महाभारत · अध्याय 12.156
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12.156.1
पापस्य यदधिष्ठानं यतः पापं प्रवर्तते ।
एतदिच्छाम्यहं श्रोतुं तत्त्वेन भरतर्षभ ॥ १२.१५६.१ ॥
पाप का जो आधार है, जहाँ से पाप उत्पन्न होता है — यह मैं सच्चाई से सुनना चाहता हूँ, हे भरतश्रेष्ठ।
12.156.2
पापस्य यदधिष्ठानं तच्छृणुष्व नराधिप ।
एको लोभो महाग्राहो लोभात्पापं प्रवर्तते ॥ १२.१५६.२ ॥
पाप का जो आधार है, वह सुनो, हे नराधिप। एक ही लोभ है, महान ग्राह के समान; लोभ से ही पाप उत्पन्न होता है।
12.156.3
अतः पापमधर्मश्च तथा दुःखमनुत्तमम् ।
निकृत्या मूलमेतद्धि येन पापकृतो जनाः ॥ १२.१५६.३ ॥
इसलिए पाप, अधर्म तथा परम दुःख — इन सबकी जड़ यही है, छल से; इसी से पापी लोग (पाप करते हैं)।
12.156.4
लोभात्क्रोधः प्रभवति लोभात्कामः प्रवर्तते ।
लोभान्मोहश्च माया च मानस्तम्भः परासुता ॥ १२.१५६.४ ॥
लोभ से क्रोध उत्पन्न होता है, लोभ से काम प्रवृत्त होता है; लोभ से मोह और माया (उत्पन्न होते हैं), और अभिमान का जड़ता तथा परपीड़ा (भी)।
12.156.5
अक्षमा ह्रीपरित्यागः श्रीनाशो धर्मसंक्षयः ।
अभिध्याऽप्रख्यता चैव सर्वं लोभात्प्रवर्तते ॥ १२.१५६.५ ॥
अक्षमा, लज्जा का त्याग, श्री (सौभाग्य) का नाश, धर्म का क्षय, अभिध्या (लोलुपता) तथा अप्रसिद्धि — यह सब लोभ से ही प्रवृत्त होता है।
12.156.6
अत्यागश्च कुतर्कश्च विकर्मसु च याः क्रियः ।
कुलविद्यामदश्चैव रूपैश्वर्यमदस्तथा ॥ १२.१५६.६ ॥
अत्याग और कुतर्क, तथा विकर्मों में जो कर्म (होते हैं); कुल और विद्या का मद, तथा रूप और ऐश्वर्य का मद भी (लोभ से ही उत्पन्न होते हैं)।
12.156.7
सर्वभूतेष्वभिद्रोहः सर्वभूतेष्वसत्कृतिः ।
सर्वभूतेष्वविश्वासः सर्वभूतेष्वनार्जवम् ॥ १२.१५६.७ ॥
सभी प्राणियों के प्रति द्रोह, सभी प्राणियों के प्रति तिरस्कार, सभी प्राणियों के प्रति अविश्वास, सभी प्राणियों के प्रति कुटिलता।
12.156.8
हरणं परवित्तानां परदाराभिमर्शनम् ।
वाग्वेगो मनसो वेगो निन्दावेगस्तथैव च ॥ १२.१५६.८ ॥
दूसरों के धन का हरण, परस्त्री का स्पर्श, वाणी का वेग, मन का वेग, और निंदा का वेग भी।
12.156.9
उपस्थोदरयोर्वेगो मृत्युवेगश्च दारुणः ।
ईर्ष्यावेगश्च बलवान्मिथ्यावेगश्च दुर्जयः ॥ १२.१५६.९ ॥
उपस्थ और उदर का वेग, भयंकर मृत्यु-वेग, प्रबल ईर्ष्या का वेग और दुर्जय मिथ्या का वेग भी।
12.156.10
