Mahābhārata · Adhyāya 12.163

हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย

Baca dengan arti kata

12.163.1

कृतार्थी यक्ष्यमाणश्च सर्ववेदान्तगश्च यः ।
आचार्यपितृकार्यार्थं स्वाध्यायार्थमथापि च ॥ १२.१६३.१ ॥

Orang yang tujuannya telah tercapai, yang akan melaksanakan yajña, dan yang menguasai seluruh Vedānta, layak menerima dana untuk kewajiban guru dan leluhur, dan juga untuk pembelajaran Veda.

12.163.2

एते वै साधवो दृष्टा ब्राह्मणाः धर्मभिक्षवः ।
निःस्वेभ्यो देयमेतेभ्यो दानं विद्या च भारत ॥ १२.१६३.२ ॥

Para brahmana yang saleh ini tampak sebagai pengemis dharma. Wahai Bhārata, dana dan ilmu hendaknya diberikan kepada mereka.

12.163.3

अन्यत्र दक्षिणादानं देयं भरतसत्तम ।
अन्येभ्योऽपि बहिर्वेदि न कृतान्नं विधीयते ॥ १२.१६३.३ ॥

Wahai yang terbaik di antara Bharata, pemberian dakṣiṇā hendaknya diberikan di tempat lain. Bagi yang lain pun, di luar altar yajña, makanan yang dimasak tidak ditetapkan.

12.163.4

सर्वरत्नानि राजा हि यथार्हं प्रतिपादयेत् ।
ब्राह्मणायैव यज्ञाश्च सहान्नाः सहदक्षिणाः ॥ १२.१६३.४ ॥

Raja hendaknya memberikan semua permata kepada brahmana sesuai kelayakan; dan yajña, bersama makanan dan dakṣiṇā, hendaknya hanya untuk brahmana.

12.163.5

अन्येभ्यो विमलाचारा यजन्ते गुणतः सदा ।
यस्य त्रैवार्षिकं भक्तं पर्याप्तं भृत्यवृत्तये।
अधिकं चापि विद्येत स सोमं पातुमर्हति ॥ १२.१६३.५ ॥

Mereka yang berperilaku murni selalu melaksanakan yajña untuk orang lain sesuai jasa. Orang yang persediaan makanannya cukup untuk nafkah pelayannya selama tiga tahun, bahkan lebih, layak meminum soma.

12.163.6

यज्ञश्चेत्प्रतिरुद्धः स्यादंशेनैकेन यज्वनः ।
ब्राह्मणस्य विशेषेण धार्मिके सति राजनि ॥ १२.१६३.६ ॥

Jika yajña seorang brahmana yang mempersembahkan yajña terhalang walau hanya sebagiannya, terlebih ketika ada raja yang berdharma, itu tidak pantas.

12.163.7

यो वैश्यः स्याद्बहुपशुर्हीनक्रतुरसोमपः ।
कुटुम्बात्तस्य तद्वित्तं यज्ञार्थं पार्थिवो हरेत् ॥ १२.१६३.७ ॥

Jika seorang vaiśya yang kaya ternak tidak melakukan yajña dan tidak minum soma, raja hendaknya mengambil hartanya dari rumahnya untuk yajña.

12.163.8

आहरेद्द्रुह्यतः किंचित्कामं शूद्रस्य वेश्मनि ।
न हि वेश्मनि शूद्रस्य किंचिदस्ति परिग्रहः ॥ १२.१६३.८ ॥

Dari orang yang menyakiti orang lain, boleh diambil apa pun yang diinginkan; sebab di rumah seorang śūdra tidak ada harta yang terkumpul sama sekali.

12.163.9

योऽनाहिताग्निः शतगुरयज्वा त्त सहस्रगुः ।
तयोरपि कुटुम्बाभ्यामाहरेदविचारयन् ॥ १२.१६३.९ ॥

Dari rumah kedua orang ini — orang yang tidak memelihara api suci, memiliki seratus ekor sapi dan tidak melakukan yajña, serta orang yang memiliki seribu ekor sapi — hendaknya diambil tanpa ragu.

