മഹാഭാരതം · അധ്യായം 12.163
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.163.1
कृतार्थी यक्ष्यमाणश्च सर्ववेदान्तगश्च यः ।
आचार्यपितृकार्यार्थं स्वाध्यायार्थमथापि च ॥ १२.१६३.१ ॥
കൃതാർത്ഥനും യജ്ഞം ചെയ്യാനിരിക്കുന്നവനും സർവ വേദാന്തങ്ങളിലും പ്രവീണനുമായവൻ — ആചാര്യന്റെയും പിതൃകർമ്മങ്ങളുടെയും സ്വാധ്യായത്തിന്റെയും പേരിൽ (ദാനത്തിന് അർഹനാണ്).
12.163.2
एते वै साधवो दृष्टा ब्राह्मणाः धर्मभिक्षवः ।
निःस्वेभ्यो देयमेतेभ्यो दानं विद्या च भारत ॥ १२.१६३.२ ॥
ഈ സാധുക്കളായ ബ്രാഹ്മണർ ധർമ്മഭിക്ഷുക്കളായി കാണപ്പെടുന്നു. ഭാരതാ, ദരിദ്രരിൽ നിന്ന് ഇവർക്ക് ദാനവും വിദ്യയും നൽകണം.
12.163.3
अन्यत्र दक्षिणादानं देयं भरतसत्तम ।
अन्येभ्योऽपि बहिर्वेदि न कृतान्नं विधीयते ॥ १२.१६३.३ ॥
ഭരതശ്രേഷ്ഠാ, ദക്ഷിണാദാനം മറ്റിടങ്ങളിൽ നൽകണം. മറ്റുള്ളവർക്കും യജ്ഞവേദിക്ക് പുറത്ത് വേവിച്ച അന്നം നൽകുന്നത് വിധിക്കപ്പെട്ടിട്ടില്ല.
12.163.4
सर्वरत्नानि राजा हि यथार्हं प्रतिपादयेत् ।
ब्राह्मणायैव यज्ञाश्च सहान्नाः सहदक्षिणाः ॥ १२.१६३.४ ॥
രാജാവ് എല്ലാ രത്നങ്ങളും യോഗ്യതയ്ക്കനുസരിച്ച് ബ്രാഹ്മണർക്കുതന്നെ നൽകണം; യജ്ഞങ്ങളും അന്നത്തോടും ദക്ഷിണയോടുംകൂടെ ബ്രാഹ്മണനുവേണ്ടിയായിരിക്കണം.
12.163.5
अन्येभ्यो विमलाचारा यजन्ते गुणतः सदा ।
यस्य त्रैवार्षिकं भक्तं पर्याप्तं भृत्यवृत्तये।
अधिकं चापि विद्येत स सोमं पातुमर्हति ॥ १२.१६३.५ ॥
വിമലാചാരന്മാർ മറ്റുള്ളവർക്കായി എപ്പോഴും ഗുണമനുസരിച്ച് യജ്ഞം ചെയ്യുന്നു; ഭൃത്യരുടെ ജീവനത്തിന് മൂന്നു വർഷത്തേക്ക് മതിയായ അന്നമുള്ളവനും അതിലധികവുമുള്ളവനും സോമം പാനം ചെയ്യാൻ അർഹനാണ്.
12.163.6
यज्ञश्चेत्प्रतिरुद्धः स्यादंशेनैकेन यज्वनः ।
ब्राह्मणस्य विशेषेण धार्मिके सति राजनि ॥ १२.१६३.६ ॥
യജ്ഞം ചെയ്യുന്ന ബ്രാഹ്മണന്റെ യജ്ഞം ഒരു അംശം കൊണ്ടുപോലും തടയപ്പെട്ടാൽ, പ്രത്യേകിച്ച് ധാർമ്മികനായ രാജാവ് ഭരിക്കുമ്പോൾ (അത് തെറ്റാണ്).
