Mahābhārata · Adhyāya 12.14

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Baca dengan arti kata

12.14.1

अव्याहरति कौन्तेये धर्मराजे युधिष्ठिरे ।
भ्रातृणां ब्रुवतां तांस्तान्विविधान्वेदनिश्चयान् ॥ १२.१४.१ ॥

Putra Kuntī, Raja Yudhiṣṭhira sang penguasa dharma, tidak berkata apa-apa ketika saudara-saudaranya menyampaikan berbagai keputusan yang berlandaskan Veda.

12.14.2

महाभिजनसंपन्ना श्रीमत्यायतलोचना ।
अभ्यभाषत राजानं द्रौपदी योषितां वरा ॥ १२.१४.२ ॥

Draupadī, lahir dari keturunan agung, bercahaya, bermata panjang, wanita terbaik di antara para wanita, berbicara kepada raja.

12.14.3

आसीनमृषभं राज्ञां भ्रातृभिः परिवारितम् ।
सिंहशार्दूलसदृशैर्वारणैरिव यूथपम् ॥ १२.१४.३ ॥

Sang banteng di antara raja duduk dikelilingi saudara-saudaranya, yang bagaikan singa dan harimau, seperti pemimpin kawanan gajah.

12.14.4

अभिमानवती नित्यं विशेषेण युधिष्ठिरे ।
लालिता सततं राज्ञा धर्माधर्मनिदर्शिनी ॥ १२.१४.४ ॥

Ia selalu bangga, terutama terhadap Yudhiṣṭhira, senantiasa dimanjakan oleh raja, dan menunjukkan dharma serta adharma.

12.14.5

आमन्त्रयित्वा सुश्रोणी साम्ना परमवल्गुना ।
भर्तारमभिसंप्रेक्ष्य ततो वचनमब्रवीत् ॥ १२.१४.५ ॥

Setelah menyapa suaminya, wanita bertubuh indah itu memandanginya dengan kata-kata yang amat lembut dan manis, lalu berkata demikian.

12.14.6

इमे ते भ्रातरः पार्थ शुष्यन्ते स्तोकका इव ।
वावाश्यमानास्तिष्ठन्ति न चैनानभिनन्दसे ॥ १२.१४.६ ॥

Wahai Pārtha, saudara-saudaramu ini layu bagaikan anak-anak kecil; mereka berdiri meratap, namun engkau tidak menyambut mereka.

12.14.7

नन्दयैतान्महाराज मत्तानिव महाद्विपान् ।
उपपन्नेन वाक्येन सततं दुःखभागिनः ॥ १२.१४.७ ॥

Wahai raja agung, hiburlah mereka yang senantiasa menanggung duka ini, seperti menenangkan gajah-gajah besar yang sedang mengamuk, dengan kata-kata yang pantas.

12.14.8

कथं द्वैतवने राजन्पूर्वमुक्त्वा तथा वचः ।
भ्रातॄनेतान्स्म सहिताञ्शीतवातातपार्दितान् ॥ १२.१४.८ ॥

Wahai raja, bagaimana mungkin, setelah berkata demikian dahulu di hutan Dvaita, engkau memandang saudara-saudara ini yang bersatu dan menderita karena dingin, angin, dan panas?

12.14.9

वयं दुर्योधनं हत्वा मृधे भोक्ष्याम मेदिनीम् ।
संपूर्णां सर्वकामानामाहवे विजयैषिणः ॥ १२.१४.९ ॥

Setelah membunuh Duryodhana dalam pertempuran, kami yang mencari kemenangan akan menikmati bumi yang penuh dengan segala keinginan.

12.14.10

नृवीरांश्च रथान्हत्वा निहत्य च महागजान् ।
संस्तीर्य च रथैर्भूमिं ससादिभिररिंदमाः ॥ १२.१४.१० ॥

Wahai penakluk musuh, setelah membunuh para pahlawan dan kereta perang, dan menumbangkan gajah-gajah besar, serta menghamparkan bumi dengan kereta dan penunggang.

12.14.11

यजेभ विविधैर्यज्ञैः समृद्धैराप्तदक्षिणैः ।
वनवासकृतं दुःखं भविष्यति सुखाय नः ॥ १२.१४.११ ॥

Kami akan melaksanakan berbagai persembahan yang makmur dengan imbalan yang melimpah, dan duka akibat pengasingan di hutan akan menjadi kebahagiaan bagi kami.

12.14.12

इत्येतानेवमुक्त्वा त्वं स्वयं धर्मभृतां वर ।
कथमद्य पुनर्वीर विनिहंसि मनांसि नः ॥ १२.१४.१२ ॥

Wahai yang terbaik di antara penegak dharma, setelah engkau sendiri berkata demikian kepada mereka, mengapa, wahai pahlawan, hari ini engkau kembali menghancurkan hati kami?

12.14.13

न क्लीबो वसुधां भुङ्क्ते न क्लीबो धनमश्नुते ।
न क्लीबस्य गृहे पुत्रा मत्स्याः पङ्क इवासते ॥ १२.१४.१३ ॥

Orang yang tak berani tidak menikmati bumi; orang yang tak berani tidak memperoleh kekayaan. Di rumah orang yang tak berani, anak-anak terbaring seperti ikan dalam lumpur.

12.14.14

नादण्डः क्षत्रियो भाति नादण्डो भूमिमश्नुते ।
नादण्डस्य प्रजा राज्ञः सुखं विन्दन्ति भारत ॥ १२.१४.१४ ॥

Tanpa tongkat hukuman, seorang kṣatriya tidak bersinar; tanpa tongkat itu ia tidak memperoleh bumi. Wahai Bhārata, rakyat raja yang tanpa tongkat tidak menemukan kebahagiaan.

12.14.15

सदेवासुरगन्घर्वैरप्सरोभिर्विभूषितम् ।
रक्षोभिर्गुह्यकैर्नागैर्मनुष्यैश्च विभूषितम् ॥ १२.१४.१५ ॥

Dihiasi oleh para dewa, asura, gandharwa, dan apsara; dihiasi pula oleh rākṣasa, guhyaka, nāga, dan manusia.

