महाभारत · अध्याय 12.163
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12.163.1
कृतार्थी यक्ष्यमाणश्च सर्ववेदान्तगश्च यः ।
आचार्यपितृकार्यार्थं स्वाध्यायार्थमथापि च ॥ १२.१६३.१ ॥
जो कृतार्थ है, जो यज्ञ करने वाला है और जो सभी वेदांतों में निपुण है, वह आचार्य और पितरों के कार्य के लिए, तथा स्वाध्याय के लिए भी (दान का पात्र है)।
12.163.2
एते वै साधवो दृष्टा ब्राह्मणाः धर्मभिक्षवः ।
निःस्वेभ्यो देयमेतेभ्यो दानं विद्या च भारत ॥ १२.१६३.२ ॥
ये साधु ब्राह्मण धर्म के भिक्षु के रूप में देखे गए हैं। हे भारत, निर्धनों को इन्हें दान और विद्या देनी चाहिए।
12.163.3
अन्यत्र दक्षिणादानं देयं भरतसत्तम ।
अन्येभ्योऽपि बहिर्वेदि न कृतान्नं विधीयते ॥ १२.१६३.३ ॥
हे भरतश्रेष्ठ, दक्षिणा का दान और कहीं दिया जाना चाहिए। दूसरों को भी, वेदी के बाहर, पका हुआ अन्न नहीं देने का विधान है।
12.163.4
सर्वरत्नानि राजा हि यथार्हं प्रतिपादयेत् ।
ब्राह्मणायैव यज्ञाश्च सहान्नाः सहदक्षिणाः ॥ १२.१६३.४ ॥
राजा को सभी रत्न यथायोग्य ब्राह्मण को ही देने चाहिए, और यज्ञ भी अन्न और दक्षिणा सहित (ब्राह्मण के लिए ही होने चाहिए)।
12.163.5
अन्येभ्यो विमलाचारा यजन्ते गुणतः सदा ।
यस्य त्रैवार्षिकं भक्तं पर्याप्तं भृत्यवृत्तये।
अधिकं चापि विद्येत स सोमं पातुमर्हति ॥ १२.१६३.५ ॥
जो विमलाचार वाले दूसरों के लिए सदा गुणानुसार यज्ञ करते हैं; जिसके पास सेवकों की जीविका के लिए तीन वर्ष तक का अन्न पर्याप्त हो और उससे अधिक भी हो, वह सोमरस पीने के योग्य है।
12.163.6
यज्ञश्चेत्प्रतिरुद्धः स्यादंशेनैकेन यज्वनः ।
ब्राह्मणस्य विशेषेण धार्मिके सति राजनि ॥ १२.१६३.६ ॥
यदि यज्ञ करने वाले ब्राह्मण का यज्ञ एक अंश से भी रोका जाए, तो विशेष रूप से धार्मिक राजा के रहते (यह अनुचित है)।
12.163.7
यो वैश्यः स्याद्बहुपशुर्हीनक्रतुरसोमपः ।
कुटुम्बात्तस्य तद्वित्तं यज्ञार्थं पार्थिवो हरेत् ॥ १२.१६३.७ ॥
जो वैश्य बहुत पशुओं वाला हो, किन्तु यज्ञरहित और सोमपान न करने वाला हो, उसके परिवार से राजा यज्ञ के लिए उसका धन ले ले।
12.163.8
आहरेद्द्रुह्यतः किंचित्कामं शूद्रस्य वेश्मनि ।
न हि वेश्मनि शूद्रस्य किंचिदस्ति परिग्रहः ॥ १२.१६३.८ ॥
द्रोह करने वाले से जितना चाहे उतना कुछ ले ले, क्योंकि शूद्र के घर में कुछ भी संचित धन नहीं होता।
12.163.9
योऽनाहिताग्निः शतगुरयज्वा त्त सहस्रगुः ।
तयोरपि कुटुम्बाभ्यामाहरेदविचारयन् ॥ १२.१६३.९ ॥
जो अग्निहोत्र न रखता हो, सौ गायों का स्वामी हो और यज्ञ न करता हो, और जो हजार गायों का स्वामी हो, इन दोनों के भी परिवारों से बिना विचार किए ले ले।
12.163.10
अदातृभ्यो हरेद्वित्तं विख्याप्य नृपतिः सदा ।
तथैवाचरतो धर्मो नृपतेः स्यादथाखिलः ॥ १२.१६३.१० ॥
जो दान न देते हों, उनसे राजा सदा धन को प्रकट करके ले ले। इस प्रकार आचरण करने से राजा का धर्म पूर्ण होता है।
