Махабхарата · Адхьяя 12.156
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.156.1
पापस्य यदधिष्ठानं यतः पापं प्रवर्तते ।
एतदिच्छाम्यहं श्रोतुं तत्त्वेन भरतर्षभ ॥ १२.१५६.१ ॥
Что является основанием греха и откуда возникает грех? Этого я желаю услышать истинно, о бык бхаратов.
12.156.2
पापस्य यदधिष्ठानं तच्छृणुष्व नराधिप ।
एको लोभो महाग्राहो लोभात्पापं प्रवर्तते ॥ १२.१५६.२ ॥
Слушай, владыка людей, то, что является основанием греха. Жадность одна — это великий хватающий крокодил; из жадности возникает грех.
12.156.3
अतः पापमधर्मश्च तथा दुःखमनुत्तमम् ।
निकृत्या मूलमेतद्धि येन पापकृतो जनाः ॥ १२.१५६.३ ॥
Итак, грех, неправедность и высшее страдание имеют своим корнем это: обман. Через него люди становятся творящими грех.
12.156.4
लोभात्क्रोधः प्रभवति लोभात्कामः प्रवर्तते ।
लोभान्मोहश्च माया च मानस्तम्भः परासुता ॥ १२.१५६.४ ॥
Из жадности возникает гнев, из жадности проистекает желание. Из жадности рождаются заблуждение и иллюзия, оцепенение гордости и враждебность к другим.
12.156.5
अक्षमा ह्रीपरित्यागः श्रीनाशो धर्मसंक्षयः ।
अभिध्याऽप्रख्यता चैव सर्वं लोभात्प्रवर्तते ॥ १२.१५६.५ ॥
Нетерпимость, отказ от стыда, гибель счастья, упадок дхармы, алчность и утрата славы — всё это возникает из жадности.
12.156.6
अत्यागश्च कुतर्कश्च विकर्मसु च याः क्रियः ।
कुलविद्यामदश्चैव रूपैश्वर्यमदस्तथा ॥ १२.१५६.६ ॥
Скупость и ложные рассуждения, а также действия в неправедных поступках; гордыня происхождения и знания, равно как гордыня красоты и власти, — и они возникают из жадности.
12.156.7
सर्वभूतेष्वभिद्रोहः सर्वभूतेष्वसत्कृतिः ।
सर्वभूतेष्वविश्वासः सर्वभूतेष्वनार्जवम् ॥ १२.१५६.७ ॥
Враждебность ко всем существам, пренебрежение ко всем существам, недоверие ко всем существам, лукавство по отношению ко всем существам.
12.156.8
हरणं परवित्तानां परदाराभिमर्शनम् ।
वाग्वेगो मनसो वेगो निन्दावेगस्तथैव च ॥ १२.१५६.८ ॥
Присвоение чужого богатства, прикосновение к чужой жене, порыв речи, порыв ума и так же порыв клеветы.
12.156.9
उपस्थोदरयोर्वेगो मृत्युवेगश्च दारुणः ।
ईर्ष्यावेगश्च बलवान्मिथ्यावेगश्च दुर्जयः ॥ १२.१५६.९ ॥
Порыв низа живота и чрева, ужасный порыв смерти, могучий порыв зависти и порыв лжи, трудно преодолимый.
12.156.10
रसवेगश्च दुर्वार्यः श्रोत्रवेगश्च दुःसह ।
कुत्सा विकत्था मात्सर्यं पापं दुष्कर्मकारिता।
साहसानां च सर्वेषामकार्याणां क्रियास्तथा ॥ १२.१५६.१० ॥
Порыв вкуса трудно сдержать, порыв слуха невыносим. Порицание, самохвальство, зависть, грех, совершение злых дел и все дерзкие и недолжные поступки.
12.156.11
आतौ बाल्ये च कौमारे यौवने चापि मानवाः ।
न त्यजन्त्यात्मकर्मैकं यन्न जीर्यति जीर्यतः ॥ १२.१५६.११ ॥
В младенчестве, детстве, отрочестве и юности люди не оставляют ту одну свою привычку, которая не стареет, когда они стареют.
12.156.12
यो न पूरयितुं शक्यो लोभः प्रीत्या कथंचन ।
नित्यं गम्भीरतोयाभिरापगाभिरिवोदधिः ॥ १२.१५६.१२ ॥
Та жадность, которую никаким удовлетворением невозможно наполнить, всегда подобна океану, который не наполняют реки с глубокими водами.