12.163.7
यो वैश्यः स्याद्बहुपशुर्हीनक्रतुरसोमपः ।
कुटुम्बात्तस्य तद्वित्तं यज्ञार्थं पार्थिवो हरेत् ॥ १२.१६३.७ ॥
ധാരാളം പശുക്കളുള്ളവനായാലും യജ്ഞമില്ലാത്തവനും സോമം കുടിക്കാത്തവനുമായ വൈശ്യന്റെ കുടുംബത്തിൽ നിന്ന്, യജ്ഞത്തിനായി രാജാവ് അവന്റെ ധനം എടുക്കണം.
12.163.8
आहरेद्द्रुह्यतः किंचित्कामं शूद्रस्य वेश्मनि ।
न हि वेश्मनि शूद्रस्य किंचिदस्ति परिग्रहः ॥ १२.१६३.८ ॥
മറ്റുള്ളവരെ ഉപദ്രവിക്കുന്നവനിൽ നിന്ന് ആവശ്യമുള്ളത് എടുക്കാം; ശൂദ്രന്റെ വീട്ടിൽ സൂക്ഷിച്ച ധനമൊന്നുമില്ല.
12.163.9
योऽनाहिताग्निः शतगुरयज्वा त्त सहस्रगुः ।
तयोरपि कुटुम्बाभ्यामाहरेदविचारयन् ॥ १२.१६३.९ ॥
അഗ്നിഹോത്രമില്ലാത്തവനും നൂറു പശുക്കളുടെ ഉടമയും യജ്ഞം ചെയ്യാത്തവനും ആയിരം പശുക്കളുടെ ഉടമയും ആയ ഈ രണ്ടുപേരുടെയും കുടുംബങ്ങളിൽ നിന്നും സംശയിക്കാതെ എടുക്കണം.
12.163.10
अदातृभ्यो हरेद्वित्तं विख्याप्य नृपतिः सदा ।
तथैवाचरतो धर्मो नृपतेः स्यादथाखिलः ॥ १२.१६३.१० ॥
ദാനം ചെയ്യാത്തവരിൽ നിന്ന് രാജാവ് എപ്പോഴും ധനം പ്രഖ്യാപിച്ച് എടുക്കണം; ഇങ്ങനെ പ്രവർത്തിക്കുന്ന രാജാവിന് ധർമ്മം സമ്പൂർണമാകും.
12.163.11
तथैव सप्तमे भक्ते भक्तानि षडनश्नतः ।
अश्वस्तनविभागेन हर्तव्यं हीनकर्मणः ॥ १२.१६३.११ ॥
അതുപോലെ, ഏഴാമത്തെ ഭക്ഷണത്തിൽ ആറ് ഭക്ഷണങ്ങൾ കഴിക്കാത്ത ഹീനകർമ്മിയിൽ നിന്ന്, നാളത്തെ ആഹാരത്തിന്റെ ഭാഗമായി അശ്വസ്തന വിഭാഗമനുസരിച്ച് എടുക്കണം.
12.163.12
खलात्क्षेत्रात्तथागाराद्यतो वाऽप्युपपद्यते ।
आख्यातव्यं नृपस्यैतत्पृच्छतोऽपृच्छतोपि वा।
न तस्मै धारयेद्दण्डं राजा धर्मेण धर्मवित् ॥ १२.१६३.१२ ॥
കളത്തിൽ നിന്നോ വയലിൽ നിന്നോ വീട്ടിൽ നിന്നോ, എവിടെ നിന്നു ലഭിച്ചാലും, ചോദിച്ചാലും ചോദിച്ചില്ലെങ്കിലും ഇത് രാജാവിനെ അറിയിക്കണം. ധർമ്മജ്ഞനായ രാജാവ് അവന് ദണ്ഡം നൽകരുത്.
12.163.13
क्षत्रियस्य तु बालिश्याद्ब्राह्मणः क्लिश्यते क्षुधा ।
श्रुतशीले समाज्ञाय वृत्तिमस्य प्रकल्पयेत् ॥ १२.१६३.१३ ॥
ക്ഷത്രിയന്റെ മൂഢതകൊണ്ട് ബ്രാഹ്മണൻ വിശപ്പുകൊണ്ട് ക്ലേശിച്ചാൽ, അവന്റെ പഠിപ്പും ശീലവും നന്നായി അറിഞ്ഞ് അവനു ജീവനോപാധി ഒരുക്കണം.