12.163.10

अदातृभ्यो हरेद्वित्तं विख्याप्य नृपतिः सदा ।
तथैवाचरतो धर्मो नृपतेः स्यादथाखिलः ॥ १२.१६३.१० ॥

Dari orang-orang yang tidak memberi, raja hendaknya selalu mengambil harta setelah mengumumkannya; sebab bagi raja yang bertindak demikian, dharma-nya menjadi sempurna.

12.163.11

तथैव सप्तमे भक्ते भक्तानि षडनश्नतः ।
अश्वस्तनविभागेन हर्तव्यं हीनकर्मणः ॥ १२.१६३.११ ॥

Demikian pula, dari orang yang berperilaku hina yang pada makanan ketujuh tidak makan selama enam kali makan, hendaknya diambil sebagai bagian dari makanan besok, menurut pembagian aśvastana.

12.163.12

खलात्क्षेत्रात्तथागाराद्यतो वाऽप्युपपद्यते ।
आख्यातव्यं नृपस्यैतत्पृच्छतोऽपृच्छतोपि वा।
न तस्मै धारयेद्दण्डं राजा धर्मेण धर्मवित् ॥ १२.१६३.१२ ॥

Baik dari tempat pengirikan, ladang, rumah, atau dari sumber mana pun ia diperoleh, hal ini hendaknya dilaporkan kepada raja, baik raja bertanya maupun tidak. Raja yang mengetahui dharma tidak boleh menjatuhkan hukuman kepadanya.

12.163.13

क्षत्रियस्य तु बालिश्याद्ब्राह्मणः क्लिश्यते क्षुधा ।
श्रुतशीले समाज्ञाय वृत्तिमस्य प्रकल्पयेत् ॥ १२.१६३.१३ ॥

Jika seorang brahmana menderita kelaparan karena kebodohan seorang kṣatriya, setelah mengetahui dengan baik pengetahuan dan perilakunya, hendaklah disediakan penghidupannya.

12.163.14

अथैनं परिरक्षेत पिता पुत्रमिवौरसम्। ॥ १२.१६३.१४ ॥

Maka hendaklah ia dilindungi sebagaimana seorang ayah melindungi putra kandungnya sendiri.

12.163.15

इष्टिं वैश्वानरीं नित्यं निर्वपेदब्दपर्यये ।
अविकल्पः पुरा धर्मो धर्मवादैस्तु केवलः ॥ १२.१६३.१५ ॥

Pada akhir tahun hendaklah selalu dipersembahkan kurban Vaiśvānarī. Pada masa lampau, dharma ini yang diajarkan oleh para pengajar dharma adalah satu-satunya aturan tanpa pilihan lain.

12.163.16

विश्वैर्देवैश्च साध्यैश्च ब्राह्मणैश्च महर्षिभिः ।
आपत्सु गरणाद्भीतैर्लिङ्गः प्रतिनिधीकृतः ॥ १२.१६३.१६ ॥

Para Viśvedeva, para dewa, Sādhya, para brahmana dan para maharesi, karena takut racun pada masa kesulitan, menetapkan aturan simbolik (liṅga) sebagai penggantinya.

12.163.17

प्रभुः प्रथमकल्पस्य योऽनुकल्पेन वर्तते ।
स नाप्नोति फलं तस्य प्रेत्य चेह च दुर्मतिः ॥ १२.१६३.१७ ॥

Barangsiapa yang berkuasa namun meninggalkan aturan pertama dan bertindak menurut aturan pengganti, orang yang berpikiran bodoh itu tidak memperoleh buahnya, baik setelah mati maupun di sini.

12.163.18

न ब्राह्मणो वेदयीत किंचिद्राजनि धर्मवित् ।
अविद्यावेदनाद्विद्यात्स्ववीर्यं वीर्यवत्तरम्।
तस्माद्राज्ञः सदा तेजो दुःसहं ब्रह्मवादिनाम् ॥ १२.१६३.१८ ॥

Seorang brahmana yang mengetahui dharma janganlah menyatakan apa pun kepada raja; dengan menyatakan kebodohan, kekuatan diri sendirilah yang akan diketahui lebih besar. Oleh sebab itu, kemuliaan raja selalu tak tertahankan bagi para penutur Brahman.

