ १२.१४.७ ॥
اے مہاراج، مست بڑے ہاتھیوں کی طرح، ہمیشہ دکھ کے حصہ دار ان بھائیوں کو مناسب الفاظ سے خوش کیجیے۔
12.14.8
कथं द्वैतवने राजन्पूर्वमुक्त्वा तथा वचः ।
भ्रातॄनेतान्स्म सहिताञ्शीतवातातपार्दितान् ॥ १२.१४.८ ॥
اے راجا، دویت بن میں پہلے ایسا کہہ کر، سردی، ہوا اور دھوپ سے ستائے ہوئے ان بھائیوں کو اب کیسے؟
12.14.9
वयं दुर्योधनं हत्वा मृधे भोक्ष्याम मेदिनीम् ।
संपूर्णां सर्वकामानामाहवे विजयैषिणः ॥ १२.१४.९ ॥
جنگ میں دریودھن کو مار کر، فتح کے طالب ہم سب خواہشات سے بھری زمین کو بھوگیں گے۔
12.14.10
नृवीरांश्च रथान्हत्वा निहत्य च महागजान् ।
संस्तीर्य च रथैर्भूमिं ससादिभिररिंदमाः ॥ १२.१४.१० ॥
اے دشمنوں کو زیر کرنے والو، بہادر جنگجوؤں اور رتھوں کو مار کر، بڑے ہاتھیوں کو گرا کر، رتھوں اور سواروں سے زمین کو ڈھانپ کر۔
12.14.11
यजेभ विविधैर्यज्ञैः समृद्धैराप्तदक्षिणैः ।
वनवासकृतं दुःखं भविष्यति सुखाय नः ॥ १२.१४.११ ॥
مختلف بھرپور یجنوں کو کافی دکشنا کے ساتھ کریں گے؛ بن باس سے پیدا ہونے والا دکھ ہمارے سکھ کا سبب ہوگا۔
12.14.12
इत्येतानेवमुक्त्वा त्वं स्वयं धर्मभृतां वर ।
कथमद्य पुनर्वीर विनिहंसि मनांसि नः ॥ १२.१४.१२ ॥
اے دھرم دھاریوں میں سب سے افضل، تم خود ایسا کہہ کر، اے بہادر، آج پھر ہمارے دل کیوں توڑ رہے ہو؟
12.14.13
न क्लीबो वसुधां भुङ्क्ते न क्लीबो धनमश्नुते ।
न क्लीबस्य गृहे पुत्रा मत्स्याः पङ्क इवासते ॥ १२.१४.१३ ॥
نامرد زمین کا لطف نہیں اٹھاتا، نامرد دولت حاصل نہیں کرتا۔ نامرد کے گھر میں بیٹے کیچڑ میں مچھلیوں کی طرح پڑے رہتے ہیں۔
12.14.14
नादण्डः क्षत्रियो भाति नादण्डो भूमिमश्नुते ।
नादण्डस्य प्रजा राज्ञः सुखं विन्दन्ति भारत ॥ १२.१४.१४ ॥
سزا کے بغیر کھشتری نہیں چمکتا، سزا کے بغیر وہ زمین نہیں پاتا۔ اے بھارت، بے سزا بادشاہ کی رعایا سکھ نہیں پاتی۔
12.14.15
सदेवासुरगन्घर्वैरप्सरोभिर्विभूषितम् ।
रक्षोभिर्गुह्यकैर्नागैर्मनुष्यैश्च विभूषितम् ॥ १२.१४.१५ ॥
دیوتاؤں، اسروں، گندھرواں اور اپسراؤں سے آراستہ؛ راکشسوں، گہیکوں، ناگوں اور انسانوں سے بھی آراستہ۔
12.14.16
त्रिवर्गेण च संपूर्णं त्रिवर्गस्यागमेन च ।
दण्डेनाभ्याहृतं सर्वं जगद्भोगाय कल्पते ॥ १२.१४.१६ ॥
ترورگ سے مکمل اور ترورگ کے علم سے مزین؛ سزا کے ذریعے چلایا جانے والا یہ سارا جہان بھوگ کے لائق ہوتا ہے۔
12.14.17
स्वायंभुवं महीपाल आगमं शृणु शाश्वतम् ।
विप्राणां विदितश्चायं तव चैव विशांपते ॥ १२.१४.१७ ॥
اے مہی پال، سوایمبھو (برہما) کا یہ ابدی آگم سنو۔ اے وشانپتی، یہ برہمنوں کو معلوم ہے اور تمہیں بھی معلوم ہے۔
12.14.18
अराजके हि लोकेऽस्मिन्सर्वतो विद्रुते भयात् ।
रक्षार्थमस्य लोकस्य राजानमसृजत्प्रभुः।
महाकायं महावीर्यं पालने जगतः क्षमम् ॥ १२.१४.१८ ॥
اس بادشاہ کے بغیر دنیا میں خوف سے ہر طرف بکھرنے پر، اس جہان کی حفاظت کے لیے پربھو نے ایک بادشاہ پیدا کیا — عظیم جسم، عظیم قوت، جہان کی پرورش کے قابل۔
12.14.19
अनिलाग्नियमार्काणामिन्द्रस्य वरुणस्य च ।
चन्द्रवित्तेशयोश्चैव मात्रा निर्हृत्य शाश्वतीः ॥ १२.१४.१९ ॥
وایु، اگنی، یم، سورج، اندر، وَرُن، چاند اور کُبیر کے ابدی اجزا لے کر (بادشاہ تخلیق کیا گیا)۔
12.14.20
यस्मादेषां सुरेन्द्राणां संभवत्यंशतो नृपः ।
तस्मादभिभवत्येष सर्वभूतानि तेजसा ॥ १२.१४.२० ॥
چونکہ ان سُرندروں کے انش سے بادشاہ پیدا ہوتا ہے، اس لیے وہ اپنے تیج سے تمام مخلوقات پر غالب آ جاتا ہے۔
12.14.21
तपत्यादित्यवच्चैव चक्षूंषि च मनांसि च ।
च चैनं भुवि शक्नोति कश्चिदप्यभिवीक्षितुम् ॥ १२.१४.२१ ॥
وہ سورج کی مانند تپتا ہے، اور زمین پر کوئی بھی آنکھوں اور دل سے اسے سیدھا نہیں دیکھ سکتا۔
12.14.22
सोऽग्निर्भवति वायुश्च सोऽर्कः सोमश्च धर्मराट् ।
स कुबेरः स वरुणः स महेन्द्रः प्रतापवान् ॥ १२.१४.२२ ॥
وہی اگنی ہے، وہی وایو ہے، وہی سورج اور سوم اور دھرم راج ہے؛ وہی کُبیر، وَرُن، مہیندر ہے — جلال والا۔
12.14.23