रसवेगश्च दुर्वार्यः श्रोत्रवेगश्च दुःसह ।
कुत्सा विकत्था मात्सर्यं पापं दुष्कर्मकारिता।
साहसानां च सर्वेषामकार्याणां क्रियास्तथा ॥ १२.१५६.१० ॥
रस का वेग कठिनाई से रोका जाने वाला है, और श्रवण का वेग असह्य है। निंदा, आत्मप्रशंसा, ईर्ष्या, पाप, दुष्कर्म करना, और सभी साहसिक तथा अनुचित कर्म भी।
12.156.11
आतौ बाल्ये च कौमारे यौवने चापि मानवाः ।
न त्यजन्त्यात्मकर्मैकं यन्न जीर्यति जीर्यतः ॥ १२.१५६.११ ॥
शिशु, बाल्य, कौमार और यौवन में भी मनुष्य अपने एक कर्म को नहीं छोड़ते, जो वृद्ध होने पर भी जीर्ण नहीं होता।
12.156.12
यो न पूरयितुं शक्यो लोभः प्रीत्या कथंचन ।
नित्यं गम्भीरतोयाभिरापगाभिरिवोदधिः ॥ १२.१५६.१२ ॥
जो लोभ किसी भी प्रकार तृप्ति से नहीं भरा जा सकता, वह सदा गहरे जल वाली नदियों से भरे जाने वाले समुद्र के समान है।
12.156.13
न प्रहृष्यति यो लोभैः कामैर्यश्च न तृप्यति ।
यो न देवैर्न गन्धर्वैर्नासुरैर्न महोरगैः ॥ १२.१५६.१३ ॥
जो लोभों से हर्षित नहीं होता और जो कामनाओं से तृप्त नहीं होता, जो देवताओं, गन्धर्वों, असुरों और महानागों द्वारा भी (प्रसन्न) नहीं होता।
12.156.14
ज्ञायते नृप तत्त्वेन सर्वैर्भूतगणैस्तथा ।
स लोभः सह मोहेन विजेतव्यो जितात्मना ॥ १२.१५६.१४ ॥
हे राजन्, सभी प्राणियों द्वारा वास्तव में जाना जाता है। वह लोभ मोह के साथ मिलकर जितात्मा द्वारा जीतने योग्य है।
12.156.15
दम्भो द्रोहश्च निन्दा च पैशून्यं मत्सरस्तथा ।
भवन्त्येतानि कौरव्य लुब्धानामकृतात्मनाम् ॥ १२.१५६.१५ ॥
दम्भ, द्रोह, निन्दा, पैशून्य और ईर्ष्या भी (उत्पन्न होते हैं)। हे कौरव्य, ये लोभी और अकृतात्मा पुरुषों में उत्पन्न होते हैं।
12.156.16
सुमहान्त्यपि शास्त्राणि धारयन्तो बहुश्रुताः ।
छेत्तारः संशयानां च क्लिश्यन्तीहाल्पबुद्धयः ॥ १२.१५६.१६ ॥
जो बहुश्रुत लोग अत्यन्त विशाल शास्त्रों को धारण करते हैं और संशयों के छेदक हैं, वे भी यहाँ अल्पबुद्धि होने के कारण क्लेश पाते हैं।
12.156.17
द्वेपक्रोधप्रसक्ताश्च शिष्टाचारबहिष्कृताः ।
अन्तःक्षुरा वाङ्भधुराः कृपाश्छन्नास्तृणैरिव ॥ १२.१५६.१७ ॥
द्वेष और क्रोध में आसक्त, शिष्ट आचार से बहिष्कृत, भीतर से छुरे-जैसे, वाणी में मधुर, तिनकों से ढके कुएँ के समान छिपे हुए (लोग)।
12.156.18
धर्मवैतंसिकाः क्षुद्रा मुष्णन्ति ध्वजिनो जगत् ।
कुर्वते च बहून्मार्गांस्तान्हेतुबलमाश्रिताः।