12.14.16

त्रिवर्गेण च संपूर्णं त्रिवर्गस्यागमेन च ।
दण्डेनाभ्याहृतं सर्वं जगद्भोगाय कल्पते ॥ १२.१४.१६ ॥

Dipenuhi tiga tujuan hidup dan berpadu dengan ajaran tiga tujuan itu; seluruh dunia yang dipandu tongkat hukuman menjadi layak untuk dinikmati.

12.14.17

स्वायंभुवं महीपाल आगमं शृणु शाश्वतम् ।
विप्राणां विदितश्चायं तव चैव विशांपते ॥ १२.१४.१७ ॥

Wahai pelindung bumi, dengarkanlah tradisi abadi Svayambhū (Brahmā) ini. Wahai penguasa rakyat, ini diketahui para brahmana dan juga engkau.

12.14.18

अराजके हि लोकेऽस्मिन्सर्वतो विद्रुते भयात् ।
रक्षार्थमस्य लोकस्य राजानमसृजत्प्रभुः।
महाकायं महावीर्यं पालने जगतः क्षमम् ॥ १२.१४.१८ ॥

Di dunia yang tanpa raja ini, yang tercerai-berai ke segala arah karena ketakutan, Sang Penguasa menciptakan seorang raja untuk melindungi dunia ini — bertubuh besar, bertenaga besar, mampu memelihara dunia.

12.14.19

अनिलाग्नियमार्काणामिन्द्रस्य वरुणस्य च ।
चन्द्रवित्तेशयोश्चैव मात्रा निर्हृत्य शाश्वतीः ॥ १२.१४.१९ ॥

Setelah diambil esensi abadi dari Vāyu, Agni, Yama, Matahari, Indra, Varuṇa, Candra, dan penguasa kekayaan, (raja pun diciptakan).

12.14.20

यस्मादेषां सुरेन्द्राणां संभवत्यंशतो नृपः ।
तस्मादभिभवत्येष सर्वभूतानि तेजसा ॥ १२.१४.२० ॥

Karena raja lahir dari sebagian para penguasa dewa ini, maka ia mengalahkan semua makhluk dengan kemuliaannya.

12.14.21

तपत्यादित्यवच्चैव चक्षूंषि च मनांसि च ।
च चैनं भुवि शक्नोति कश्चिदप्यभिवीक्षितुम् ॥ १२.१४.२१ ॥

Ia bersinar seperti matahari, dan tak seorang pun di bumi dapat menatapnya langsung dengan mata maupun pikiran.

12.14.22

सोऽग्निर्भवति वायुश्च सोऽर्कः सोमश्च धर्मराट् ।
स कुबेरः स वरुणः स महेन्द्रः प्रतापवान् ॥ १२.१४.२२ ॥

Dialah Agni, dialah Vāyu, dialah Matahari dan Soma, raja dharma; dialah Kubera, dialah Varuṇa, dialah Indra yang agung — yang perkasa.

12.14.23

पितामहस्य देवस्य विष्णोः शर्वस्य चैव हि ।
ऋषीणां चैव सर्वेषां तस्मिंस्तेजः प्रतिष्ठितम् ॥ १२.१४.२३ ॥

Kemuliaan Dewa Kakek (Brahmā), Viṣṇu, Śarva (Śiva), dan seluruh para resi tegak di dalam dirinya.

12.14.24

बालोऽपि नावमन्तव्यो मनुष्य इति भूमिपः ।
महती देवता ह्येषा नररूपेण तिष्ठति ॥ १२.१४.२४ ॥

Bahkan raja yang masih kanak-kanak tidak boleh diremehkan dengan anggapan 'ia hanyalah manusia'; sebab ia adalah dewa agung yang berdiam dalam wujud manusia.

12.14.25

एकमेव दहत्यग्निर्नरं दुरुपसर्पिणम् ।
कुलं दहति राजाग्निः सपशुद्रव्यसंचयम् ॥ १२.१४.२५ ॥

Api hanya membakar satu orang yang mendekatinya dengan cara yang salah, tetapi api seorang raja membakar seluruh keluarga beserta ternak dan harta yang terkumpul.

12.14.26

धृतराष्ट्रकुलं दग्धं क्रोधोद्भूतेन वह्निना ।
प्रत्यक्षमेतल्लोकस्य संशयो हि न विद्यते ॥ १२.१४.२६ ॥

Keluarga Dhṛtarāṣṭra telah dibakar oleh api yang lahir dari amarah; hal ini nyata bagi dunia dan tidak ada keraguan tentangnya.

12.14.27

कुलजो वृत्तसंपन्नो धार्मिकश्च महीपतिः ।
प्रजानां पालने युक्तः पूज्यते दैवतैरपि ॥ १२.१४.२७ ॥

Raja yang lahir dari keluarga mulia, berwatak baik, berbudi luhur, dan tekun melindungi rakyatnya, dihormati bahkan oleh para dewa.

12.14.28

कार्यं योऽवेक्ष्य शक्तिं च देशकालौ च तत्वतः ।
कुरुते धर्मसिद्ध्यर्थं वैश्वरूप्यं पुनः पुनः ॥ १२.१४.२८ ॥

Ia yang, setelah benar-benar menimbang tugas, kekuatannya sendiri, tempat dan waktu, bertindak berulang kali dengan berbagai cara demi tegaknya dharma.

12.14.29

तस्य प्रसादे पद्मा श्रीर्विजयश्च पराक्रमे ।
मृत्युश्च वसति क्रोधे सर्वतेजोमयो हि सः ॥ १२.१४.२९ ॥

Dalam anugerahnya bersemayam Padmā dan Śrī, dalam keperkasaannya ada kemenangan, dan dalam amarahnya bersemayam kematian; sebab ia sesungguhnya penuh dengan segala cahaya.

12.14.30

तं यस्तु द्वेष्टि संमोहात्स विनश्यति मानवः ।
तस्य ह्याशुविनाशाय राजाऽपि कुरुते मनः ॥ १२.१४.३० ॥

Orang yang karena kebingungan membencinya akan binasa; dan demi kehancurannya yang cepat, sang raja sendiri bertekad.

