Махабхарата · Адхьяя 12.158
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.158.1
स्वाध्यायकृतयत्नस्य ब्राह्मणस्य विशेषतः ।
धर्मकामस्य धर्मात्मन्किंनु श्रेय इहोच्यते ॥ १२.१५८.१ ॥
Что здесь называется высшим благом для брахмана, усердно изучающего Веды, особенно для желающего дхармы, о праведный душою?
12.158.2
बहुधा दर्शने लोके श्रेयो यदिह मन्यसे ।
अस्मिँल्लोके परे चैव तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १२.१५८.२ ॥
В мире много взглядов. Скажи мне, о дед, что ты считаешь благом здесь, в этом мире и в мире ином.
12.158.3
महानयं धर्मपथो बहुशाखश्च भारत ।
किंस्विदेवेह धर्माणामनुष्ठेयतमं मतम् ॥ १२.१५८.३ ॥
Этот путь дхармы велик и имеет много ветвей, о Бхарата. Какой из долгов здесь считается наиболее подлежащим исполнению?
12.158.4
धर्मस्य महतो राजन्बहुशाखस्य तत्त्वतः ।
यन्मूलं परमं तात तत्सर्वं ब्रूह्यतन्द्रितः ॥ १२.१५८.४ ॥
О царь, что в истине является высшим корнем этой великой дхармы с её многими ветвями? Дорогой, расскажи мне всё без устали.
12.158.5
हन्त ते कथयिष्यामि येन श्रेयो ह्यवाप्स्यसि ।
पीत्वाऽमृतमिव प्राज्ञो येन तृप्तो भविष्यसि ॥ १२.१५८.५ ॥
Хорошо, я скажу тебе, благодаря чему ты обретёшь благо и будешь удовлетворён, как мудрец, испивший амриту.
12.158.6
धर्मस्य विधयो नैके तेते प्रोक्ता महर्षिभिः ।
स्वंस्वं विज्ञानमाश्रित्य दमस्तेषां परायणम् ॥ १२.१५८.६ ॥
Великие мудрецы провозгласили множество правил дхармы, каждый опираясь на собственное знание. Из всех них самообладание (дама) — высшее прибежище.
12.158.7
दमं निःश्रेयसं प्राहुर्वृद्धा निश्चितदर्शिनः ।
ब्राह्मणस्य विशेषेण दमो धर्मः सनातनः ॥ १२.१५८.७ ॥
Старцы с твёрдым взором называют самообуздание высшим благом; для брахмана же самообуздание — вечная дхарма.
12.158.8
नादान्तस्य क्रियासिद्धिर्यथावदुपलभ्यते ।
दमो दानं तथा यज्ञानधीतं चातिवर्तते ॥ १२.१५८.८ ॥
Тот, кто не обуздал себя, не достигает должного успеха в обрядах; самообуздание превосходит дар, жертву и изучение.
12.158.9
दमस्तेजो वर्धयति पवित्रं च दमः परम् ।
विपाप्मा तेजसा युक्तः पुरुषो विन्दते महत् ॥ १२.१५८.९ ॥
Самообуздание умножает сияние, и самообуздание — высшая чистота; человек, свободный от греха и наделённый сиянием, достигает величия.
12.158.10
दमेन सदृशं धर्मं नान्यं लोकेषु शुश्रुम् ।
दमो हि परमो लोके प्रशस्तः सर्वधर्मिणाम् ॥ १२.१५८.१० ॥
Мы не слышали в мирах иной дхармы, равной самообузданию; оно высочайшее в мире, восхваляемое всеми, кто следует дхарме.
12.158.11
प्रेत्य चात्र मनुष्येन्द्र परमं विन्दते सुखम् ।
दमेन हि सदा युक्तो महान्तं धर्ममश्नुते ॥ १२.१५८.११ ॥
О владыка людей, после смерти и здесь человек обретает высшее счастье; тот, кто всегда соединён с самообузданием, достигает великой дхармы.
12.158.12
सुखं दान्तः प्रस्वपिति सुखं च प्रतिबुध्यते ।
सुखं पर्येति लोकांश्च मनश्चास्य प्रसीदति ॥ १२.१५८.१२ ॥
Обуздавший себя спит спокойно и спокойно пробуждается; спокойно странствует по мирам, и его ум становится ясным.
12.158.13
अदान्तः पुरुषः क्लेशमभीक्ष्णं प्रतिपद्यते ।
अनर्थांश्च बहूनन्यान्प्रसृजत्यात्मदोषजान् ॥ १२.१५८.१३ ॥
Человек, не владеющий собой, постоянно терпит страдания и порождает множество других бед, рождённых его собственными изъянами.