12.163.11
तथैव सप्तमे भक्ते भक्तानि षडनश्नतः ।
अश्वस्तनविभागेन हर्तव्यं हीनकर्मणः ॥ १२.१६३.११ ॥
इसी प्रकार, जो सातवें भोजन पर छह भोजनों तक उपवास करता हो, उस हीनकर्मा से अश्वस्तन-विभाग के अनुसार (कल के भोजन के हिस्से के रूप में) लेना चाहिए।
12.163.12
खलात्क्षेत्रात्तथागाराद्यतो वाऽप्युपपद्यते ।
आख्यातव्यं नृपस्यैतत्पृच्छतोऽपृच्छतोपि वा।
न तस्मै धारयेद्दण्डं राजा धर्मेण धर्मवित् ॥ १२.१६३.१२ ॥
खलिहान से, खेत से, उसी प्रकार घर से, या जहाँ से भी प्राप्त हो, यह राजा को बताना चाहिए, चाहे पूछा जाए या न पूछा जाए। धर्मज्ञ राजा धर्म के अनुसार उस पर दंड न लगाए।
12.163.13
क्षत्रियस्य तु बालिश्याद्ब्राह्मणः क्लिश्यते क्षुधा ।
श्रुतशीले समाज्ञाय वृत्तिमस्य प्रकल्पयेत् ॥ १२.१६३.१३ ॥
यदि क्षत्रिय की मूर्खता से ब्राह्मण भूख से पीड़ित होता है, तो श्रुत और शील को भली-भाँति जानकर उसकी जीविका का प्रबंध करना चाहिए।
12.163.14
अथैनं परिरक्षेत पिता पुत्रमिवौरसम्। ॥ १२.१६३.१४ ॥
तब जैसे पिता अपने औरस पुत्र की रक्षा करता है, वैसे ही उसकी रक्षा करनी चाहिए।
12.163.15
इष्टिं वैश्वानरीं नित्यं निर्वपेदब्दपर्यये ।
अविकल्पः पुरा धर्मो धर्मवादैस्तु केवलः ॥ १२.१६३.१५ ॥
वर्ष के अंत में सदा वैश्वानरी इष्टि करनी चाहिए। पूर्वकाल में धर्मवेत्ताओं द्वारा कहा गया यह धर्म केवल एक ही विकल्पहीन विधान था।
12.163.16
विश्वैर्देवैश्च साध्यैश्च ब्राह्मणैश्च महर्षिभिः ।
आपत्सु गरणाद्भीतैर्लिङ्गः प्रतिनिधीकृतः ॥ १२.१६३.१६ ॥
विश्वदेवों, देवताओं, साध्यों, ब्राह्मणों और महर्षियों ने आपत्तिकाल में विष से डरकर इसे प्रतिनिधि रूप में लिंग (प्रतीकात्मक नियम) के रूप में स्थापित किया।
12.163.17
प्रभुः प्रथमकल्पस्य योऽनुकल्पेन वर्तते ।
स नाप्नोति फलं तस्य प्रेत्य चेह च दुर्मतिः ॥ १२.१६३.१७ ॥
जो व्यक्ति समर्थ होते हुए भी प्रथम विधान को छोड़कर अनुकल्प से आचरण करता है, वह दुर्बुद्धि इसका फल न तो इस लोक में पाता है और न परलोक में।
12.163.18
न ब्राह्मणो वेदयीत किंचिद्राजनि धर्मवित् ।
अविद्यावेदनाद्विद्यात्स्ववीर्यं वीर्यवत्तरम्।
तस्माद्राज्ञः सदा तेजो दुःसहं ब्रह्मवादिनाम् ॥ १२.१६३.१८ ॥
धर्मज्ञ ब्राह्मण राजा के सामने कुछ भी प्रकट न करे। अविद्या को प्रकट करने से अपना वीर्य (शक्ति) ही अधिक प्रबल ज्ञात होता है। इसलिए राजा का तेज सदा ब्रह्मवादियों के लिए असह्य है।
12.163.19
मन्ता शास्ता विधाता च ब्राह्मणो देव उच्यते ।
तस्मिन्नाकुशलं ब्रूयान्न शुष्कामीरयेद्गिरम् ॥ १२.१६३.१९ ॥
मन्ता, शास्ता और विधाता ब्राह्मण को देवता कहा जाता है। उसके विषय में अशुभ न बोले, और रूखी वाणी का प्रयोग न करे।
12.163.20
क्षत्रियो बाहुवीर्येण तरेदापदमात्मनः ।
धनैर्वैश्यश्च शुद्रश्च मन्त्रैर्होमैश्च वै द्विजः ॥ १२.१६३.२० ॥