12.163.19

मन्ता शास्ता विधाता च ब्राह्मणो देव उच्यते ।
तस्मिन्नाकुशलं ब्रूयान्न शुष्कामीरयेद्गिरम् ॥ १२.१६३.१९ ॥

Brahmana yang menjadi penasihat, guru, dan penentu disebut dewa. Janganlah mengucapkan sesuatu yang tidak baik tentangnya, dan janganlah mengucapkan kata-kata yang kering dan kasar.

12.163.20

क्षत्रियो बाहुवीर्येण तरेदापदमात्मनः ।
धनैर्वैश्यश्च शुद्रश्च मन्त्रैर्होमैश्च वै द्विजः ॥ १२.१६३.२० ॥

Kshatriya hendaknya mengatasi kesulitannya dengan kekuatan lengannya; vaishya dan shudra dengan kekayaan; dan dwija dengan mantra dan persembahan.

12.163.21

नैव कन्या न युवतिर्नामन्त्रज्ञो न बालिशः ।
परिवेष्टाऽग्निहोत्रस्य भवेन्नासंस्कृतस्तथा ॥ १२.१६३.२१ ॥

Bukan gadis, bukan wanita muda, bukan orang yang tidak mengetahui mantra pemanggilan, bukan orang bodoh, dan bukan orang yang tidak disucikan, yang boleh menjadi pelayan di sekitar api agnihotra.

12.163.22

नरके निपतन्त्येते जुह्वानाः सवनस्य तत् ।
तस्माद्वैतानकुशलो होता स्याद्वेदपारगः ॥ १२.१६३.२२ ॥

Mereka yang mempersembahkan korban pada savana jatuh ke neraka karena melanggar aturan ini. Karena itu, orang yang tidak terampil dalam ritus vaitāna hendaknya menjadi hotṛ yang menguasai Veda.

12.163.23

प्राजापत्यमदत्त्वा च अग्न्याधेयस्य दक्षिणाम् ।
अनाहिताग्निरिति सं प्रोच्यते धर्मदर्शिभिः ॥ १२.१६३.२३ ॥

Orang yang belum memberikan persembahan prājāpatya dan dakṣiṇā penegakan api dinyatakan oleh para resi dharma sebagai orang tanpa api suci.

12.163.24

पुण्यान्यन्यानि कुर्वीत श्रद्दधानो जितेन्द्रियः ।
अनाप्तदक्षिणैर्यज्ञैर्न यजेत कथंचन ॥ १२.१६३.२४ ॥

Orang yang penuh keyakinan dan menguasai indranya hendaknya melakukan perbuatan berpahala lainnya; ia sekali-kali tidak boleh berkorban dengan persembahan yang dakṣiṇanya belum dibayar.

12.163.25

प्रजाः पंशूश्च स्वर्गं च हन्ति यज्ञो ह्यदक्षिणः ।
इन्द्रियाणि यशः कीर्तिभायुश्चाप्यवकृन्तति ॥ १२.१६३.२५ ॥

Yajña tanpa dakṣiṇā menghancurkan keturunan, ternak, dan surga; ia juga memutus indra, kemasyhuran, kehormatan, dan umur.

12.163.26

उदक्यामासते ये च द्विजाः केचिदनग्नयः ।
कुलं चाश्रोत्रियं येषां सर्वे ते शूद्रकर्मिणः ॥ १२.१६३.२६ ॥

Para dvija yang tinggal bersama wanita yang tidak suci dan tidak memelihara api suci, yang keluarganya tidak memiliki ahli Veda — mereka semua melakukan pekerjaan śūdra.

12.163.27

उदपानोदके ग्रामे ब्राह्मणो वृपलीयतिः ।
अपित्वा द्वादश समाः शूद्रकर्मैव गच्छति ॥ १२.१६३.२७ ॥

Seorang brāhmaṇa yang di desa berumah sumur dan air berperilaku seperti orang rendah, tanpa minum, akan menjalani pekerjaan śūdra selama dua belas tahun.