12.158.14
आश्रमेषु चतुर्ष्वाहुर्दममेवोत्तमं व्रतम् ।
दमलिङ्गानि वक्ष्यामि येषां समुदयो दमः ॥ १२.१५८.१४ ॥
Среди четырёх жизненных стадий говорят, что высший обет — только самообладание. Я расскажу о признаках самообладания, совокупность которых и есть самообладание.
12.158.15
क्षमा धृतिरार्हेसा च समता सत्यमार्जवम् ।
इन्द्रियाभिजयो दाक्ष्यं मार्दवं ह्रीरचापलम् ॥ १२.१५८.१५ ॥
Терпение, стойкость, прямота, невозмутимость, правдивость, искренность, победа над чувствами, умелость, мягкость, скромность и отсутствие непостоянства.
12.158.16
अकार्पण्यमसंरम्भः संतोषः प्रियवादिता ।
अविहसाऽनसूया चाप्येषां समुदयो दमः ॥ १२.१५८.१६ ॥
Щедрость, отсутствие возбуждения, довольство, приятная речь, ненасилие и отсутствие зависти — совокупность этих качеств и есть самообладание.
12.158.17
गुरुपूजा च कौरव्य दया भूतेष्वपैशुनम् ।
जनवादमृषावादस्तुतिनिन्दाविसर्जनम् ॥ १२.१५८.१७ ॥
Почитание учителей, о потомок Куру, сострадание ко всем существам, отказ от наушничества, пересудов и лжи, а также отречение от похвалы и порицания.
12.158.18
कामं क्राधं च लोभं च दर्पं स्तम्भं विकत्थनम् ।
रोषमीर्ष्यावमानं च नैव दान्तो निषेवते ॥ १२.१५८.१८ ॥
Желание, гнев, жадность, гордыня, упрямство, хвастовство, злоба, зависть и презрение — всем этим самообладающий человек никогда не предаётся.
12.158.19
अनिन्दितो ह्यकामात्मा नाल्पेष्वर्थ्यनसूयकः ।
समुद्रकल्पः स नरो न कथंचन पूर्यते ॥ १२.१५८.१९ ॥
Безупречный человек, чья душа свободна от желаний, не жаждущий мелочей и не завидующий, подобен океану: его никак нельзя наполнить.
12.158.20
अहं त्वयि मम त्वं च मयि ते तेषु चाप्यहम् ।
पूर्वसंबन्धिसंयोगं नैतद्दान्तो निषेवते ॥ १२.१५८.२० ॥
Я в тебе, ты мой, ты во мне, и я также в твоих. Этого союза прежних родственных связей обуздавший себя не ищет.
12.158.21
सर्वा ग्राम्यास्तथाऽऽरण्या याश्च लोके प्रवृत्तयः ।
निन्दां चैव प्रशंसां च यो नाश्रयति मुच्यते ॥ १२.१५८.२१ ॥
Тот, кто во всех занятиях мира, сельских и лесных, не опирается ни на порицание, ни на похвалу, освобождается.
12.158.22
मैत्रोऽथ शीलसंपन्नः प्रसन्नात्मात्मविच्च यः ।
मुक्तस्य विविधैः सङ्गैस्तस्य प्रेत्य फलं महत् ॥ १२.१५८.२२ ॥
Для дружелюбного, нравственного, безмятежного и познавшего себя, освободившегося от многих привязанностей, плод после смерти велик.
12.158.23
सुवृत्तः शीलसंपन्नः प्रसन्नात्माऽऽत्मविद्वुधः ।
प्राप्येह लोके सत्कारं सुगतिं प्रतिपद्यते ॥ १२.१५८.२३ ॥
Человек безупречного поведения, нравственный, безмятежный, познавший себя и мудрый, получает почёт в этом мире и достигает доброй участи.
12.158.24
कर्म यच्छुभमेवेह सद्भिराचरितं च यत् ।
तदेव ज्ञानयुक्तस्य मुनेर्वर्त्म न हीयते ॥ १२.१५८.२४ ॥
Здесь благое действие, которое практикуют добрые, — именно оно и есть путь мудреца, обладающего знанием; он не угасает.
12.158.25
निष्क्रम्य वनमास्थाय ज्ञानयुक्तो जितेन्द्रियः ।
कालाकाङ्गी चरन्नेवं ब्रह्मभूयाय कल्पते ॥ १२.१५८.२५ ॥
Тот, кто обладает знанием и подчинил свои чувства, покинув дом и найдя прибежище в лесу, ожидая своего часа и так странствуя, становится достойным стать Брахманом.
