Mahābhārata · Adhyāya 12.158
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.158.1
स्वाध्यायकृतयत्नस्य ब्राह्मणस्य विशेषतः ।
धर्मकामस्य धर्मात्मन्किंनु श्रेय इहोच्यते ॥ १२.१५८.१ ॥
Bagi seorang brahmana yang berusaha dalam studi diri, terutama yang menginginkan dharma, wahai jiwa yang berdharma, apakah kebaikan tertinggi yang dikatakan di sini?
12.158.2
बहुधा दर्शने लोके श्रेयो यदिह मन्यसे ।
अस्मिँल्लोके परे चैव तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १२.१५८.२ ॥
Di dunia ada banyak pandangan; katakanlah kepadaku, wahai kakek, apa yang engkau anggap kebaikan di sini, di dunia ini maupun di dunia berikutnya.
12.158.3
महानयं धर्मपथो बहुशाखश्च भारत ।
किंस्विदेवेह धर्माणामनुष्ठेयतमं मतम् ॥ १२.१५८.३ ॥
Jalan dharma ini besar dan bercabang banyak, wahai Bhārata. Di antara kewajiban-kewajiban, manakah yang dianggap paling layak dijalankan di sini?
12.158.4
धर्मस्य महतो राजन्बहुशाखस्य तत्त्वतः ।
यन्मूलं परमं तात तत्सर्वं ब्रूह्यतन्द्रितः ॥ १२.१५८.४ ॥
Wahai raja, dari dharma yang agung dan bercabang banyak ini, apakah akar tertingginya sesungguhnya? Wahai anakku, katakanlah semuanya tanpa lelah.
12.158.5
हन्त ते कथयिष्यामि येन श्रेयो ह्यवाप्स्यसि ।
पीत्वाऽमृतमिव प्राज्ञो येन तृप्तो भविष्यसि ॥ १२.१५८.५ ॥
Baiklah, aku akan mengatakannya kepadamu, dengan itu engkau akan memperoleh kebaikan, dan engkau akan puas seperti orang bijak yang telah meminum amerta.
12.158.6
धर्मस्य विधयो नैके तेते प्रोक्ता महर्षिभिः ।
स्वंस्वं विज्ञानमाश्रित्य दमस्तेषां परायणम् ॥ १२.१५८.६ ॥
Para maharsi telah menyatakan banyak aturan dharma, masing-masing berpegang pada pengetahuannya sendiri. Di antara semuanya, pengendalian diri (dama) adalah perlindungan tertinggi.
12.158.7
दमं निःश्रेयसं प्राहुर्वृद्धा निश्चितदर्शिनः ।
ब्राह्मणस्य विशेषेण दमो धर्मः सनातनः ॥ १२.१५८.७ ॥
Para tetua dengan pandangan yang teguh menyebut pengendalian diri sebagai kebaikan tertinggi; bagi brahmana khususnya, pengendalian diri adalah dharma yang abadi.
12.158.8
नादान्तस्य क्रियासिद्धिर्यथावदुपलभ्यते ।
दमो दानं तथा यज्ञानधीतं चातिवर्तते ॥ १२.१५८.८ ॥
Bagi orang yang tidak mengendalikan diri, keberhasilan upacara tidak tercapai sebagaimana mestinya; pengendalian diri melampaui dana, yajña, dan studi.
12.158.9
दमस्तेजो वर्धयति पवित्रं च दमः परम् ।
विपाप्मा तेजसा युक्तः पुरुषो विन्दते महत् ॥ १२.१५८.९ ॥
Pengendalian diri meningkatkan cahaya, dan pengendalian diri adalah kesucian tertinggi; manusia yang bebas dari dosa dan bercahaya memperoleh keagungan.
12.158.10
दमेन सदृशं धर्मं नान्यं लोकेषु शुश्रुम् ।
दमो हि परमो लोके प्रशस्तः सर्वधर्मिणाम् ॥ १२.१५८.१० ॥
Kami tidak pernah mendengar dharma lain yang setara dengan pengendalian diri di dunia-dunia; pengendalian diri adalah yang tertinggi di dunia, dipuji oleh semua penganut dharma.