12.163.28

अभार्यी शयने विभ्रच्छूद्रं वृद्धं च वै द्विजः ।
अब्राह्मणं भन्यमानस्तृणेष्वासीत पृष्ठतः।
तथा संशुध्यते राजञ्शृणु चात्र वचो मम ॥ १२.१६३.२८ ॥

Seorang dvija tanpa istri yang di atas ranjang memangku seorang śūdra atau orang tua, atau dipukul oleh non-brāhmaṇa, hendaknya duduk di belakang di atas rumput; dengan demikian ia disucikan. Dengarkanlah kata-kataku ini, wahai raja.

12.163.29

यदेकरात्रेण करोति पापं ।
कृष्णं वर्णं ब्राह्मणः सेवमानः।
स्थानासनाभ्यां विहरन्वती स ।
त्रिभिर्वर्षैः शमयेदात्मपापम् ॥ १२.१६३.२९ ॥

Seorang brāhmaṇa yang telah melayani orang berkulit gelap (seorang śūdra) dan melakukan dosa dalam semalam hendaknya, dengan menjalankan sumpah berdiri dan duduk sambil mengembara, menenangkan dosanya dalam tiga tahun.

12.163.30

न नर्मयुक्तमतृतं हिनस्ति ।
न स्त्रीषु राजन्न विवाहकाले।
प्राणात्यये सर्वधनापहारे ।
पञ्चानृतान्याहुरपातकानि ॥ १२.१६३.३० ॥

Kebohongan yang diucapkan sebagai canda tidak mencelakakan. Wahai raja, terhadap wanita, pada saat pernikahan, ketika nyawa terancam, atau ketika seluruh harta dirampas — lima jenis ketidakbenaran ini disebut bebas dari dosa.

12.163.31

श्रद्दधानः शुभां विद्यां हीनादपि समाप्नुयात् ।
सुवर्णमपि चामेध्यादाददीताविचारयन् ॥ १२.१६३.३१ ॥

Orang yang beriman dapat memperoleh ilmu yang membawa kebaikan bahkan dari orang rendah, dan mengambil emas bahkan dari tempat yang najis tanpa ragu.

12.163.32

स्त्रीरत्नं दुष्कुलाच्चापि विषादप्यमृतं पिबेत् ।
अदूष्या हि स्त्रियो रत्नमाप इत्येव धर्मतः ॥ १२.१६३.३२ ॥

Permata wanita boleh diambil bahkan dari keluarga yang buruk, sebagaimana orang meminum amerta bahkan dari racun. Perempuan tidak patut dicela; mereka seperti air, demikianlah menurut dharma yang harus dipahami.

12.163.33

गोब्राह्मणहितार्थं च वर्णानां संकरेषु च ।
वैश्यो गृह्णीत शस्त्राणि परित्राणार्थमात्मनः ॥ १२.१६३.३३ ॥

Demi kesejahteraan sapi dan brāhmaṇa, dan pada masa percampuran varṇa, seorang vaiśya hendaknya mengangkat senjata untuk melindungi dirinya sendiri.

12.163.34

सुरापो ब्रह्महा चैव गुरुतल्पगतस्तथा ।
अचिरेण महाराज पतितो वै भवत्युत ॥ १२.१६३.३४ ॥

Peminum minuman keras, pembunuh seorang brāhmaṇa, dan orang yang telah tidur di ranjang gurunya, wahai raja agung, segera menjadi jatuh.

12.163.35

सुवर्णहरणं स्तैन्यं विप्रस्वं चेति पातकम् ।
विहारो मद्यपानं च अगम्यागमनं तथा ॥ १२.१६३.३५ ॥

Mencuri emas, pencurian, dan merampas harta seorang brāhmaṇa adalah dosa; demikian pula kesenangan yang sia-sia, minum minuman keras, dan bersetubuh dengan yang tidak boleh dijamah.