क्षत्रिय अपनी भुजाओं के बल से अपनी विपत्ति पार करे; वैश्य और शूद्र धन से, और द्विज मन्त्रों तथा होमों से।
12.163.21
नैव कन्या न युवतिर्नामन्त्रज्ञो न बालिशः ।
परिवेष्टाऽग्निहोत्रस्य भवेन्नासंस्कृतस्तथा ॥ १२.१६३.२१ ॥
न कन्या, न युवती, न आमन्त्रण जानने वाला, न मूर्ख, और न असंस्कृत व्यक्ति अग्निहोत्र का परिवेषक हो।
12.163.22
नरके निपतन्त्येते जुह्वानाः सवनस्य तत् ।
तस्माद्वैतानकुशलो होता स्याद्वेदपारगः ॥ १२.१६३.२२ ॥
जो लोग सवन में आहुति देते हैं, वे इन नियमों के उल्लंघन से नरक में गिरते हैं। इसलिए जो वैतान में निपुण न हो, वह होता वेदों का पारगामी ही हो।
12.163.23
प्राजापत्यमदत्त्वा च अग्न्याधेयस्य दक्षिणाम् ।
अनाहिताग्निरिति सं प्रोच्यते धर्मदर्शिभिः ॥ १२.१६३.२३ ॥
जो प्राजापत्य (दक्षिणा) और अग्न्याधेय की दक्षिणा नहीं देता, उसे धर्मदर्शी लोग अनाहिताग्नि कहते हैं।
12.163.24
पुण्यान्यन्यानि कुर्वीत श्रद्दधानो जितेन्द्रियः ।
अनाप्तदक्षिणैर्यज्ञैर्न यजेत कथंचन ॥ १२.१६३.२४ ॥
श्रद्धावान् और इन्द्रियजयी व्यक्ति अन्य पुण्य कर्म करे; जिन यज्ञों में दक्षिणा प्राप्त न हुई हो, उनसे कदापि यज्ञ न करे।
12.163.25
प्रजाः पंशूश्च स्वर्गं च हन्ति यज्ञो ह्यदक्षिणः ।
इन्द्रियाणि यशः कीर्तिभायुश्चाप्यवकृन्तति ॥ १२.१६३.२५ ॥
बिना दक्षिणा का यज्ञ प्रजा, पशुओं और स्वर्ग का नाश करता है; वह इन्द्रियों, यश, कीर्ति और आयु को भी काट डालता है।
12.163.26
उदक्यामासते ये च द्विजाः केचिदनग्नयः ।
कुलं चाश्रोत्रियं येषां सर्वे ते शूद्रकर्मिणः ॥ १२.१६३.२६ ॥
जो कुछ द्विज रजस्वला स्त्रियों के साथ रहते हैं और अग्नि-हीन हैं, जिनके कुल में वेदज्ञ नहीं है, वे सब शूद्र कर्म करने वाले हैं।
12.163.27
उदपानोदके ग्रामे ब्राह्मणो वृपलीयतिः ।
अपित्वा द्वादश समाः शूद्रकर्मैव गच्छति ॥ १२.१६३.२७ ॥
जो ब्राह्मण कुएँ और जल वाले गाँव में शूद्र जैसा आचरण करता है, वह बारह वर्ष तक (जल-पान किए बिना) शूद्र कर्म में ही चला जाता है।
12.163.28
अभार्यी शयने विभ्रच्छूद्रं वृद्धं च वै द्विजः ।
अब्राह्मणं भन्यमानस्तृणेष्वासीत पृष्ठतः।
तथा संशुध्यते राजञ्शृणु चात्र वचो मम ॥ १२.१६३.२८ ॥
जो द्विज बिना पत्नी के शय्या पर शूद्र या वृद्ध को सहारा देता है, या अब्राह्मण के द्वारा प्रताड़ित होता है, उसे तृणों पर पीछे की ओर बैठना चाहिए। इस प्रकार वह शुद्ध होता है। हे राजन्, मेरी इस बात को सुनो।
12.163.29
यदेकरात्रेण करोति पापं ।
कृष्णं वर्णं ब्राह्मणः सेवमानः।
स्थानासनाभ्यां विहरन्वती स ।
त्रिभिर्वर्षैः शमयेदात्मपापम् ॥ १२.१६३.२९ ॥
जो पाप एक रात में किया जाए, उसे कृष्ण वर्ण (शूद्र) की सेवा करने वाला ब्राह्मण, खड़े रहने और बैठने के नियम से व्रत करते हुए विचरण करके तीन वर्षों में अपने पाप को शांत कर सकता है।
12.163.30
न नर्मयुक्तमतृतं हिनस्ति ।