12.158.11
प्रेत्य चात्र मनुष्येन्द्र परमं विन्दते सुखम् ।
दमेन हि सदा युक्तो महान्तं धर्ममश्नुते ॥ १२.१५८.११ ॥
Wahai raja manusia, setelah kematian dan di sini pun, seseorang memperoleh kebahagiaan tertinggi; yang selalu terhubung dengan pengendalian diri mencapai dharma yang agung.
12.158.12
सुखं दान्तः प्रस्वपिति सुखं च प्रतिबुध्यते ।
सुखं पर्येति लोकांश्च मनश्चास्य प्रसीदति ॥ १२.१५८.१२ ॥
Orang yang terkendali tidur dengan nyaman dan bangun dengan nyaman; ia berkelana di dunia-dunia dengan nyaman, dan pikirannya menjadi tenang.
12.158.13
अदान्तः पुरुषः क्लेशमभीक्ष्णं प्रतिपद्यते ।
अनर्थांश्च बहूनन्यान्प्रसृजत्यात्मदोषजान् ॥ १२.१५८.१३ ॥
Orang yang tidak mengendalikan diri senantiasa mengalami penderitaan dan menghasilkan banyak malapetaka lain yang lahir dari kesalahannya sendiri.
12.158.14
आश्रमेषु चतुर्ष्वाहुर्दममेवोत्तमं व्रतम् ।
दमलिङ्गानि वक्ष्यामि येषां समुदयो दमः ॥ १२.१५८.१४ ॥
Di antara empat tahap kehidupan, dikatakan bahwa pengendalian diri adalah sumpah tertinggi. Aku akan menjelaskan tanda-tanda pengendalian diri, yang kumpulannya itulah pengendalian diri.
12.158.15
क्षमा धृतिरार्हेसा च समता सत्यमार्जवम् ।
इन्द्रियाभिजयो दाक्ष्यं मार्दवं ह्रीरचापलम् ॥ १२.१५८.१५ ॥
Kesabaran, keteguhan, kejujuran, keseimbangan batin, kebenaran, ketulusan, penaklukan indera, keterampilan, kelembutan, rasa malu, dan tidak adanya kegelisahan.
12.158.16
अकार्पण्यमसंरम्भः संतोषः प्रियवादिता ।
अविहसाऽनसूया चाप्येषां समुदयो दमः ॥ १२.१५८.१६ ॥
Kemurahan hati, tidak mudah marah, kepuasan, tutur kata yang menyenangkan, tanpa kekerasan, dan tidak iri hati; kumpulan semua ini adalah pengendalian diri.
12.158.17
गुरुपूजा च कौरव्य दया भूतेष्वपैशुनम् ।
जनवादमृषावादस्तुतिनिन्दाविसर्जनम् ॥ १२.१५८.१७ ॥
Menghormati guru, wahai keturunan Kuru, kasih sayang kepada semua makhluk, menahan diri dari fitnah, gosip, ucapan dusta, serta melepaskan pujian dan celaan.
12.158.18
कामं क्राधं च लोभं च दर्पं स्तम्भं विकत्थनम् ।
रोषमीर्ष्यावमानं च नैव दान्तो निषेवते ॥ १२.१५८.१८ ॥
Hasrat, amarah, keserakahan, kesombongan, keras kepala, membanggakan diri, dendam, iri hati, dan penghinaan — orang yang terkendali sama sekali tidak menuruti semua ini.
12.158.19
अनिन्दितो ह्यकामात्मा नाल्पेष्वर्थ्यनसूयकः ।
समुद्रकल्पः स नरो न कथंचन पूर्यते ॥ १२.१५८.१९ ॥
Orang yang tak tercela, yang jiwanya bebas dari keinginan, tidak mengincar hal-hal kecil dan tidak iri, adalah seperti samudra; ia sama sekali tidak pernah penuh.