12.163.36

पतितैः संप्रयोगश्च ब्राह्मणीयोनितस्तथा ।
अनिर्देश्यानि मन्यन्ते प्राणान्तानीति धारणा ॥ १२.१६३.३६ ॥

Bergaul dengan orang yang jatuh dan keturunan dari rahim brāhmaṇī juga demikian; aturan menyatakan bahwa ini adalah dosa yang hukumannya kematian.

12.163.37

संवत्सरेण पतति पतितेन सहाचरन् ।
याजनाध्यापनाद्दानान्न तु यानासनाशनात् ॥ १२.१६३.३७ ॥

Orang yang hidup bersama seorang yang jatuh akan ikut jatuh dalam setahun—melalui memimpin persembahan, mengajar, atau memberi dana; tetapi tidak melalui berbagi kendaraan, tempat duduk, atau makanan.

12.163.38

एतानि हित्वातोऽन्यानि निर्देश्यानीति धारणा ।
निर्देश्यकेन विधिना कालेनाव्यसनी भवेत् ॥ १२.१६३.३८ ॥

Selain ini, yang lain dianggap sebagai pelanggaran yang harus diumumkan; dengan aturan yang ditetapkan, pada waktunya, semoga ia terbebas dari kemalangan.

12.163.39

अनुत्तीर्य न होतव्यं प्रेतकर्मण्युपाश्रिते ।
त्रिषु त्वेतेषु पूर्वेषु न कुर्वीत विचारणम् ॥ १२.१६३.३९ ॥

Ketika ritus pemakaman telah dimulai, janganlah mempersembahkan korban sebelum menyelesaikannya; namun mengenai ketiga hal terdahulu ini, janganlah merenungkannya.

12.163.40

अमात्यान्वा गुरून्वापि जह्याद्धर्मेण धार्मिकः ।
प्रायश्चित्तान्यकुर्वाणा नैते कुर्वन्ति संविदम् ॥ १२.१६३.४० ॥

Orang yang benar, menurut dharma, boleh meninggalkan bahkan para menteri atau guru yang tidak melakukan penebusan; mereka ini tidak membuat perjanjian.

12.163.41

अधर्मकारी धर्मेण तपसा हन्ति किल्विषम् ।
ब्राह्मणायावगुर्येत स्पृष्टे गुरुतरं भवेत् ॥ १२.१६३.४१ ॥

Orang yang berbuat adharma menghancurkan dosanya dengan dharma dan tapa; hendaklah ia mengakuinya di hadapan seorang brahmana; jika ia menyentuh brahmana, dosanya menjadi lebih berat.

12.163.42

अस्तेनं स्तेन इत्युक्त्वा द्विगुणं पापमाप्नुयात् ।
त्रिभागं ब्रह्महत्यायाः कन्यां प्राप्नोति दुष्यति।
यस्तु दूषयिता तस्याः शेषं प्राप्नोति पाप्मनः ॥ १२.१६३.४२ ॥

Orang yang menyebut seorang bukan pencuri sebagai pencuri menanggung dua kali lipat dosa; orang yang memperoleh seorang gadis lalu menodainya menanggung sepertiga dosa membunuh brahmana; dan orang yang menodainya menanggung sisa dosa itu.

12.163.43

ब्राह्मणानवगर्ह्येह स्पृष्ट्वा गुरुतरं भवेत् ।
वर्षाणां हि शतं पापः प्रतिष्ठां नाधिगच्छति ॥ १२.१६३.४३ ॥

Barang siapa mencela para brāhmaṇa di sini atau memukul mereka, dosanya menjadi lebih berat. Orang berdosa tidak menemukan tempat berpijak selama seratus tahun.

12.163.44

सहस्रं चैव वर्षाणां निपत्य नरकं वसेत् ।
तस्मान्नैवावगुर्याद्धि नैव जातु निपातयेत् ॥ १२.१६३.४४ ॥

Seseorang jatuh ke neraka dan tinggal di sana selama seribu tahun. Karena itu, jangan sekali-kali mencela, dan jangan sekali-kali menjatuhkan siapa pun.