12.14.31

तस्माद्धर्मं यदिष्टेषु स व्यवस्यति पार्थिवः ।
अनिष्टं चाप्यनिष्टेषु तद्धर्मं न विचालयेत् ॥ १२.१४.३१ ॥

Oleh karena itu, dharma yang ditetapkan raja bagi orang-orang yang dikasihinya, dan apa yang tidak disukai bagi orang-orang yang tidak disukainya, janganlah ia menyimpang dari dharma itu.

12.14.32

तस्यार्थे सर्वभूतानां गोप्तारं धर्ममात्मजम् ।
ब्रह्मतेजोमयं दण्डमसृजत्पूर्वमीश्वरः ॥ १२.१४.३२ ॥

Demi dia, Tuhan pada masa dahulu menciptakan tongkat hukuman yang penuh cahaya Brahman, pelindung segala makhluk, yang lahir dari diri-Nya sebagai dharma.

12.14.33

तस्य सर्वाणि भूतानि स्थावराणि चराणि च ।
भयाद्भोगाय कल्पन्ते धर्मान्न विचलन्ति च ॥ १२.१४.३३ ॥

Karena takut kepadanya, semua makhluk, yang tidak bergerak maupun yang bergerak, menjadi layak menikmati, dan mereka tidak menyimpang dari dharma.

12.14.34

देशकालौ च शक्तिं च कार्यं चावेक्ष्य तत्वतः ।
यथार्हतः संप्रणयेन्नरेष्वन्यायवर्तिषु ॥ १२.१४.३४ ॥

Setelah sungguh-sungguh mempertimbangkan tempat, waktu, kekuatan, dan urusan, hendaknya ia menerapkan hukuman yang layak kepada orang-orang yang berbuat tidak adil.

12.14.35

स राजा पुरुषो दण्डः स नेता शासिता च सः ।
वर्णानामाश्रमाणां च धर्मप्रभुरथाव्ययः ॥ १२.१४.३५ ॥

Raja itu adalah manusia, dialah tongkat hukuman, dialah pemimpin dan penguasa; dialah penguasa dharma bagi golongan-golongan dan tahapan-tahapan hidup, yang tak binasa.

12.14.36

दण्डः शास्ति प्रजाः सर्वा दण्ड एवाभिरक्षति ।
दण्डः सुप्तेषु जागर्ति दण्डं धर्मं विदुर्बुधाः ॥ १२.१४.३६ ॥

Hukuman memerintah semua rakyat; hanya hukumanlah yang melindungi mereka. Di antara yang tidur, hukuman tetap terjaga; orang-orang bijak mengetahui hukuman itu sendiri sebagai dharma.

12.14.37

सुसमीक्ष्य धृतो दण्डः सर्वा रञ्जयति प्रजाः ।
असमीक्ष्य प्रणीतस्तु विनाशयति सर्वशः ॥ १२.१४.३७ ॥

Hukuman yang dijatuhkan setelah pertimbangan matang menyenangkan seluruh rakyat; hukuman yang dijatuhkan tanpa pertimbangan menghancurkan mereka sepenuhnya.

12.14.38

यदि न प्रणयेद्राजा दण्डं दण्ड्येष्वतन्द्रितः ।
जले मत्स्यानिवाभक्ष्यन्दुर्बलान्बलवत्तराः ॥ १२.१४.३८ ॥

Jika raja tidak menjatuhkan hukuman kepada mereka yang patut dihukum dengan tekun, maka yang kuat akan memangsa yang lemah seperti ikan besar memangsa ikan kecil di air.

12.14.39

काकोऽद्याच्च पुरोडाशं श्वा चैवावलिहेद्धविः ।
स्वामित्वं न क्वचिच्च स्यात्प्रपद्येताधरोत्तरम् ॥ १२.१४.३९ ॥

Gagak akan memakan kue persembahan dan anjing akan menjilat sesajen; tidak akan ada kekuasaan di mana pun, dan yang tinggi serta yang rendah akan terbalik.

12.14.40

सर्वो दण्डजितो लोको दुर्लभस्तु शुचिर्नरः ।
दण्डस्य हि भयात्सर्वं जगद्भोगाय कल्पते ॥ १२.१४.४० ॥

Seluruh dunia dikendalikan oleh hukuman, dan orang yang suci itu langka; hanya karena takut akan hukuman seluruh dunia menjadi layak untuk dinikmati.

12.14.41

देवदानवगन्धर्वा रक्षांसि पतगोरगाः ।
तेऽपि भोगाय कल्पन्ते दण्डेनैवाभिपीडिताः ॥ १२.१४.४१ ॥

Para dewa, dānava, gandharva, rākṣasa, burung, dan ular pun menjadi layak untuk dinikmati hanya bila tertekan oleh hukuman.

12.14.42

दूष्येयुः सर्ववर्णाश्च भिद्येरन्सर्वसेतवः ।
सर्वलोकप्रकोपश्च भवेद्दण्डस्य विभ्रमात् ॥ १२.१४.४२ ॥

Karena kekacauan dalam hukuman, seluruh varna akan ternoda, seluruh bendungan dan batas akan jebol, dan akan terjadi kekacauan di seluruh dunia.

12.14.43

यत्र श्यामो लोहिताक्षो दण्डश्चरति पापहा ।
प्रजास्तत्र न मुह्यन्ति नेता चेत्साधु पश्यति ॥ १२.१४.४३ ॥

Di mana tongkat hukuman, yang hitam dan bermata merah, pembasmi dosa, berjalan, rakyat tidak bingung, jika pemimpin melihat dengan benar.

12.14.44

आहुस्तस्य प्रणेतारं राजानं सत्यवादिनम् ।
समीक्ष्यकारिणं प्राज्ञं धर्मकामार्थकोविदम् ॥ १२.१४.४४ ॥

Mereka menyebut raja yang memimpinnya: yang berkata benar, bertindak setelah meneliti, bijaksana, dan ahli dalam dharma, kama, dan artha.

12.14.45

तं राजा प्रणयन्सम्यक्स्वर्गायाभिप्रवर्तते ।
कामात्मविषयी क्षुद्रो दण्डेनैव निहन्यते ॥ १२.१४.४५ ॥

Raja yang memerintahnya dengan benar menuju surga; tetapi orang hina yang menyerahkan diri pada nafsu dan objek indera dibunuh oleh tongkat hukuman itu sendiri.