न स्त्रीषु राजन्न विवाहकाले।
प्राणात्यये सर्वधनापहारे ।
पञ्चानृतान्याहुरपातकानि ॥ १२.१६३.३० ॥
परिहास में कही गई असत्य बात हानि नहीं पहुँचाती; हे राजन्, स्त्रियों के बीच, विवाह के समय, प्राण संकट में हों तो, या सारा धन छीन लिया जाए तो — इन पाँच प्रकार की असत्य बातों को पाप-रहित कहा गया है।
12.163.31
श्रद्दधानः शुभां विद्यां हीनादपि समाप्नुयात् ।
सुवर्णमपि चामेध्यादाददीताविचारयन् ॥ १२.१६३.३१ ॥
श्रद्धावान व्यक्ति नीच से भी शुभ विद्या प्राप्त कर ले, और अशुद्ध वस्तु से भी सोना बिना संकोच ग्रहण कर ले।
12.163.32
स्त्रीरत्नं दुष्कुलाच्चापि विषादप्यमृतं पिबेत् ।
अदूष्या हि स्त्रियो रत्नमाप इत्येव धर्मतः ॥ १२.१६३.३२ ॥
उत्तम स्त्री-रत्न को नीच कुल से भी ग्रहण करना चाहिए, जैसे विष से भी अमृत पी लेना चाहिए। स्त्री रत्न है और निर्दोष है, जैसे जल; धर्म के अनुसार ऐसा ही जानना चाहिए।
12.163.33
गोब्राह्मणहितार्थं च वर्णानां संकरेषु च ।
वैश्यो गृह्णीत शस्त्राणि परित्राणार्थमात्मनः ॥ १२.१६३.३३ ॥
गौ और ब्राह्मणों के हित के लिए, तथा वर्णसंकर के समय, वैश्य को भी अपनी रक्षा के लिए शस्त्र ग्रहण करने चाहिए।
12.163.34
सुरापो ब्रह्महा चैव गुरुतल्पगतस्तथा ।
अचिरेण महाराज पतितो वै भवत्युत ॥ १२.१६३.३४ ॥
मदिरा पीने वाला, ब्रह्महत्यारा, और गुरुपत्नी के शय्या पर जाने वाला, हे महाराज, शीघ्र ही पतित हो जाता है।
12.163.35
सुवर्णहरणं स्तैन्यं विप्रस्वं चेति पातकम् ।
विहारो मद्यपानं च अगम्यागमनं तथा ॥ १२.१६३.३५ ॥
सोने की चोरी, चोरी, ब्राह्मण का धन छीनना—ये पाप हैं; विहार, मद्यपान, और अगम्य स्त्री के पास जाना भी वैसे ही हैं।
12.163.36
पतितैः संप्रयोगश्च ब्राह्मणीयोनितस्तथा ।
अनिर्देश्यानि मन्यन्ते प्राणान्तानीति धारणा ॥ १२.१६३.३६ ॥
पतितों के साथ संसर्ग और ब्राह्मणी योनि (से जन्मे) ये भी वैसे ही हैं; इनके लिए जो प्राणदंड तक का विधान माना जाता है, वह धारणा है।
12.163.37
संवत्सरेण पतति पतितेन सहाचरन् ।
याजनाध्यापनाद्दानान्न तु यानासनाशनात् ॥ १२.१६३.३७ ॥
जो पतित व्यक्ति के साथ आचरण करता है, वह एक वर्ष में स्वयं भी पतित हो जाता है—याजन, अध्यापन या दान से; किंतु यान, आसन या भोजन साझा करने से नहीं।
12.163.38
एतानि हित्वातोऽन्यानि निर्देश्यानीति धारणा ।
निर्देश्यकेन विधिना कालेनाव्यसनी भवेत् ॥ १२.१६३.३८ ॥
इन्हें छोड़कर अन्य सब बातें ही निर्देश्य (प्रायश्चित्त योग्य) कही जाती हैं, ऐसी धारणा है। निर्देश्य विधि से, समय पर, मनुष्य विपत्ति से मुक्त हो जाए।
12.163.39
अनुत्तीर्य न होतव्यं प्रेतकर्मण्युपाश्रिते ।
त्रिषु त्वेतेषु पूर्वेषु न कुर्वीत विचारणम् ॥ १२.१६३.३९ ॥
प्रेतकर्म आरंभ होने पर, उसे पूरा किए बिना होम नहीं करना चाहिए; किंतु इन तीन पूर्ववर्ती (विषयों) में विचार नहीं करना चाहिए।
12.163.40
