Махабхарата · Адхьяя 12.14
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.14.1
अव्याहरति कौन्तेये धर्मराजे युधिष्ठिरे ।
भ्रातृणां ब्रुवतां तांस्तान्विविधान्वेदनिश्चयान् ॥ १२.१४.१ ॥
Сын Кунти, царь Юдхиштхира, владыка дхармы, молчал, пока его братья высказывали различные решения, основанные на Ведах.
12.14.2
महाभिजनसंपन्ना श्रीमत्यायतलोचना ।
अभ्यभाषत राजानं द्रौपदी योषितां वरा ॥ १२.१४.२ ॥
Драупади, рождённая в славном роду, сияющая, с длинными глазами, лучшая из женщин, обратилась к царю.
12.14.3
आसीनमृषभं राज्ञां भ्रातृभिः परिवारितम् ।
सिंहशार्दूलसदृशैर्वारणैरिव यूथपम् ॥ १२.१४.३ ॥
Бык среди царей сидел, окружённый братьями, подобными львам и тиграм, как вожак стада слонов.
12.14.4
अभिमानवती नित्यं विशेषेण युधिष्ठिरे ।
लालिता सततं राज्ञा धर्माधर्मनिदर्शिनी ॥ १२.१४.४ ॥
Она всегда была горда, особенно перед Юдхиштхирой, постоянно лелеялась царём и указывала, что есть дхарма и адхарма.
12.14.5
आमन्त्रयित्वा सुश्रोणी साम्ना परमवल्गुना ।
भर्तारमभिसंप्रेक्ष्य ततो वचनमब्रवीत् ॥ १२.१४.५ ॥
Обратившись к мужу, прекрасная бёдрами взглянула на него и самыми нежными, сладкими словами произнесла эти слова.
12.14.6
इमे ते भ्रातरः पार्थ शुष्यन्ते स्तोकका इव ।
वावाश्यमानास्तिष्ठन्ति न चैनानभिनन्दसे ॥ १२.१४.६ ॥
О Партха, твои братья чахнут, словно маленькие дети; они стоят, стеная, а ты их не привечаешь.
12.14.7
नन्दयैतान्महाराज मत्तानिव महाद्विपान् ।
उपपन्नेन वाक्येन सततं दुःखभागिनः ॥ १२.१४.७ ॥
Великий царь, утешь этих, постоянно разделяющих страдание, как усмиряют разъярённых больших слонов, достойными словами.
12.14.8
कथं द्वैतवने राजन्पूर्वमुक्त्वा तथा वचः ।
भ्रातॄनेतान्स्म सहिताञ्शीतवातातपार्दितान् ॥ १२.१४.८ ॥
О царь, как, сказав так прежде в лесу Двайта, ты можешь смотреть на этих братьев, соединённых и страдающих от холода, ветра и зноя?
12.14.9
वयं दुर्योधनं हत्वा मृधे भोक्ष्याम मेदिनीम् ।
संपूर्णां सर्वकामानामाहवे विजयैषिणः ॥ १२.१४.९ ॥
Убив Дурьодхану в бою, мы, стремящиеся к победе, вкусим землю, полную всех желаний.
12.14.10
नृवीरांश्च रथान्हत्वा निहत्य च महागजान् ।
संस्तीर्य च रथैर्भूमिं ससादिभिररिंदमाः ॥ १२.१४.१० ॥
О усмирители врагов, убив героев и колесницы и повергнув великих слонов, устлав землю колесницами и всадниками.
12.14.11
यजेभ विविधैर्यज्ञैः समृद्धैराप्तदक्षिणैः ।
वनवासकृतं दुःखं भविष्यति सुखाय नः ॥ १२.१४.११ ॥
Мы совершим различные богатые жертвоприношения с щедрыми дарами, и горе, причинённое лесным изгнанием, станет для нас счастьем.
12.14.12
इत्येतानेवमुक्त्वा त्वं स्वयं धर्मभृतां वर ।
कथमद्य पुनर्वीर विनिहंसि मनांसि नः ॥ १२.१४.१२ ॥
О лучший из хранящих дхарму, сам так сказав этим, почему, о герой, ты сегодня снова разбиваешь наши сердца?
12.14.13
न क्लीबो वसुधां भुङ्क्ते न क्लीबो धनमश्नुते ।
न क्लीबस्य गृहे पुत्रा मत्स्याः पङ्क इवासते ॥ १२.१४.१३ ॥
Евнух не владеет землёй, евнух не обретает богатства. В доме евнуха сыновья лежат, словно рыбы в грязи.
12.14.14
नादण्डः क्षत्रियो भाति नादण्डो भूमिमश्नुते ।
नादण्डस्य प्रजा राज्ञः सुखं विन्दन्ति भारत ॥ १२.१४.१४ ॥
Кшатрий без жезла наказания не блистает; без жезла он не обретает земли. О Бхарата, подданные царя без жезла не находят счастья.
12.14.15
सदेवासुरगन्घर्वैरप्सरोभिर्विभूषितम् ।
रक्षोभिर्गुह्यकैर्नागैर्मनुष्यैश्च विभूषितम् ॥ १२.१४.१५ ॥
Украшенный богами, асурами и гандхарвами, апсарами; украшенный также ракшасами, гухьяками, нагами и людьми.
12.14.16
त्रिवर्गेण च संपूर्णं त्रिवर्गस्यागमेन च ।
दण्डेनाभ्याहृतं सर्वं जगद्भोगाय कल्पते ॥ १२.१४.१६ ॥
Полный тривargой и соединённый с учением о триварге, весь мир, направляемый жезлом наказания, становится пригодным для наслаждения.