12.14.46

दण्डो हि सुमहातेजा दुर्धरश्चाकृतात्मभिः ।
धर्माद्विचलितं हन्ति नृपमेव सबान्धवम् ॥ १२.१४.४६ ॥

Tongkat hukuman sangat berkuasa dan sulit ditanggung oleh mereka yang jiwanya tak termurnikan; ia memukul raja yang menyimpang dari dharma beserta kerabatnya.

12.14.47

ततो दुर्गं च राष्ट्रं च लोकं च सचराचरम् ।
अन्तरिक्षगतांश्चैव मुनीन्देवांश्च हिंसति ॥ १२.१४.४७ ॥

Lalu ia melukai benteng, negeri, dunia dengan makhluk bergerak dan tak bergerak, bahkan para resi dan dewa yang berdiam di angkasa.

12.14.48

सोऽसहायेन मूढेन लुब्धेनाकृतबुद्धिना ।
अशक्यो न्यायतो नेतुं विषयांश्चैव सेवता ॥ १२.१४.४८ ॥

Orang yang tanpa sekutu, bingung, serakah, berakal belum matang, dan menuruti objek indera, tidak mungkin dipimpin dengan adil.

12.14.49

शुचिना सत्यसन्धेन नीतिशास्त्रानुसारिणा ।
दण्डः प्रणेतुं शक्यो हि सुसहायेन धीमता ॥ १२.१४.४९ ॥

Hanya seorang yang suci, setia pada sumpahnya dan mengikuti ilmu tata negara, serta orang bijak yang memiliki sahabat baik, yang mampu menjalankan tongkat hukuman.

12.14.50

स्वराष्ट्रे न्यायवर्ती स्याद्भृशदण्डश्च शत्रुषु ।
सुहृत्स्वजिह्मः स्निग्धेषु ब्राह्मणेषु क्षमान्वितः ॥ १२.१४.५० ॥

Hendaklah ia berpegang pada keadilan di kerajaannya sendiri, keras dalam hukuman terhadap musuh, lurus terhadap sahabat, dan penuh kesabaran terhadap orang-orang yang penuh kasih serta terhadap para brahmana.

12.14.51

एवंवृत्तस्य राज्ञस्तु शिलोञ्छेनापि जीवतः ।
विस्तीर्येत यशो लोके तैलबिन्दुरिवाम्भसि ॥ १२.१४.५१ ॥

Kemasyhuran seorang raja yang bertindak demikian menyebar ke seluruh dunia seperti setetes minyak di atas air, meski ia hidup dengan memungut sisa butir padi.

12.14.52

अतस्तु विपरीतस्य नृपतेरकृतात्मनः ।
संक्षिप्येन यशो लोके घृतबिन्दुरिवाम्भसि ॥ १२.१४.५२ ॥

Namun kemasyhuran raja yang bertindak sebaliknya, yang tidak menguasai dirinya, menyusut di dunia seperti setetes ghee di atas air.

12.14.53

देवदेवेन रुद्रेण ब्रह्मणा च महीपते ।
विष्णुना चैव देवेन शक्रेण च महात्मना ॥ १२.१४.५३ ॥

Wahai penguasa bumi, oleh Rudra, dewa segala dewa, oleh Brahmā, oleh dewa Viṣṇu, dan oleh Indra yang agung jiwanya, hal ini telah ditetapkan.

12.14.54

लोकपालैश्च भूतैश्च पाण्डवैश्च महात्मभिः ।
धर्माद्विचलिता राजन्धार्तराष्ट्रा निपातिताः।
अधार्मिका दुराचाराः ससैन्या विनिपातिताः ॥ १२.१४.५४ ॥

Wahai raja, putra-putra Dhṛtarāṣṭra yang menyimpang dari dharma telah dijatuhkan oleh para penjaga dunia, oleh makhluk-makhluk, dan oleh para Pāṇḍava yang agung jiwanya; tidak berbudi dan berperilaku jahat, mereka dihancurkan bersama pasukan mereka.

12.14.55

तान्निहत्य न दोषस्ते स्वल्पोऽपि जगतीपते ।
छलेन मायया वाऽथ क्षत्रधर्मेण वा नृप ॥ १२.१४.५५ ॥

Dalam membunuh mereka, tidak ada sedikit pun kesalahan padamu, wahai penguasa bumi, baik dengan tipu daya, dengan muslihat, maupun dengan dharma ksatria, wahai raja.

12.14.56

मित्रता सर्वभूतेषु दानमध्ययनं तपः ।
ब्राह्मणस्यैव धर्मः स्यान्न राज्ञो राजसत्तम ॥ १२.१४.५६ ॥

Persahabatan terhadap semua makhluk, berdana, belajar, dan bertapa — inilah dharma brahmana, bukan dharma raja, wahai yang terbaik di antara raja.

12.14.57

असतां प्रतिषेधश्च सतां च परिपालनम् ।
एष राज्ञां परो धर्मः समरे चापलायनम् ॥ १२.१४.५७ ॥

Menahan orang jahat dan melindungi orang baik — inilah dharma tertinggi bagi raja, serta tidak melarikan diri dalam pertempuran.

12.14.58

यस्मिन्क्षमा च क्रोधश्च दानादाने भयाभये ।
निग्रहानुग्रहौ चोभौ स वै धर्मविदुच्यते ॥ १२.१४.५८ ॥

Orang yang di dalamnya terdapat keduanya — pengampunan dan amarah, memberi dan menerima, takut dan tak takut, hukuman dan anugerah — dialah yang disebut pengetahu dharma.

12.14.59

न श्रुतेन न दानेन न सांत्वेन न चेज्यया ।
त्वयेयं पृथिवी लब्धा न संकोचेन चाप्युत ॥ १२.१४.५९ ॥

Bukan dengan ilmu, bukan dengan dana, bukan dengan perdamaian, bukan pula dengan persembahan yajña, engkau memperoleh bumi ini, dan bukan pula dengan sikap mundur.