12.163.45

शोणितं यावतः पांसून्संगृह्णीयाद्द्विजक्षतात् ।
तावतीः स समा राजन्नरके प्रतिपद्यते ॥ १२.१६३.४५ ॥

Wahai raja, sebanyak butir debu yang terkumpul dalam darah dari luka seorang dvija, sebanyak itu tahun ia tinggal di neraka.

12.163.46

भ्रूणहाऽऽहवमध्ये तु शुध्यते शस्त्रपाततः ।
आत्मानं जुहुयादग्नौ समिद्धे तेन शुध्यते ॥ १२.१६३.४६ ॥

Pembunuh janin disucikan di tengah pertempuran dengan jatuh oleh senjata; atau dengan mempersembahkan dirinya ke dalam api yang menyala, dengan itu ia disucikan.

12.163.47

सुरापो वारुणीमुष्णां पीत्वा पापाद्विमुच्यते ॥ १२.१६३.४७ ॥

Peminum minuman keras, setelah meminum varuṇī yang panas, terbebas dari dosa.

12.163.48

तया स काये निर्दग्धे मृत्युं वा प्राप्य शुध्यति ।
लोकांश्च लभते विप्रो नान्यथा लभते हि सः ॥ १२.१६३.४८ ॥

Ketika tubuhnya terbakar olehnya, atau setelah menemui kematian, ia disucikan; dan brāhmaṇa itu kemudian memperoleh alam-alam, jika tidak ia tidak memperolehnya.

12.163.49

गुरुतल्पमधिष्ठाय दुरात्मा पापचेतनः ।
शिलां ज्वलन्तीमासाद्य मृत्युना सोभिशुध्यति ॥ १२.१६३.४९ ॥

Orang berjiwa jahat dan berpikiran berdosa, yang telah berbaring di ranjang gurunya, disucikan oleh kematian setelah mencapai batu yang menyala.

12.163.50

अधवा शिश्नवृषणावादायाञ्जलिना स्वयम् ।
नैर्ऋतीं दिशमास्थाय निपतेत्सत्वजिह्मगः ॥ १२.१६३.५० ॥

Atau, dengan mengambil sendiri kemaluan dan buah zakarnya dalam telapak tangan yang dikatupkan, dan menghadap ke arah barat daya (nairṛtī), orang berwatak bengkok harus menjatuhkan diri.

12.163.51

ब्राह्मणार्थेऽपि वा प्राणान्संत्यजंस्तेन शुध्यति ॥ १२.१६३.५१ ॥

Atau dengan mengorbankan nyawanya demi seorang brahmana, ia disucikan olehnya.

12.163.52

अश्वमेधेन वाऽपीष्ट्वा अथवा गोसवेन वा ।
मरुत्सोमेन वा सम्यगिह प्रेत्य च पूज्यते ॥ १२.१६३.५२ ॥

Setelah melaksanakan korban kuda (aśvamedha), atau go-sava, atau ritus Marut-soma, ia dihormati dengan layak di sini maupun setelah mati.

12.163.53

तथैव द्वादशसमाः कापोतं धर्ममाचरेत् ।
एककालं चरेद्भैक्षं स्वकर्मोदाहरञ्जने ॥ १२.१६३.५३ ॥

Demikian pula, selama dua belas tahun ia harus menjalankan aturan burung dara, meminta-minta sekali sehari, dan mengumumkan perbuatannya di antara orang banyak.

12.163.54

एवं वा तपसा युक्तो ब्रह्महा सवनी भवेत् ।
एवं गर्भमविज्ञातमात्रेयीं वा निपातयेत् ॥ १२.१६३.५४ ॥

Atau, dengan tekun bertapa demikian, sang pembunuh brahmana hendaknya menjadi pelaksana upacara soma; dan dengan cara yang sama ia hendaknya menggugurkan janin yang tak diketahui.