12.14.17
स्वायंभुवं महीपाल आगमं शृणु शाश्वतम् ।
विप्राणां विदितश्चायं तव चैव विशांपते ॥ १२.१४.१७ ॥
О защитник земли, выслушай это вечное предание Свайамбху (Брахмы). О владыка людей, оно известно брахманам и известно и тебе.
12.14.18
अराजके हि लोकेऽस्मिन्सर्वतो विद्रुते भयात् ।
रक्षार्थमस्य लोकस्य राजानमसृजत्प्रभुः।
महाकायं महावीर्यं पालने जगतः क्षमम् ॥ १२.१४.१८ ॥
В этом мире без царя, рассеянном страхом по всем сторонам, владыка создал царя для защиты этого мира — великого телом, великой силы, способного хранить мир.
12.14.19
अनिलाग्नियमार्काणामिन्द्रस्य वरुणस्य च ।
चन्द्रवित्तेशयोश्चैव मात्रा निर्हृत्य शाश्वतीः ॥ १२.१४.१९ ॥
Взяв вечные сущности Ваю, Агни, Ямы, Солнца, Индры, Варуны, Чандры и владыки богатств, (был создан царь).
12.14.20
यस्मादेषां सुरेन्द्राणां संभवत्यंशतो नृपः ।
तस्मादभिभवत्येष सर्वभूतानि तेजसा ॥ १२.१४.२० ॥
Поскольку царь возникает из части этих владык богов, он подавляет все существа своим сиянием.
12.14.21
तपत्यादित्यवच्चैव चक्षूंषि च मनांसि च ।
च चैनं भुवि शक्नोति कश्चिदप्यभिवीक्षितुम् ॥ १२.१४.२१ ॥
Он сияет, как солнце, и никто на земле не может прямо взглянуть на него ни глазами, ни мыслью.
12.14.22
सोऽग्निर्भवति वायुश्च सोऽर्कः सोमश्च धर्मराट् ।
स कुबेरः स वरुणः स महेन्द्रः प्रतापवान् ॥ १२.१४.२२ ॥
Он — Агни, он — Ваю, он — Солнце и Сома, царь дхармы; он — Кубера, он — Варуна, он — великий Индра, могучий.
12.14.23
पितामहस्य देवस्य विष्णोः शर्वस्य चैव हि ।
ऋषीणां चैव सर्वेषां तस्मिंस्तेजः प्रतिष्ठितम् ॥ १२.१४.२३ ॥
Сияние деда-бога (Брахмы), Вишну, Шарвы (Шивы) и всех мудрецов утверждено в нём.
12.14.24
बालोऽपि नावमन्तव्यो मनुष्य इति भूमिपः ।
महती देवता ह्येषा नररूपेण तिष्ठति ॥ १२.१४.२४ ॥
Даже ребёнка-царя не следует презирать, думая: «Это всего лишь человек»; ибо это великое божество, пребывающее в человеческом облике.
12.14.25
एकमेव दहत्यग्निर्नरं दुरुपसर्पिणम् ।
कुलं दहति राजाग्निः सपशुद्रव्यसंचयम् ॥ १२.१४.२५ ॥
Огонь сжигает лишь одного человека, который приблизился к нему неправильно, но огонь царя сжигает целый род вместе со скотом и накопленным богатством.
12.14.26
धृतराष्ट्रकुलं दग्धं क्रोधोद्भूतेन वह्निना ।
प्रत्यक्षमेतल्लोकस्य संशयो हि न विद्यते ॥ १२.१४.२६ ॥
Род Дхритараштры сожжён огнём, рождённым гневом; это очевидно для мира, и в этом нет сомнения.
12.14.27
कुलजो वृत्तसंपन्नो धार्मिकश्च महीपतिः ।
प्रजानां पालने युक्तः पूज्यते दैवतैरपि ॥ १२.१४.२७ ॥
Царь благородного рода, наделённый добрым нравом, праведный и преданный защите подданных, почитается даже богами.
12.14.28
कार्यं योऽवेक्ष्य शक्तिं च देशकालौ च तत्वतः ।
कुरुते धर्मसिद्ध्यर्थं वैश्वरूप्यं पुनः पुनः ॥ १२.१४.२८ ॥
Тот, кто, истинно взвесив дело, свои силы, место и время, снова и снова действует многими средствами ради совершения дхармы.
12.14.29
तस्य प्रसादे पद्मा श्रीर्विजयश्च पराक्रमे ।
मृत्युश्च वसति क्रोधे सर्वतेजोमयो हि सः ॥ १२.१४.२९ ॥
В его милости пребывают Падма и Шри, в его доблести — победа, а в его гневе обитает смерть; ибо он поистине соткан из всего сияния.
12.14.30
तं यस्तु द्वेष्टि संमोहात्स विनश्यति मानवः ।
तस्य ह्याशुविनाशाय राजाऽपि कुरुते मनः ॥ १२.१४.३० ॥
Человек, который из заблуждения ненавидит его, погибает; и ради его скорой гибели сам царь направляет свой ум.
12.14.31
तस्माद्धर्मं यदिष्टेषु स व्यवस्यति पार्थिवः ।
अनिष्टं चाप्यनिष्टेषु तद्धर्मं न विचालयेत् ॥ १२.१४.३१ ॥
Поэтому тот дхарма, который царь устанавливает для любимых, и то, что неприятно для неприятных, от того дхармы он не должен отступать.
12.14.32
तस्यार्थे सर्वभूतानां गोप्तारं धर्ममात्मजम् ।
ब्रह्मतेजोमयं दण्डमसृजत्पूर्वमीश्वरः ॥ १२.१४.३२ ॥
Ради него Господь в древности создал жезл наказания, наполненный сиянием Брахмана, хранителя всех существ, рожденного от Него самого как дхарма.