12.163.14
अथैनं परिरक्षेत पिता पुत्रमिवौरसम्। ॥ १२.१६३.१४ ॥
അപ്പോൾ പിതാവ് തന്റെ ഔരസപുത്രനെ സംരക്ഷിക്കുന്നതുപോലെ അവനെ സംരക്ഷിക്കണം.
12.163.15
इष्टिं वैश्वानरीं नित्यं निर्वपेदब्दपर्यये ।
अविकल्पः पुरा धर्मो धर्मवादैस्तु केवलः ॥ १२.१६३.१५ ॥
വർഷാവസാനത്തിൽ എപ്പോഴും വൈശ്വാനരേഷ്ടി ചെയ്യണം. പണ്ട് ധർമവാദികൾ പറഞ്ഞ ഈ ധർമം വികല്പമില്ലാത്ത ഏക നിയമമായിരുന്നു.
12.163.16
विश्वैर्देवैश्च साध्यैश्च ब्राह्मणैश्च महर्षिभिः ।
आपत्सु गरणाद्भीतैर्लिङ्गः प्रतिनिधीकृतः ॥ १२.१६३.१६ ॥
വിശ്വദേവന്മാരും ദേവന്മാരും സാധ്യന്മാരും ബ്രാഹ്മണരും മഹർഷിമാരും ആപത്ത് കാലത്ത് വിഷഭയത്താൽ ഇതിന് പകരമായി ഒരു ലിംഗ (സൂചകനിയമം) സ്ഥാപിച്ചു.
12.163.17
प्रभुः प्रथमकल्पस्य योऽनुकल्पेन वर्तते ।
स नाप्नोति फलं तस्य प्रेत्य चेह च दुर्मतिः ॥ १२.१६३.१७ ॥
ശക്തനായിരുന്നിട്ടും ആദ്യവിധി വിട്ട് പകരവിധിപ്രകാരം നടക്കുന്നവൻ ആ ഫലം ഇഹത്തിലും പരത്തിലും നേടുന്നില്ല; അവൻ ദുർബുദ്ധിയാണ്.
12.163.18
न ब्राह्मणो वेदयीत किंचिद्राजनि धर्मवित् ।
अविद्यावेदनाद्विद्यात्स्ववीर्यं वीर्यवत्तरम्।
तस्माद्राज्ञः सदा तेजो दुःसहं ब्रह्मवादिनाम् ॥ १२.१६३.१८ ॥
ധർമജ്ഞനായ ബ്രാഹ്മണൻ രാജാവിന് ഒന്നും അറിയിക്കരുത്. അവിദ്യ അറിയിക്കുന്നതിനാൽ സ്വന്തം വീര്യമാണ് കൂടുതൽ ബലവത്തെന്ന് അറിയപ്പെടും. അതുകൊണ്ട് രാജാവിന്റെ തേജസ്സ് ബ്രഹ്മവാദികൾക്ക് എപ്പോഴും സഹിക്കാനാവാത്തതാണ്.
12.163.19
मन्ता शास्ता विधाता च ब्राह्मणो देव उच्यते ।
तस्मिन्नाकुशलं ब्रूयान्न शुष्कामीरयेद्गिरम् ॥ १२.१६३.१९ ॥
മന്താവും ശാസ്താവും വിധാതാവുമായ ബ്രാഹ്മണൻ ദേവനെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു. അവനെക്കുറിച്ച് അശുഭമായി പറയരുത്; വരണ്ട വാക്ക് പ്രയോഗിക്കരുത്.
12.163.20
क्षत्रियो बाहुवीर्येण तरेदापदमात्मनः ।
धनैर्वैश्यश्च शुद्रश्च मन्त्रैर्होमैश्च वै द्विजः ॥ १२.१६३.२० ॥
ക്ഷത്രിയൻ തന്റെ ബാഹുബലത്താൽ ആപത്തിനെ കടക്കണം; വൈശ്യനും ശൂദ്രനും ധനത്താൽ, ദ്വിജൻ മന്ത്രങ്ങളാലും ഹോമങ്ങളാലും കടക്കണം.
