Mahābhārata · Adhyāya 12.160
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.160.1
सत्यं धर्मं प्रशंसन्ति विप्रर्षिपितृदेवताः ।
सत्यमिच्छाम्यहं ज्ञातुं तन्मे ब्रूहि पितामह ॥ १२.१६०.१ ॥
Para brahmana, resi, leluhur, dan dewa memuji kebenaran sebagai dharma. Kakek, aku ingin mengetahui kebenaran itu; katakanlah kepadaku.
12.160.2
सत्यं किंलक्षणं राजन्कथं वा तदवाप्यते ।
सत्यं प्राप्य भवेत्किंच कथं चैव तदुच्यताम् ॥ १२.१६०.२ ॥
Wahai raja, apa ciri kebenaran, dan bagaimana ia dicapai? Apa yang terjadi setelah memperoleh kebenaran, dan bagaimana ia harus diucapkan?
12.160.3
चातुर्वर्ण्यस्य धर्माणां संकरो न प्रशस्यते ।
धर्मः साधारणः सत्यं सर्ववर्णेषु भारत ॥ १२.१६०.३ ॥
Mencampuradukkan kewajiban empat varṇa tidak dipuji. Namun kebenaran adalah dharma yang sama bagi semua varṇa, wahai Bhārata.
12.160.4
सत्यं सत्सु सदा धर्मः सत्यं धर्मः सनातनः ।
सत्यमेव नमस्येत सत्यं हि परमा गतिः ॥ १२.१६०.४ ॥
Di antara orang-orang baik, kebenaran selalu adalah dharma; kebenaran adalah dharma yang abadi. Hanya kebenaran yang patut dihormati, sebab kebenaran adalah tujuan tertinggi.
12.160.5
सत्यं धर्मस्तपोयोगः सत्यं ब्रह्म सनातनम् ।
सत्यं यज्ञः परः प्रोक्तः सर्वं सत्ये प्रतिष्ठितम् ॥ १२.१६०.५ ॥
Kebenaran adalah dharma; kebenaran adalah tapa dan yoga; kebenaran adalah Brahman yang abadi. Kebenaran dinyatakan sebagai persembahan tertinggi; segala sesuatu berdiri di atas kebenaran.
12.160.6
रूपं यदिह सत्यस्य यथावदनुपूर्वशः ।
लक्षणं च प्रवक्ष्यामि सत्यस्येह पराक्रमम् ॥ १२.१६०.६ ॥
Di sini aku akan menjelaskan bentuk kebenaran sebagaimana adanya, secara berurutan; juga akan kujelaskan ciri kebenaran dan kekuatannya.
12.160.7
प्राप्यते च यथा सत्यं तच्च वेत्तुमिहार्हसि ।
सत्यं त्रयोदशावधं सर्वलोकेषु भारत ॥ १२.१६०.७ ॥
Bagaimana kebenaran diperoleh, itu pun hendaknya engkau ketahui di sini. Wahai Bhārata, kebenaran itu ada tiga belas macam di seluruh dunia.
12.160.8
सत्यं च समता चैव दमश्चैव न संशयः ।
अमात्सर्यं क्षमा चैव ह्रीस्तितिक्षाऽनसूयता ॥ १२.१६०.८ ॥
Kebenaran, keseimbangan batin, dan pengendalian diri pun, tanpa ragu; bebas dari iri hati, kesabaran, rasa malu, ketahanan, dan tidak mencari-cari kesalahan.
12.160.9
त्यागो ध्यानमथार्यत्वं धृतिश्च सततं दया ।
अहिंसा चैव राजेन्द्र सत्याकारास्त्रयोदश ॥ १२.१६०.९ ॥
Pelepasan, meditasi, keluhuran, keteguhan, dan welas asih yang terus-menerus, serta tanpa kekerasan, wahai raja di antara raja — inilah tiga belas wujud kebenaran.
12.160.10
सत्यं नामाव्ययं नित्यमविकारि तथैव च ।
सर्वधर्माविरुद्धं च योगेनैतदवाप्यते ॥ १२.१६०.१० ॥
Kebenaran, dengan namanya, tidak binasa, kekal, dan tak berubah, serta tidak bertentangan dengan dharma mana pun; ia diperoleh melalui yoga.
12.160.11
आत्मनीष्टे तथाऽनिष्टे रिपौ च समता तथा ।
इच्छाद्वेषं क्षयं प्राप्य कामक्रोधक्षयं तथा ॥ १२.१६०.११ ॥
Keseimbangan batin terhadap diri sendiri, terhadap yang diingini dan yang tidak diingini, serta terhadap musuh; setelah mencapai lenyapnya keinginan dan kebencian, dan demikian pula lenyapnya nafsu dan amarah.
12.160.12
दमी नान्यस्पृहा नित्यं गाम्भीर्यं धैर्यमेव च ।
अशाठ्यं क्रोधदमनं ज्ञानेनैतदवाप्यते ॥ १२.१६०.१२ ॥
Orang yang mengendalikan diri dan tidak pernah menginginkan milik orang lain; kedalaman dan keteguhan juga; kejujuran dan pengendalian amarah — semua ini diperoleh melalui pengetahuan.
12.160.13
अमात्सर्यं बुधाः प्राहुर्दाने धर्मे च संयमः ।
अवस्थितेन नित्यं च सत्येनामत्सरी भवेत् ॥ १२.१६०.१३ ॥
Para bijak berkata bahwa dalam memberi dan dalam dharma hendaknya ada ketiadaan iri hati serta pengendalian diri. Orang yang teguh hendaknya selalu bebas dari iri hati melalui kebenaran.