12.14.33
तस्य सर्वाणि भूतानि स्थावराणि चराणि च ।
भयाद्भोगाय कल्पन्ते धर्मान्न विचलन्ति च ॥ १२.१४.३३ ॥
Из страха перед ним все существа, неподвижные и движущиеся, становятся пригодными к наслаждению, и они не отступают от дхармы.
12.14.34
देशकालौ च शक्तिं च कार्यं चावेक्ष्य तत्वतः ।
यथार्हतः संप्रणयेन्नरेष्वन्यायवर्तिषु ॥ १२.१४.३४ ॥
Тщательно обдумав место, время, силу и дело, следует соразмерно применять наказание к людям, поступающим несправедливо.
12.14.35
स राजा पुरुषो दण्डः स नेता शासिता च सः ।
वर्णानामाश्रमाणां च धर्मप्रभुरथाव्ययः ॥ १२.१४.३५ ॥
Этот царь — и есть человек, он — жезл наказания, он — вождь и правитель; он — владыка дхармы для варн и ашрамов, неизменный.
12.14.36
दण्डः शास्ति प्रजाः सर्वा दण्ड एवाभिरक्षति ।
दण्डः सुप्तेषु जागर्ति दण्डं धर्मं विदुर्बुधाः ॥ १२.१४.३६ ॥
Наказание управляет всеми подданными; лишь наказание их охраняет. Среди спящих наказание бодрствует; мудрые знают само наказание как дхарму.
12.14.37
सुसमीक्ष्य धृतो दण्डः सर्वा रञ्जयति प्रजाः ।
असमीक्ष्य प्रणीतस्तु विनाशयति सर्वशः ॥ १२.१४.३७ ॥
Наказание, применённое после тщательного размышления, радует всех подданных; наказание, назначенное без размышления, полностью их губит.
12.14.38
यदि न प्रणयेद्राजा दण्डं दण्ड्येष्वतन्द्रितः ।
जले मत्स्यानिवाभक्ष्यन्दुर्बलान्बलवत्तराः ॥ १२.१४.३८ ॥
Если царь, не проявляя нерадения, не налагает наказания на заслуживающих его, сильные пожрут слабых, как большие рыбы в воде пожирают малых.
12.14.39
काकोऽद्याच्च पुरोडाशं श्वा चैवावलिहेद्धविः ।
स्वामित्वं न क्वचिच्च स्यात्प्रपद्येताधरोत्तरम् ॥ १२.१४.३९ ॥
Ворон съест жертвенную лепёшку, собака будет лизать возлияние; нигде не останется власти, и верх окажется внизу.
12.14.40
सर्वो दण्डजितो लोको दुर्लभस्तु शुचिर्नरः ।
दण्डस्य हि भयात्सर्वं जगद्भोगाय कल्पते ॥ १२.१४.४० ॥
Весь мир покоряется наказанием, а чистый человек редок; лишь из страха перед наказанием весь мир становится пригодным для наслаждения.
12.14.41
देवदानवगन्धर्वा रक्षांसि पतगोरगाः ।
तेऽपि भोगाय कल्पन्ते दण्डेनैवाभिपीडिताः ॥ १२.१४.४१ ॥
Даже боги, давнавы, гандхарвы, ракшасы, птицы и змеи становятся пригодными для наслаждения лишь будучи подавленными наказанием.
12.14.42
दूष्येयुः सर्ववर्णाश्च भिद्येरन्सर्वसेतवः ।
सर्वलोकप्रकोपश्च भवेद्दण्डस्य विभ्रमात् ॥ १२.१४.४२ ॥
Из-за смятения в наказании все сословия будут осквернены, все плотины и границы рухнут, и по всем мирам пойдёт смятение.
12.14.43
यत्र श्यामो लोहिताक्षो दण्डश्चरति पापहा ।
प्रजास्तत्र न मुह्यन्ति नेता चेत्साधु पश्यति ॥ १२.१४.४३ ॥
Там, где движется кара — тёмная, красноглазая, губительница греха, подданные не впадают в заблуждение, если правитель видит правильно.
12.14.44
आहुस्तस्य प्रणेतारं राजानं सत्यवादिनम् ।
समीक्ष्यकारिणं प्राज्ञं धर्मकामार्थकोविदम् ॥ १२.१४.४४ ॥
Того, кто его ведёт, называют царём: говорящего правду, действующего после размышления, мудрого, знающего дхарму, желание и богатство.
12.14.45
तं राजा प्रणयन्सम्यक्स्वर्गायाभिप्रवर्तते ।
कामात्मविषयी क्षुद्रो दण्डेनैव निहन्यते ॥ १२.१४.४५ ॥
Царь, правильно правящий им, устремляется к небу; но низкий человек, предавшийся желаниям и чувственным объектам, поражается самим жезлом наказания.
12.14.46
दण्डो हि सुमहातेजा दुर्धरश्चाकृतात्मभिः ।
धर्माद्विचलितं हन्ति नृपमेव सबान्धवम् ॥ १२.१४.४६ ॥
Жезл наказания обладает великой силой и тяжёл для тех, чья душа не очищена; он поражает царя, отступившего от дхармы, вместе с его родичами.
12.14.47
ततो दुर्गं च राष्ट्रं च लोकं च सचराचरम् ।
अन्तरिक्षगतांश्चैव मुनीन्देवांश्च हिंसति ॥ १२.१४.४७ ॥
Тогда он вредит крепости, царству, миру с подвижными и неподвижными существами, даже мудрецам и богам, пребывающим в небе.
12.14.48
सोऽसहायेन मूढेन लुब्धेनाकृतबुद्धिना ।
अशक्यो न्यायतो नेतुं विषयांश्चैव सेवता ॥ १२.१४.४८ ॥
Того, кто без союзников, одурманен, жаден, с неразвитым умом и предан чувственным объектам, нельзя справедливо направить.