12.158.20
अहं त्वयि मम त्वं च मयि ते तेषु चाप्यहम् ।
पूर्वसंबन्धिसंयोगं नैतद्दान्तो निषेवते ॥ १२.१५८.२० ॥
Aku ada di dalammu, engkau milikku, engkau ada di dalam diriku, dan aku juga ada pada orang-orangmu. Hubungan persaudaraan lama semacam ini tidak dicari oleh orang yang mengendalikan diri.
12.158.21
सर्वा ग्राम्यास्तथाऽऽरण्या याश्च लोके प्रवृत्तयः ।
निन्दां चैव प्रशंसां च यो नाश्रयति मुच्यते ॥ १२.१५८.२१ ॥
Dalam segala kegiatan di dunia, baik di desa maupun di hutan, siapa yang tidak bergantung pada celaan maupun pujian, ia terbebaskan.
12.158.22
मैत्रोऽथ शीलसंपन्नः प्रसन्नात्मात्मविच्च यः ।
मुक्तस्य विविधैः सङ्गैस्तस्य प्रेत्य फलं महत् ॥ १२.१५८.२२ ॥
Bagi orang yang bersahabat, berwatak baik, batinnya tenang, mengenal diri, dan terbebas dari berbagai keterikatan, buahnya setelah mati itu besar.
12.158.23
सुवृत्तः शीलसंपन्नः प्रसन्नात्माऽऽत्मविद्वुधः ।
प्राप्येह लोके सत्कारं सुगतिं प्रतिपद्यते ॥ १२.१५८.२३ ॥
Orang yang berperilaku baik, berwatak luhur, batinnya tenang, mengenal diri dan bijaksana, memperoleh penghormatan di dunia ini dan mencapai tujuan yang baik.
12.158.24
कर्म यच्छुभमेवेह सद्भिराचरितं च यत् ।
तदेव ज्ञानयुक्तस्य मुनेर्वर्त्म न हीयते ॥ १२.१५८.२४ ॥
Perbuatan baik di dunia ini yang dilakukan oleh orang-orang bijak, itulah jalan sang pertapa yang memiliki pengetahuan, dan jalan itu tidak pernah merosot.
12.158.25
निष्क्रम्य वनमास्थाय ज्ञानयुक्तो जितेन्द्रियः ।
कालाकाङ्गी चरन्नेवं ब्रह्मभूयाय कल्पते ॥ १२.१५८.२५ ॥
Orang yang memiliki pengetahuan dan telah menguasai indranya, setelah meninggalkan rumah dan berlindung di hutan, menanti waktunya sambil mengembara demikian, menjadi layak untuk menjadi Brahman.
12.158.26
अभयं यस्य भूतेभ्यो भूतानामभयं यतः ।
तस्य देहाद्विमुक्तस्य भयं नास्ति कुतश्चन ॥ १२.१५८.२६ ॥
Bagi dia yang tidak takut terhadap makhluk dan yang darinya makhluk tidak takut, yang telah bebas dari tubuh, tidak ada rasa takut dari mana pun.
12.158.27
अवाचिनोति कर्माणि न च संप्रचिनोति ह ।
समः सर्वेषु भूतेषु मैत्रायणगतिं चरेत् ॥ १२.१५८.२७ ॥
Ia tidak mengumpulkan perbuatan dan tidak menimbunnya; dengan batin yang sama terhadap semua makhluk, hendaknya ia menempuh jalan persahabatan.
12.158.28
शकुनीनामिवाकाशे मत्स्यानांमिव चोदके ।
यथा गतिर्न दृश्येत तथा तस्य स संशयः ॥ १२.१५८.२८ ॥
Seperti jalan burung di udara dan ikan di air tidak terlihat, demikian pula jalannya tidak terlihat; itulah keraguan tentang dirinya.
12.158.29
गृहानुत्सृज्य यो राज्मोक्षमेवाभिपद्यते ।
लोकास्तेजोमयास्तस्य कल्पन्ते शाश्वतीः समाः ॥ १२.१५८.२९ ॥
Orang yang meninggalkan rumahnya dan semata-mata berlindung pada pembebasan agung, bagi dirinya tercipta dunia-dunia bercahaya selama tahun-tahun abadi.