12.163.21
नैव कन्या न युवतिर्नामन्त्रज्ञो न बालिशः ।
परिवेष्टाऽग्निहोत्रस्य भवेन्नासंस्कृतस्तथा ॥ १२.१६३.२१ ॥
കന്യയോ യുവതിയോ ആമന്ത്രണമറിയാത്തവനോ വിഡ്ഢിയോ സംസ്കാരമില്ലാത്തവനോ അഗ്നിഹോത്രത്തിന്റെ പരിവേഷ്ടാവാകരുത്.
12.163.22
नरके निपतन्त्येते जुह्वानाः सवनस्य तत् ।
तस्माद्वैतानकुशलो होता स्याद्वेदपारगः ॥ १२.१६३.२२ ॥
സവനത്തിൽ ഹോമം ചെയ്യുന്നവർ ഇവ ലംഘിച്ചാൽ നരകത്തിൽ വീഴുന്നു. അതിനാൽ വൈതാനത്തിൽ നിപുണനല്ലാത്തവൻ വേദപാരഗനായ ഹോതാവാകണം.
12.163.23
प्राजापत्यमदत्त्वा च अग्न्याधेयस्य दक्षिणाम् ।
अनाहिताग्निरिति सं प्रोच्यते धर्मदर्शिभिः ॥ १२.१६३.२३ ॥
പ്രാജാപത്യവും അഗ്ന്യാധേയത്തിന്റെ ദക്ഷിണയും നൽകാത്തവനെ ധർമദർശികൾ അനാഹിതാഗ്നി എന്ന് വിളിക്കുന്നു.
12.163.24
पुण्यान्यन्यानि कुर्वीत श्रद्दधानो जितेन्द्रियः ।
अनाप्तदक्षिणैर्यज्ञैर्न यजेत कथंचन ॥ १२.१६३.२४ ॥
ശ്രദ്ധയും ഇന്ദ്രിയജയവുമുള്ളവൻ മറ്റ് പുണ്യകർമങ്ങൾ ചെയ്യണം; ദക്ഷിണ ലഭിക്കാത്ത യാഗങ്ങളാൽ ഒരിക്കലും യജനം ചെയ്യരുത്.
12.163.25
प्रजाः पंशूश्च स्वर्गं च हन्ति यज्ञो ह्यदक्षिणः ।
इन्द्रियाणि यशः कीर्तिभायुश्चाप्यवकृन्तति ॥ १२.१६३.२५ ॥
ദക്ഷിണയില്ലാത്ത യജ്ഞം പ്രജകളെയും പശുക്കളെയും സ്വർഗ്ഗത്തെയും നശിപ്പിക്കുന്നു; ഇന്ദ്രിയങ്ങളെയും യശസ്സിനെയും കീർത്തിയെയും ആയുസ്സിനെയും അത് മുറിച്ചുകളയുന്നു.
12.163.26
उदक्यामासते ये च द्विजाः केचिदनग्नयः ।
कुलं चाश्रोत्रियं येषां सर्वे ते शूद्रकर्मिणः ॥ १२.१६३.२६ ॥
ആർത്തവാവസ്ഥയിലുള്ള സ്ത്രീകളോടൊപ്പം വസിക്കുന്ന, അഗ്നിഹോത്രമില്ലാത്ത ചില ദ്വിജന്മാരും, വേദജ്ഞാനമില്ലാത്ത കുലമുള്ളവരും - അവരെല്ലാം ശൂദ്രകർമ്മം ചെയ്യുന്നവരാണ്.
12.163.27
उदपानोदके ग्रामे ब्राह्मणो वृपलीयतिः ।
अपित्वा द्वादश समाः शूद्रकर्मैव गच्छति ॥ १२.१६३.२७ ॥
കിണറും വെള്ളവുമുള്ള ഗ്രാമത്തിൽ ശൂദ്രനെപ്പോലെ പെരുമാറുന്ന ബ്രാഹ്മണൻ, പന്ത്രണ്ടു വർഷം വെള്ളം കുടിക്കാതെ ശൂദ്രകർമ്മത്തിൽ തന്നെ തുടരുന്നു.
