مهابهاراتا · أدهيايا 12.156
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.156.1
पापस्य यदधिष्ठानं यतः पापं प्रवर्तते ।
एतदिच्छाम्यहं श्रोतुं तत्त्वेन भरतर्षभ ॥ १२.१५६.१ ॥
ما أساس الذنب، ومن أين ينشأ الذنب؟ أود أن أسمع هذا بالحق، يا ثور البهاراتا.
12.156.2
पापस्य यदधिष्ठानं तच्छृणुष्व नराधिप ।
एको लोभो महाग्राहो लोभात्पापं प्रवर्तते ॥ १२.१५६.२ ॥
اسمع، يا سيد البشر، ما هو أساس الذنب. الطمع وحده هو التمساح العظيم الذي يقبض؛ ومن الطمع ينشأ الذنب.
12.156.3
अतः पापमधर्मश्च तथा दुःखमनुत्तमम् ।
निकृत्या मूलमेतद्धि येन पापकृतो जनाः ॥ १२.१५६.३ ॥
ولذلك فإن الذنب وعدم الاستقامة والألم الأعظم جذرها هذا: الخداع. وبه يصبح الناس فاعلين للذنب.
12.156.4
लोभात्क्रोधः प्रभवति लोभात्कामः प्रवर्तते ।
लोभान्मोहश्च माया च मानस्तम्भः परासुता ॥ १२.१५६.४ ॥
من الطمع ينشأ الغضب، ومن الطمع يجري الشهوة؛ ومن الطمع تنشأ الغفلة والوهم، وجمود الكبر، والعداء للآخرين.
12.156.5
अक्षमा ह्रीपरित्यागः श्रीनाशो धर्मसंक्षयः ।
अभिध्याऽप्रख्यता चैव सर्वं लोभात्प्रवर्तते ॥ १२.१५६.५ ॥
عدم الصبر، والتخلي عن الحياء، وضياع الحظ، وانحلال الدهرما، والشَّره، وفقدان الشهرة — كل هذا ينشأ من الطمع.
12.156.6
अत्यागश्च कुतर्कश्च विकर्मसु च याः क्रियः ।
कुलविद्यामदश्चैव रूपैश्वर्यमदस्तथा ॥ १२.१५६.६ ॥
والبخل والجدل الباطل، والأعمال التي تُفعل في الأفعال المنكرة؛ وغرور النسب والعلم، وكذلك غرور الجمال والسلطان — هذه أيضًا تنشأ من الطمع.
12.156.7
सर्वभूतेष्वभिद्रोहः सर्वभूतेष्वसत्कृतिः ।
सर्वभूतेष्वविश्वासः सर्वभूतेष्वनार्जवम् ॥ १२.१५६.७ ॥
العداوة تجاه جميع الكائنات، والازدراء بجميع الكائنات، وعدم الثقة بجميع الكائنات، والالتواء تجاه جميع الكائنات.
12.156.8
हरणं परवित्तानां परदाराभिमर्शनम् ।
वाग्वेगो मनसो वेगो निन्दावेगस्तथैव च ॥ १२.१५६.८ ॥
وأخذ أموال الآخرين، ولمس زوجات الآخرين، واندفاع الكلام، واندفاع الذهن، وكذلك اندفاع الافتراء.
12.156.9
उपस्थोदरयोर्वेगो मृत्युवेगश्च दारुणः ।
ईर्ष्यावेगश्च बलवान्मिथ्यावेगश्च दुर्जयः ॥ १२.१५६.९ ॥
اندفاع البطن والعورة، واندفاع الموت الرهيب، واندفاع الحسد القوي، واندفاع الكذب الذي يصعب قهره.
12.156.10
रसवेगश्च दुर्वार्यः श्रोत्रवेगश्च दुःसह ।
कुत्सा विकत्था मात्सर्यं पापं दुष्कर्मकारिता।
साहसानां च सर्वेषामकार्याणां क्रियास्तथा ॥ १२.१५६.१० ॥
اندفاع الذوق عسير الكبح، واندفاع السمع لا يُحتمل. والذم، والتفاخر، والحسد، والإثم، وفعل الأعمال الشريرة، وكذلك جميع الأفعال المتهورة وغير اللائقة.
12.156.11
आतौ बाल्ये च कौमारे यौवने चापि मानवाः ।
न त्यजन्त्यात्मकर्मैकं यन्न जीर्यति जीर्यतः ॥ १२.१५६.११ ॥
في الطفولة الأولى، وفي الصبا، وفي الفتوة، وفي الشباب أيضًا، لا يترك الناس عملهم الواحد الذي لا يبلى وإن بلوا.
12.156.12
यो न पूरयितुं शक्यो लोभः प्रीत्या कथंचन ।
नित्यं गम्भीरतोयाभिरापगाभिरिवोदधिः ॥ १२.१५६.१२ ॥
والطمع الذي لا يمكن إشباعه بأي حال، هو دائمًا كالبحر الذي لا تملؤه الأنهار ذات المياه العميقة.
