مہابھارت · ادھیائے 12.160
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.160.1
सत्यं धर्मं प्रशंसन्ति विप्रर्षिपितृदेवताः ।
सत्यमिच्छाम्यहं ज्ञातुं तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १२.१६०.१ ॥
سچ کو دھرم کہہ کر برہمن، رشی، پتر اور دیوتا اس کی تعریف کرتے ہیں۔ اے پتامہ، میں وہ سچ جاننا چاہتا ہوں، وہ مجھے بتائیے۔
12.160.2
सत्यं किंलक्षणं राजन्कथं वा तदवाप्यते ।
सत्यं प्राप्य भवेत्किंच कथं चैव तदुच्यताम् ॥ १२.१६०.२ ॥
اے راجا، سچ کی علامت کیا ہے؟ وہ کیسے حاصل ہوتا ہے؟ سچ پا لینے سے کیا ہوتا ہے؟ اسے کیسے بیان کیا جائے؟
12.160.3
चातुर्वर्ण्यस्य धर्माणां संकरो न प्रशस्यते ।
धर्मः साधारणः सत्यं सर्ववर्णेषु भारत ॥ १२.१६०.३ ॥
چار ورنوں کے دھرموں کا ملاپ قابلِ تعریف نہیں۔ مگر سچ سب ورنوں میں مشترک دھرم ہے، اے بھارت۔
12.160.4
सत्यं सत्सु सदा धर्मः सत्यं धर्मः सनातनः ।
सत्यमेव नमस्येत सत्यं हि परमा गतिः ॥ १२.१६०.४ ॥
سَت پُرشوں میں ہمیشہ سچ ہی دھرم ہے؛ سچ ہی سناتن دھرم ہے۔ سچ ہی کو سلام کرنا چاہیے، کیونکہ سچ ہی پرم گتی ہے۔
12.160.5
सत्यं धर्मस्तपोयोगः सत्यं ब्रह्म सनातनम् ।
सत्यं यज्ञः परः प्रोक्तः सर्वं सत्ये प्रतिष्ठितम् ॥ १२.१६०.५ ॥
سچ ہی دھرم ہے؛ سچ ہی تپ اور یوگ ہے؛ سچ ہی سناتن برہم ہے۔ سچ کو ہی سب سے بڑا یگیہ کہا گیا ہے؛ سب کچھ سچ میں قائم ہے۔
12.160.6
रूपं यदिह सत्यस्य यथावदनुपूर्वशः ।
लक्षणं च प्रवक्ष्यामि सत्यस्येह पराक्रमम् ॥ १२.१६०.६ ॥
یہاں سچ کی جو صورت ہے، اسے ترتیب سے ٹھیک ٹھیک بیان کروں گا؛ اور یہاں سچ کی علامت اور اس کی طاقت بھی بتاؤں گا۔
12.160.7
प्राप्यते च यथा सत्यं तच्च वेत्तुमिहार्हसि ।
सत्यं त्रयोदशावधं सर्वलोकेषु भारत ॥ १२.१६०.७ ॥
سچ جس طرح حاصل ہوتا ہے، اسے بھی یہاں جاننا چاہیے۔ اے بھارت، سچ تمام جہانوں میں تیرہ طرح کا ہے۔
12.160.8
सत्यं च समता चैव दमश्चैव न संशयः ।
अमात्सर्यं क्षमा चैव ह्रीस्तितिक्षाऽनसूयता ॥ १२.१६०.८ ॥
سچ، مساوات اور دم بھی بلا شک (سچ کی صورتیں ہیں)۔ حسد سے پاکی، معافی، حیا، برداشت اور عیب نہ ڈھونڈنا بھی۔
12.160.9
त्यागो ध्यानमथार्यत्वं धृतिश्च सततं दया ।
अहिंसा चैव राजेन्द्र सत्याकारास्त्रयोदश ॥ १२.१६०.९ ॥
ترک، دھیان، آریہ پن، ثابت قدمی، ہمیشہ کی رحم دلی اور عدم تشدد — اے راجیندر، یہ تیرہ سچ کی صورتیں ہیں۔