12.14.60

यत्तद्बलममित्राणां तथा वीरसमुद्यतम् ।
हस्त्यश्वरथसंपन्नं त्रिभिरङ्गैरनुत्तमम् ॥ १२.१४.६० ॥

Pasukan musuh itu, disiapkan oleh para pahlawan, lengkap dengan gajah, kuda, dan kereta, tak tertandingi dengan ketiga angkatannya.

12.14.61

रक्षितं द्रोणकर्णाभ्यामश्वत्थाम्ना कृपेण च ।
तत्त्वया निहतं वीर तस्माद्भुङ्क्ष्व वसुंधराम् ॥ १२.१४.६१ ॥

Pasukan yang dilindungi oleh Droṇa dan Karṇa, oleh Aśvatthāman dan oleh Kṛpa, telah engkau binasakan, wahai pahlawan; karena itu, nikmatilah bumi.

12.14.62

जम्बूद्वीपो महाराज नानाजनपदैर्युतः ।
त्वया पुरुषशार्दूल दण्डेन मृदितः प्रभो ॥ १२.१४.६२ ॥

Jambudvīpa, wahai raja agung, yang kaya akan banyak negeri — engkau telah menundukkannya dengan tongkat hukum, harimau di antara manusia, wahai tuan.

12.14.63

जम्बूद्वीपेन सदृशः क्रौञ्चद्वीपो नराधिप ।
अपरेण महामेरोर्दण्डेन मृदितस्त्वया ॥ १२.१४.६३ ॥

Krauñcadvīpa, serupa dengan Jambudvīpa, terletak di sebelah barat Gunung Meru yang agung — engkau telah menundukkannya dengan tongkat hukum, wahai penguasa manusia.

12.14.64

क्रौञ्चद्वीपेन सदृशः शाकद्वीपो नराधिप ।
पूर्वेण तु महामेरोर्दण्डेन मृदितस्त्वया ॥ १२.१४.६४ ॥

Śākadvīpa, serupa dengan Krauñcadvīpa, terletak di sebelah timur Gunung Meru yang agung — engkau telah menundukkannya dengan tongkat hukum, wahai penguasa manusia.

12.14.65

उत्तरेण महामेरोः शाकद्वीपेन संमितः ।
भद्राश्वः पुरुषव्याघ्र दण्डेन मृदितस्त्वया ॥ १२.१४.६५ ॥

Di sebelah utara Gunung Meru yang agung terbentang Bhadrāśva, sebanding dengan Śākadvīpa — engkau telah menundukkannya dengan tongkat hukum, harimau di antara manusia.

12.14.66

द्वीपाश्च सान्तरद्वीपा नानाजनपदाश्रयाः ।
विगाह्य सागरं वीर दण्डेन मृदितास्त्वया ॥ १२.१४.६६ ॥

Pulau-pulau dan pulau-pulau kecil, tempat tinggal banyak negeri — setelah menembus samudra, wahai pahlawan, engkau telah menundukkannya dengan tongkat hukum.

12.14.67

एतान्यप्रतिमेयानि कृत्वा कर्माणि भारत ।
न प्रीयसे महाराज पूज्यमानो द्विजातिभिः ॥ १२.१४.६७ ॥

Setelah melakukan perbuatan-perbuatan yang tak tertandingi ini, wahai keturunan Bharata, dan dihormati oleh kaum dwija, wahai raja agung, engkau tidak merasa senang.

12.14.68

स त्वं भ्रातॄनिमान्दृष्ट्वा प्रतिनन्दस्व भारत ।
ऋषभानिव संमत्तान्गजेन्द्रान्गर्जितानिव ॥ १२.१४.६८ ॥

Maka bergembiralah, wahai keturunan Bharata, melihat saudara-saudara ini, sebagaimana orang bergembira melihat banteng yang sedang berahi dan gajah agung yang bergemuruh.

12.14.69

अमरप्रतिमाः सर्वे शत्रुसाहाः परंतपाः ।
एकैकोऽपि सुखायैषां मम स्यादिति मे मतिः ॥ १२.१४.६९ ॥

Mereka semua seperti para dewa abadi, penakluk musuh dan pembakar lawan. Menurut pendapatku, bahkan seorang saja dari mereka akan menjadi kebahagiaanku.

12.14.70

किं पुनः पुरुषव्याघ्राः पतयो मे नरर्षभाः ।
समस्तानीन्द्रियाणीव शरीरस्य विचेष्टने ॥ १२.१४.७० ॥

Maka terlebih lagi suami-suamiku — harimau di antara manusia, banteng di antara manusia — seperti segala indra dalam gerak tubuh.

12.14.71

अनृतं नाब्रवीच्छ्वश्रूः सर्वज्ञा सर्वदर्शिनी ।
युधिष्ठिरस्त्वां पाञ्चालि सुखे धास्यत्यनुत्तमे ॥ १२.१४.७१ ॥

Ibu mertuaku, yang mengetahui segala sesuatu dan melihat segala sesuatu, tidak pernah mengucapkan kebohongan. Wahai Pāñcālī, Yudhiṣṭhira akan menempatkanmu dalam kebahagiaan tertinggi.

12.14.72

इत्वा राजसहस्राणि बहून्याशुपराक्रमः ।
तद्व्यर्थं संप्रपश्यामि मोहात्तव जनाधिप ॥ १२.१४.७२ ॥

Wahai penguasa manusia, setelah membunuh ribuan raja, engkau yang cepat dalam keberanian, kulihat usahamu itu sia-sia karena kebingunganmu.

12.14.73

येषामुन्मत्तको ज्येष्ठः सर्वे तेऽप्यनुसारिणः ।
तवोन्मादान्महाराजसोन्मादाः सर्वपाण्डवाः ॥ १२.१४.७३ ॥

Mereka yang tertua-nya gila, semuanya pun mengikutinya. Wahai raja agung, karena kegilaanmu, semua Pāṇḍava pun menjadi gila.

12.14.74

यदि हि स्युरनुन्मत्ता भ्रातरस्ते नराधिप ।
बद्ध्वा त्वां नास्तिकैः सार्धं प्रशासेयुर्वसुंधराम् ॥ १२.१४.७४ ॥

Jika saudara-saudaramu tidak gila, wahai penguasa manusia, mereka akan mengikatmu bersama orang-orang tak beriman dan memerintah bumi.