12.156.13
न प्रहृष्यति यो लोभैः कामैर्यश्च न तृप्यति ।
यो न देवैर्न गन्धर्वैर्नासुरैर्न महोरगैः ॥ १२.१५६.१३ ॥
من لا يفرح بالأطماع ولا يشبع من الشهوات، ولا تشبعه الآلهة ولا الغاندهارفا ولا الأسورا ولا الثعابين العظيمة.
12.156.14
ज्ञायते नृप तत्त्वेन सर्वैर्भूतगणैस्तथा ।
स लोभः सह मोहेन विजेतव्यो जितात्मना ॥ १२.१५६.१४ ॥
أيها الملك، يُعرف ذلك حقًا من جميع جماعات الكائنات. وذلك الطمع مع الوهم ينبغي أن يُغلب بمن غلب نفسه.
12.156.15
दम्भो द्रोहश्च निन्दा च पैशून्यं मत्सरस्तथा ।
भवन्त्येतानि कौरव्य लुब्धानामकृतात्मनाम् ॥ १२.१५६.१५ ॥
ويظهر أيضًا الرياء والغدر والذم والوشاية والحسد. يا سليل كورو، إنها تنشأ عند الطامعين وعند غير المهذبي النفوس.
12.156.16
सुमहान्त्यपि शास्त्राणि धारयन्तो बहुश्रुताः ।
छेत्तारः संशयानां च क्लिश्यन्तीहाल्पबुद्धयः ॥ १२.१५६.१६ ॥
حتى الذين يحفظون الكتب المقدسة الضخمة، وهم واسعو العلم وقاطعو الشكوك، يعانون هنا لقلة فهمهم.
12.156.17
द्वेपक्रोधप्रसक्ताश्च शिष्टाचारबहिष्कृताः ।
अन्तःक्षुरा वाङ्भधुराः कृपाश्छन्नास्तृणैरिव ॥ १२.१५६.१७ ॥
المتعلقون بالبغض والغضب، المبعدون عن سلوك الأخيار، في داخلهم كالشفرات، حلوو الكلام، مستورون كآبار مغطاة بالعشب.
12.156.18
धर्मवैतंसिकाः क्षुद्रा मुष्णन्ति ध्वजिनो जगत् ।
कुर्वते च बहून्मार्गांस्तान्हेतुबलमाश्रिताः।
सर्वमार्गान्विलुम्पन्ति लोभज्ञानेष्ववस्थिताः ॥ १२.१५६.१८ ॥
أولئك الأوغاد المدّعون للدهرمة، حاملو الرايات، ينهبون العالم. يلجؤون إلى قوة الحجة فيشقّون طرقًا كثيرة، ومقيمون في الطمع والمعرفة المزعومة، يدمّرون جميع السبل.
12.156.19
धर्मस्य ह्रियमाणस्य लोभग्रस्तैर्दुरात्मभिः ।
याया विक्रियते संस्था ततः साऽपि प्रपद्यते ॥ १२.१५६.१९ ॥
عندما يُسلب الدارما من الأشرار المقهورين بالطمع، فإن النظام الذي يتشوه بذلك يسقط أيضًا في الخراب.
12.156.20
दर्पः बोधो मदः स्वप्नो हर्षः शोकोऽभिमानिता ।
एत हि कौरव्य दृश्यन्ते लुब्धबुद्धिषु ॥ १२.१५६.२० ॥
وهذه تُرى في ذوي العقول الطامعة يا كوروي: الكبرياء والوعي والسكر والنوم والفرح والحزن والغرور.
12.156.21
एताना टान्बुद्धस्व नित्यं लोभसमन्वितान् ।
शिष्टांस्तु परिपृच्छेथा यान्वक्ष्यामि शुचिव्रतान् ॥ १२.१५६.२१ ॥
اعرف دائمًا هؤلاء الرجال المفعمين بالطمع؛ واستشر الفضلاء ذوي النذور الطاهرة الذين سأذكرهم.
12.156.22
येष्वावृत्तिभयं नास्ति परलोकभयं न च ।
नामिपेषु प्रसङ्गोऽस्ति न प्रियेष्वप्रियेषु च ॥ १२.१५६.२२ ॥
الذين لا خوف لديهم من إعادة الولادة ولا من العالم الآخر؛ ولا تعلق لهم بالملذات الدنيوية ولا بما يسر أو يسوء.
12.156.23
शिष्टाचारः प्रियो येषु दमो येषु प्रतिष्ठितः ।
सुखं दुःखं समं येषां सत्यं येषां परायणम् ॥ १२.१५६.२३ ॥
الذين يحبون سلوك الفضلاء، ويثبت فيهم ضبط النفس؛ ويستوي عندهم الفرح والحزن، ويكون الصدق ملاذهم الأعلى.