12.163.55

द्विगुणा ब्रह्महत्या वै आत्रेयीहिंसने भवेत् ।
सुरापी नियताहारो ब्रह्मचारी क्षपाचरः ॥ १२.१६३.५५ ॥

Dalam membunuh seorang wanita Ātreyī, dosanya dua kali lipat dari membunuh seorang brahmana. Orang yang minum minuman keras, menjaga pola makan yang ketat, hidup membujang, dan berkeliaran di malam hari hendaknya menjalankan sumpah.

12.163.56

ऊर्ध्वं त्रिभ्योऽपि वर्षेभ्यो यजेताग्निष्टुता परम् ।
ऋषभैकसहस्रं वा गा दत्त्वा शौचमाप्नुयात् ॥ १२.१६३.५६ ॥

Bahkan setelah tiga tahun hendaknya ia berkurban dengan upacara Agniṣṭuta; atau dengan memberikan seribu banteng dan sapi, ia memperoleh kesucian.

12.163.57

वैश्यं दत्त्वा तु वर्षे द्वे ऋषभैकशतं च गाः ।
शूद्रं हत्वाऽब्दमेवैकमृषभं च शतं च गाः ॥ १२.१६३.५७ ॥

Setelah membunuh seorang vaiśya, selama dua tahun hendaknya ia memberikan seratus banteng dan sapi. Setelah membunuh seorang śūdra, selama satu tahun hendaknya ia memberikan seekor banteng dan seratus sapi.

12.163.58

श्ववराहखरान्हत्वा शौद्रमेव व्रतं चरेत् ।
मार्जारचाषमण्डूकान्काकं व्यालं च मूषिकम् ॥ १२.१६३.५८ ॥

Setelah membunuh anjing, babi hutan, atau keledai, hendaknya ia hanya menjalankan sumpah śūdra; demikian pula untuk kucing, burung cāṣa, katak, gagak, ular, atau tikus.

12.163.59

उक्तः पशुवधे दोषो राजन्प्राणिनिपातनात् ।
अनस्थिकेषु गोमूत्रं पानमेकं प्रचक्षते।
प्रायश्चित्तान्यथान्यानि प्रवक्ष्याम्यनुपूर्वशः ॥ १२.१६३.५९ ॥

Wahai raja, kesalahan membunuh hewan dan makhluk hidup telah dijelaskan. Bagi makhluk tanpa tulang, meminum air kencing sapi sekali disebut sebagai penebusan.

12.163.60

तल्पे वाऽन्यस्य चौर्ये च पृथक् संवत्सरं चरेत् ।
त्रीणि श्रोत्रियभार्यायां परदारे च द्वे स्मृते ॥ १२.१६३.६० ॥

Karena menodai ranjang orang lain atau pencurian, hendaknya ia menjalankan sumpah secara terpisah selama satu tahun. Untuk istri seorang brahmana terpelajar ditetapkan tiga tahun; untuk istri orang lain dicatat dua tahun.

12.163.61

काले चतुर्थे भुञ्जानो ब्रह्मचारी व्रती भवेत् ।
स्थानासनाभ्यां विहरेत्रिरह्नाऽभ्युपयन्नपः ॥ १२.१६३.६१ ॥

Pada waktu yang tepat, makan pada waktu keempat, ia harus menjadi brahmacārin yang menjalankan sumpah; ia hendaknya bergerak berdiri dan duduk, dan tiga kali sehari mendekati air.

12.163.62

ऐवमेव चरन्राजंस्तस्मात्पापात्प्रमुच्यते ।
एवमेव निराकर्ता यश्चाग्नीनपविध्यति ॥ १२.१६३.६२ ॥

Wahai raja, orang yang menjalankan persis seperti itu dibebaskan dari dosa tersebut; demikian pula orang yang menolak dan meninggalkan api suci.

12.163.63

त्यजत्यकारणे यश्च पितरं मातरं गुरुम् ।
पतितः स्यात्स कौरव्य यथा धर्मेषु निश्चयः ॥ १२.१६३.६३ ॥

Orang yang tanpa sebab meninggalkan ayah, ibu, atau gurunya, wahai keturunan Kuru, menjadi jatuh; demikianlah kepastian mengenai dharma.