12.14.75

कुरुते मूढ एवं हि यः श्रेयो नाधिगच्छति ।
धूपैरञ्जनयोगैश्च नस्यकर्मभिरेव च ॥ १२.१४.७५ ॥

Orang bodoh yang tidak mencapai kebaikan berbuat demikian; ia harus diobati dengan fumigasi, pengolesan celak, dan pengobatan hidung.

12.14.76

उन्मत्तिरपनेतव्या तव राजन्यदृच्छया ।
भेषजैः स चिकित्स्यः स्याद्य उन्मार्गेण गच्छति ॥ १२.१४.७६ ॥

Kegilaanmu, wahai raja, harus disingkirkan entah bagaimana; orang yang berjalan di jalan yang salah patut diobati dengan obat-obatan.

12.14.77

साहं सर्वाधमा लोके स्त्रीणां भरतसत्तम ।
तथा विनिकृता पुत्रैर्याऽहमिच्छामि जीवितुम् ॥ १२.१४.७७ ॥

Aku, wahai yang terbaik di antara keturunan Bharata, adalah yang paling hina di antara semua wanita di dunia, yang dipermalukan demikian oleh putra-putraku namun masih ingin hidup.

12.14.78

धृतराष्ट्रसुता राजन्नित्यमुत्पथगामिनः ।
तादृशानां वधे दोषं नाहं पश्यामि कर्हिचित् ॥ १२.१४.७८ ॥

Putra-putra Dhṛtarāṣṭra, wahai raja, senantiasa berjalan di jalan yang salah; dalam membunuh orang-orang seperti itu aku tidak pernah melihat kesalahan.

12.14.79

इमांश्चोशनसा गीताञ्श्लोकाञ्श्रृणु नराधिप ॥ १२.१४.७९ ॥

Dengarkanlah, wahai penguasa manusia, syair-syair yang dinyanyikan oleh Uśanas.

12.14.80

आत्महन्ताऽर्थहन्ता च बन्धुहन्ता विषप्रदः ।
अकारणेन हन्ता च यश्च भार्यां परामृशेत् ॥ १२.१४.८० ॥

Pembunuh diri sendiri, perampas harta, pembunuh kerabat, pemberi racun, pembunuh tanpa sebab, dan orang yang menyentuh istri orang lain—

12.14.81

निर्दोषं वधमेतेषां षण्णामप्याततायिनाम् ।
ब्रह्मा प्रोवाच भगवान्भार्गवाय महात्मने ॥ १२.१४.८१ ॥

Membunuh bahkan keenam penyerang ini tidak berdosa, demikian sabda Brahmā yang mulia kepada Bhārgava yang agung.

12.14.82

ब्रह्मक्षत्रविशां राजन्सत्पथे वर्तिनामपि ।
प्रसह्यागारमागम्य हन्तारं गरदं तथा ॥ १२.१४.८२ ॥

Wahai raja, orang yang memasuki rumah brahmana, kṣatriya, atau vaiśya yang berjalan di jalan yang benar dengan paksa, lalu membunuh atau memberi racun, boleh dibunuh.

12.14.83

अभक्ष्यापेयदातारमग्निदं च निशातयेत् ।
मार्ग एष महीपानां गोब्राह्मणवधेषु च ॥ १२.१४.८३ ॥

Orang yang memberi makanan atau minuman terlarang, dan pembakar, harus dibunuh. Inilah jalan raja dalam kasus pembunuhan sapi dan brahmana.

12.14.84

केशग्रहे च नारीणामपि युध्येत्पितामहम् ।
ब्रह्माणं देवदेवेशं किं पुनः पापकारिणम् ॥ १२.१४.८४ ॥

Jika seseorang menarik rambut perempuan, ia harus melawan bahkan Brahmā, kakek, penguasa para dewa—apalagi pelaku kejahatan.

12.14.85

गोब्राह्मणार्थे व्यसने च राज्ञां राष्ट्रोपमर्दे स्वशरीरहेतोः ।
स्त्रीणां च विक्रुष्टरुतानि श्रुत्वा विप्रोऽपि युध्येत महाप्रभावः ॥ १२.१४.८५ ॥

Demi sapi dan para brahmana, dalam malapetaka para raja, dalam kehancuran negeri, demi tubuhnya sendiri, dan setelah mendengar jeritan para wanita, bahkan seorang brahmana yang sangat berkuasa pun harus berperang.

12.14.86

धर्माद्विचलितं विप्रं निहन्यादाततायिनम् ।
तस्यान्यत्र वधं विद्वान्मनसाऽपि न चिन्तयेत् ॥ १२.१४.८६ ॥

Seorang brahmana yang telah menyimpang dari dharma dan merupakan penyerang boleh dibunuh. Orang bijak tidak boleh memikirkan dalam hatinya cara lain selain membunuhnya.

12.14.87

गोब्राह्मणवधे वृत्तं मन्त्रत्राणार्थमेव च ।
निहन्यात्क्षत्रियो विप्रं स्वकुटुम्बस्य चाप्तये ॥ १२.१४.८७ ॥

Ketika sapi dan brahmana dibunuh, demi melindungi mantra suci, dan demi kesejahteraan keluarganya, seorang kṣatriya boleh membunuh bahkan seorang brahmana.

12.14.88

तस्करेण नृशंसेन धर्मात्प्रचलितेन च ।
क्षत्रबन्धुः परं शक्त्या युध्येद्विप्रेण संयुगे ॥ १२.१४.८८ ॥

Seorang kṣatriya dalam nama harus berperang sekuat tenaga dalam pertempuran melawan seorang brahmana yang pencuri, kejam, dan menyimpang dari dharma.

12.14.89

आततायिनमायान्तमपि वेदान्तपारगम् ।
जिघांसन्तं जिघांसीयान्न तेन भ्रूणहा भवेत् ॥ १२.१४.८९ ॥

Bahkan seorang penyerang yang menguasai Veda dan datang dengan niat membunuh boleh dibunuh oleh orang yang ingin membunuhnya; dengan demikian ia tidak menjadi pembunuh janin.