पितामहस्य देवस्य विष्णोः शर्वस्य चैव हि ।
ऋषीणां चैव सर्वेषां तस्मिंस्तेजः प्रतिष्ठितम् ॥ १२.१४.२३ ॥
پتامہ (برہما) دیوتا، وشنو، شرو (شیو) اور تمام رشیوں کا تیج اسی میں قائم ہے۔
12.14.24
बालोऽपि नावमन्तव्यो मनुष्य इति भूमिपः ।
महती देवता ह्येषा नररूपेण तिष्ठति ॥ १२.१४.२४ ॥
بادشاہ بچہ ہی کیوں نہ ہو، اسے 'یہ تو صرف انسان ہے' سمجھ کر حقیر نہیں جاننا چاہیے؛ کیونکہ یہ انسانی روپ میں قیام پذیر عظیم دیوتا ہے۔
12.14.25
एकमेव दहत्यग्निर्नरं दुरुपसर्पिणम् ।
कुलं दहति राजाग्निः सपशुद्रव्यसंचयम् ॥ १२.१४.२५ ॥
غلط طور پر قریب جانے والے ایک ہی آدمی کو آگ جلاتی ہے، مگر بادشاہ کی آگ مویشیوں اور جمع شدہ مال سمیت پورے خاندان کو جلا دیتی ہے۔
12.14.26
धृतराष्ट्रकुलं दग्धं क्रोधोद्भूतेन वह्निना ।
प्रत्यक्षमेतल्लोकस्य संशयो हि न विद्यते ॥ १२.१४.२६ ॥
غصے سے پیدا ہونے والی آگ نے دھرتراشٹر کے خاندان کو جلا دیا ہے۔ یہ دنیا کے سامنے کھلا ہوا ہے؛ اس میں کوئی شک نہیں۔
12.14.27
कुलजो वृत्तसंपन्नो धार्मिकश्च महीपतिः ।
प्रजानां पालने युक्तः पूज्यते दैवतैरपि ॥ १२.१४.२७ ॥
اعلیٰ خاندان میں پیدا ہونے والا، اچھے کردار کا حامل، دھرم پر چلنے والا اور رعایا کی حفاظت میں لگا ہوا بادشاہ دیوتاؤں کے ہاں بھی پوجا جاتا ہے۔
12.14.28
कार्यं योऽवेक्ष्य शक्तिं च देशकालौ च तत्वतः ।
कुरुते धर्मसिद्ध्यर्थं वैश्वरूप्यं पुनः पुनः ॥ १२.१४.२८ ॥
جو کام، اپنی طاقت، ملک اور وقت کو ٹھیک ٹھیک سوچ کر دھرم کی تکمیل کے لیے بار بار مختلف طریقوں سے کام کرتا ہے۔
12.14.29
तस्य प्रसादे पद्मा श्रीर्विजयश्च पराक्रमे ।
मृत्युश्च वसति क्रोधे सर्वतेजोमयो हि सः ॥ १२.१४.२९ ॥
اس کی مہربانی میں پدما اور شری بستی ہیں؛ اس کی بہادری میں فتح ہے؛ اس کے غصے میں موت بستی ہے؛ وہ واقعی تمام تیج سے بھرا ہوا ہے۔
12.14.30
तं यस्तु द्वेष्टि संमोहात्स विनश्यति मानवः ।
तस्य ह्याशुविनाशाय राजाऽपि कुरुते मनः ॥ १२.१४.३० ॥
جو آدمی فریب میں آ کر اس سے دشمنی کرتا ہے، وہ ہلاک ہو جاتا ہے؛ اور اس کی جلد ہلاکت کے لیے بادشاہ بھی ارادہ کر لیتا ہے۔
12.14.31
तस्माद्धर्मं यदिष्टेषु स व्यवस्यति पार्थिवः ।
अनिष्टं चाप्यनिष्टेषु तद्धर्मं न विचालयेत् ॥ १२.१४.३१ ॥
اس لیے بادشاہ جو دھرم محبوب لوگوں کے بارے میں طے کرتا ہے، اور نامحبوب لوگوں کے بارے میں جو ناپسندیدہ ہے، اس دھرم سے اسے ہٹنا نہیں چاہیے۔
12.14.32
तस्यार्थे सर्वभूतानां गोप्तारं धर्ममात्मजम् ।
ब्रह्मतेजोमयं दण्डमसृजत्पूर्वमीश्वरः ॥ १२.१४.३२ ॥
اس کے لیے، تمام مخلوقات کے محافظ، اپنے ہی سے پیدا دھرم کو، ایشور نے پہلے برہم تیج سے بھرپور دنڈ کی صورت میں تخلیق کیا۔
12.14.33
तस्य सर्वाणि भूतानि स्थावराणि चराणि च ।
भयाद्भोगाय कल्पन्ते धर्मान्न विचलन्ति च ॥ १२.१४.३३ ॥
اس کے خوف سے تمام ساکن اور متحرک مخلوقات لطف اندوزی کے قابل ہوتی ہیں، اور وہ دھرم سے نہیں ڈگمگاتیں۔
12.14.34
देशकालौ च शक्तिं च कार्यं चावेक्ष्य तत्वतः ।
यथार्हतः संप्रणयेन्नरेष्वन्यायवर्तिषु ॥ १२.१४.३४ ॥
دیش، کال، طاقت اور کام کو حقیقت میں سوچ کر، ناانصافی کرنے والے انسانوں پر مناسب طور پر (دنڈ) لاگو کرے۔
12.14.35
स राजा पुरुषो दण्डः स नेता शासिता च सः ।
वर्णानामाश्रमाणां च धर्मप्रभुरथाव्ययः ॥ १२.१४.३५ ॥
وہ بادشاہ ہی پرش ہے، وہی دنڈ ہے، وہی رہنما اور حاکم ہے؛ وہ ورنوں اور آشرموں کا دھرم کا مالک ہے، وہ اویہ ہے۔
12.14.36
दण्डः शास्ति प्रजाः सर्वा दण्ड एवाभिरक्षति ।
दण्डः सुप्तेषु जागर्ति दण्डं धर्मं विदुर्बुधाः ॥ १२.१४.३६ ॥
دنڈ ہی تمام رعایا پر حکومت کرتا ہے، دنڈ ہی ان کی حفاظت کرتا ہے۔ سوئے ہوؤں کے درمیان دنڈ جاگتا رہتا ہے؛ دانا لوگ دنڈ ہی کو دھرم جانتے ہیں۔
12.14.37
सुसमीक्ष्य धृतो दण्डः सर्वा रञ्जयति प्रजाः ।
असमीक्ष्य प्रणीतस्तु विनाशयति सर्वशः ॥ १२.१४.३७ ॥
سوچ سمجھ کر نافذ کی گئی سزا تمام رعایا کو خوش کرتی ہے، اور بغیر غور کیے دی گئی سزا مکمل طور پر تباہ کر دیتی ہے۔