अमात्यान्वा गुरून्वापि जह्याद्धर्मेण धार्मिकः ।
प्रायश्चित्तान्यकुर्वाणा नैते कुर्वन्ति संविदम् ॥ १२.१६३.४० ॥
धार्मिक व्यक्ति धर्मानुसार अमात्यों या गुरुओं को भी त्याग दे, यदि वे प्रायश्चित्त न करें; ये लोग समझौता नहीं करते।
12.163.41
अधर्मकारी धर्मेण तपसा हन्ति किल्विषम् ।
ब्राह्मणायावगुर्येत स्पृष्टे गुरुतरं भवेत् ॥ १२.१६३.४१ ॥
अधर्म करने वाला धर्म और तप से पाप का नाश करता है; ब्राह्मण के सामने (अपराध) स्वीकार करे; (किन्तु यदि ब्राह्मण को) छू लिया जाए तो पाप और भारी हो जाता है।
12.163.42
अस्तेनं स्तेन इत्युक्त्वा द्विगुणं पापमाप्नुयात् ।
त्रिभागं ब्रह्महत्यायाः कन्यां प्राप्नोति दुष्यति।
यस्तु दूषयिता तस्याः शेषं प्राप्नोति पाप्मनः ॥ १२.१६३.४२ ॥
जो निर्दोष को 'चोर' कहता है, वह दुगुना पाप पाता है; कन्या को प्राप्त करने वाला (या दूषित करने वाला) ब्रह्महत्या के तीसरे भाग का पाप पाता है; और जो उसे दूषित करता है, वह उस पाप का शेष भाग पाता है।
12.163.43
ब्राह्मणानवगर्ह्येह स्पृष्ट्वा गुरुतरं भवेत् ।
वर्षाणां हि शतं पापः प्रतिष्ठां नाधिगच्छति ॥ १२.१६३.४३ ॥
ब्राह्मणों की निंदा करके या उन पर प्रहार करके पाप और भारी हो जाता है। पापी व्यक्ति सौ वर्षों तक कोई आश्रय नहीं पाता।
12.163.44
सहस्रं चैव वर्षाणां निपत्य नरकं वसेत् ।
तस्मान्नैवावगुर्याद्धि नैव जातु निपातयेत् ॥ १२.१६३.४४ ॥
हज़ार वर्षों तक नरक में गिरकर वास करना पड़ता है। इसलिए कभी भी निंदा न करे और कभी भी किसी को गिराए या प्रहार न करे।
12.163.45
शोणितं यावतः पांसून्संगृह्णीयाद्द्विजक्षतात् ।
तावतीः स समा राजन्नरके प्रतिपद्यते ॥ १२.१६३.४५ ॥
हे राजन्, द्विज के घाव से जितनी धूलि के कण रक्त में भरे जाएँ, उतने वर्षों तक वह नरक में पड़ा रहता है।
12.163.46
भ्रूणहाऽऽहवमध्ये तु शुध्यते शस्त्रपाततः ।
आत्मानं जुहुयादग्नौ समिद्धे तेन शुध्यते ॥ १२.१६३.४६ ॥
भ्रूणहत्यारा युद्ध के बीच शस्त्रों से गिरकर शुद्ध होता है। या प्रज्वलित अग्नि में स्वयं को आहुति दे, तब वह शुद्ध होता है।
12.163.47
सुरापो वारुणीमुष्णां पीत्वा पापाद्विमुच्यते ॥ १२.१६३.४७ ॥
सुरापान करने वाला गरम वारुणी पीकर पाप से मुक्त होता है।
12.163.48
तया स काये निर्दग्धे मृत्युं वा प्राप्य शुध्यति ।
लोकांश्च लभते विप्रो नान्यथा लभते हि सः ॥ १२.१६३.४८ ॥
उसके द्वारा शरीर जल जाने पर, या मृत्यु पाकर वह शुद्ध होता है। और वह विप्र लोकों को प्राप्त करता है; अन्यथा वह उन्हें प्राप्त नहीं करता।
12.163.49
गुरुतल्पमधिष्ठाय दुरात्मा पापचेतनः ।
शिलां ज्वलन्तीमासाद्य मृत्युना सोभिशुध्यति ॥ १२.१६३.४९ ॥
गुरुपत्नी के शयन पर जाने वाला दुष्टात्मा, पापी मन वाला, जलती हुई शिला पर चढ़कर मृत्यु द्वारा शुद्ध होता है।
12.163.50
अधवा शिश्नवृषणावादायाञ्जलिना स्वयम् ।
नैर्ऋतीं दिशमास्थाय निपतेत्सत्वजिह्मगः ॥ १२.१६३.५० ॥