12.160.14
अक्षमायाः क्षमायाश्च प्रियाणीहाप्रियाणि च ।
क्षमते स तः साधुस्ततः प्राप्नोति सत्यताम् ॥ १२.१६०.१४ ॥
Orang yang menanggung pengampunan dan ketiadaan pengampunan, serta hal-hal menyenangkan dan tidak menyenangkan di dunia ini, adalah orang baik; karena itu ia mencapai kebenaran.
12.160.15
कल्याणं रुते बाढं धीमान्न ग्लायते क्वचित् ।
प्रशान्तवाङ्भना नित्यं ह्रीस्तु धर्मादवाप्यते ॥ १२.१६०.१५ ॥
Orang bijak sungguh mengucapkan yang membawa kebaikan dan tidak pernah lelah. Bagi orang yang ucapan dan pikirannya selalu tenang, rasa malu (hrī) diperoleh melalui dharma.
12.160.16
धर्मार्थहेतोः क्षमते तितिक्षा धर्म उत्तमः ।
लोकसंग्रहणार्थं वै सा तु धैर्येण लभ्यते ॥ १२.१६०.१६ ॥
Demi dharma dan harta seseorang bersabar; kesabaran (titikṣā) adalah dharma tertinggi. Demi memelihara dunia, ia diperoleh melalui keteguhan.
12.160.17
अनसूया तु गाम्भीर्यं दानेनैतदवाप्यते ।
त्यक्तस्नेहस्य यस्त्यागो विषयाणां तथैव च।
रागद्वेषप्रहीणस्य त्यागो भवति नान्यथा ॥ १२.१६०.१७ ॥
Tidak mencela dan keteguhan hati diperoleh melalui memberi. Demikian pula pelepasan objek indera bagi orang yang telah melepas keterikatan; pelepasan orang yang bebas dari nafsu dan kebencian tidak berbeda.
12.160.18
ध्यानं च शाठ्यमित्युक्तं मौनेनैतदवाप्यते ।
आर्यता नाम भूतानां यः करोति प्रयत्नतः।
शुभं कर्म निराकारो वीतरागस्तथैव च ॥ १२.१६०.१८ ॥
Dikatakan bahwa meditasi dan kepalsuan; ini diperoleh melalui keheningan. Kemuliaan terhadap makhluk adalah milik orang yang dengan usaha melakukan perbuatan baik; yang tanpa wujud dan yang bebas dari nafsu juga demikian.
12.160.19
धृतिर्नाम सुखे दुःखे यया नाप्नोति विक्रियाम् ।
तां भजेत सदा प्राज्ञो य इच्छेद्भूतिमात्मनः ॥ १२.१६०.१९ ॥
Keteguhan adalah sesuatu yang dengannya seseorang tidak tergoyahkan dalam kesenangan maupun penderitaan. Orang bijak yang menginginkan kesejahteraan dirinya hendaknya selalu memeliharanya.
12.160.20
सर्वथा क्षमिणा भाव्यं तथा सत्यपरेण च ।
वीतहर्षभयक्रोधो धृतिमाप्नोति पण्डितः ॥ १२.१६०.२० ॥
Orang yang sabar harus demikian dalam segala hal, dan juga tekun pada kebenaran. Orang bijak yang bebas dari kegembiraan, ketakutan dan kemarahan memperoleh keteguhan.
12.160.21
अद्रोहः सर्वभूतेषु कर्मणा मनसा गिरा ।
अनुग्रहश्च दानं च सतां धर्मः सनातनः ॥ १२.१६०.२१ ॥
Tidak mencelakai makhluk mana pun dengan perbuatan, pikiran, atau ucapan, berbuat baik, dan memberi — inilah dharma abadi orang-orang baik.
12.160.22
एते त्रयोदशाकाराः पृथक्सत्यैकलक्षणाः ।
भजन्ते सत्यमेवेह बृंहयन्ते च भारत ॥ १२.१६०.२२ ॥
Tiga belas bentuk ini, meskipun terpisah, memiliki satu ciri kebenaran. Wahai Bhārata, di sini mereka hanya mengambil bagian dalam kebenaran dan menguatkannya.
12.160.23
नान्तः शक्यो गुणानां च वक्तुं सत्यस्य पार्थिव ।
अतः सत्यं प्रशंसन्ति विप्राः सपितृदेवताः ॥ १२.१६०.२३ ॥
Wahai raja, sifat-sifat kebenaran tidak dapat diuraikan sampai akhirnya. Oleh karena itu para brahmana, bersama leluhur dan para dewa, memuji kebenaran.
12.160.24
नास्ति सत्यात्परो धर्मो नानृतात्पातकं परम् ।
स्थितिर्हि सत्यं धर्मस्य तस्मात्सत्यं न लोपयेत् ॥ १२.१६०.२४ ॥
Tidak ada dharma yang lebih tinggi daripada kebenaran, dan tidak ada dosa yang lebih besar daripada kebohongan. Kebenaran adalah penopang dharma; karena itu janganlah mengabaikan kebenaran.
12.160.25
उपैति सत्याद्दानं हि तथा यज्ञाः सदक्षिणाः ।
त्रेताग्निहोत्रं वेदाश्च ये चान्ये धर्मनिश्चयाः ॥ १२.१६०.२५ ॥
Dari kebenaran lahirlah dana; demikian pula yajña beserta dakṣiṇā-nya, trētāgnihotra, Veda, dan kepastian dharma lainnya.
12.160.26
अश्वमेधसहस्त्रं च सत्यं च तुलया धृतम् ।
अश्वमेधसहस्राद्धि सत्यमेव विशिष्यते ॥ १२.१६०.२६ ॥
Jika seribu aśvamedha dan kebenaran ditimbang dengan timbangan, hanya kebenaranlah yang lebih berat daripada seribu aśvamedha.