مہابھارت · ادھیائے 12.156
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.156.1
पापस्य यदधिष्ठानं यतः पापं प्रवर्तते ।
एतदिच्छाम्यहं श्रोतुं तत्त्वेन भरतर्षभ ॥ १२.१५६.१ ॥
گناہ کی بنیاد کیا ہے، کہاں سے گناہ پیدا ہوتا ہے — یہ میں حقیقت کے ساتھ سننا چاہتا ہوں، اے بھرت کے سردار۔
12.156.2
पापस्य यदधिष्ठानं तच्छृणुष्व नराधिप ।
एको लोभो महाग्राहो लोभात्पापं प्रवर्तते ॥ १२.१५६.२ ॥
گناہ کی جو بنیاد ہے وہ سنو، اے نراधिپ۔ ایک ہی لالچ ہے، وہ بڑا مگرمچھ ہے؛ لالچ ہی سے گناہ پیدا ہوتا ہے۔
12.156.3
अतः पापमधर्मश्च तथा दुःखमनुत्तमम् ।
निकृत्या मूलमेतद्धि येन पापकृतो जनाः ॥ १२.१५६.३ ॥
لہٰذا گناہ، بے دھرمی اور سب سے بڑا دکھ — ان سب کی جڑ یہی فریب ہے؛ اسی سے گناہگار لوگ (گناہ کرتے ہیں)۔
12.156.4
लोभात्क्रोधः प्रभवति लोभात्कामः प्रवर्तते ।
लोभान्मोहश्च माया च मानस्तम्भः परासुता ॥ १२.१५६.४ ॥
لالچ سے غصہ پیدا ہوتا ہے، لالچ سے خواہش جنم لیتی ہے؛ لالچ سے وہم اور فریب، غرور کی جمود اور دوسروں سے عداوت (پیدا ہوتے ہیں)۔
12.156.5
अक्षमा ह्रीपरित्यागः श्रीनाशो धर्मसंक्षयः ।
अभिध्याऽप्रख्यता चैव सर्वं लोभात्प्रवर्तते ॥ १२.१५६.५ ॥
عدم برداشت، حیا کا ترک، سعادت کی تباہی، دھرم کا زوال، ہوس، بے نامی — یہ سب لالچ ہی سے جاری ہوتا ہے۔
12.156.6
अत्यागश्च कुतर्कश्च विकर्मसु च याः क्रियः ।
कुलविद्यामदश्चैव रूपैश्वर्यमदस्तथा ॥ १२.१५६.६ ॥
بخل اور کج بحثی، اور بُرے کاموں میں جو اعمال ہیں؛ نسب و علم کا غرور، اور حسن و دولت کا غرور بھی (لالچ ہی سے پیدا ہوتے ہیں)۔
12.156.7
सर्वभूतेष्वभिद्रोहः सर्वभूतेष्वसत्कृतिः ।
सर्वभूतेष्वविश्वासः सर्वभूतेष्वनार्जवम् ॥ १२.१५६.७ ॥
تمام مخلوقات کے ساتھ دشمنی، تمام مخلوقات کی بے عزتی، تمام مخلوقات پر عدم اعتماد، تمام مخلوقات کے ساتھ کجی۔
12.156.8
हरणं परवित्तानां परदाराभिमर्शनम् ।
वाग्वेगो मनसो वेगो निन्दावेगस्तथैव च ॥ १२.१५६.८ ॥
دوسروں کے مال کو چھیننا، پرائی عورت کو چھونا، زبان کا جوش، ذہن کا جوش اور بدگوئی کا جوش بھی۔
12.156.9
उपस्थोदरयोर्वेगो मृत्युवेगश्च दारुणः ।
ईर्ष्यावेगश्च बलवान्मिथ्यावेगश्च दुर्जयः ॥ १२.१५६.९ ॥
شہوت اور پیٹ کا جوش، ہولناک موت کا جوش، زوردار حسد کا جوش اور ناقابلِ تسخیر جھوٹ کا جوش۔
12.156.10
रसवेगश्च दुर्वार्यः श्रोत्रवेगश्च दुःसह ।