12.14.38
यदि न प्रणयेद्राजा दण्डं दण्ड्येष्वतन्द्रितः ।
जले मत्स्यानिवाभक्ष्यन्दुर्बलान्बलवत्तराः ॥ १२.१४.३८ ॥
اگر بادشاہ سستی چھوڑ کر سزا کے مستحق لوگوں پر سزا نافذ نہ کرے، تو طاقتور کمزوروں کو اسی طرح کھا جائیں گے جیسے پانی میں بڑی مچھلیاں چھوٹی مچھلیوں کو کھا جاتی ہیں۔
12.14.39
काकोऽद्याच्च पुरोडाशं श्वा चैवावलिहेद्धविः ।
स्वामित्वं न क्वचिच्च स्यात्प्रपद्येताधरोत्तरम् ॥ १२.१४.३९ ॥
کوّا پُروڈاش کھا جائے گا اور کتا ہَوِس چاٹے گا؛ کہیں ملکیت باقی نہ رہے گی اور اونچ نیچ کا نظام الٹ جائے گا۔
12.14.40
सर्वो दण्डजितो लोको दुर्लभस्तु शुचिर्नरः ।
दण्डस्य हि भयात्सर्वं जगद्भोगाय कल्पते ॥ १२.१४.४० ॥
سارا جہان سزا کے ذریعے قابو میں آتا ہے؛ پاکیزہ انسان نایاب ہے۔ سزا کے خوف ہی سے تمام دنیا لطف اندوزی کے قابل بنتی ہے۔
12.14.41
देवदानवगन्धर्वा रक्षांसि पतगोरगाः ।
तेऽपि भोगाय कल्पन्ते दण्डेनैवाभिपीडिताः ॥ १२.१४.४१ ॥
دیوتا، دانو، گندھرو، راکشس، پرندے اور ناگ بھی سزا سے دبائے جا کر ہی لطف اندوزی کے قابل بنتے ہیں۔
12.14.42
दूष्येयुः सर्ववर्णाश्च भिद्येरन्सर्वसेतवः ।
सर्वलोकप्रकोपश्च भवेद्दण्डस्य विभ्रमात् ॥ १२.१४.४२ ॥
سزا کے بگڑنے (غلط استعمال) سے تمام ورن آلودہ ہو جائیں گے، تمام بند (حدود) ٹوٹ جائیں گے، اور تمام عالموں میں ہلچل مچ جائے گی۔
12.14.43
यत्र श्यामो लोहिताक्षो दण्डश्चरति पापहा ।
प्रजास्तत्र न मुह्यन्ति नेता चेत्साधु पश्यति ॥ १२.१४.४३ ॥
جہاں سیاہ اور سرخ آنکھوں والا، گناہ کو مٹانے والا دنڈ گھومتا ہے، وہاں رعایا حیران نہیں ہوتی، اگر رہنما ٹھیک دیکھے۔
12.14.44
आहुस्तस्य प्रणेतारं राजानं सत्यवादिनम् ।
समीक्ष्यकारिणं प्राज्ञं धर्मकामार्थकोविदम् ॥ १२.१४.४४ ॥
اس کے رہنما کو وہ بادشاہ کہتے ہیں، جو سچ بولنے والا، سوچ سمجھ کر کام کرنے والا، دانا، اور دھرم، کام اور ارتھ کا ماہر ہو۔
12.14.45
तं राजा प्रणयन्सम्यक्स्वर्गायाभिप्रवर्तते ।
कामात्मविषयी क्षुद्रो दण्डेनैव निहन्यते ॥ १२.१४.४५ ॥
وہ بادشاہ اسے درست طور پر چلا کر جنت کی طرف بڑھتا ہے؛ مگر خواہش اور لذتوں میں ڈوبا ہوا کمینہ سزا ہی سے مارا جاتا ہے۔
12.14.46
दण्डो हि सुमहातेजा दुर्धरश्चाकृतात्मभिः ।
धर्माद्विचलितं हन्ति नृपमेव सबान्धवम् ॥ १२.१४.४६ ॥
دنڈ بہت تیجسوی ہے اور ناپاک دل والوں کے لیے ناقابلِ برداشت؛ دھرم سے ڈگمگائے بادشاہ کو وہ اس کے رشتہ داروں سمیت مار ڈالتا ہے۔
12.14.47
ततो दुर्गं च राष्ट्रं च लोकं च सचराचरम् ।
अन्तरिक्षगतांश्चैव मुनीन्देवांश्च हिंसति ॥ १२.१४.४७ ॥
پھر وہ قلعے، ملک، چرندوں و جامدوں سمیت دنیا، آسمان میں ٹھہرے ہوئے منیوں اور دیوتاؤں کو بھی ستاتا ہے۔
12.14.48
सोऽसहायेन मूढेन लुब्धेनाकृतबुद्धिना ।
अशक्यो न्यायतो नेतुं विषयांश्चैव सेवता ॥ १२.१४.४८ ॥
بے یار و مددگار، نادان، لالچی، ناپختہ عقل والے اور لذتوں میں مگن کو انصاف کے ساتھ چلانا ناممکن ہے۔
12.14.49
शुचिना सत्यसन्धेन नीतिशास्त्रानुसारिणा ।
दण्डः प्रणेतुं शक्यो हि सुसहायेन धीमता ॥ १२.१४.४९ ॥
پاکیزہ، سچے عہد والے، نیتی شاستر کے پیروکار، اچھے مددگاروں والے دانا شخص ہی سزا دینے کے قابل ہوتے ہیں۔
12.14.50
स्वराष्ट्रे न्यायवर्ती स्याद्भृशदण्डश्च शत्रुषु ।
सुहृत्स्वजिह्मः स्निग्धेषु ब्राह्मणेषु क्षमान्वितः ॥ १२.१४.५० ॥
اپنی سلطنت میں انصاف پر قائم رہے، دشمنوں پر سخت سزا دے، دوستوں کے ساتھ سیدھا رہے، اور مہربان لوگوں و برہمنوں کے ساتھ صبر و درگزر رکھے۔
12.14.51
एवंवृत्तस्य राज्ञस्तु शिलोञ्छेनापि जीवतः ।
विस्तीर्येत यशो लोके तैलबिन्दुरिवाम्भसि ॥ १२.१४.५१ ॥
ایسے طرزِ عمل والے بادشاہ کی شہرت، اگرچہ وہ کھیتوں کی بچی ہوئی بالیاں چن کر زندگی گزارے، پانی پر تیل کی بوند کی طرح دنیا میں پھیل جاتی ہے۔
12.14.52
अतस्तु विपरीतस्य नृपतेरकृतात्मनः ।
संक्षिप्येन यशो लोके घृतबिन्दुरिवाम्भसि ॥ १२.१४.५२ ॥