सर्वमार्गान्विलुम्पन्ति लोभज्ञानेष्ववस्थिताः ॥ १२.१५६.१८ ॥
धर्म के ढोंगी क्षुद्र लोग ध्वजधारी बनकर संसार को लूटते हैं। वे तर्क के बल का आश्रय लेकर बहुत-से मार्ग बनाते हैं, और लोभ तथा ज्ञान में स्थित होकर सभी मार्गों को नष्ट कर देते हैं।
12.156.19
धर्मस्य ह्रियमाणस्य लोभग्रस्तैर्दुरात्मभिः ।
याया विक्रियते संस्था ततः साऽपि प्रपद्यते ॥ १२.१५६.१९ ॥
लोभ से ग्रस्त दुरात्माओं द्वारा धर्म के हरे जाने पर जो व्यवस्था विकृत हो जाती है, वह भी तब नष्ट हो जाती है।
12.156.20
दर्पः बोधो मदः स्वप्नो हर्षः शोकोऽभिमानिता ।
एत हि कौरव्य दृश्यन्ते लुब्धबुद्धिषु ॥ १२.१५६.२० ॥
हे कौरव्य, लोभी बुद्धि वालों में दर्प, बोध (सजगता), मद, निद्रा, हर्ष, शोक और अभिमान — ये ही दिखाई देते हैं।
12.156.21
एताना टान्बुद्धस्व नित्यं लोभसमन्वितान् ।
शिष्टांस्तु परिपृच्छेथा यान्वक्ष्यामि शुचिव्रतान् ॥ १२.१५६.२१ ॥
लोभ से युक्त इन लोगों को सदा पहचानो। किंतु जिन शुद्ध व्रत वाले शिष्ट जनों का मैं वर्णन करूँगा, उनसे परामर्श करना।
12.156.22
येष्वावृत्तिभयं नास्ति परलोकभयं न च ।
नामिपेषु प्रसङ्गोऽस्ति न प्रियेष्वप्रियेषु च ॥ १२.१५६.२२ ॥
जिनमें पुनर्जन्म का भय नहीं, परलोक का भय भी नहीं; जिनकी भोग्य वस्तुओं में आसक्ति नहीं, न प्रिय में और न अप्रिय में।
12.156.23
शिष्टाचारः प्रियो येषु दमो येषु प्रतिष्ठितः ।
सुखं दुःखं समं येषां सत्यं येषां परायणम् ॥ १२.१५६.२३ ॥
जिन्हें शिष्टाचार प्रिय है, जिनमें दम (संयम) प्रतिष्ठित है; जिनके लिए सुख और दुःख समान हैं, और जिनका परम आश्रय सत्य है।
12.156.24
दातारो न ग्रहीतारो दयावन्तस्नथैव च ।
पितृदेवातिथेयाश्च नित्योद्युक्तास्तथैव च ॥ १२.१५६.२४ ॥
वे दाता हैं, ग्रहण करने वाले नहीं; दयावान हैं; पितरों, देवताओं और अतिथियों का सत्कार करने वाले हैं, और सदा तत्पर रहते हैं।
12.156.25
सर्वोपकारिणो वीराः सर्वधर्मानुपालकाः ।
सर्वभूतहिताश्चैव सर्वदेयाश्च भारत ॥ १२.१५६.२५ ॥
वे सबका उपकार करने वाले, वीर, सभी धर्मों के रक्षक, सभी प्राणियों के हितैषी और सबको दान देने वाले हैं, हे भारत।
12.156.26
न ते चालयितुं शक्या धर्मव्याहारकारिणः ।
न तेषां भिद्यते वृत्तं यत्पुरा साधुभिः कृतम् ॥ १२.१५६.२६ ॥
धर्म की बात कहकर कर्म करने वाले उन्हें डिगाया नहीं जा सकता। उनका आचरण नहीं टूटता, जैसा पूर्वकाल में साधुओं ने किया था।