कुत्सा विकत्था मात्सर्यं पापं दुष्कर्मकारिता।
साहसानां च सर्वेषामकार्याणां क्रियास्तथा ॥ १२.१५६.१० ॥
ذائقے کا جوش روکنا مشکل ہے، سننے کا جوش ناقابلِ برداشت ہے۔ ملامت، خود ستائی، حسد، گناہ، بُرے کام کرنا، اور تمام جرأت مندانہ اور ناروا افعال بھی۔
12.156.11
आतौ बाल्ये च कौमारे यौवने चापि मानवाः ।
न त्यजन्त्यात्मकर्मैकं यन्न जीर्यति जीर्यतः ॥ १२.१५६.११ ॥
بچپن، لڑکپن، نوجوانی اور جوانی میں بھی انسان اپنا ایک عمل نہیں چھوڑتے، جو بڑھاپے میں بھی کمزور نہیں ہوتا۔
12.156.12
यो न पूरयितुं शक्यो लोभः प्रीत्या कथंचन ।
नित्यं गम्भीरतोयाभिरापगाभिरिवोदधिः ॥ १२.१५६.१२ ॥
جو لالچ کسی بھی طرح خوشی سے نہیں بھرا جا سکتا، وہ گہرے پانی والی ندیوں سے ہمیشہ نہ بھرنے والے سمندر کی مانند ہے۔
12.156.13
न प्रहृष्यति यो लोभैः कामैर्यश्च न तृप्यति ।
यो न देवैर्न गन्धर्वैर्नासुरैर्न महोरगैः ॥ १२.१५६.१३ ॥
جو لالچ سے خوش نہیں ہوتا، جو خواہشات سے سیر نہیں ہوتا، جو دیوتاؤں، گندھرvوں، اسروں اور مہاناگوں سے بھی سیر نہیں ہوتا۔
12.156.14
ज्ञायते नृप तत्त्वेन सर्वैर्भूतगणैस्तथा ।
स लोभः सह मोहेन विजेतव्यो जितात्मना ॥ १२.१५६.१४ ॥
اے بادشاہ، تمام مخلوقات کے ذریعے حقیقت میں جانا جاتا ہے۔ وہ لالچ موہ کے ساتھ ہوتا ہے؛ جس نے نفس کو جیت لیا ہو اسے اسے جیتنا چاہیے۔
12.156.15
दम्भो द्रोहश्च निन्दा च पैशून्यं मत्सरस्तथा ।
भवन्त्येतानि कौरव्य लुब्धानामकृतात्मनाम् ॥ १२.१५६.१५ ॥
ریا، دروہ، ملامت، چغلی اور حسد بھی پیدا ہوتے ہیں۔ اے کوروی، یہ لالچیوں اور غیر تربیت یافتہ نفس والوں میں پیدا ہوتے ہیں۔
12.156.16
सुमहान्त्यपि शास्त्राणि धारयन्तो बहुश्रुताः ।
छेत्तारः संशयानां च क्लिश्यन्तीहाल्पबुद्धयः ॥ १२.१५६.१६ ॥
بہت بڑی شاستروں کو یاد رکھنے والے، بہت سننے والے اور شکوک کے کاٹنے والے بھی یہاں کم عقلی کی وجہ سے تکلیف پاتے ہیں۔
12.156.17
द्वेपक्रोधप्रसक्ताश्च शिष्टाचारबहिष्कृताः ।
अन्तःक्षुरा वाङ्भधुराः कृपाश्छन्नास्तृणैरिव ॥ १२.१५६.१७ ॥
دشمنی اور غصے میں مبتلا، شائستہ آداب سے خارج، باطن میں استرے جیسے، زبان میں میٹھے، گھاس سے ڈھکے کنوؤں کی طرح چھپے ہوئے۔
12.156.18
धर्मवैतंसिकाः क्षुद्रा मुष्णन्ति ध्वजिनो जगत् ।
कुर्वते च बहून्मार्गांस्तान्हेतुबलमाश्रिताः।
सर्वमार्गान्विलुम्पन्ति लोभज्ञानेष्ववस्थिताः ॥ १२.१५६.१८ ॥