12.14.49
शुचिना सत्यसन्धेन नीतिशास्त्रानुसारिणा ।
दण्डः प्रणेतुं शक्यो हि सुसहायेन धीमता ॥ १२.१४.४९ ॥
Только чистый, верный слову, следующий науке правления, и мудрец с добрыми спутниками способен применить жезл наказания.
12.14.50
स्वराष्ट्रे न्यायवर्ती स्याद्भृशदण्डश्च शत्रुषु ।
सुहृत्स्वजिह्मः स्निग्धेषु ब्राह्मणेषु क्षमान्वितः ॥ १२.१४.५० ॥
Пусть в своем царстве он будет блюстителем справедливости, строг в наказаниях для врагов, прям с друзьями и снисходителен к любящим и к брахманам.
12.14.51
एवंवृत्तस्य राज्ञस्तु शिलोञ्छेनापि जीवतः ।
विस्तीर्येत यशो लोके तैलबिन्दुरिवाम्भसि ॥ १२.१४.५१ ॥
Слава царя, который так поступает, распространяется по миру, подобно капле масла на воде, даже если он живет подбиранием колосьев.
12.14.52
अतस्तु विपरीतस्य नृपतेरकृतात्मनः ।
संक्षिप्येन यशो लोके घृतबिन्दुरिवाम्भसि ॥ १२.१४.५२ ॥
Но слава царя, который поступает наоборот и не владеет собой, сжимается в мире, подобно капле топленого масла на воде.
12.14.53
देवदेवेन रुद्रेण ब्रह्मणा च महीपते ।
विष्णुना चैव देवेन शक्रेण च महात्मना ॥ १२.१४.५३ ॥
О владыка земли, богом богов Рудрой, Брахмой, богом Вишну и великодушным Индрой это установлено.
12.14.54
लोकपालैश्च भूतैश्च पाण्डवैश्च महात्मभिः ।
धर्माद्विचलिता राजन्धार्तराष्ट्रा निपातिताः।
अधार्मिका दुराचाराः ससैन्या विनिपातिताः ॥ १२.१४.५४ ॥
О царь, сыновья Дхритараштры, отступившие от дхармы, были сражены хранителями миров, существами и великодушными Пандавами; неправедные и дурного поведения, они были полностью уничтожены вместе со своими войсками.
12.14.55
तान्निहत्य न दोषस्ते स्वल्पोऽपि जगतीपते ।
छलेन मायया वाऽथ क्षत्रधर्मेण वा नृप ॥ १२.१४.५५ ॥
В том, что ты их убил, нет на тебе ни малейшей вины, владыка земли, будь то хитростью, обманом или долгом воина, о царь.
12.14.56
मित्रता सर्वभूतेषु दानमध्ययनं तपः ।
ब्राह्मणस्यैव धर्मः स्यान्न राज्ञो राजसत्तम ॥ १२.१४.५६ ॥
Дружба ко всем существам, дар, учение и аскеза — это долг брахмана, а не царя, о лучший из царей.
12.14.57
असतां प्रतिषेधश्च सतां च परिपालनम् ।
एष राज्ञां परो धर्मः समरे चापलायनम् ॥ १२.१४.५७ ॥
Сдерживать злых и защищать праведных — вот высший долг царей, и не бежать с поля боя.
12.14.58
यस्मिन्क्षमा च क्रोधश्च दानादाने भयाभये ।
निग्रहानुग्रहौ चोभौ स वै धर्मविदुच्यते ॥ १२.१४.५८ ॥
Тот, в ком сочетаются прощение и гнев, дар и принятие, страх и бесстрашие, кара и милость, — того называют знающим дхарму.
12.14.59
न श्रुतेन न दानेन न सांत्वेन न चेज्यया ।
त्वयेयं पृथिवी लब्धा न संकोचेन चाप्युत ॥ १२.१४.५९ ॥
Не ученостью, не дарами, не примирением, не жертвоприношением получил ты эту землю, и не робостью.
12.14.60
यत्तद्बलममित्राणां तथा वीरसमुद्यतम् ।
हस्त्यश्वरथसंपन्नं त्रिभिरङ्गैरनुत्तमम् ॥ १२.१४.६० ॥
Та вражеская сила, изготовленная героями, снабжённая слонами, конями и колесницами, была несравненна в своих трёх частях.
12.14.61
रक्षितं द्रोणकर्णाभ्यामश्वत्थाम्ना कृपेण च ।
तत्त्वया निहतं वीर तस्माद्भुङ्क्ष्व वसुंधराम् ॥ १२.१४.६१ ॥
Ту армию, охраняемую Дроной и Карной, Ашваттхаманом и Крипой, ты сразил, о герой; итак, наслаждайся землёй.
12.14.62
जम्बूद्वीपो महाराज नानाजनपदैर्युतः ।
त्वया पुरुषशार्दूल दण्डेन मृदितः प्रभो ॥ १२.१४.६२ ॥
Джамбудвипа, великий царь, обильная многими царствами, ты покорил её жезлом, тигр среди людей, о владыка.
12.14.63
जम्बूद्वीपेन सदृशः क्रौञ्चद्वीपो नराधिप ।
अपरेण महामेरोर्दण्डेन मृदितस्त्वया ॥ १२.१४.६३ ॥
Кроунчадвипа, подобная Джамбудвипе, лежащая к западу от великой Меру, ты покорил жезлом, владыка людей.
12.14.64
क्रौञ्चद्वीपेन सदृशः शाकद्वीपो नराधिप ।
पूर्वेण तु महामेरोर्दण्डेन मृदितस्त्वया ॥ १२.१४.६४ ॥
Шакадвипа, подобная Кроунчадвипе, лежащая к востоку от великой Меру, ты покорил жезлом, владыка людей.