12.163.28
अभार्यी शयने विभ्रच्छूद्रं वृद्धं च वै द्विजः ।
अब्राह्मणं भन्यमानस्तृणेष्वासीत पृष्ठतः।
तथा संशुध्यते राजञ्शृणु चात्र वचो मम ॥ १२.१६३.२८ ॥
ഭാര്യയില്ലാത്ത ദ്വിജൻ കിടക്കയിൽ ശൂദ്രനെയോ വൃദ്ധനെയോ താങ്ങുകയോ, അബ്രാഹ്മണനാൽ അടിക്കപ്പെടുകയോ ചെയ്താൽ, പുല്ലിൽ പിന്നോക്കം ഇരിക്കണം. അങ്ങനെ അവൻ ശുദ്ധനാകുന്നു. രാജാവേ, എന്റെ ഈ വാക്ക് കേൾക്കൂ.
12.163.29
यदेकरात्रेण करोति पापं ।
कृष्णं वर्णं ब्राह्मणः सेवमानः।
स्थानासनाभ्यां विहरन्वती स ।
त्रिभिर्वर्षैः शमयेदात्मपापम् ॥ १२.१६३.२९ ॥
ഒരു രാത്രികൊണ്ട് ചെയ്ത പാപത്തെ, കൃഷ്ണവർണ്ണനെ (ശൂദ്രനെ) സേവിക്കുന്ന ബ്രാഹ്മണൻ, നിൽക്കുന്നതും ഇരിക്കുന്നതുമായ നിയമങ്ങളോടെ വ്രതമനുഷ്ഠിച്ച് സഞ്ചരിച്ച്, മൂന്നു വർഷംകൊണ്ട് തന്റെ പാപം ശമിപ്പിക്കണം.
12.163.30
न नर्मयुक्तमतृतं हिनस्ति ।
न स्त्रीषु राजन्न विवाहकाले।
प्राणात्यये सर्वधनापहारे ।
पञ्चानृतान्याहुरपातकानि ॥ १२.१६३.३० ॥
തമാശയ്ക്ക് പറഞ്ഞ നുണ ദോഷം വരുത്തുന്നില്ല; രാജാവേ, സ്ത്രീകൾക്കിടയിലും, വിവാഹകാലത്തും, പ്രാണാപത്തിലും, സർവ്വധനം അപഹരിക്കപ്പെടുമ്പോഴും - ഈ അഞ്ചുതരം നുണകൾ പാപരഹിതമെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.
12.163.31
श्रद्दधानः शुभां विद्यां हीनादपि समाप्नुयात् ।
सुवर्णमपि चामेध्यादाददीताविचारयन् ॥ १२.१६३.३१ ॥
ശ്രദ്ധയുള്ളവൻ താഴ്ന്നവരിൽനിന്നുപോലും ശുഭകരമായ വിദ്യ നേടാം; അശുദ്ധമായ ഇടത്തുനിന്നുപോലും സംശയിക്കാതെ സ്വർണം എടുക്കാം.
12.163.32
स्त्रीरत्नं दुष्कुलाच्चापि विषादप्यमृतं पिबेत् ।
अदूष्या हि स्त्रियो रत्नमाप इत्येव धर्मतः ॥ १२.१६३.३२ ॥
സ്ത്രീരത്നത്തെ താഴ്ന്ന കുലത്തിൽനിന്നുപോലും സ്വീകരിക്കാം; വിഷത്തിൽനിന്നുപോലും അമൃത് കുടിക്കുന്നതുപോലെ. സ്ത്രീകൾ കുറ്റമറ്റവരാണ്; വെള്ളംപോലെയെന്ന് ധർമപ്രകാരം അറിയണം.