12.160.10
सत्यं नामाव्ययं नित्यमविकारि तथैव च ।
सर्वधर्माविरुद्धं च योगेनैतदवाप्यते ॥ १२.१६०.१० ॥
سچ نام سے لازوال، ہمیشہ رہنے والا اور غیر متغیر ہے، اور تمام دھرموں کے خلاف نہیں؛ یوگ سے یہ حاصل ہوتا ہے۔
12.160.11
आत्मनीष्टे तथाऽनिष्टे रिपौ च समता तथा ।
इच्छाद्वेषं क्षयं प्राप्य कामक्रोधक्षयं तथा ॥ १२.१६०.११ ॥
اپنے آپ میں، پسند اور ناپسند میں، دشمن میں بھی مساوات؛ خواہش اور نفرت کے خاتمے اور کام و غصے کے خاتمے کو پا کر۔
12.160.12
दमी नान्यस्पृहा नित्यं गाम्भीर्यं धैर्यमेव च ।
अशाठ्यं क्रोधदमनं ज्ञानेनैतदवाप्यते ॥ १२.१६०.१२ ॥
دمی، جو ہمیشہ دوسروں کی خواہش نہیں کرتا؛ گہرائی اور ثابت قدمی؛ سیدھا پن اور غصے کو قابو میں رکھنا — یہ علم سے حاصل ہوتا ہے۔
12.160.13
अमात्सर्यं बुधाः प्राहुर्दाने धर्मे च संयमः ।
अवस्थितेन नित्यं च सत्येनामत्सरी भवेत् ॥ १२.१६०.१३ ॥
عقلمند کہتے ہیں کہ دان اور دھرم میں حسد سے پاک رہنا اور ضبطِ نفس ہونا چاہیے۔ ثابت قدم شخص کو سچائی کے ذریعے ہمیشہ حسد سے آزاد رہنا چاہیے۔
12.160.14
अक्षमायाः क्षमायाश्च प्रियाणीहाप्रियाणि च ।
क्षमते स तः साधुस्ततः प्राप्नोति सत्यताम् ॥ १२.१६०.१४ ॥
یہاں جو شخص معافی اور عدم معافی، محبوب اور ناپسندیدہ چیزوں کو برداشت کرتا ہے، وہی نیک ہے؛ اس لیے وہ سچائی کو پاتا ہے۔
12.160.15
कल्याणं रुते बाढं धीमान्न ग्लायते क्वचित् ।
प्रशान्तवाङ्भना नित्यं ह्रीस्तु धर्मादवाप्यते ॥ १२.१६०.१५ ॥
دانا شخص بے شک بھلائی کی بات کہتا ہے اور کبھی نہیں تھکتا۔ جس کی زبان اور دل ہمیشہ پرسکون ہوں، اسے دھرم سے حیا حاصل ہوتی ہے۔
12.160.16
धर्मार्थहेतोः क्षमते तितिक्षा धर्म उत्तमः ।
लोकसंग्रहणार्थं वै सा तु धैर्येण लभ्यते ॥ १२.१६०.१६ ॥
دھرم اور مال کی خاطر آدمی معاف کرتا ہے۔ تِتِکشا (برداشت) سب سے اعلیٰ دھرم ہے؛ لوک سنگرہ کے لیے وہ ثابت قدمی سے حاصل ہوتی ہے۔
12.160.17
अनसूया तु गाम्भीर्यं दानेनैतदवाप्यते ।
त्यक्तस्नेहस्य यस्त्यागो विषयाणां तथैव च।
रागद्वेषप्रहीणस्य त्यागो भवति नान्यथा ॥ १२.१६०.१७ ॥
عیب نہ ڈھونڈنا اور گہرائی دان سے حاصل ہوتی ہے۔ جس نے محبت ترک کر دی ہے، اس کا مختلف چیزوں کو چھوڑنا بھی ایسا ہی ہے؛ راگ و دویش سے پاک کا ترک اور طرح نہیں ہوتا۔
12.160.18
ध्यानं च शाठ्यमित्युक्तं मौनेनैतदवाप्यते ।
आर्यता नाम भूतानां यः करोति प्रयत्नतः।