12.14.65
उत्तरेण महामेरोः शाकद्वीपेन संमितः ।
भद्राश्वः पुरुषव्याघ्र दण्डेन मृदितस्त्वया ॥ १२.१४.६५ ॥
К северу от великой Меру лежит Бхадрашва, сравнимая с Шакадвипой; ты покорил её жезлом, тигр среди людей.
12.14.66
द्वीपाश्च सान्तरद्वीपा नानाजनपदाश्रयाः ।
विगाह्य सागरं वीर दण्डेन मृदितास्त्वया ॥ १२.१४.६६ ॥
Острова и подострова, обиталища многих царств, — войдя в океан, о герой, ты покорил их жезлом.
12.14.67
एतान्यप्रतिमेयानि कृत्वा कर्माणि भारत ।
न प्रीयसे महाराज पूज्यमानो द्विजातिभिः ॥ १२.१४.६७ ॥
Совершив такие несравненные деяния, о потомок Бхараты, и будучи почитаем дважды рождёнными, о великий царь, ты не радуешься.
12.14.68
स त्वं भ्रातॄनिमान्दृष्ट्वा प्रतिनन्दस्व भारत ।
ऋषभानिव संमत्तान्गजेन्द्रान्गर्जितानिव ॥ १२.१४.६८ ॥
Итак, о потомок Бхараты, радуйся, видя этих братьев, как радуются быкам в течке и величавым слонам, трубящим трубным гласом.
12.14.69
अमरप्रतिमाः सर्वे शत्रुसाहाः परंतपाः ।
एकैकोऽपि सुखायैषां मम स्यादिति मे मतिः ॥ १२.१४.६९ ॥
Все они подобны бессмертным, победители врагов и сжигатели недругов. Я полагаю, что и один из них принёс бы мне счастье.
12.14.70
किं पुनः पुरुषव्याघ्राः पतयो मे नरर्षभाः ।
समस्तानीन्द्रियाणीव शरीरस्य विचेष्टने ॥ १२.१४.७० ॥
Тем более мои мужья — тигры среди людей, быки среди людей — подобны всем чувствам в действиях тела.
12.14.71
अनृतं नाब्रवीच्छ्वश्रूः सर्वज्ञा सर्वदर्शिनी ।
युधिष्ठिरस्त्वां पाञ्चालि सुखे धास्यत्यनुत्तमे ॥ १२.१४.७१ ॥
Свекровь, знающая всё и всё видящая, никогда не говорила неправды. О Пańчали, Юдхиштхира поставит тебя в высшее счастье.
12.14.72
इत्वा राजसहस्राणि बहून्याशुपराक्रमः ।
तद्व्यर्थं संप्रपश्यामि मोहात्तव जनाधिप ॥ १२.१४.७२ ॥
О владыка людей, сразивши многие тысячи царей, быстрый в доблести, я вижу, что твои усилия напрасны из-за твоего заблуждения.
12.14.73
येषामुन्मत्तको ज्येष्ठः सर्वे तेऽप्यनुसारिणः ।
तवोन्मादान्महाराजसोन्मादाः सर्वपाण्डवाः ॥ १२.१४.७३ ॥
Те, чей старший безумен, все они тоже следуют за ним. Великий царь, из-за твоего безумия все Пандавы также обезумели.
12.14.74
यदि हि स्युरनुन्मत्ता भ्रातरस्ते नराधिप ।
बद्ध्वा त्वां नास्तिकैः सार्धं प्रशासेयुर्वसुंधराम् ॥ १२.१४.७४ ॥
Если бы твои братья не были безумны, владыка людей, они связали бы тебя вместе с безбожниками и правили бы землёй.
12.14.75
कुरुते मूढ एवं हि यः श्रेयो नाधिगच्छति ।
धूपैरञ्जनयोगैश्च नस्यकर्मभिरेव च ॥ १२.१४.७५ ॥
Глупец, который не достигает блага, поступает так; его следует лечить окурениями, мазями для глаз и процедурами через нос.
12.14.76
उन्मत्तिरपनेतव्या तव राजन्यदृच्छया ।
भेषजैः स चिकित्स्यः स्याद्य उन्मार्गेण गच्छति ॥ १२.१४.७६ ॥
Твоё безумие, царь, должно быть как-то устранено; тот, кто идёт неверным путём, должен лечиться лекарствами.
12.14.77
साहं सर्वाधमा लोके स्त्रीणां भरतसत्तम ।
तथा विनिकृता पुत्रैर्याऽहमिच्छामि जीवितुम् ॥ १२.१४.७७ ॥
Я, лучший из Бхаратов, самая низкая из всех женщин в мире, которая, так униженная своими сыновьями, всё же хочет жить.
12.14.78
धृतराष्ट्रसुता राजन्नित्यमुत्पथगामिनः ।
तादृशानां वधे दोषं नाहं पश्यामि कर्हिचित् ॥ १२.१४.७८ ॥
Сыновья Дхритараштры, царь, всегда идут неверным путём; в убийстве таких людей я никогда не вижу вины.
12.14.79
इमांश्चोशनसा गीताञ्श्लोकाञ्श्रृणु नराधिप ॥ १२.१४.७९ ॥
Внемли, владыка людей, этим стихам, что воспел Ушанас.
12.14.80
आत्महन्ताऽर्थहन्ता च बन्धुहन्ता विषप्रदः ।
अकारणेन हन्ता च यश्च भार्यां परामृशेत् ॥ १२.१४.८० ॥
Убийца себя, похититель богатства, убийца родичей, отравитель, убийца без причины и тот, кто касается жены другого—
12.14.81
निर्दोषं वधमेतेषां षण्णामप्याततायिनाम् ।
ब्रह्मा प्रोवाच भगवान्भार्गवाय महात्मने ॥ १२.१४.८१ ॥
Убийство даже этих шести нападающих безгрешно, сказал достопочтенный Брахма великодушному Бхаргаве.