अथवा स्वयं लिंग और अंडकोष को अंजलि में लेकर नैर्ऋती दिशा की ओर मुख करके, कुटिल स्वभाव वाला व्यक्ति गिर जाए।
12.163.51
ब्राह्मणार्थेऽपि वा प्राणान्संत्यजंस्तेन शुध्यति ॥ १२.१६३.५१ ॥
अथवा ब्राह्मण के लिए प्राण त्यागते हुए भी वह उसी से शुद्ध होता है।
12.163.52
अश्वमेधेन वाऽपीष्ट्वा अथवा गोसवेन वा ।
मरुत्सोमेन वा सम्यगिह प्रेत्य च पूज्यते ॥ १२.१६३.५२ ॥
अश्वमेध यज्ञ करके, अथवा गोसव या मरुत्सोम यज्ञ करके, यहाँ भी और मृत्यु के बाद भी वह भलीभाँति पूजित होता है।
12.163.53
तथैव द्वादशसमाः कापोतं धर्ममाचरेत् ।
एककालं चरेद्भैक्षं स्वकर्मोदाहरञ्जने ॥ १२.१६३.५३ ॥
उसी प्रकार बारह वर्षों तक कपोत धर्म का आचरण करे, दिन में एक बार भिक्षा माँगे, और लोगों के बीच अपने कर्म का उच्चारण करे।
12.163.54
एवं वा तपसा युक्तो ब्रह्महा सवनी भवेत् ।
एवं गर्भमविज्ञातमात्रेयीं वा निपातयेत् ॥ १२.१६३.५४ ॥
अथवा इसी प्रकार तप से युक्त होकर ब्रह्महत्यारा सवनी (सोम-यज्ञ का कर्ता) हो जाए; और इसी प्रकार जिस स्त्री का गर्भ अज्ञात हो, उसके गर्भ को गिरा दे।
12.163.55
द्विगुणा ब्रह्महत्या वै आत्रेयीहिंसने भवेत् ।
सुरापी नियताहारो ब्रह्मचारी क्षपाचरः ॥ १२.१६३.५५ ॥
आत्रेयी की हत्या में ब्रह्महत्या का दोगुना पाप होता है। सुरापान करने वाला, नियमित आहार वाला, ब्रह्मचारी और रात्रि में विचरने वाला (व्रत करे)।
12.163.56
ऊर्ध्वं त्रिभ्योऽपि वर्षेभ्यो यजेताग्निष्टुता परम् ।
ऋषभैकसहस्रं वा गा दत्त्वा शौचमाप्नुयात् ॥ १२.१६३.५६ ॥
तीन वर्षों से अधिक (आयु के) पश्चात् भी अग्निष्टुत यज्ञ से यजन करे। अथवा एक हजार वृषभ और गायें दान करके शुद्धि प्राप्त करे।
12.163.57
वैश्यं दत्त्वा तु वर्षे द्वे ऋषभैकशतं च गाः ।
शूद्रं हत्वाऽब्दमेवैकमृषभं च शतं च गाः ॥ १२.१६३.५७ ॥
वैश्य (की हत्या) के बाद दो वर्षों तक सौ वृषभ और गायें दान करे। शूद्र की हत्या करने पर केवल एक वर्ष तक एक वृषभ और सौ गायें (दान करे)।
12.163.58
श्ववराहखरान्हत्वा शौद्रमेव व्रतं चरेत् ।
मार्जारचाषमण्डूकान्काकं व्यालं च मूषिकम् ॥ १२.१६३.५८ ॥
कुत्ते, सूअर और गधे को मारकर शूद्र-व्रत ही करे। बिल्ली, चाष पक्षी, मेंढक, कौआ, सर्प और चूहे (को मारने पर भी)।
12.163.59
उक्तः पशुवधे दोषो राजन्प्राणिनिपातनात् ।
अनस्थिकेषु गोमूत्रं पानमेकं प्रचक्षते।
प्रायश्चित्तान्यथान्यानि प्रवक्ष्याम्यनुपूर्वशः ॥ १२.१६३.५९ ॥
हे राजन्, पशु-वध और प्राणियों को मारने का दोष कहा गया है। हड्डी-रहित (प्राणियों) में केवल गोमूत्र पीना (प्रायश्चित्त) कहा जाता है।
12.163.60
तल्पे वाऽन्यस्य चौर्ये च पृथक् संवत्सरं चरेत् ।
त्रीणि श्रोत्रियभार्यायां परदारे च द्वे स्मृते ॥ १२.१६३.६० ॥
दूसरे के शय्या-सेवन (व्यभिचार) या चोरी में अलग-अलग एक वर्ष (का व्रत) करे। श्रोत्रिय की पत्नी में तीन (वर्ष) और परस्त्री में दो (वर्ष का व्रत) स्मृत हैं।