دھرم کا ڈھونگ رچانے والے کمینے، جھنڈا بردار بن کر دنیا کو لوٹتے ہیں۔ وہ دلیل کی طاقت کا سہارا لے کر بہت سے راستے بناتے ہیں، اور لالچ اور علم میں قائم رہ کر تمام راستوں کو مٹا دیتے ہیں۔
12.156.19
धर्मस्य ह्रियमाणस्य लोभग्रस्तैर्दुरात्मभिः ।
याया विक्रियते संस्था ततः साऽपि प्रपद्यते ॥ १२.१५६.१९ ॥
لالچ میں جکڑے ہوئے بدنفس لوگوں کے ہاتھوں جب دھرم چھینا جاتا ہے تو جو نظام بگڑ جاتا ہے، وہ بھی تب زوال پذیر ہو جاتا ہے۔
12.156.20
दर्पः बोधो मदः स्वप्नो हर्षः शोकोऽभिमानिता ।
एत हि कौरव्य दृश्यन्ते लुब्धबुद्धिषु ॥ १२.१५६.२० ॥
اے کوروؤں کی اولاد، لالچی عقل والوں میں غرور، ہوشیاری، نشہ، نیند، خوشی، غم اور تکبر ہی نظر آتے ہیں۔
12.156.21
एताना टान्बुद्धस्व नित्यं लोभसमन्वितान् ।
शिष्टांस्तु परिपृच्छेथा यान्वक्ष्यामि शुचिव्रतान् ॥ १२.१५६.२१ ॥
لالچ میں ڈوبے ہوئے ان لوگوں کو ہمیشہ پہچانو، لیکن جن پاکیزہ عہد والے شریف لوگوں کا میں ذکر کروں گا، ان سے پوچھو۔
12.156.22
येष्वावृत्तिभयं नास्ति परलोकभयं न च ।
नामिपेषु प्रसङ्गोऽस्ति न प्रियेष्वप्रियेषु च ॥ १२.१५६.२२ ॥
جن میں نئے جنم کا خوف نہیں اور نہ آخرت کا خوف ہے؛ جن کی لذیذ چیزوں میں، پسندیدہ یا ناپسندیدہ میں کوئی لگاؤ نہیں۔
12.156.23
शिष्टाचारः प्रियो येषु दमो येषु प्रतिष्ठितः ।
सुखं दुःखं समं येषां सत्यं येषां परायणम् ॥ १२.१५६.२३ ॥
جنہیں شریفوں کا چال چلن پیارا ہے، جن میں ضبطِ نفس قائم ہے؛ جن کے لیے سکھ اور دکھ برابر ہیں، اور سچائی ہی جن کا اعلیٰ سہارا ہے۔
12.156.24
दातारो न ग्रहीतारो दयावन्तस्नथैव च ।
पितृदेवातिथेयाश्च नित्योद्युक्तास्तथैव च ॥ १२.१५६.२४ ॥
وہ دینے والے ہیں، لینے والے نہیں؛ رحم دل ہیں؛ پितروں، دیوتاؤں اور مہمانوں کی خدمت کرنے والے ہیں، اور ہمیشہ مستعد رہتے ہیں۔
12.156.25
सर्वोपकारिणो वीराः सर्वधर्मानुपालकाः ।
सर्वभूतहिताश्चैव सर्वदेयाश्च भारत ॥ १२.१५६.२५ ॥
اے بھارت، وہ سب کا بھلا کرنے والے، بہادر، تمام دھرموں کے محافظ، تمام مخلوق کے خیر خواہ اور سب کو دینے والے ہیں۔
12.156.26
न ते चालयितुं शक्या धर्मव्याहारकारिणः ।
न तेषां भिद्यते वृत्तं यत्पुरा साधुभिः कृतम् ॥ १२.१५६.२६ ॥
جو دھرم کی بات کہہ کر اس پر عمل کرتے ہیں، انہیں ہلایا نہیں جا سکتا۔ ان کا وہ چال چلن نہیں ٹوٹتا جو پہلے نیک لوگوں نے اختیار کیا تھا۔
12.156.27
न त्रासिनो न चपला न रौद्राः सत्पथे स्थिताः ।