12.14.82
ब्रह्मक्षत्रविशां राजन्सत्पथे वर्तिनामपि ।
प्रसह्यागारमागम्य हन्तारं गरदं तथा ॥ १२.१४.८२ ॥
О царь, тот, кто силой врывается в дом брахманов, кшатриев или вайшьев, идущих праведным путём, и убивает или дает яд, может быть убит.
12.14.83
अभक्ष्यापेयदातारमग्निदं च निशातयेत् ।
मार्ग एष महीपानां गोब्राह्मणवधेषु च ॥ १२.१४.८३ ॥
Тот, кто дает запретную пищу или питье, и поджигатель должны быть убиты. Таков путь царей в случаях убийства коров и брахманов.
12.14.84
केशग्रहे च नारीणामपि युध्येत्पितामहम् ।
ब्रह्माणं देवदेवेशं किं पुनः पापकारिणम् ॥ १२.१४.८४ ॥
Если схватили женщину за волосы, следует сражаться даже с Брахмой, прадедом, владыкой владык богов,—тем более с грешником.
12.14.85
गोब्राह्मणार्थे व्यसने च राज्ञां राष्ट्रोपमर्दे स्वशरीरहेतोः ।
स्त्रीणां च विक्रुष्टरुतानि श्रुत्वा विप्रोऽपि युध्येत महाप्रभावः ॥ १२.१४.८५ ॥
Ради коров и брахманов, в беде царей, при разорении царства, ради собственного тела, и услышав вопли женщин, даже брахман великой силы должен сражаться.
12.14.86
धर्माद्विचलितं विप्रं निहन्यादाततायिनम् ।
तस्यान्यत्र वधं विद्वान्मनसाऽपि न चिन्तयेत् ॥ १२.१४.८६ ॥
Брахмана, отступившего от дхармы и являющегося агрессором, можно убить. Мудрец не должен даже мысленно помышлять о каком-либо ином средстве, кроме его убийства.
12.14.87
गोब्राह्मणवधे वृत्तं मन्त्रत्राणार्थमेव च ।
निहन्यात्क्षत्रियो विप्रं स्वकुटुम्बस्य चाप्तये ॥ १२.१४.८७ ॥
При убийстве коров и брахманов, для защиты мантр и ради благополучия собственной семьи кшатрий может убить даже брахмана.
12.14.88
तस्करेण नृशंसेन धर्मात्प्रचलितेन च ।
क्षत्रबन्धुः परं शक्त्या युध्येद्विप्रेण संयुगे ॥ १२.१४.८८ ॥
Кшатрий по названию должен сражаться в бою изо всех сил против брахмана, который вор, жесток и отпал от дхармы.
12.14.89
आततायिनमायान्तमपि वेदान्तपारगम् ।
जिघांसन्तं जिघांसीयान्न तेन भ्रूणहा भवेत् ॥ १२.१४.८९ ॥
Даже агрессора, сведущего во всех Ведах и приближающегося с намерением убить, можно убить тому, кто хочет его убить; поступив так, он не станет убийцей зародыша.
12.14.90
ब्राह्मणः क्षत्रियो वैश्यः शूद्रो वाऽप्यन्त्यजोपि वा ।
न हन्याद्ब्राह्मणं शान्तं तृणेनापि कदाचन ॥ १२.१४.९० ॥
Будь то брахман, кшатрий, вайшья, шудра или даже отверженный, он никогда не должен убивать мирного брахмана, даже стеблем травы.
12.14.91
ब्राह्मणायावगुर्याद्यः स्पृष्ट्वा गुरुतरं महत् ।
वर्षाणां त्रिशतं पापः प्रतिष्ठां नाधिगच्छति ॥ १२.१४.९१ ॥
Тот, кто нападает на брахмана и, прикоснувшись к нему, совершает тяжкий великий грех, тот грешник триста лет не обретает опоры.
12.14.92
सहस्राणि च वर्षाणि निहत्य नरके पतेत् ।
तस्मान्नैवावगुर्याद्धि नैव शस्त्रं निपातयेत् ॥ १२.१४.९२ ॥
Убив брахмана, он тысячи лет падает в ад. Поэтому нельзя нападать на него и поражать оружием.
12.14.93
शोणितं यावतः पांसून्गृह्णातीति हि धारणा ।
तावतीः स समाः पापो नरके परिवर्तते ॥ १२.१४.९३ ॥
Считается, что сколько пылинок подхватит кровь, столько лет грешник кружится в аду.
12.14.94
त्वगस्थिभेदं विप्रस्य यः कुर्यात्कारयेत वा ।
ब्रह्महा स तु विज्ञेयः प्रायश्चित्ती नराधमः ॥ १२.१४.९४ ॥
Тот, кто ломает кожу и кости брахмана или велит это сделать, должен считаться убийцей брахмана; этот низкий из людей должен совершить искупление.
12.14.95
श्रोत्रियं ब्राह्मणं हत्वा तथाऽऽत्रेयीं च ब्राह्मणीम् ।
चतुर्विशतिवर्षाणि चरेद्ब्रह्महणो व्रतम् ॥ १२.१४.९५ ॥
Убивший брахмана, сведущего в Ведах, а также брахманку из рода Атри, должен двадцать четыре года соблюдать обет брахмаубийцы.
12.14.96
द्विगुणां ब्रह्महत्येयं सर्वैः प्रोक्ता महर्षिभिः ।
प्रायश्चित्तमकुर्वाणं कृताङ्कं विप्रवासयेत् ॥ १२.१४.९६ ॥
Все великие мудрецы провозгласили, что грех убийства брахмана вдвое тяжелее. Не совершившего искупления следует заклеймить и изгнать из общины брахманов.