12.158.30
संन्यस्य सर्वकर्माणि संन्यस्य विधिवत्तपः ।
संन्यस्य विविधा विद्याः सर्वं संन्यस्य चैव ह ॥ १२.१५८.३० ॥
Setelah melepaskan segala perbuatan, setelah melepaskan tapa menurut aturan, setelah melepaskan berbagai ilmu, dan setelah melepaskan segalanya, sungguh.
12.158.31
कामे शुचिरनावृत्तः प्रसन्नात्माऽऽत्मविच्छुचिः ।
प्राप्येह लोके सत्कारं स्वर्गं समभिपद्यते ॥ १२.१५८.३१ ॥
Ia yang suci dalam keinginan, tidak terseret kembali olehnya, berjiwa tenang, suci dan mengenal diri, setelah memperoleh kehormatan di dunia ini, mencapai surga.
12.158.32
यच्च पैतामहं स्थानं ब्रह्मराशिसमुद्भवम् ।
गुहायां निहितं नित्यं तद्दमेनाभिगम्यते ॥ १२.१५८.३२ ॥
Tempat Sang Kakek (Brahmā) itu, lahir dari kumpulan Brahman, senantiasa tersimpan di gua (hati), dicapai dengan pengendalian diri.
12.158.33
ज्ञानारामस्य बुद्धस्य सर्वभूतानुरोधिनः ।
नावृत्तिभयमस्तीह परलोकभयं कुतः ॥ १२.१५८.३३ ॥
Bagi orang yang bersuka dalam pengetahuan, terbangun dan ramah kepada semua makhluk, tidak ada ketakutan akan kembali di sini; dari mana datangnya ketakutan akan dunia lain?
12.158.34
एक एव दमे दोषो द्वितीयो नोपपद्यते ।
यदेनं दमसंयुक्तमशक्तं मन्यते जनः ॥ १२.१५८.३४ ॥
Dalam pengendalian diri hanya ada satu cela, cela kedua tidak muncul: bahwa orang menganggap orang yang berpengendalian ini tidak mampu.
12.158.35
एकोऽस्य सुमहाप्राज्ञ दोषः स्यात्सुमहान्गुणः ।
क्षमया विपुला लोका दुर्लभा हि सहिष्णुता ॥ १२.१५८.३५ ॥
Wahai yang sangat bijak, hal ini hanya memiliki satu cela, tetapi kebajikannya sangat besar: dengan kesabaran diperoleh dunia yang luas, karena ketahanan itu langka.
12.158.36
दान्तस्य किमरण्येन तथाऽदान्तस्य भारत ।
यत्रैव निवसेद्दान्तस्तदरण्यं स चाश्रमः ॥ १२.१५८.३६ ॥
Wahai Bhārata, apa guna hutan bagi orang yang berpengendalian diri, dan demikian pula bagi yang tidak berpengendalian? Di mana pun orang berpengendalian diri tinggal, di situlah hutan dan di situlah pertapaannya.
12.158.37
एतद्भीष्मस्य वचनं श्रुत्वा राजा युधिष्ठिरः ।
अमृतेनेव संतृप्तः प्रहृष्टः समपद्यत ॥ १२.१५८.३७ ॥
Setelah mendengar ucapan Bhīṣma ini, Raja Yudhiṣṭhira, seolah terpuaskan oleh amṛta, sangat bergembira.
12.158.38
पुनश्च परिपप्रच्छ भीष्मं धर्मभृतां वरम् ।
ततः प्रीतः स चोवाच तस्मै सर्वं कुरूद्वहः ॥ १२.१५८.३८ ॥
Kemudian ia kembali bertanya kepada Bhīṣma, yang terbaik di antara para penjaga dharma; dan dengan senang hati, yang terkemuka di antara Kuru menceritakan segalanya kepadanya.