12.156.27
न त्रासिनो न चपला न रौद्राः सत्पथे स्थिताः ।
ते सेव्याः साधुभिर्नित्यमसाधूंश्च विवर्जयेत् ॥ १२.१५६.२७ ॥
जो न डराने वाले, न चंचल और न क्रूर हैं, सत्पथ पर स्थित हैं, उनकी सेवा साधुओं को सदा करनी चाहिए और असाधुओं को त्यागना चाहिए।
12.156.28
कामक्रोधव्यपेता ये निर्ममा निरहंकृताः ।
सुव्रताः स्थिरमर्यादास्तानुपास्व च पृच्छ च ॥ १२.१५६.२८ ॥
जो काम और क्रोध से रहित, ममता-रहित और अहंकार-रहित हैं, उत्तम व्रत वाले और स्थिर मर्यादा वाले हैं, उनकी सेवा करो और उनसे पूछो।
12.156.29
न वागर्थं यशोर्थं वा धर्मस्तेपां युधिष्ठिर ।
अवश्यं कार्य इत्येव शरीरस्य क्रियास्तथा ॥ १२.१५६.२९ ॥
हे युधिष्ठिर, उनका धर्म न वाणी के लिए है, न यश के लिए; 'यह अवश्य करना है' ऐसा सोचकर वे शरीर की क्रियाएँ भी उसी भाव से करते हैं।
12.156.30
त भयं क्रोधचापल्ये न शोकस्तेषु विद्यते ।
न धर्मध्वजिनश्चैव न गुह्यं किंचिदास्थिताः ॥ १२.१५६.३० ॥
उनमें न भय है, न क्रोध और चंचलता, न शोक है; वे धर्म की ध्वजा फहराने वाले दिखावटी भी नहीं हैं, और न कोई गुप्त बात आश्रय बनाकर रखते हैं।
12.156.31
येष्वलोभस्तथाऽमोहो ये च सत्यार्जवे स्थिताः ।
तेषु कौन्तेय रज्येथा येषां न भ्रश्यते पुनः ॥ १२.१५६.३१ ॥
जिनमें लोभहीनता और मोहरहितता है, और जो सत्य तथा सरलता में स्थित हैं, हे कौन्तेय, उन्हीं में तुम्हें अनुराग रखना चाहिए, जिनका पतन फिर नहीं होता।
12.156.32
ये न हृष्यन्ति लाभेषु नालाभेषु व्यथन्ति च ।
निर्ममा निरहंकाराः सत्वस्थाः समदर्शिनः ॥ १२.१५६.३२ ॥
जो लाभ में हर्षित नहीं होते और हानि में व्यथित नहीं होते, जो ममता और अहंकार से रहित, सत्त्व में स्थित और समदर्शी हैं।
12.156.33
लाभालाभौ सुखदुःखे च तात ।
प्रियाप्रिये मरणं जीवितं च।
समानि येषां स्थिरविक्रमाणां ।
बुभुत्सतां सत्यपथे स्थितानाम् ॥ १२.१५६.३३ ॥
लाभ और हानि, सुख और दुःख, प्रिय और अप्रिय, मरण और जीवन, जिन स्थिर पराक्रमी और सत्यपथ पर स्थित ज्ञानाभिलाषियों के लिए समान हैं, हे तात।
12.156.34
धर्मप्रियांस्तान्सुमहानुभावान् ।
दान्तोऽप्रमत्तश्च समर्चयेथाः।
दैवात्सर्वे गुणवन्तो भवन्ति ।
शुभाशुभे वाक्प्रलापास्तथाऽन्ये ॥ १२.१५६.३४ ॥
धर्मप्रिय उन सुमहानुभावों का, संयमी और सावधान रहकर, तुम्हें सम्मान करना चाहिए। दैववश सभी गुणवान होते हैं; शुभ-अशुभ और अन्य सब वाक्प्रलाप मात्र हैं।