12.14.97
ब्राह्मणं क्षत्रियं वैश्यं शूद्रं वा घातयेन्नृपः ।
ब्रह्मघ्नं तस्करं चैव माभूदेवं चरिष्यति ॥ १२.१४.९७ ॥
Пусть царь велит убить брахмана, кшатрия, вайшью или шудру, а также убийцу брахмана и вора, чтобы такое поведение не повторилось.
12.14.98
छित्त्वा हस्तौ च पादौ च नासिकोष्ठौ च भूपतिः ।
ब्रह्मघ्नं चोत्तमं पापं नेत्रोद्धारेण योजयेत् ॥ १२.१४.९८ ॥
Отрубив руки и ноги, нос и губы, царь должен подвергнуть величайшего грешника, убийцу брахмана, вырыванию глаз.
12.14.99
शूद्रस्यैव स्मृतो दण्डस्तद्वद्राजन्यवैश्ययोः ।
प्रायश्चित्तमकुर्वाणं ब्राह्मणं तु प्रवासयेत् ॥ १२.१४.९९ ॥
Наказание, установленное для шудры, таково же и для кшатрия и вайшьи; но брахмана, не совершившего очищения, следует изгнать.
12.14.100
क्षत्रियं वैश्यशूद्रौ च शस्त्रेणैव च घातयेत् ।
ब्रह्मघ्नान्ब्राह्मणात्राजा कृताङ्कान्विप्रवासयेत् ॥ १२.१४.१०० ॥
Царь должен велеть убить оружием кшатрия, вайшью и шудру; а из числа брахманов изгнать убийц брахманов и тех, кто заклеймён.
12.14.101
विकलेन्द्रियांस्त्रिवर्णांश्च चण्डालैः सह वासयेत् ।
तैश्च यः संपिबेत्कश्चित्स पिबन्ब्रह्महा भवेत् ॥ १२.१४.१०१ ॥
Людей с физическими изъянами и трёх высших варн следует заставить жить вместе с чандалами; кто пьёт с ними, становится убийцей брахмана самим актом питья.
12.14.102
प्रेतानां न च देयानि पिण्डदानानि केनचित् ॥ १२.१४.१०२ ॥
Никто не должен приносить умершим подношения из рисовых шариков.
12.14.103
कृष्णवर्णा विरूपा च निर्णीता लम्बमूर्धजा ।
दुनोत्यदृष्ट्वा कर्तारं ब्रह्महत्येति तां विदुः ॥ १२.१४.१०३ ॥
Тёмная, безобразная и длинноволосая, та, что так определена, мучает, не видя совершившего; её называют брахмахатьёй.
12.14.104
ब्रह्मघ्नेन पिबन्तश्च विप्रा देशाः पुराणि च ।
अचिरादेव पीड्यन्ते दुर्भिक्षव्याधितस्करैः ॥ १२.१४.१०४ ॥
Брахманы, пьющие с убийцей брахмана, а также страны и города вскоре страдают от голода, болезней и воров.
12.14.105
ब्राह्मणं पापकर्माणं विप्राणामाततायिनम् ।
क्षत्रियं वैश्यशूद्रौ च नेत्रोद्धारेण योजयेत् ॥ १२.१४.१०५ ॥
Наказание через выкалывание глаз следует применять к грешному брахману, к нападающему на брахманов, к кшатрию, вайшье и шудре.
12.14.106
दुर्बलानां बलं राजा बलिनो ये च साधवः ।
बलिनां दुर्बलानां च पापानां मृत्त्युरिष्यते ॥ १२.१४.१०६ ॥
Царь — сила слабых, так же и праведные сильные. Для сильных, слабых и грешников предназначена смерть.
12.14.107
सदोषमपि यो हन्यादश्राव्य जगतीपते ।
दुर्बलं बलवन्तं वा स पराजयमर्हति ॥ १२.१४.१०७ ॥
О владыка земли, тот, кто убивает даже виновного, не выслушав его, будь он слаб или силён, заслуживает поражения.
12.14.108
राजाज्ञां प्राड्विवाकं च नेच्छेद्यच्चापि निष्पतेत् ।
साक्षिणं साधुवाक्यं च जितं तमपि निर्दिशेत् ॥ १२.१४.१०८ ॥
Не следует желать ни приказа царя, ни судьи, ни пристрастного; свидетеля и правдивого слова, а проигравшего следует указать как виновного.
12.14.109
बन्धनान्निष्पतेद्यच्च प्रतिभूर्न ददाति च ।
कुलजश्च धनाढ्यश्च स पराजयमर्हति ॥ १२.१४.१०९ ॥
Тот, кто вырвался из оков, не даёт поручителя, и при этом знатен и богат, — заслуживает поражения.
12.14.110
राजाज्ञया समाहूतो यो न गच्छेत्सभां नरः ।
बलवन्तमुपाश्रित्य सायुधः स पराजितः ॥ १२.१४.११० ॥
Человек, вызванный по приказу царя, который не идёт в собрание, укрывается у сильного и остаётся вооружённым, — тот побеждён.
12.14.111
तं दण्डेन विनिर्जित्य महासाहसिकं नरम् ।
वियुक्तदेहसर्वस्वं परलोकं विसर्जयेत् ॥ १२.१४.१११ ॥
Победив наказанием того великого дерзкого человека, следует отправить его, лишённого тела и всего достояния, в иной мир.
12.14.112
मृतस्यापि न देयानि पिण्डदानानि केनचित् ।
दत्त्वा दण्डं प्रयच्छेत मध्यमं पूर्वसाहयम् ॥ १२.१४.११२ ॥
Даже за умершего никто не должен приносить пинда-даны. Заплатив штраф, следует выплатить среднюю сумму, соответствующую прежней помощи.