12.156.24
दातारो न ग्रहीतारो दयावन्तस्नथैव च ।
पितृदेवातिथेयाश्च नित्योद्युक्तास्तथैव च ॥ १२.१५६.२४ ॥
هم المعطون لا الآخذون؛ رحماء، يكرمون الأسلاف والآلهة والضيوف، وهم دائمًا مستعدون لذلك.
12.156.25
सर्वोपकारिणो वीराः सर्वधर्मानुपालकाः ।
सर्वभूतहिताश्चैव सर्वदेयाश्च भारत ॥ १२.१५६.२५ ॥
يا بهاراتا، هم نافعون للجميع، وأبطال، وحافظون لكل دharma، ومحسنون إلى جميع الكائنات، ويعطون الجميع.
12.156.26
न ते चालयितुं शक्या धर्मव्याहारकारिणः ।
न तेषां भिद्यते वृत्तं यत्पुरा साधुभिः कृतम् ॥ १२.१५६.२६ ॥
لا يمكن زعزعة الذين يعملون بما يقولون عن الدharma؛ فسلوكهم لا ينكسر، كما فعل الأخيار من قبل.
12.156.27
न त्रासिनो न चपला न रौद्राः सत्पथे स्थिताः ।
ते सेव्याः साधुभिर्नित्यमसाधूंश्च विवर्जयेत् ॥ १२.१५६.२७ ॥
الذين لا يثيرون الخوف، ولا هم متقلبون، ولا قساة، والثابتون على الطريق المستقيم — هؤلاء ينبغي للأخيار أن يخدموهم دائمًا، وأن يجتنبوا الأشرار.
12.156.28
कामक्रोधव्यपेता ये निर्ममा निरहंकृताः ।
सुव्रताः स्थिरमर्यादास्तानुपास्व च पृच्छ च ॥ १२.१५६.२८ ॥
الذين تحرروا من الشهوة والغضب، وخلوا من التملك والكبرياء، والثابتون على عهودهم، والراسخون في حدود السلوك — فاخدمهم واسألهم.
12.156.29
न वागर्थं यशोर्थं वा धर्मस्तेपां युधिष्ठिर ।
अवश्यं कार्य इत्येव शरीरस्य क्रियास्तथा ॥ १२.१५६.२९ ॥
يا يودhishthira، ليس دharma لهم من أجل القول ولا من أجل الشهرة؛ بل يظنون أن «هذا لا بد أن يُفعل»، فيؤدون أفعال الجسد بالروح نفسها.
12.156.30
त भयं क्रोधचापल्ये न शोकस्तेषु विद्यते ।
न धर्मध्वजिनश्चैव न गुह्यं किंचिदास्थिताः ॥ १२.१५६.३० ॥
ليس فيهم خوف ولا غضب ولا تقلب، ولا حزن؛ وليسوا من المرائين الرافعين راية الدharma، ولا يعتمدون على أمر خفي.
12.156.31
येष्वलोभस्तथाऽमोहो ये च सत्यार्जवे स्थिताः ।
तेषु कौन्तेय रज्येथा येषां न भ्रश्यते पुनः ॥ १२.१५६.३१ ॥
بين من لا طمع فيهم ولا وهم، والثابتين في الصدق والاستقامة، يا ابن كونتي، فاجعل رغبتك فيهم؛ فلا يسقطون بعد ذلك أبدا.
12.156.32
ये न हृष्यन्ति लाभेषु नालाभेषु व्यथन्ति च ।
निर्ममा निरहंकाराः सत्वस्थाः समदर्शिनः ॥ १२.१५६.३२ ॥
الذين لا يفرحون بالربح ولا يحزنون للخسارة، المتحررون من التملك والأنا، الثابتون في الصفاء، الناظرون إلى الجميع بعين واحدة.
12.156.33
लाभालाभौ सुखदुःखे च तात ।
प्रियाप्रिये मरणं जीवितं च।
समानि येषां स्थिरविक्रमाणां ।
बुभुत्सतां सत्यपथे स्थितानाम् ॥ १२.१५६.३३ ॥
الربح والخسارة، واللذة والألم، والمحبوب والمكروه، والموت والحياة، كلها متساوية عند الثابتين في البأس، الراغبين في المعرفة، المقيمين على سبيل الحق، يا عزيزي.
12.156.34
धर्मप्रियांस्तान्सुमहानुभावान् ।
दान्तोऽप्रमत्तश्च समर्चयेथाः।
दैवात्सर्वे गुणवन्तो भवन्ति ।
शुभाशुभे वाक्प्रलापास्तथाऽन्ये ॥ १२.१५६.३४ ॥
عليك أن تكرم أولئك العظماء المحبين للدهارما، متحليا بالضبط واليقظة. بالقدر يصير الجميع ذوي فضيلة؛ أما الخير والشر وسائر الكلام، فمجرد أقوال.