12.163.61
काले चतुर्थे भुञ्जानो ब्रह्मचारी व्रती भवेत् ।
स्थानासनाभ्यां विहरेत्रिरह्नाऽभ्युपयन्नपः ॥ १२.१६३.६१ ॥
उचित समय पर, चौथे प्रहर में भोजन करते हुए, ब्रह्मचारी और व्रती रहे; खड़े होकर और बैठकर विचरे, और दिन में तीन बार जल का आचमन करे।
12.163.62
ऐवमेव चरन्राजंस्तस्मात्पापात्प्रमुच्यते ।
एवमेव निराकर्ता यश्चाग्नीनपविध्यति ॥ १२.१६३.६२ ॥
हे राजन्, इसी प्रकार आचरण करता हुआ वह उस पाप से मुक्त हो जाता है। और जो अग्नियों का त्याग करता है, उसके लिए भी यही विधि है।
12.163.63
त्यजत्यकारणे यश्च पितरं मातरं गुरुम् ।
पतितः स्यात्स कौरव्य यथा धर्मेषु निश्चयः ॥ १२.१६३.६३ ॥
जो बिना कारण पिता, माता या गुरु को त्याग देता है, वह हे कौरव्य, पतित हो जाता है—जैसा कि धर्मों के विषय में निश्चय है।
12.163.64
ग्रासाच्छादनयानं च शयनं ह्यासनं तथा ।
ब्रह्मचारी द्विजेभ्यश्च दत्त्वा पापात्प्रमुच्यते ॥ १२.१६३.६४ ॥
भोजन, वस्त्र, वाहन, शय्या और आसन—इन्हें ब्रह्मचारी द्विजों को दान देकर मनुष्य पाप से मुक्त हो जाता है।
12.163.65
भार्यायां व्यभिचारिण्यां निरुद्धायां विशेषतः ।
यत्पुंसः परदारेषु तदेनां चारयेद्व्रतम्। ॥ १२.१६३.६५ ॥
अपनी पत्नी के व्यभिचारी होने पर, विशेषकर जब उसे रोका गया हो, और जो पुरुष ने पराई स्त्रियों के साथ किया हो—उसके लिए उसे भी व्रत करना चाहिए।
12.163.66
श्रेयांसं शयने हित्वा पापीयांसं समृच्छति ।
श्वभिस्तमर्दयेद्राजा संस्थाने बहुविस्तरे ॥ १२.१६३.६६ ॥
जो श्रेष्ठ पुरुष को शय्या पर त्यागकर अधिक पापी के पास जाता है, राजा उसे किसी बहुत विस्तृत स्थान में कुत्तों से पीड़ित कराए।
12.163.67
पुमांसं बन्धयेत्पाशैः शयने तप्त आयसे ।
अप्यादधीत दारूणि तत्र दह्येत पापकृत ॥ १२.१६३.६७ ॥
पुरुष को पाशों से बाँधकर तपाए हुए लोहे की शय्या पर लिटाना चाहिए, और उसके नीचे लकड़ियाँ रखनी चाहिए; वहीं वह पापी जल जाए।
12.163.68
एव दण्डो महाराज स्त्रीणां भर्तृव्यतिक्रमे ।
संवत्सारोऽभिशस्तस्य दुष्टस्य द्विगुणो भवेत् ॥ १२.१६३.६८ ॥
हे महाराज, पति का उल्लंघन करने वाली स्त्रियों के लिए यही दंड है। अभियुक्त और दुष्ट के लिए एक वर्ष का (दंड) और दोगुना होना चाहिए।
12.163.69
द्वे तस्य त्रीणि वर्षाणि चत्वारि सहसेविनः ।
कुमारः पञ्चवर्षाणि चरेद्भैक्षं मुनिव्रतः ॥ १२.१६३.६९ ॥
उसके लिए दो, तीन या चार वर्ष (का दंड) है, जो बलपूर्वक (स्त्री के साथ) रमण करता है। कुमार को पाँच वर्ष तक मुनि-व्रत धारण करके भिक्षा माँगनी चाहिए।
12.163.70
परिवित्तिः परिवेत्ता या चैव परिविद्यते ।
पाणिग्राहस्त्वधर्मेण सर्वे ते पतिताः स्मृताः ॥ १२.१६३.७० ॥
परिवित्ति, परिवेत्ता, जो (कन्या) परिविद्या जाती है, और अधर्म से पाणिग्रहण करने वाला — ये सब पतित माने गए हैं।
12.163.71
चरेयुः सर्व एवैते वीरहा यद्व्रतं चरेत् ।