12.14.113
कुलस्त्रीव्यभिचारं च राष्ट्रस्य च विमर्दनम् ।
ब्रह्महत्यां च चौर्यं च राजद्रोहं च पञ्चमम् ॥ १२.१४.११३ ॥
Прелюбодеяние с женщиной знатного рода, разорение царства, убийство брахмана, воровство и измена царю — это пятое.
12.14.114
युद्धादन्यत्र हिंसायां सुरापस्य च कीर्तने ।
महान्तं गुरुतल्पे च मित्रद्रोहे च पातकम् ॥ १२.१४.११४ ॥
Насилие вне битвы, восхваление пьяницы, ложе жены гуру и предательство друга — это великие грехи.
12.14.115
न कथंचिदुपेक्षेत महासाहसिकं नरम् ।
सर्वस्वमपहृत्याशु ततः प्राणैर्वियोजयेत् ॥ १२.१४.११५ ॥
Никоим образом нельзя оставлять без внимания человека, совершившего великое насилие; быстро отняв все его имущество, следует затем лишить его жизни.
12.14.116
त्रिषु वर्णेषु यो दण्डः प्रणीतो ब्रह्मणा पुरा ।
महासाहसिकं विप्रं कृताङ्कं विप्रवासयेत् ॥ १२.१४.११६ ॥
Наказание, которое в древности установил Брахма для трёх варн: брахмана, совершившего великое насилие и отмеченного клеймом, следует изгнать.
12.14.117
साहस्रो वा भवेद्दण्डः काञ्चनो देहनिष्क्रिया ।
चतुर्णामपि वर्णानामेवमाहोशना कविः ॥ १२.१४.११७ ॥
Наказанием пусть будет штраф в тысячу или штраф золотом, либо телесное наказание; так провозгласил мудрец Ушанас для всех четырёх варн.
12.14.118
नारीणां बालवृद्धानां गोपतेश्च महामतिः ।
पापानां दुर्विनीतानां प्राणान्तं च बृहस्पतिः।
दण्डमाह महाभाग सर्वेषामाततायिनाम् ॥ १२.१४.११८ ॥
Для женщин, детей и стариков, для владыки коров (царя), а также для грешников и дурно ведущих себя великий мудрец Брихаспати установил смертную казнь; о счастливейший, для всех нападающих он назвал это же наказание.
12.14.119
सर्वेषां पापबुद्धीनां पापकर्मैव क्वुर्वताम् ।
धृतराष्ट्रस्य पुत्राणां दण्डो निर्दोष इष्यते।
सौबलस्य च दुर्बुद्धेः कर्णस्य च दुरात्मनः ॥ १२.१४.११९ ॥
Для всех, имеющих злой умысел и совершающих злые дела, желательно безупречное наказание; так и для сыновей Дхритараштры, и так же для сына Субалы с дурным умом (Шакуни) и для Карны с порочной душой.
12.14.120
पश्यतां चैव शूराणां याऽहं द्यूते सभां तदा ।
रजस्वला समानीता भवतां पश्यतां नृप।
वाससैकेन संवीता तव दोषेण भूपते ॥ १२.१४.१२० ॥
Когда герои смотрели, меня тогда ввели в собрание игры в кости в состоянии менструальной нечистоты, о царь, пока вы все смотрели, прикрытую одной-единственной тканью, по твоей вине, о владыка земли.
12.14.121
माभूद्धर्मविलोपस्ते धृतराष्ट्रकुलक्षयात् ।
क्रोधाग्निना तु दग्धं च सपशुद्रव्यसंचयम् ॥ १२.१४.१२१ ॥
Пусть твой дхарма не будет разрушена гибелью рода Дхритараштры; огнём гнева оно было сожжено вместе со скотом и накопленным богатством.
12.14.122
साऽहमेवंविधं दुःखं संप्राप्ता तव हेतुना ।
आदित्यस्य प्रसादेन न च प्राणैर्वियोजिता ॥ १२.१४.१२२ ॥
Я по твоей вине претерпела такое страдание; но по милости Солнца я не была отделена от дыхания жизни.
12.14.123
रक्षिता देवदेवेन जगतः कालहेतुना ।
दिवाकरेण देवेन विवस्त्रा न कृता तदा ॥ १२.१४.१२३ ॥
Меня защитил бог богов, Солнце, причина времени для мира; тогда меня не лишили одежды.
12.14.124
एतेषां यतमानानां न मेऽद्य वचनं मृषा ।
त्वं तु सर्वां महीं त्यक्त्वा कुरुषे स्वयमापदम् ॥ १२.१४.१२४ ॥
Ко всем этим стремящимся мои слова сегодня не ложны; но ты, оставив всю землю, сам навлекаешь на себя это бедствие.
12.14.125
यथाऽऽस्तां संमतौ राज्ञां पृथिव्यां राजसत्तम् ।
मांधाता चाम्बरीषश्च तथा राजन्विराजसे ॥ १२.१४.१२५ ॥
Как Мандхата и Амбариша пребывали в согласии с царями земли, о лучший из царей, так и ты, о царь, будешь сиять.
12.14.126
प्रशाधि पृथिवीं देवीं प्रजा धर्मेण पालयन् ।
सपर्वतवनद्वीपां मा राजन्विमना भव ॥ १२.१४.१२६ ॥
Управляй этой божественной землёй с её горами, лесами и островами, защищая подданных дхармой; не будь уныл, о царь.
12.14.127
यजस्व विविधैर्यज्ञैर्युध्यस्वारीन्प्रयच्छ च ।
धनानि भोगान्वासांसि द्विजातिभ्यो नृपोत्तम ॥ १२.१४.१२७ ॥
Совершай жертвоприношения различного рода, сражайся с врагами и дари богатства, наслаждения и одежды дваждырождённым, лучший из царей.