مگر الٹا چلنے والے، بے ضبط بادشاہ کی شہرت، پانی پر گھی کی بوند کی طرح دنیا میں سمٹ جاتی ہے۔
12.14.53
देवदेवेन रुद्रेण ब्रह्मणा च महीपते ।
विष्णुना चैव देवेन शक्रेण च महात्मना ॥ १२.१४.५३ ॥
اے زمین کے مالک! دیوؤں کے دیو رُدر، برہما، دیوتا وشنو اور مہاتما اندر کے ذریعے (یہ قائم کیا گیا ہے)۔
12.14.54
लोकपालैश्च भूतैश्च पाण्डवैश्च महात्मभिः ।
धर्माद्विचलिता राजन्धार्तराष्ट्रा निपातिताः।
अधार्मिका दुराचाराः ससैन्या विनिपातिताः ॥ १२.१४.५४ ॥
اے بادشاہ! لوک پالوں، مخلوقات اور مہاتما پانڈووں کے ہاتھوں دھرم سے ہٹے ہوئے دھرتراشٹر کے بیٹے گرائے گئے؛ بے دھرم اور بدکردار وہ اپنے لشکر سمیت ہلاک کر دیے گئے۔
12.14.55
तान्निहत्य न दोषस्ते स्वल्पोऽपि जगतीपते ।
छलेन मायया वाऽथ क्षत्रधर्मेण वा नृप ॥ १२.१४.५५ ॥
انہیں قتل کرنے میں آپ کا ذرا بھی قصور نہیں، اے زمین کے مالک۔ فریب سے، مایا سے، یا کشتریہ دھرم سے، اے بادشاہ۔
12.14.56
मित्रता सर्वभूतेषु दानमध्ययनं तपः ।
ब्राह्मणस्यैव धर्मः स्यान्न राज्ञो राजसत्तम ॥ १२.१४.५६ ॥
تمام مخلوقات سے دوستی، دان، مطالعہ اور تپسیا — یہ برہمن کا ہی دھرم ہے، بادشاہ کا نہیں، اے بادشاہوں میں افضل۔
12.14.57
असतां प्रतिषेधश्च सतां च परिपालनम् ।
एष राज्ञां परो धर्मः समरे चापलायनम् ॥ १२.१४.५७ ॥
بدکاروں کو روکنا اور نیکوں کی حفاظت کرنا — یہی بادشاہوں کا سب سے بڑا دھرم ہے، اور جنگ میں پیٹھ نہ دکھانا بھی۔
12.14.58
यस्मिन्क्षमा च क्रोधश्च दानादाने भयाभये ।
निग्रहानुग्रहौ चोभौ स वै धर्मविदुच्यते ॥ १२.१४.५८ ॥
جس میں معافی اور غصہ، دینا اور لینا، خوف اور بے خوفی، سزا اور عنایت — دونوں ہوں، وہی دھرم کا جاننے والا کہلاتا ہے۔
12.14.59
न श्रुतेन न दानेन न सांत्वेन न चेज्यया ।
त्वयेयं पृथिवी लब्धा न संकोचेन चाप्युत ॥ १२.१४.५९ ॥
نہ علم کے ذریعے، نہ دان سے، نہ صلح سے، نہ یگیہ سے — تُو نے یہ زمین حاصل کی ہے، اور نہ ہی سمٹنے سے۔
12.14.60
यत्तद्बलममित्राणां तथा वीरसमुद्यतम् ।
हस्त्यश्वरथसंपन्नं त्रिभिरङ्गैरनुत्तमम् ॥ १२.१४.६० ॥
دشمنوں کی وہ فوج، جو بہادروں سے آراستہ تھی، ہاتھیوں، گھوڑوں اور رथوں سے مزین، تینوں اعضا سے بے مثال تھی۔
12.14.61
रक्षितं द्रोणकर्णाभ्यामश्वत्थाम्ना कृपेण च ।
तत्त्वया निहतं वीर तस्माद्भुङ्क्ष्व वसुंधराम् ॥ १२.१४.६१ ॥
درونا، کرن، اشوتتھامہ اور کرپ کے ذریعے محفوظ اس لشکر کو، اے بہادر، تم نے قتل کر دیا ہے؛ اس لیے اس زمین کو بھوگو۔
12.14.62
जम्बूद्वीपो महाराज नानाजनपदैर्युतः ।
त्वया पुरुषशार्दूल दण्डेन मृदितः प्रभो ॥ १२.१४.६२ ॥
اے مہاراج، بہت سے جنپدوں سے آراستہ جمبودویپ کو، اے مردوں میں شیر، اے پربھو، تم نے دنڈ سے زیر کر لیا ہے۔
12.14.63
जम्बूद्वीपेन सदृशः क्रौञ्चद्वीपो नराधिप ।
अपरेण महामेरोर्दण्डेन मृदितस्त्वया ॥ १२.१४.६३ ॥
اے نرادھپ، جمبودویپ کے مانند کرونچ دویپ، جو مہامیرو کے مغرب میں ہے، اسے تم نے دنڈ سے زیر کر لیا ہے۔
12.14.64
क्रौञ्चद्वीपेन सदृशः शाकद्वीपो नराधिप ।
पूर्वेण तु महामेरोर्दण्डेन मृदितस्त्वया ॥ १२.१४.६४ ॥
اے نرادھپ، کرونچ دویپ کے مانند شاک دویپ، جو مہامیرو کے مشرق میں ہے، اسے تم نے دنڈ سے زیر کر لیا ہے۔
12.14.65
उत्तरेण महामेरोः शाकद्वीपेन संमितः ।
भद्राश्वः पुरुषव्याघ्र दण्डेन मृदितस्त्वया ॥ १२.१४.६५ ॥
مہامیرو کے شمال میں شاک دویپ کے مانند بھدراشو ہے؛ اے مردوں میں شیر، تم نے اسے دنڈ سے زیر کر لیا ہے۔
12.14.66
द्वीपाश्च सान्तरद्वीपा नानाजनपदाश्रयाः ।
विगाह्य सागरं वीर दण्डेन मृदितास्त्वया ॥ १२.१४.६६ ॥
اے بہادر، سمندر میں اتر کر، بہت سے جنپدوں کے مسکن وہ دویپ اور انتر دویپ تم نے دنڈ سے زیر کر لیے ہیں۔
12.14.67
एतान्यप्रतिमेयानि कृत्वा कर्माणि भारत ।
न प्रीयसे महाराज पूज्यमानो द्विजातिभिः ॥ १२.१४.६७ ॥
اے بھارت، ایسے بے مثال کام کرکے بھی، اے مہاراج، برہمنوں کے ہاتھوں پوجے جانے پر بھی تم خوش نہیں ہوتے۔
12.14.68
स त्वं भ्रातॄनिमान्दृष्ट्वा प्रतिनन्दस्व भारत ।