12.163.33
गोब्राह्मणहितार्थं च वर्णानां संकरेषु च ।
वैश्यो गृह्णीत शस्त्राणि परित्राणार्थमात्मनः ॥ १२.१६३.३३ ॥
പശുക്കളുടെയും ബ്രാഹ്മണരുടെയും ക്ഷേമത്തിനും വർണസങ്കരകാലത്തും വൈശ്യൻ സ്വരക്ഷയ്ക്കായി ആയുധമെടുക്കണം.
12.163.34
सुरापो ब्रह्महा चैव गुरुतल्पगतस्तथा ।
अचिरेण महाराज पतितो वै भवत्युत ॥ १२.१६३.३४ ॥
മദ്യപനും ബ്രാഹ്മണഹത്യ ചെയ്തവനും ഗുരുപത്നിയുടെ ശയ്യയിൽ പോയവനും, മഹാരാജാവേ, വേഗത്തിൽ പതിതനാകുന്നു.
12.163.35
सुवर्णहरणं स्तैन्यं विप्रस्वं चेति पातकम् ।
विहारो मद्यपानं च अगम्यागमनं तथा ॥ १२.१६३.३५ ॥
സ്വർണം മോഷ്ടിക്കുന്നതും മോഷണവും ബ്രാഹ്മണന്റെ സ്വത്ത് കവരുന്നതും പാപമാണ്; വിഹാരം, മദ്യപാനം, അഗമ്യഗമനം എന്നിവയും അങ്ങനെതന്നെ.
12.163.36
पतितैः संप्रयोगश्च ब्राह्मणीयोनितस्तथा ।
अनिर्देश्यानि मन्यन्ते प्राणान्तानीति धारणा ॥ १२.१६३.३६ ॥
പതിതരുമായുള്ള സംസർഗവും ബ്രാഹ്മണി യോനിയിൽനിന്ന് ജനിച്ചവരും അങ്ങനെതന്നെ; പ്രാണാന്തം വരെയുള്ള ശിക്ഷ എന്ന നിശ്ചയം എന്ന് കരുതുന്നു.
12.163.37
संवत्सरेण पतति पतितेन सहाचरन् ।
याजनाध्यापनाद्दानान्न तु यानासनाशनात् ॥ १२.१६३.३७ ॥
പതിതനോടൊപ്പം ജീവിക്കുന്നവൻ ഒരു വർഷത്തിനുള്ളിൽ താനും പതിതനാകുന്നു—യാജനം, അധ്യാപനം, ദാനം എന്നിവയിലൂടെ; എന്നാൽ വാഹനം, ആസനം, ഭോജനം പങ്കിടുന്നതിലൂടെയല്ല.
12.163.38
एतानि हित्वातोऽन्यानि निर्देश्यानीति धारणा ।
निर्देश्यकेन विधिना कालेनाव्यसनी भवेत् ॥ १२.१६३.३८ ॥
ഇവയൊഴികെ മറ്റുള്ളവയാണ് നിർദേശ്യങ്ങൾ എന്നതാണ് ധാരണ; നിർദേശ്യവിധിയാൽ കാലക്രമേണ അവൻ ദുഃഖരഹിതനാകട്ടെ.
12.163.39
अनुत्तीर्य न होतव्यं प्रेतकर्मण्युपाश्रिते ।
त्रिषु त्वेतेषु पूर्वेषु न कुर्वीत विचारणम् ॥ १२.१६३.३९ ॥
പ്രേതകർമ്മം ആരംഭിച്ചാൽ അത് പൂർത്തിയാക്കാതെ ഹോമം ചെയ്യരുത്; എന്നാൽ ഈ മൂന്ന് മുൻപുള്ള വിഷയങ്ങളിൽ വിചാരണ ചെയ്യരുത്.
12.163.40
अमात्यान्वा गुरून्वापि जह्याद्धर्मेण धार्मिकः ।
प्रायश्चित्तान्यकुर्वाणा नैते कुर्वन्ति संविदम् ॥ १२.१६३.४० ॥
ധാർമ്മികൻ ധർമ്മപ്രകാരം അമാത്യരെയോ ഗുരുക്കന്മാരെയോ പോലും ഉപേക്ഷിക്കാം, അവർ പ്രായശ്ചിത്തം ചെയ്യാതിരുന്നാൽ; ഇവർ ഉടമ്പടി ചെയ്യുന്നില്ല.