12.163.64

ग्रासाच्छादनयानं च शयनं ह्यासनं तथा ।
ब्रह्मचारी द्विजेभ्यश्च दत्त्वा पापात्प्रमुच्यते ॥ १२.१६३.६४ ॥

Setelah memberikan makanan, pakaian, kendaraan, tempat tidur, dan tempat duduk kepada kaum dwija, sambil tetap menjadi brahmacārin, seseorang dibebaskan dari dosa.

12.163.65

भार्यायां व्यभिचारिण्यां निरुद्धायां विशेषतः ।
यत्पुंसः परदारेषु तदेनां चारयेद्व्रतम्। ॥ १२.१६३.६५ ॥

Apabila istri berzina, terutama bila ia dikekang, maka sumpah penebusan yang dilakukan laki-laki karena perbuatannya dengan istri orang lain hendaknya juga dijalankan olehnya.

12.163.66

श्रेयांसं शयने हित्वा पापीयांसं समृच्छति ।
श्वभिस्तमर्दयेद्राजा संस्थाने बहुविस्तरे ॥ १२.१६३.६६ ॥

Orang yang meninggalkan yang lebih baik di atas ranjang dan pergi kepada yang lebih berdosa, hendaknya raja menyuruh anjing-anjing menyiksanya di tempat yang sangat luas.

12.163.67

पुमांसं बन्धयेत्पाशैः शयने तप्त आयसे ।
अप्यादधीत दारूणि तत्र दह्येत पापकृत ॥ १२.१६३.६७ ॥

Pria itu harus diikat dengan jerat dan dibaringkan di atas ranjang besi yang dipanaskan; kayu bakar diletakkan di bawahnya, dan di sanalah sang pendosa dibakar.

12.163.68

एव दण्डो महाराज स्त्रीणां भर्तृव्यतिक्रमे ।
संवत्सारोऽभिशस्तस्य दुष्टस्य द्विगुणो भवेत् ॥ १२.१६३.६८ ॥

Demikianlah, wahai raja agung, hukuman bagi wanita yang melanggar suaminya; bagi orang jahat yang dituduh, hukumannya harus dua kali lipat setahun.

12.163.69

द्वे तस्य त्रीणि वर्षाणि चत्वारि सहसेविनः ।
कुमारः पञ्चवर्षाणि चरेद्भैक्षं मुनिव्रतः ॥ १२.१६३.६९ ॥

Bagi orang yang berhubungan dengan wanita secara paksa, hukumannya dua, tiga, atau empat tahun; seorang pemuda harus mengembara meminta-minta selama lima tahun, memegang sumpah seorang resi.

12.163.70

परिवित्तिः परिवेत्ता या चैव परिविद्यते ।
पाणिग्राहस्त्वधर्मेण सर्वे ते पतिताः स्मृताः ॥ १२.१६३.७० ॥

Parivitti, parivettā, gadis yang diberikan dalam parivitti, dan orang yang memegang tangannya secara tidak benar — mereka semua dinyatakan jatuh.

12.163.71

चरेयुः सर्व एवैते वीरहा यद्व्रतं चरेत् ।
चान्द्रायणं चरेन्मासं कृच्छ्रं वा पापशुद्धये ॥ १२.१६३.७१ ॥

Semua ini harus menjalankan sumpah yang dijalankan oleh pembunuh pahlawan; untuk penyucian dari dosa, mereka harus menjalankan tapa bulan (cāndrāyaṇa) selama satu bulan, atau tapa kṛcchra.

12.163.72

परिवेत्ता प्रयच्छेता तां स्नुषां परिवित्तये ।
ज्येष्ठेन त्वभ्यनुज्ञातो यवीयाप्यनन्तरम्।
एनसो मोक्षमाप्नोति तौ च सा चैव धर्मतः ॥ १२.१६३.७२ ॥

Kakak sulung yang telah menikah harus memberikan menantu perempuan itu kepada parivitti; dengan izin kakak sulung, adik yang lebih muda kemudian boleh juga menikahinya. Ia memperoleh pembebasan dari dosa, dan keduanya serta wanita itu pun dibebaskan menurut dharma.