12.156.13
न प्रहृष्यति यो लोभैः कामैर्यश्च न तृप्यति ।
यो न देवैर्न गन्धर्वैर्नासुरैर्न महोरगैः ॥ १२.१५६.१३ ॥
Тот, кого не радуют жадность и страсти и кого не удовлетворяют ни боги, ни гандхарвы, ни асуры, ни великие змеи.
12.156.14
ज्ञायते नृप तत्त्वेन सर्वैर्भूतगणैस्तथा ।
स लोभः सह मोहेन विजेतव्यो जितात्मना ॥ १२.१५६.१४ ॥
О царь, это воистину известно всем толпам существ. Ту жадность вместе с заблуждением должен победить тот, кто победил себя.
12.156.15
दम्भो द्रोहश्च निन्दा च पैशून्यं मत्सरस्तथा ।
भवन्त्येतानि कौरव्य लुब्धानामकृतात्मनाम् ॥ १२.१५६.१५ ॥
Лицемерие, злоумышление, порицание, клевета и зависть также возникают. О потомок Куру, это возникает у жадных и у тех, чья душа не очищена.
12.156.16
सुमहान्त्यपि शास्त्राणि धारयन्तो बहुश्रुताः ।
छेत्तारः संशयानां च क्लिश्यन्तीहाल्पबुद्धयः ॥ १२.१५६.१६ ॥
Даже те, кто хранит в памяти огромные священные писания, многознающие и разрешающие сомнения, страдают здесь, будучи слабого ума.
12.156.17
द्वेपक्रोधप्रसक्ताश्च शिष्टाचारबहिष्कृताः ।
अन्तःक्षुरा वाङ्भधुराः कृपाश्छन्नास्तृणैरिव ॥ १२.१५६.१७ ॥
Привязанные к ненависти и гневу, изгнанные из поведения добродетельных, внутри — бритвы, сладкие речью, скрытые, как колодцы, покрытые травой.
12.156.18
धर्मवैतंसिकाः क्षुद्रा मुष्णन्ति ध्वजिनो जगत् ।
कुर्वते च बहून्मार्गांस्तान्हेतुबलमाश्रिताः।
सर्वमार्गान्विलुम्पन्ति लोभज्ञानेष्ववस्थिताः ॥ १२.१५६.१८ ॥
Низкие притворщики дхармы, знаменосцы, грабят мир. Опираясь на силу доводов, они прокладывают многие пути, а пребывая в жадности и знании, разрушают все пути.
12.156.19
धर्मस्य ह्रियमाणस्य लोभग्रस्तैर्दुरात्मभिः ।
याया विक्रियते संस्था ततः साऽपि प्रपद्यते ॥ १२.१५६.१९ ॥
Когда дхарму похищают злые духом, одержимые жадностью, то и устой, который искажается тем самым, тоже приходит в упадок.
12.156.20
दर्पः बोधो मदः स्वप्नो हर्षः शोकोऽभिमानिता ।
एत हि कौरव्य दृश्यन्ते लुब्धबुद्धिषु ॥ १२.१५६.२० ॥
Эти признаки видны у тех, чей ум алчен, о Каурава: гордыня, бдительность, опьянение, сон, ликование, скорбь и самомнение.
12.156.21
एताना टान्बुद्धस्व नित्यं लोभसमन्वितान् ।
शिष्टांस्तु परिपृच्छेथा यान्वक्ष्यामि शुचिव्रतान् ॥ १२.१५६.२१ ॥
Всегда распознавай этих людей, полных алчности; но спрашивай добродетельных, чистых обетом, которых я сейчас назову.
12.156.22
येष्वावृत्तिभयं नास्ति परलोकभयं न च ।
नामिपेषु प्रसङ्गोऽस्ति न प्रियेष्वप्रियेषु च ॥ १२.१५६.२२ ॥
Те, в ком нет страха перерождения и страха иного мира; кто не привязан к мирским наслаждениям, ни к приятному, ни к неприятному.
12.156.23
शिष्टाचारः प्रियो येषु दमो येषु प्रतिष्ठितः ।
सुखं दुःखं समं येषां सत्यं येषां परायणम् ॥ १२.१५६.२३ ॥
Те, кому дорог образ жизни праведников, в ком прочно утверждено самообладание; для кого радость и горе равны и для кого истина — высшее прибежище.