ते सेव्याः साधुभिर्नित्यमसाधूंश्च विवर्जयेत् ॥ १२.१५६.२७ ॥
جو ڈرانے والے نہیں، چنچل نہیں، ظالم نہیں، سیدھے راستے پر قائم ہیں — نیک لوگ انہی کی ہمیشہ خدمت کریں اور بدوں سے دور رہیں۔
12.156.28
कामक्रोधव्यपेता ये निर्ममा निरहंकृताः ।
सुव्रताः स्थिरमर्यादास्तानुपास्व च पृच्छ च ॥ १२.१५६.२८ ॥
جو کام اور غصے سے پاک، ممتا اور تکبر سے آزاد، پختہ عہد والے اور مضبوط ضابطے والے ہیں — ان کی خدمت کرو اور ان سے پوچھو۔
12.156.29
न वागर्थं यशोर्थं वा धर्मस्तेपां युधिष्ठिर ।
अवश्यं कार्य इत्येव शरीरस्य क्रियास्तथा ॥ १२.१५६.२९ ॥
اے یدھشٹھر، ان کا دھرم نہ بولنے کے لیے ہے، نہ شہرت کے لیے؛ 'یہ ضرور کرنا ہے' یہ سوچ کر وہ جسم کے اعمال بھی اسی طرح انجام دیتے ہیں۔
12.156.30
त भयं क्रोधचापल्ये न शोकस्तेषु विद्यते ।
न धर्मध्वजिनश्चैव न गुह्यं किंचिदास्थिताः ॥ १२.१५६.३० ॥
ان میں نہ خوف ہے، نہ غصہ اور چنچلتا، نہ غم؛ وہ دھرم کا جھنڈا لہرانے والے ریاکار بھی نہیں، اور نہ ہی کسی پوشیدہ بات کا سہارا لینے والے ہیں۔
12.156.31
येष्वलोभस्तथाऽमोहो ये च सत्यार्जवे स्थिताः ।
तेषु कौन्तेय रज्येथा येषां न भ्रश्यते पुनः ॥ १२.१५६.३१ ॥
جن میں لالچ نہیں اور فریب نہیں، اور جو سچائی اور راستی میں قائم ہیں، اے کونتیہ، تم انہی سے محبت رکھو، جن کا پھر زوال نہیں ہوتا۔
12.156.32
ये न हृष्यन्ति लाभेषु नालाभेषु व्यथन्ति च ।
निर्ममा निरहंकाराः सत्वस्थाः समदर्शिनः ॥ १२.१५६.३२ ॥
جو فائدے میں خوش نہیں ہوتے اور نقصان میں غمگین نہیں ہوتے، جو ममता اور غرور سے خالی، ستوگن میں قائم اور سب کو یکساں دیکھنے والے ہیں۔
12.156.33
लाभालाभौ सुखदुःखे च तात ।
प्रियाप्रिये मरणं जीवितं च।
समानि येषां स्थिरविक्रमाणां ।
बुभुत्सतां सत्यपथे स्थितानाम् ॥ १२.१५६.३३ ॥
فائدہ اور نقصان، سکھ اور دکھ، پیارا اور ناپسند، موت اور زندگی — جن مضبوط پراکرم والوں اور سچائی کی راہ پر قائم جاننے کے خواہشمندوں کے لیے یہ سب یکساں ہیں، اے عزیز۔
12.156.34
धर्मप्रियांस्तान्सुमहानुभावान् ।
दान्तोऽप्रमत्तश्च समर्चयेथाः।
दैवात्सर्वे गुणवन्तो भवन्ति ।
शुभाशुभे वाक्प्रलापास्तथाऽन्ये ॥ १२.१५६.३४ ॥
ان مہان نفوس کی، جو دھرم سے محبت کرتے ہیں، تم ضبطِ نفس اور ہوشیاری کے ساتھ تعظیم کرو۔ تقدیر سے سب خوبیوں والے ہو جاتے ہیں؛ اچھا اور برا اور باقی سب باتیں محض لفاظی ہیں۔