12.14.90

ब्राह्मणः क्षत्रियो वैश्यः शूद्रो वाऽप्यन्त्यजोपि वा ।
न हन्याद्ब्राह्मणं शान्तं तृणेनापि कदाचन ॥ १२.१४.९० ॥

Baik ia brahmana, kṣatriya, vaiśya, śūdra, maupun seorang antyaja, janganlah pernah membunuh seorang brahmana yang tenang, bahkan dengan sehelai rumput sekalipun.

12.14.91

ब्राह्मणायावगुर्याद्यः स्पृष्ट्वा गुरुतरं महत् ।
वर्षाणां त्रिशतं पापः प्रतिष्ठां नाधिगच्छति ॥ १२.१४.९१ ॥

Siapa yang menyerang seorang brahmana dan dengan menyentuhnya melakukan dosa besar yang berat, orang berdosa itu tidak memperoleh pijakan selama tiga ratus tahun.

12.14.92

सहस्राणि च वर्षाणि निहत्य नरके पतेत् ।
तस्मान्नैवावगुर्याद्धि नैव शस्त्रं निपातयेत् ॥ १२.१४.९२ ॥

Setelah membunuh seorang brahmana, ia jatuh ke neraka selama ribuan tahun. Oleh karena itu, janganlah menyerangnya, dan janganlah memukulnya dengan senjata.

12.14.93

शोणितं यावतः पांसून्गृह्णातीति हि धारणा ।
तावतीः स समाः पापो नरके परिवर्तते ॥ १२.१४.९३ ॥

Dikatakan bahwa sebanyak butir debu yang diangkat oleh darah, sebanyak itu tahun orang berdosa itu berputar di neraka.

12.14.94

त्वगस्थिभेदं विप्रस्य यः कुर्यात्कारयेत वा ।
ब्रह्महा स तु विज्ञेयः प्रायश्चित्ती नराधमः ॥ १२.१४.९४ ॥

Orang yang mematahkan kulit dan tulang seorang brahmana, atau menyuruh orang lain melakukannya, harus dikenal sebagai pembunuh brahmana; orang paling hina itu wajib melakukan penebusan.

12.14.95

श्रोत्रियं ब्राह्मणं हत्वा तथाऽऽत्रेयीं च ब्राह्मणीम् ।
चतुर्विशतिवर्षाणि चरेद्ब्रह्महणो व्रतम् ॥ १२.१४.९५ ॥

Setelah membunuh seorang brahmana yang menguasai Veda, dan demikian pula seorang brahmana perempuan dari keturunan Atri, sang pembunuh brahmana harus menjalankan sumpah selama dua puluh empat tahun.

12.14.96

द्विगुणां ब्रह्महत्येयं सर्वैः प्रोक्ता महर्षिभिः ।
प्रायश्चित्तमकुर्वाणं कृताङ्कं विप्रवासयेत् ॥ १२.१४.९६ ॥

Semua resi agung telah menyatakan bahwa dosa membunuh brahmana itu dua kali lipat. Orang yang tidak melakukan penebusan harus diberi tanda dan diasingkan dari komunitas brahmana.

12.14.97

ब्राह्मणं क्षत्रियं वैश्यं शूद्रं वा घातयेन्नृपः ।
ब्रह्मघ्नं तस्करं चैव माभूदेवं चरिष्यति ॥ १२.१४.९७ ॥

Hendaknya raja menyuruh membunuh seorang brahmana, kṣatriya, vaiśya, atau śūdra, serta pembunuh brahmana dan pencuri, agar perbuatan semacam itu tidak terulang.

12.14.98

छित्त्वा हस्तौ च पादौ च नासिकोष्ठौ च भूपतिः ।
ब्रह्मघ्नं चोत्तमं पापं नेत्रोद्धारेण योजयेत् ॥ १२.१४.९८ ॥

Setelah memotong tangan dan kaki, hidung dan bibir, hendaknya raja menjatuhkan hukuman pencungkilan mata kepada si pendosa terbesar, pembunuh brahmana itu.

12.14.99

शूद्रस्यैव स्मृतो दण्डस्तद्वद्राजन्यवैश्ययोः ।
प्रायश्चित्तमकुर्वाणं ब्राह्मणं तु प्रवासयेत् ॥ १२.१४.९९ ॥

Hukuman yang ditetapkan bagi śūdra juga berlaku bagi kṣatriya dan vaiśya; namun brahmana yang tidak melakukan penebusan hendaknya diasingkan.

12.14.100

क्षत्रियं वैश्यशूद्रौ च शस्त्रेणैव च घातयेत् ।
ब्रह्मघ्नान्ब्राह्मणात्राजा कृताङ्कान्विप्रवासयेत् ॥ १२.१४.१०० ॥

Hendaknya raja menyuruh membunuh kṣatriya, vaiśya, dan śūdra dengan senjata; dan dari kalangan brahmana hendaknya ia mengusir para pembunuh brahmana serta orang-orang yang telah diberi tanda.

12.14.101

विकलेन्द्रियांस्त्रिवर्णांश्च चण्डालैः सह वासयेत् ।
तैश्च यः संपिबेत्कश्चित्स पिबन्ब्रह्महा भवेत् ॥ १२.१४.१०१ ॥

Orang-orang yang panca indranya cacat dan ketiga varṇa hendaknya dibuat tinggal bersama para caṇḍāla; siapa pun yang minum bersama mereka, dengan tindakan minum itu saja menjadi pembunuh brahmana.

12.14.102

प्रेतानां न च देयानि पिण्डदानानि केनचित् ॥ १२.१४.१०२ ॥

Persembahan piṇḍa (bola nasi) tidak boleh diberikan kepada arwah orang mati oleh siapa pun.

12.14.103

कृष्णवर्णा विरूपा च निर्णीता लम्बमूर्धजा ।
दुनोत्यदृष्ट्वा कर्तारं ब्रह्महत्येति तां विदुः ॥ १२.१४.१०३ ॥

Yang berkulit gelap, buruk rupa dan berambut panjang, ia yang ditentukan demikian menyiksa tanpa melihat pelakunya; mereka mengenalnya sebagai brahmahatyā.