12.156.24
दातारो न ग्रहीतारो दयावन्तस्नथैव च ।
पितृदेवातिथेयाश्च नित्योद्युक्तास्तथैव च ॥ १२.१५६.२४ ॥
Они дающие, а не берущие; сострадательны, чтят предков, богов и гостей, всегда готовы к этому.
12.156.25
सर्वोपकारिणो वीराः सर्वधर्मानुपालकाः ।
सर्वभूतहिताश्चैव सर्वदेयाश्च भारत ॥ १२.१५६.२५ ॥
Они делают добро всем, они герои, хранители всех дхарм, благодетели всех существ и дающие всем, о Бхарата.
12.156.26
न ते चालयितुं शक्या धर्मव्याहारकारिणः ।
न तेषां भिद्यते वृत्तं यत्पुरा साधुभिः कृतम् ॥ १२.१५६.२६ ॥
Тех, кто действует, говоря о дхарме, нельзя поколебать; их поведение не ломается, как некогда поступали праведники.
12.156.27
न त्रासिनो न चपला न रौद्राः सत्पथे स्थिताः ।
ते सेव्याः साधुभिर्नित्यमसाधूंश्च विवर्जयेत् ॥ १२.१५६.२७ ॥
Тех, кто не внушает страха, не непостоянен и не жесток, кто стоит на праведном пути, — им всегда должны служить праведники, а злых следует избегать.
12.156.28
कामक्रोधव्यपेता ये निर्ममा निरहंकृताः ।
सुव्रताः स्थिरमर्यादास्तानुपास्व च पृच्छ च ॥ १२.१५६.२८ ॥
Тех, кто свободен от желания и гнева, без привязанности и гордыни, тверд в обетах и постоянен в границах благопристойности, — служи им и расспрашивай их.
12.156.29
न वागर्थं यशोर्थं वा धर्मस्तेपां युधिष्ठिर ।
अवश्यं कार्य इत्येव शरीरस्य क्रियास्तथा ॥ १२.१५६.२९ ॥
О Юдхиштхира, их дхарма не ради слов и не ради славы; полагая, что «это непременно должно быть сделано», они так же совершают и действия тела.
12.156.30
त भयं क्रोधचापल्ये न शोकस्तेषु विद्यते ।
न धर्मध्वजिनश्चैव न गुह्यं किंचिदास्थिताः ॥ १२.१५६.३० ॥
В них нет страха, гнева и непостоянства, нет и скорби; они не лицемеры, размахивающие знаменем дхармы, и не опираются ни на какую тайну.
12.156.31
येष्वलोभस्तथाऽमोहो ये च सत्यार्जवे स्थिताः ।
तेषु कौन्तेय रज्येथा येषां न भ्रश्यते पुनः ॥ १२.१५६.३१ ॥
Среди тех, в ком нет алчности и заблуждения и кто пребывает в истине и прямодушии, о сын Кунти, в них и радуйся; их падение больше не повторяется.
12.156.32
ये न हृष्यन्ति लाभेषु नालाभेषु व्यथन्ति च ।
निर्ममा निरहंकाराः सत्वस्थाः समदर्शिनः ॥ १२.१५६.३२ ॥
Те, кто не радуется приобретению и не скорбит о потере, свободны от собственничества и самомнения, пребывают в благости и смотрят на всё равно.
12.156.33
लाभालाभौ सुखदुःखे च तात ।
प्रियाप्रिये मरणं जीवितं च।
समानि येषां स्थिरविक्रमाणां ।
बुभुत्सतां सत्यपथे स्थितानाम् ॥ १२.१५६.३३ ॥
Выгода и убыток, радость и страдание, любимое и нелюбимое, смерть и жизнь — равны для тех, чья доблесть непоколебима, кто жаждет знания и пребывает на пути истины, дитя мое.
12.156.34
धर्मप्रियांस्तान्सुमहानुभावान् ।
दान्तोऽप्रमत्तश्च समर्चयेथाः।
दैवात्सर्वे गुणवन्तो भवन्ति ।
शुभाशुभे वाक्प्रलापास्तथाऽन्ये ॥ १२.१५६.३४ ॥
Почитай тех великодушных, кто любит дхарму, будучи сдержанным и внимательным. По судьбе все становятся добродетельными; добро и зло и прочая пустая болтовня — лишь слова.