ऋषभानिव संमत्तान्गजेन्द्रान्गर्जितानिव ॥ १२.१४.६८ ॥
اے بھارت، تم ان بھائیوں کو دیکھ کر خوش ہو، جیسے مست بیلوں اور گرجتے ہوئے گجراجوں کو دیکھ کر ہوتے ہو۔
12.14.69
अमरप्रतिमाः सर्वे शत्रुसाहाः परंतपाः ।
एकैकोऽपि सुखायैषां मम स्यादिति मे मतिः ॥ १२.१४.६९ ॥
یہ سب امرتوں کے مانند ہیں، دشمنوں کو فتح کرنے والے اور دشمنوں کو جھلسانے والے ہیں۔ میری رائے یہ ہے کہ ان میں سے ایک ایک بھی میرے سکھ کے لیے کافی ہوتا۔
12.14.70
किं पुनः पुरुषव्याघ्राः पतयो मे नरर्षभाः ।
समस्तानीन्द्रियाणीव शरीरस्य विचेष्टने ॥ १२.१४.७० ॥
پھر میرے شوہر — مردوں میں شیر، انسانوں میں بیل — جسم کی تمام حسیات کی طرح جسم کے عمل میں میرے لیے ناگزیر ہیں۔
12.14.71
अनृतं नाब्रवीच्छ्वश्रूः सर्वज्ञा सर्वदर्शिनी ।
युधिष्ठिरस्त्वां पाञ्चालि सुखे धास्यत्यनुत्तमे ॥ १२.१४.७१ ॥
سرب گیا، سرب دشی ساس نے کبھی جھوٹ نہیں بولا۔ اے پانچالی، یدھشٹھر تمہیں سب سے اعلیٰ سکھ میں قائم کرے گا۔
12.14.72
इत्वा राजसहस्राणि बहून्याशुपराक्रमः ।
तद्व्यर्थं संप्रपश्यामि मोहात्तव जनाधिप ॥ १२.१४.७२ ॥
اے جنادھپ، ہزاروں بادشاہوں کو قتل کرکے تیز پراکرمی تمہاری وہ محنت مجھے تمہاری مہا کے سبب بے کار دکھائی دیتی ہے۔
12.14.73
येषामुन्मत्तको ज्येष्ठः सर्वे तेऽप्यनुसारिणः ।
तवोन्मादान्महाराजसोन्मादाः सर्वपाण्डवाः ॥ १२.१४.७३ ॥
جن کا بڑا پاگل ہے، وہ سب بھی اس کے پیروکار ہیں۔ اے مہاراج، تمہارے پاگل پن ہی سے تمام پانڈو بھی پاگل ہو گئے ہیں۔
12.14.74
यदि हि स्युरनुन्मत्ता भ्रातरस्ते नराधिप ।
बद्ध्वा त्वां नास्तिकैः सार्धं प्रशासेयुर्वसुंधराम् ॥ १२.१४.७४ ॥
اے نراधپ، اگر تمہارے بھائی پاگل نہ ہوتے تو وہ تمہیں ملحدوں کے ساتھ باندھ کر زمین پر حکومت کرتے۔
12.14.75
कुरुते मूढ एवं हि यः श्रेयो नाधिगच्छति ।
धूपैरञ्जनयोगैश्च नस्यकर्मभिरेव च ॥ १२.१४.७५ ॥
جو احمق بھلائی نہیں پاتا وہ ایسا ہی کرتا ہے؛ دھونی، سرمے کے استعمال اور ناک میں دوا ڈالنے کے عمل سے ہی (علاج کرنا چاہیے)۔
12.14.76
उन्मत्तिरपनेतव्या तव राजन्यदृच्छया ।
भेषजैः स चिकित्स्यः स्याद्य उन्मार्गेण गच्छति ॥ १२.१४.७६ ॥
اے راجا، تمہارا پاگل پن کسی نہ کسی طرح دور کیا جانا چاہیے۔ جو غلط راستے پر چلتا ہے وہ دواؤں سے علاج کے قابل ہے۔
12.14.77
साहं सर्वाधमा लोके स्त्रीणां भरतसत्तम ।
तथा विनिकृता पुत्रैर्याऽहमिच्छामि जीवितुम् ॥ १२.१४.७७ ॥
اے بھرت سرداروں میں افضل، دنیا میں عورتوں میں میں سب سے ادنیٰ ہوں؛ بیٹوں کے ہاتھوں اس طرح ذلیل ہو کر بھی میں جینا چاہتی ہوں۔
12.14.78
धृतराष्ट्रसुता राजन्नित्यमुत्पथगामिनः ।
तादृशानां वधे दोषं नाहं पश्यामि कर्हिचित् ॥ १२.१४.७८ ॥
اے راجا، دھرتراشٹر کے بیٹے ہمیشہ غلط راستے پر چلنے والے ہیں۔ ایسوں کے قتل میں میں کبھی کوئی قصور نہیں دیکھتی۔
12.14.79
इमांश्चोशनसा गीताञ्श्लोकाञ्श्रृणु नराधिप ॥ १२.१४.७९ ॥
اے نراَدھِپ، اشنس کے گائے ہوئے ان شلوکوں کو سنیے۔
12.14.80
आत्महन्ताऽर्थहन्ता च बन्धुहन्ता विषप्रदः ।
अकारणेन हन्ता च यश्च भार्यां परामृशेत् ॥ १२.१४.८० ॥
خودکشی کرنے والا، دھن چھیننے والا، رشتہ دار کو مارنے والا، زہر دینے والا، بے سبب قتل کرنے والا، اور جو بیوی کو چھوئے—
12.14.81
निर्दोषं वधमेतेषां षण्णामप्याततायिनाम् ।
ब्रह्मा प्रोवाच भगवान्भार्गवाय महात्मने ॥ १२.१४.८१ ॥
ان چھ آتتایوں کا قتل بے قصور ہے، یہ بھگوان برہما نے مہاتما بھارگو سے کہا تھا۔
12.14.82
ब्रह्मक्षत्रविशां राजन्सत्पथे वर्तिनामपि ।
प्रसह्यागारमागम्य हन्तारं गरदं तथा ॥ १२.१४.८२ ॥
اے راجن، سچے راستے پر چلنے والے برہمن، کشتریہ اور ویشیہ کے گھر میں زبردستی گھس کر قتل کرنے والے اور زہر دینے والے کو (مارا جا سکتا ہے)۔
12.14.83
अभक्ष्यापेयदातारमग्निदं च निशातयेत् ।
मार्ग एष महीपानां गोब्राह्मणवधेषु च ॥ १२.१४.८३ ॥
ناپاک کھانا اور ناپینے کی چیز دینے والے اور آگ لگانے والے کو مار دینا چاہیے۔ گائے اور برہمن کے قتل میں بھی بادشاہوں کا یہی راستہ ہے۔