12.14.104

ब्रह्मघ्नेन पिबन्तश्च विप्रा देशाः पुराणि च ।
अचिरादेव पीड्यन्ते दुर्भिक्षव्याधितस्करैः ॥ १२.१४.१०४ ॥

Para brahmana yang minum bersama pembunuh brahmana, dan negeri serta kota-kota, segera dilanda kelaparan, penyakit, dan para pencuri.

12.14.105

ब्राह्मणं पापकर्माणं विप्राणामाततायिनम् ।
क्षत्रियं वैश्यशूद्रौ च नेत्रोद्धारेण योजयेत् ॥ १२.१४.१०५ ॥

Hukuman mencabut mata hendaknya dikenakan kepada brahmana pendosa, kepada penyerang para brahmana, kepada kṣatriya, vaiśya, dan śūdra.

12.14.106

दुर्बलानां बलं राजा बलिनो ये च साधवः ।
बलिनां दुर्बलानां च पापानां मृत्त्युरिष्यते ॥ १२.१४.१०६ ॥

Raja adalah kekuatan bagi yang lemah, demikian pula orang-orang saleh yang kuat. Bagi yang kuat, yang lemah, dan yang berdosa, kematian telah ditetapkan.

12.14.107

सदोषमपि यो हन्यादश्राव्य जगतीपते ।
दुर्बलं बलवन्तं वा स पराजयमर्हति ॥ १२.१४.१०७ ॥

Wahai penguasa bumi, orang yang membunuh bahkan seorang yang bersalah tanpa mendengarnya, baik ia lemah maupun kuat, layak menerima kekalahan.

12.14.108

राजाज्ञां प्राड्विवाकं च नेच्छेद्यच्चापि निष्पतेत् ।
साक्षिणं साधुवाक्यं च जितं तमपि निर्दिशेत् ॥ १२.१४.१०८ ॥

Hendaknya seseorang tidak menginginkan perintah raja, atau hakim, atau orang yang tidak adil; saksi dan ucapan yang benar, serta yang kalah hendaknya ditunjuk sebagai bersalah.

12.14.109

बन्धनान्निष्पतेद्यच्च प्रतिभूर्न ददाति च ।
कुलजश्च धनाढ्यश्च स पराजयमर्हति ॥ १२.१४.१०९ ॥

Orang yang lolos dari belenggu, tidak memberikan penjamin, dan berasal dari keluarga terhormat serta kaya — ia layak dikalahkan.

12.14.110

राजाज्ञया समाहूतो यो न गच्छेत्सभां नरः ।
बलवन्तमुपाश्रित्य सायुधः स पराजितः ॥ १२.१४.११० ॥

Orang yang dipanggil atas perintah raja namun tidak datang ke sidang, berlindung pada orang kuat dan tetap bersenjata — ia dinyatakan kalah.

12.14.111

तं दण्डेन विनिर्जित्य महासाहसिकं नरम् ।
वियुक्तदेहसर्वस्वं परलोकं विसर्जयेत् ॥ १२.१४.१११ ॥

Setelah menaklukkan orang yang sangat lancang itu dengan hukuman, hendaklah ia dikirim ke alam lain, tanpa tubuh dan segala miliknya.

12.14.112

मृतस्यापि न देयानि पिण्डदानानि केनचित् ।
दत्त्वा दण्डं प्रयच्छेत मध्यमं पूर्वसाहयम् ॥ १२.१४.११२ ॥

Bahkan untuk orang yang telah mati pun, tidak boleh ada orang yang memberikan persembahan bola nasi. Setelah membayar hukuman, hendaklah ia membayar jumlah sedang sesuai bantuan terdahulu.

12.14.113

कुलस्त्रीव्यभिचारं च राष्ट्रस्य च विमर्दनम् ।
ब्रह्महत्यां च चौर्यं च राजद्रोहं च पञ्चमम् ॥ १२.१४.११३ ॥

Perzinaan dengan wanita dari keluarga terhormat, kehancuran kerajaan, pembunuhan brahmana, pencurian, dan pengkhianatan terhadap raja — inilah yang kelima.

12.14.114

युद्धादन्यत्र हिंसायां सुरापस्य च कीर्तने ।
महान्तं गुरुतल्पे च मित्रद्रोहे च पातकम् ॥ १२.१४.११४ ॥

Kekerasan selain dalam perang, memuji peminum minuman keras, tidur dengan istri guru, dan mengkhianati sahabat — ini semua adalah dosa besar.

12.14.115

न कथंचिदुपेक्षेत महासाहसिकं नरम् ।
सर्वस्वमपहृत्याशु ततः प्राणैर्वियोजयेत् ॥ १२.१४.११५ ॥

Jangan sekali-kali membiarkan orang yang melakukan kekerasan besar; setelah segera merampas seluruh hartanya, hendaknya nyawanya pun dicabut.

12.14.116

त्रिषु वर्णेषु यो दण्डः प्रणीतो ब्रह्मणा पुरा ।
महासाहसिकं विप्रं कृताङ्कं विप्रवासयेत् ॥ १२.१४.११६ ॥

Hukuman yang dahulu ditetapkan oleh Brahmā bagi ketiga varṇa: seorang brahmana yang melakukan kekerasan besar dan telah diberi tanda, hendaknya diasingkan.

12.14.117

साहस्रो वा भवेद्दण्डः काञ्चनो देहनिष्क्रिया ।
चतुर्णामपि वर्णानामेवमाहोशना कविः ॥ १२.१४.११७ ॥

Hendaknya hukumannya berupa denda seribu, atau denda emas, atau hukuman badan; demikianlah sang bijak Uśanas menetapkannya bagi keempat varṇa.

12.14.118

नारीणां बालवृद्धानां गोपतेश्च महामतिः ।
पापानां दुर्विनीतानां प्राणान्तं च बृहस्पतिः।
दण्डमाह महाभाग सर्वेषामाततायिनाम् ॥ १२.१४.११८ ॥

Bagi wanita, anak-anak dan orang tua, bagi raja (penguasa sapi), serta bagi para pendosa dan orang yang tidak tahu aturan, Bṛhaspati yang bijaksana menetapkan hukuman mati; wahai yang sangat beruntung, bagi semua penyerang ia menetapkan hukuman yang sama ini.