12.163.41
अधर्मकारी धर्मेण तपसा हन्ति किल्विषम् ।
ब्राह्मणायावगुर्येत स्पृष्टे गुरुतरं भवेत् ॥ १२.१६३.४१ ॥
അധർമ്മം ചെയ്യുന്നവൻ ധർമ്മത്താലും തപസ്സിനാലും പാപം നശിപ്പിക്കുന്നു; ബ്രാഹ്മണന്റെ മുമ്പിൽ (കുറ്റം) ഏറ്റുപറയണം; (ബ്രാഹ്മണനെ) സ്പർശിച്ചാൽ പാപം കൂടുതൽ ഭാരമാകുന്നു.
12.163.42
अस्तेनं स्तेन इत्युक्त्वा द्विगुणं पापमाप्नुयात् ।
त्रिभागं ब्रह्महत्यायाः कन्यां प्राप्नोति दुष्यति।
यस्तु दूषयिता तस्याः शेषं प्राप्नोति पाप्मनः ॥ १२.१६३.४२ ॥
കുറ്റമില്ലാത്തവനെ 'കള്ളൻ' എന്നു വിളിക്കുന്നവൻ ഇരട്ടി പാപം നേടുന്നു; കന്യകയെ നേടി അവളെ കളങ്കപ്പെടുത്തുന്നവൻ ബ്രഹ്മഹത്യാപാപത്തിന്റെ മൂന്നിലൊന്ന് നേടുന്നു; അവളെ ദൂഷിപ്പിക്കുന്നവൻ ആ പാപത്തിന്റെ ശേഷഭാഗം നേടുന്നു.
12.163.43
ब्राह्मणानवगर्ह्येह स्पृष्ट्वा गुरुतरं भवेत् ।
वर्षाणां हि शतं पापः प्रतिष्ठां नाधिगच्छति ॥ १२.१६३.४३ ॥
ഇവിടെ ബ്രാഹ്മണരെ നിന്ദിച്ചോ അവരെ പ്രഹരിച്ചോ പാപം കൂടുതൽ ഭാരമേറിയതാകുന്നു. പാപി നൂറു വർഷം ഒരു ആശ്രയം നേടുന്നില്ല.
12.163.44
सहस्रं चैव वर्षाणां निपत्य नरकं वसेत् ।
तस्मान्नैवावगुर्याद्धि नैव जातु निपातयेत् ॥ १२.१६३.४४ ॥
ആയിരം വർഷം നരകത്തിൽ വീണു വസിക്കേണ്ടിവരും. അതിനാൽ ഒരിക്കലും നിന്ദിക്കരുത്, ഒരിക്കലും വീഴ്ത്തരുത്.
12.163.45
शोणितं यावतः पांसून्संगृह्णीयाद्द्विजक्षतात् ।
तावतीः स समा राजन्नरके प्रतिपद्यते ॥ १२.१६३.४५ ॥
ഹേ രാജാവേ, ദ്വിജന്റെ മുറിവിൽ നിന്ന് രക്തത്തിൽ എത്ര പൊടിത്തരികൾ ചേരുമോ അത്രയും വർഷം അവൻ നരകത്തിൽ കഴിയുന്നു.
12.163.46
भ्रूणहाऽऽहवमध्ये तु शुध्यते शस्त्रपाततः ।
आत्मानं जुहुयादग्नौ समिद्धे तेन शुध्यते ॥ १२.१६३.४६ ॥
ഭ്രൂണഹത്യ ചെയ്തവൻ യുദ്ധമധ്യത്തിൽ ആയുധപാതത്താൽ ശുദ്ധനാകുന്നു. അല്ലെങ്കിൽ ജ്വലിക്കുന്ന അഗ്നിയിൽ സ്വയം ആഹുതി ചെയ്താൽ അതിനാൽ ശുദ്ധനാകുന്നു.