12.14.84
केशग्रहे च नारीणामपि युध्येत्पितामहम् ।
ब्रह्माणं देवदेवेशं किं पुनः पापकारिणम् ॥ १२.१४.८४ ॥
عورت کے بال پکڑے جانے پر دیوتاؤں کے دیوتا، پتامہ برہما سے بھی لڑنا چاہیے، پھر گناہ گار کی تو بات ہی کیا۔
12.14.85
गोब्राह्मणार्थे व्यसने च राज्ञां राष्ट्रोपमर्दे स्वशरीरहेतोः ।
स्त्रीणां च विक्रुष्टरुतानि श्रुत्वा विप्रोऽपि युध्येत महाप्रभावः ॥ १२.१४.८५ ॥
گایوں اور برہمنوں کی خاطر، بادشاہوں کی مصیبت میں، ریاست کی تباہی میں، اپنے جسم کی خاطر، اور عورتوں کی چیخیں سن کر مہاپربھاؤ برہمن بھی لڑے۔
12.14.86
धर्माद्विचलितं विप्रं निहन्यादाततायिनम् ।
तस्यान्यत्र वधं विद्वान्मनसाऽपि न चिन्तयेत् ॥ १२.१४.८६ ॥
دھرم سے ہٹے ہوئے، آتتائی برہمن کو مار دینا چاہیے۔ عالم اس کے قتل کے سوا کسی اور راستے کا دل میں بھی خیال نہ کرے۔
12.14.87
गोब्राह्मणवधे वृत्तं मन्त्रत्राणार्थमेव च ।
निहन्यात्क्षत्रियो विप्रं स्वकुटुम्बस्य चाप्तये ॥ १२.१४.८७ ॥
گایوں اور برہمنوں کے قتل کے موقع پر، منتر کی حفاظت کے لیے اور اپنے خاندان کی بھلائی کے لیے کشتری برہمن کو بھی مار سکتا ہے۔
12.14.88
तस्करेण नृशंसेन धर्मात्प्रचलितेन च ।
क्षत्रबन्धुः परं शक्त्या युध्येद्विप्रेण संयुगे ॥ १२.१४.८८ ॥
چور، ظالم اور دھرم سے ہٹے ہوئے برہمن سے کشتری بھائی کو جنگ میں پوری طاقت سے لڑنا چاہیے۔
12.14.89
आततायिनमायान्तमपि वेदान्तपारगम् ।
जिघांसन्तं जिघांसीयान्न तेन भ्रूणहा भवेत् ॥ १२.१४.८९ ॥
ویدانت میں ماہر ہونے کے باوجود، مارنے کی نیت سے آنے والے آتتائی کو، اسے مارنے کی خواہش کی جا سکتی ہے؛ اس سے بھروں ہتیا کا پاپ نہیں ہوتا۔
12.14.90
ब्राह्मणः क्षत्रियो वैश्यः शूद्रो वाऽप्यन्त्यजोपि वा ।
न हन्याद्ब्राह्मणं शान्तं तृणेनापि कदाचन ॥ १२.१४.९० ॥
برہمن، کشتری، ویشیہ، شودر یا انتیج، کوئی بھی ہو، پرامن برہمن کو تنکے سے بھی کبھی نہ مارے۔
12.14.91
ब्राह्मणायावगुर्याद्यः स्पृष्ट्वा गुरुतरं महत् ।
वर्षाणां त्रिशतं पापः प्रतिष्ठां नाधिगच्छति ॥ १२.१४.९१ ॥
جو برہمن پر حملہ کرتا ہے، اسے چھو کر بھاری بڑا گناہ کرتا ہے، وہ گنہگار تین سو برس تک کوئی ٹھکانہ نہیں پاتا۔
12.14.92
सहस्राणि च वर्षाणि निहत्य नरके पतेत् ।
तस्मान्नैवावगुर्याद्धि नैव शस्त्रं निपातयेत् ॥ १२.१४.९२ ॥
برہمن کو قتل کرنے والا ہزاروں برس جہنم میں گرتا ہے۔ اس لیے برہمن پر وار نہ کرے اور نہ ہی ہتھیار چلائے۔
12.14.93
शोणितं यावतः पांसून्गृह्णातीति हि धारणा ।
तावतीः स समाः पापो नरके परिवर्तते ॥ १२.१४.९३ ॥
کہا جاتا ہے کہ خون جتنے گرد کے ذرات اٹھاتا ہے، اتنے برس وہ گناہگار جہنم میں گردش کرتا رہتا ہے۔
12.14.94
त्वगस्थिभेदं विप्रस्य यः कुर्यात्कारयेत वा ।
ब्रह्महा स तु विज्ञेयः प्रायश्चित्ती नराधमः ॥ १२.१४.९४ ॥
جو برہمن کی کھال اور ہڈی توڑے، یا ایسا کرائے، اسے برہمن کا قاتل سمجھنا چاہیے؛ وہ کمینہ انسان کفارے کا مستحق ہے۔
12.14.95
श्रोत्रियं ब्राह्मणं हत्वा तथाऽऽत्रेयीं च ब्राह्मणीम् ।
चतुर्विशतिवर्षाणि चरेद्ब्रह्महणो व्रतम् ॥ १२.१४.९५ ॥
وید کے عالم برہمن کو، اسی طرح آتریہ نسل کی برہمنی کو قتل کرنے والا چوبیس برس تک برہمن قتل کا برت کرے۔
12.14.96
द्विगुणां ब्रह्महत्येयं सर्वैः प्रोक्ता महर्षिभिः ।
प्रायश्चित्तमकुर्वाणं कृताङ्कं विप्रवासयेत् ॥ १२.१४.९६ ॥
تمام مہارشیوں نے کہا ہے کہ برہمن کے قتل کا گناہ دوگنا ہے۔ جو کفارہ نہ کرے، اس کے جسم پر نشان لگا کر اسے برہمن سماج سے نکال دینا چاہیے۔
12.14.97
ब्राह्मणं क्षत्रियं वैश्यं शूद्रं वा घातयेन्नृपः ।
ब्रह्मघ्नं तस्करं चैव माभूदेवं चरिष्यति ॥ १२.१४.९७ ॥
بادشاہ برہمن، کشتریہ، ویشیہ یا شودر کو، اور برہم ہتیا کرنے والے اور چور کو بھی قتل کروائے، تاکہ ایسا آچرن پھر نہ ہو۔
12.14.98
छित्त्वा हस्तौ च पादौ च नासिकोष्ठौ च भूपतिः ।
ब्रह्मघ्नं चोत्तमं पापं नेत्रोद्धारेण योजयेत् ॥ १२.१४.९८ ॥