चान्द्रायणं चरेन्मासं कृच्छ्रं वा पापशुद्धये ॥ १२.१६३.७१ ॥
ये सभी (पतित) वैसा ही व्रत करें जैसा वीरहा करता है; पाप-शुद्धि के लिए एक मास तक चान्द्रायण व्रत करें, या कृच्छ्र व्रत।
12.163.72
परिवेत्ता प्रयच्छेता तां स्नुषां परिवित्तये ।
ज्येष्ठेन त्वभ्यनुज्ञातो यवीयाप्यनन्तरम्।
एनसो मोक्षमाप्नोति तौ च सा चैव धर्मतः ॥ १२.१६३.७२ ॥
परिवेत्ता उस स्नुषा को परिवित्ति के लिए दे; ज्येष्ठ की अनुमति पाकर छोटा भाई भी उसके बाद (विवाह करे)। वह पाप से मुक्ति पाता है, और वे दोनों तथा वह स्त्री भी धर्म के अनुसार (मुक्त होते हैं)।
12.163.73
अमानुषीषु गोवर्जमनादिष्टं न दुष्यति ।
अधिष्ठातारमत्तारं पशूनां पुरुषं विदुः ॥ १२.१६३.७३ ॥
अमानुषी स्त्रियों में, गाय को छोड़कर, जिसका आदेश न दिया गया हो, वह दूषित नहीं होता; पशुओं का अधिष्ठाता और भक्षक पुरुष को ही जानते हैं।
12.163.74
परिधायोर्ध्ववालं तु पात्रमादाय मृन्मयम् ।
चरेत्सप्तगृहान्भैक्षं स्वकर्म परिकीर्तयन् ॥ १२.१६३.७४ ॥
पूँछ ऊपर उठाए हुए (पशु के चर्म को) धारण कर, मिट्टी का पात्र लेकर, सात घरों में भिक्षा माँगते हुए चले और अपने कर्म का उच्चारण करता रहे।
12.163.75
तथैव लब्धभोजी स्याद्द्वादशाहात्स शुध्यति ।
चरेत्संवत्सरं चापि तद्व्रतं येन कृन्तति ॥ १२.१६३.७५ ॥
इसी प्रकार वह जो मिले वही खाने वाला हो; बारह दिनों के बाद वह शुद्ध हो जाता है। और एक वर्ष तक वह व्रत करे, जिससे वह (पाप) काट देता है।
12.163.76
भवेत्तु मानुषेष्वेवं प्रायश्चिमनुत्तमम् ।
दानं वा दानशक्तेषु सवेर्मतत्प्रकल्पयेत् ॥ १२.१६३.७६ ॥
मनुष्यों में इस प्रकार सर्वोत्तम प्रायश्चित्त होना चाहिए, अथवा जो दान देने में समर्थ हैं, उनके लिए दान हो; यह मत सबके लिए निश्चित करना चाहिए।
12.163.77
अनास्तिकेषु गोमात्रं दानमेकं प्रचक्षते ।
श्ववराहमनुष्याणां कुक्कुटस्य खरस्य च ॥ १२.१६३.७७ ॥
नास्तिकों के लिए केवल गाय का दान एक ही (प्रायश्चित्त) बताया जाता है। कुत्ते, सूअर, मनुष्य, मुर्गे और गधे के (संबंध में भी)।
12.163.78
मांसं मूत्रं पुरीषं च प्राश्य संस्कारमर्हति ।
ब्राह्मणस्तु सुरापस्य गन्धमादाय सोमपाः ॥ १२.१६३.७८ ॥
मांस, मूत्र और मल खाकर (व्यक्ति) संस्कार के योग्य होता है। किंतु ब्राह्मण, जो सुरापायी से गंध लेकर, सोमपान करने वालों (को सुरा की गंध लगती है)।
12.163.79
अपख्यहं पिबेदुष्णाः संयतात्मा जितेन्द्रियः ।
अपः पीत्वा तु स पुनर्वायुभक्षो भवेन्त्र्यहम् ॥ १२.१६३.७९ ॥
आत्मसंयमी और इंद्रियों को जीतने वाला मनुष्य गरम जल पीए। जल पीने के बाद वह तीन दिन तक केवल वायु का आहार करे।
12.163.80
एवमेतत्समुद्दिष्टं प्रायश्चित्तिषेवणम् ।
ब्राह्मणस्य विशेषेण यदज्ञानेन जायते ॥ १२.१६३.८० ॥
इस प्रकार प्रायश्चित्त का यह आचरण बताया गया है, विशेषकर ब्राह्मण के लिए, जो अज्ञान से उत्पन्न होता है।