शुभं कर्म निराकारो वीतरागस्तथैव च ॥ १२.१६०.१८ ॥
دھیان اور شاٹھ (فریب) کہے گئے ہیں؛ یہ خاموشی سے حاصل ہوتا ہے۔ مخلوق کے ساتھ آریتا وہ ہے جو کوشش سے نیک عمل کرتا ہے؛ بے صورت اور ویتراگ بھی ایسا ہی ہے۔
12.160.19
धृतिर्नाम सुखे दुःखे यया नाप्नोति विक्रियाम् ।
तां भजेत सदा प्राज्ञो य इच्छेद्भूतिमात्मनः ॥ १२.१६०.१९ ॥
دھرتی وہ ہے جس سے انسان سکھ اور دکھ میں تغیر کا شکار نہیں ہوتا۔ جو دانا اپنی بھلائی چاہتا ہے، اسے ہمیشہ اسی کی پیروی کرنی چاہیے۔
12.160.20
सर्वथा क्षमिणा भाव्यं तथा सत्यपरेण च ।
वीतहर्षभयक्रोधो धृतिमाप्नोति पण्डितः ॥ १२.१६०.२० ॥
صابر شخص کو ہر طرح سے ہونا چاہیے، اور سچائی میں مشغول بھی۔ خوشی، خوف اور غصے سے آزاد دانا دھرتی کو پاتا ہے۔
12.160.21
अद्रोहः सर्वभूतेषु कर्मणा मनसा गिरा ।
अनुग्रहश्च दानं च सतां धर्मः सनातनः ॥ १२.१६०.२१ ॥
تمام مخلوقات کے ساتھ عمل، ذہن اور کلام سے دروہ نہ کرنا، مہربانی اور دان — یہی نیک لوگوں کا ابدی دھرم ہے۔
12.160.22
एते त्रयोदशाकाराः पृथक्सत्यैकलक्षणाः ।
भजन्ते सत्यमेवेह बृंहयन्ते च भारत ॥ १२.१६०.२२ ॥
یہ تیرہ صورتیں الگ الگ ہیں مگر ان کی ایک ہی علامت سچائی ہے۔ اے بھارت، یہاں یہ سچ ہی کی پیروی کرتی ہیں اور اسی کو فروغ دیتی ہیں۔
12.160.23
नान्तः शक्यो गुणानां च वक्तुं सत्यस्य पार्थिव ।
अतः सत्यं प्रशंसन्ति विप्राः सपितृदेवताः ॥ १२.१६०.२३ ॥
اے بادشاہ، سچائی کی خوبیوں کا انت بیان نہیں کیا جا سکتا۔ اس لیے برہمن پتروں اور دیوتاؤں سمیت سچائی کی تعریف کرتے ہیں۔
12.160.24
नास्ति सत्यात्परो धर्मो नानृतात्पातकं परम् ।
स्थितिर्हि सत्यं धर्मस्य तस्मात्सत्यं न लोपयेत् ॥ १२.१६०.२४ ॥
سچائی سے بڑا کوئی دھرم نہیں، اور جھوٹ سے بڑا کوئی گناہ نہیں۔ سچائی ہی دھرم کی بنیاد ہے، اس لیے سچائی کو نہیں مٹانا چاہیے۔
12.160.25
उपैति सत्याद्दानं हि तथा यज्ञाः सदक्षिणाः ।
त्रेताग्निहोत्रं वेदाश्च ये चान्ये धर्मनिश्चयाः ॥ १२.१६०.२५ ॥
سچائی سے ہی دان پھل دیتا ہے، اور اسی طرح دکشنا کے ساتھ یज्ञ بھی؛ تریتاگنی ہوتر، وید اور دیگر دھرم کے فیصلے بھی (سچائی سے ہی ثمر آور ہوتے ہیں)۔
12.160.26
अश्वमेधसहस्त्रं च सत्यं च तुलया धृतम् ।
अश्वमेधसहस्राद्धि सत्यमेव विशिष्यते ॥ १२.१६०.२६ ॥
اگر ہزار اشوَمیدھ اور سچائی کو ترازو میں تولا جائے تو ہزار اشوَمیدھ سے بھی صرف سچائی ہی افضل ٹھہرتی ہے۔