بادشاہ برہم ہتیا کرنے والے اس بڑے گناہگار کے ہاتھ، پاؤں، ناک اور ہونٹ کٹوا کر اس کی آنکھیں نکلوا دے۔
12.14.99
शूद्रस्यैव स्मृतो दण्डस्तद्वद्राजन्यवैश्ययोः ।
प्रायश्चित्तमकुर्वाणं ब्राह्मणं तु प्रवासयेत् ॥ १२.१४.९९ ॥
شودر کے لیے جو سزا مقرر ہے وہی کشتریہ اور ویشیہ کے لیے بھی ہے؛ لیکن پرائشچت نہ کرنے والے برہمن کو جلاوطن کیا جائے۔
12.14.100
क्षत्रियं वैश्यशूद्रौ च शस्त्रेणैव च घातयेत् ।
ब्रह्मघ्नान्ब्राह्मणात्राजा कृताङ्कान्विप्रवासयेत् ॥ १२.१४.१०० ॥
بادشاہ کشتریہ، ویشیہ اور شودر کو ہتھیار سے قتل کروائے؛ اور برہمنوں میں سے برہم ہتیا کرنے والوں اور داغ دیے گئے لوگوں کو جلاوطن کرے۔
12.14.101
विकलेन्द्रियांस्त्रिवर्णांश्च चण्डालैः सह वासयेत् ।
तैश्च यः संपिबेत्कश्चित्स पिबन्ब्रह्महा भवेत् ॥ १२.१४.१०१ ॥
ناقص الاعضاء اور تینوں اعلیٰ ورنوں کے لوگوں کو چنڈالوں کے ساتھ بسایا جائے؛ جو ان کے ساتھ پیتا ہے، وہ پیتے ہی برہم ہتیا کرنے والا ہو جاتا ہے۔
12.14.102
प्रेतानां न च देयानि पिण्डदानानि केनचित् ॥ १२.१४.१०२ ॥
مردوں کو کسی کے ذریعے پنڈدان نہیں دینے چاہئیں۔
12.14.103
कृष्णवर्णा विरूपा च निर्णीता लम्बमूर्धजा ।
दुनोत्यदृष्ट्वा कर्तारं ब्रह्महत्येति तां विदुः ॥ १२.१४.१०३ ॥
سیاہ رنگ، بدصورت اور لمبے بالوں والی جسے طے کیا گیا ہے، وہ کرنے والے کو دیکھے بغیر ستاتی ہے — اسے برہمہتیا کہتے ہیں۔
12.14.104
ब्रह्मघ्नेन पिबन्तश्च विप्रा देशाः पुराणि च ।
अचिरादेव पीड्यन्ते दुर्भिक्षव्याधितस्करैः ॥ १२.१४.१०४ ॥
برہمن قاتل کے ساتھ پینے والے برہمن، ملک اور شہر جلد ہی قحط، بیماری اور چوروں سے ستائے جاتے ہیں۔
12.14.105
ब्राह्मणं पापकर्माणं विप्राणामाततायिनम् ।
क्षत्रियं वैश्यशूद्रौ च नेत्रोद्धारेण योजयेत् ॥ १२.१४.१०५ ॥
گناہ گار برہمن، برہمنوں کے آततایی کو، کشتری، ویشیہ اور شودر کو آنکھیں نکالنے کی سزا میں لگانا چاہیے۔
12.14.106
दुर्बलानां बलं राजा बलिनो ये च साधवः ।
बलिनां दुर्बलानां च पापानां मृत्त्युरिष्यते ॥ १२.१४.१०६ ॥
بادشاہ کمزوروں کی طاقت ہے، اور طاقتور نیک لوگ بھی ایسے ہی ہیں۔ طاقتوروں، کمزوروں اور گناہ گاروں کے لیے موت مقرر ہے۔
12.14.107
सदोषमपि यो हन्यादश्राव्य जगतीपते ।
दुर्बलं बलवन्तं वा स पराजयमर्हति ॥ १२.१४.१०७ ॥
اے زمین کے مالک! جو قصوروار کو بھی بغیر سنے مارے — خواہ وہ کمزور ہو یا طاقتور — وہ شکست کا مستحق ہے۔
12.14.108
राजाज्ञां प्राड्विवाकं च नेच्छेद्यच्चापि निष्पतेत् ।
साक्षिणं साधुवाक्यं च जितं तमपि निर्दिशेत् ॥ १२.१४.१०८ ॥
بادشاہ کا حکم اور قاضی کو نہ چاہے، اور جو غیر جانب دار نہ ہو اسے بھی؛ گواہ اور سچی بات، اور جیتے ہوئے کو بھی (مجرم) بتانا چاہیے۔
12.14.109
बन्धनान्निष्पतेद्यच्च प्रतिभूर्न ददाति च ।
कुलजश्च धनाढ्यश्च स पराजयमर्हति ॥ १२.१४.१०९ ॥
جو قید سے بھاگ نکلے، جو ضامن نہ دے، اور جو کُلین اور دولتمند ہو — وہ شکست کا مستحق ہے۔
12.14.110
राजाज्ञया समाहूतो यो न गच्छेत्सभां नरः ।
बलवन्तमुपाश्रित्य सायुधः स पराजितः ॥ १२.१४.११० ॥
بادشاہ کے حکم سے طلب کیا گیا جو آدمی دربار میں نہ جائے اور طاقتور کی پناہ لے کر ہتھیار سمیت رہے، وہ شکست خوردہ ہے۔
12.14.111
तं दण्डेन विनिर्जित्य महासाहसिकं नरम् ।
वियुक्तदेहसर्वस्वं परलोकं विसर्जयेत् ॥ १२.१४.१११ ॥
اس بڑے جسور آدمی کو سزا سے زیر کر کے، جس کا جسم اور سب کچھ چھین لیا گیا ہو، اسے پرلوک بھیج دینا چاہیے۔
12.14.112
मृतस्यापि न देयानि पिण्डदानानि केनचित् ।
दत्त्वा दण्डं प्रयच्छेत मध्यमं पूर्वसाहयम् ॥ १२.१४.११२ ॥
مرے ہوئے کے لیے بھی کسی کو پنڈ دان نہیں دینے چاہئیں۔ جرمانہ دے کر، پہلی مدد کے مطابق درمیانی جرمانہ دینا چاہیے۔
12.14.113
कुलस्त्रीव्यभिचारं च राष्ट्रस्य च विमर्दनम् ।
ब्रह्महत्यां च चौर्यं च राजद्रोहं च पञ्चमम् ॥ १२.१४.११३ ॥
اچھے خاندان کی عورت سے زنا، ریاست کی تباہی، برہمن کا قتل، چوری اور بادشاہ سے غداری — یہ پانچواں ہے۔