12.158.26
अभयं यस्य भूतेभ्यो भूतानामभयं यतः ।
तस्य देहाद्विमुक्तस्य भयं नास्ति कुतश्चन ॥ १२.१५८.२६ ॥
Тот, кто не боится существ и кого существа не боятся, освобождённый от тела, не знает страха ни откуда.
12.158.27
अवाचिनोति कर्माणि न च संप्रचिनोति ह ।
समः सर्वेषु भूतेषु मैत्रायणगतिं चरेत् ॥ १२.१५८.२७ ॥
Он не собирает и не накапливает деяний; ровный ко всем существам, пусть идёт путём дружбы.
12.158.28
शकुनीनामिवाकाशे मत्स्यानांमिव चोदके ।
यथा गतिर्न दृश्येत तथा तस्य स संशयः ॥ १२.१५८.२८ ॥
Как путь птиц в небе и рыб в воде не виден, так не видим и его путь; вот сомнение относительно него.
12.158.29
गृहानुत्सृज्य यो राज्मोक्षमेवाभिपद्यते ।
लोकास्तेजोमयास्तस्य कल्पन्ते शाश्वतीः समाः ॥ १२.१५८.२९ ॥
Тот, кто, покинув дома, прибегает лишь к царскому освобождению, для него на вечные годы возникают миры, сотканные из сияния.
12.158.30
संन्यस्य सर्वकर्माणि संन्यस्य विधिवत्तपः ।
संन्यस्य विविधा विद्याः सर्वं संन्यस्य चैव ह ॥ १२.१५८.३० ॥
Отреклись от всех деяний, отреклись от подвижничества согласно уставу, отреклись от различных знаний и отреклись от всего — воистину.
12.158.31
कामे शुचिरनावृत्तः प्रसन्नात्माऽऽत्मविच्छुचिः ।
प्राप्येह लोके सत्कारं स्वर्गं समभिपद्यते ॥ १२.१५८.३१ ॥
Тот, кто чист в желании, не возвращаем им, с умиротворённой душой, чистый и знающий Атман, обретя почёт в этом мире, достигает неба.
12.158.32
यच्च पैतामहं स्थानं ब्रह्मराशिसमुद्भवम् ।
गुहायां निहितं नित्यं तद्दमेनाभिगम्यते ॥ १२.१५८.३२ ॥
И то обиталище Прародителя, рождённое из сгустка Брахмана, вечно помещённое в пещеру (сердца), достигается самообузданием.
12.158.33
ज्ञानारामस्य बुद्धस्य सर्वभूतानुरोधिनः ।
नावृत्तिभयमस्तीह परलोकभयं कुतः ॥ १२.१५८.३३ ॥
Для того, кто радуется знанию, пробуждён и сострадателен ко всем существам, здесь нет страха возвращения; откуда же страх иного мира?
12.158.34
एक एव दमे दोषो द्वितीयो नोपपद्यते ।
यदेनं दमसंयुक्तमशक्तं मन्यते जनः ॥ १२.१५८.३४ ॥
В самообуздании есть лишь один недостаток, второго не возникает: люди считают этого человека, наделённого самообузданием, неспособным.
12.158.35
एकोऽस्य सुमहाप्राज्ञ दोषः स्यात्सुमहान्गुणः ।
क्षमया विपुला लोका दुर्लभा हि सहिष्णुता ॥ १२.१५८.३५ ॥
О весьма мудрый, у него один недостаток, но достоинство огромно: через терпение обретаются обширные миры, ибо терпение редко.
12.158.36
दान्तस्य किमरण्येन तथाऽदान्तस्य भारत ।
यत्रैव निवसेद्दान्तस्तदरण्यं स चाश्रमः ॥ १२.१५८.३६ ॥
О Бхарата, что дает лесу самообузданный, а необузданный? Где пребывает самообузданный, там и лес, и это отшельническая обитель.
12.158.37
एतद्भीष्मस्य वचनं श्रुत्वा राजा युधिष्ठिरः ।
अमृतेनेव संतृप्तः प्रहृष्टः समपद्यत ॥ १२.१५८.३७ ॥
Услышав эти слова Бхишмы, царь Юдхиштхира, как будто насытившись амритой, преисполнился радости.
12.158.38
पुनश्च परिपप्रच्छ भीष्मं धर्मभृतां वरम् ।
ततः प्रीतः स चोवाच तस्मै सर्वं कुरूद्वहः ॥ १२.१५८.३८ ॥
Затем он снова спросил Бхишму, лучшего из блюстителей дхармы; и тот, довольный, главнейший из куру рассказал ему всё.