12.14.114
युद्धादन्यत्र हिंसायां सुरापस्य च कीर्तने ।
महान्तं गुरुतल्पे च मित्रद्रोहे च पातकम् ॥ १२.१४.११४ ॥
جنگ کے سوا دوسری ہنسا میں، شراب نوش کی تعریف میں، استاد کی بیوی کی سیج میں، اور دوست سے غداری میں — یہ بڑا گناہ ہے۔
12.14.115
न कथंचिदुपेक्षेत महासाहसिकं नरम् ।
सर्वस्वमपहृत्याशु ततः प्राणैर्वियोजयेत् ॥ १२.१४.११५ ॥
مہا ساہسی آدمی کو کسی بھی طرح نظرانداز نہ کرے؛ اس کا سب کچھ جلد چھین کر پھر اس کی جان بھی لے لے۔
12.14.116
त्रिषु वर्णेषु यो दण्डः प्रणीतो ब्रह्मणा पुरा ।
महासाहसिकं विप्रं कृताङ्कं विप्रवासयेत् ॥ १२.१४.११६ ॥
قدیم زمانے میں برہما نے تینوں ورنوں کے لیے جو سزا مقرر کی تھی — مہا ساہسی، نشان زدہ برہمن کو جلاوطن کر دینا چاہیے۔
12.14.117
साहस्रो वा भवेद्दण्डः काञ्चनो देहनिष्क्रिया ।
चतुर्णामपि वर्णानामेवमाहोशना कविः ॥ १२.१४.११७ ॥
ہزار (سکوں) کا جرمانہ، یا سونے کا جرمانہ، یا جسمانی سزا ہونی چاہیے؛ چاروں ورنوں کے لیے بھی شاعر اُشنا نے یہی کہا ہے۔
12.14.118
नारीणां बालवृद्धानां गोपतेश्च महामतिः ।
पापानां दुर्विनीतानां प्राणान्तं च बृहस्पतिः।
दण्डमाह महाभाग सर्वेषामाततायिनाम् ॥ १२.१४.११८ ॥
عورتوں، بچوں اور بوڑھوں، اور بادشاہ کے لیے، اور گناہ گاروں اور بدتمیزوں کے لیے مہامتی برہسپتی نے جان کی سزا کہی ہے۔ اے مہابھاگ، سب آततायیوں کے لیے انہوں نے یہی سزا بتائی ہے۔
12.14.119
सर्वेषां पापबुद्धीनां पापकर्मैव क्वुर्वताम् ।
धृतराष्ट्रस्य पुत्राणां दण्डो निर्दोष इष्यते।
सौबलस्य च दुर्बुद्धेः कर्णस्य च दुरात्मनः ॥ १२.१४.११९ ॥
سب پاپ بدھی اور پاپ کرم کرنے والوں کے لیے، دھرتراشٹر کے بیٹوں کے لیے بے قصور سزا ہی مطلوب مانی جاتی ہے؛ اور بدبخت سوبل (شکنی) اور بدنفس کرن کے لیے بھی یہی۔
12.14.120
पश्यतां चैव शूराणां याऽहं द्यूते सभां तदा ।
रजस्वला समानीता भवतां पश्यतां नृप।
वाससैकेन संवीता तव दोषेण भूपते ॥ १२.१४.१२० ॥
شوروں کے دیکھتے ہوئے، جب مجھے جوئے کی سبھا میں اُس وقت رجسلا حالت میں لایا گیا۔ اے راجا، آپ سب کے دیکھتے ہوئے، ایک ہی کپڑے میں لپٹی ہوئی، آپ کے قصور سے، اے بھوپتی۔
12.14.121
माभूद्धर्मविलोपस्ते धृतराष्ट्रकुलक्षयात् ।
क्रोधाग्निना तु दग्धं च सपशुद्रव्यसंचयम् ॥ १२.१४.१२१ ॥
دھرتراشٹر کے کُل کے ہلاک ہونے سے آپ کا دھرم برباد نہ ہو؛ غصّے کی آگ میں مویشی اور مال و دولت کا ذخیرہ سمیت جل گیا ہے۔
12.14.122
साऽहमेवंविधं दुःखं संप्राप्ता तव हेतुना ।
आदित्यस्य प्रसादेन न च प्राणैर्वियोजिता ॥ १२.१४.१२२ ॥
میں نے، آپ کی وجہ سے ایسا دکھ پایا؛ مگر سورج دیوتا کی مہربانی سے جان سے جدا نہ ہوئی۔
12.14.123
रक्षिता देवदेवेन जगतः कालहेतुना ।
दिवाकरेण देवेन विवस्त्रा न कृता तदा ॥ १२.१४.१२३ ॥
جہان کے کال کے سبب، دیوتاؤں کے دیوتا سورج نے میری حفاظت کی؛ اُس وقت مجھے بے لباس نہیں کیا گیا۔
12.14.124
एतेषां यतमानानां न मेऽद्य वचनं मृषा ।
त्वं तु सर्वां महीं त्यक्त्वा कुरुषे स्वयमापदम् ॥ १२.१४.१२४ ॥
ان کوششوں کرنے والوں کا، میری بات آج جھوٹی نہیں؛ مگر آپ ساری زمین چھوڑ کر خود ہی یہ مصیبت مول لے رہے ہیں۔
12.14.125
यथाऽऽस्तां संमतौ राज्ञां पृथिव्यां राजसत्तम् ।
मांधाता चाम्बरीषश्च तथा राजन्विराजसे ॥ १२.१४.१२५ ॥
زمین پر بادشاہوں کی رضامندی سے جیسے تھے، اے راجاؤں میں سب سے افضل؛ ماندھاتا اور امبریش کی طرح، اسی طرح اے راجا، آپ جگمگائیں گے۔
12.14.126
प्रशाधि पृथिवीं देवीं प्रजा धर्मेण पालयन् ।
सपर्वतवनद्वीपां मा राजन्विमना भव ॥ १२.१४.१२६ ॥
اے راجا، پہاڑوں، جنگلوں اور جزیروں سمیت اس دیوی زمین پر دھرم کے ساتھ رعایا کی پرورش کرتے ہوئے حکومت کرو؛ دل شکستہ نہ ہو۔
12.14.127
यजस्व विविधैर्यज्ञैर्युध्यस्वारीन्प्रयच्छ च ।
धनानि भोगान्वासांसि द्विजातिभ्यो नृपोत्तम ॥ १२.१४.१२७ ॥
اے بہترین بادشاہ، طرح طرح کے یگ کرو، دشمنوں سے جنگ کرو، اور برہمنوں کو دھن، بھوگ اور کپڑے دان کرو۔