12.163.47
सुरापो वारुणीमुष्णां पीत्वा पापाद्विमुच्यते ॥ १२.१६३.४७ ॥
മദ്യപൻ ചൂടുള്ള വാരുണി കുടിച്ച് പാപത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനാകുന്നു.
12.163.48
तया स काये निर्दग्धे मृत्युं वा प्राप्य शुध्यति ।
लोकांश्च लभते विप्रो नान्यथा लभते हि सः ॥ १२.१६३.४८ ॥
അതിനാൽ ശരീരം ദഹിച്ചുപോകുമ്പോഴോ മരണം പ്രാപിച്ചോ അവൻ ശുദ്ധനാകുന്നു. ആ വിപ്രൻ ലോകങ്ങളെ പ്രാപിക്കുന്നു; അല്ലെങ്കിൽ പ്രാപിക്കുന്നില്ല.
12.163.49
गुरुतल्पमधिष्ठाय दुरात्मा पापचेतनः ।
शिलां ज्वलन्तीमासाद्य मृत्युना सोभिशुध्यति ॥ १२.१६३.४९ ॥
ഗുരുപത്നിയുടെ ശയ്യയിൽ കയറിയ ദുരാത്മാവായ, പാപചിന്തയുള്ളവൻ, ജ്വലിക്കുന്ന ശിലയിൽ എത്തി മരണത്താൽ ശുദ്ധനാകുന്നു.
12.163.50
अधवा शिश्नवृषणावादायाञ्जलिना स्वयम् ।
नैर्ऋतीं दिशमास्थाय निपतेत्सत्वजिह्मगः ॥ १२.१६३.५० ॥
അല്ലെങ്കിൽ ലിംഗവും വൃഷണങ്ങളും സ്വയം അഞ്ജലിയിൽ എടുത്ത്, നൈരൃതി ദിശയെ ആശ്രയിച്ച്, വക്രസ്വഭാവമുള്ളവൻ വീഴണം.
12.163.51
ब्राह्मणार्थेऽपि वा प्राणान्संत्यजंस्तेन शुध्यति ॥ १२.१६३.५१ ॥
അല്ലെങ്കിൽ ബ്രാഹ്മണനുവേണ്ടി പ്രാണൻ ത്യജിക്കുമ്പോൾ അതിനാൽ അവൻ ശുദ്ധനാകുന്നു.
12.163.52
अश्वमेधेन वाऽपीष्ट्वा अथवा गोसवेन वा ।
मरुत्सोमेन वा सम्यगिह प्रेत्य च पूज्यते ॥ १२.१६३.५२ ॥
അശ്വമേധയാഗം ചെയ്തോ, അല്ലെങ്കിൽ ഗോസവമോ മരുത്സോമമോ ചെയ്തോ, ഇവിടെയും മരണശേഷവും അവൻ ശരിയായി പൂജിക്കപ്പെടുന്നു.
12.163.53
तथैव द्वादशसमाः कापोतं धर्ममाचरेत् ।
एककालं चरेद्भैक्षं स्वकर्मोदाहरञ्जने ॥ १२.१६३.५३ ॥
അതുപോലെ പന്ത്രണ്ടു വർഷം കപോത ധർമ്മം അനുഷ്ഠിക്കണം; ദിവസത്തിൽ ഒരിക്കൽ ഭിക്ഷയ്ക്കു പോകണം; ജനങ്ങളുടെ ഇടയിൽ തന്റെ കർമ്മം പ്രഖ്യാപിക്കണം.
12.163.54
एवं वा तपसा युक्तो ब्रह्महा सवनी भवेत् ।
एवं गर्भमविज्ञातमात्रेयीं वा निपातयेत् ॥ १२.१६३.५४ ॥
അല്ലെങ്കിൽ ഇങ്ങനെ തപസ്സിനാൽ യുക്തനായ ബ്രഹ്മഹത്യക്കാരൻ സവനീ (സോമയാഗം ചെയ്യുന്നവൻ) ആകണം; ഇങ്ങനെത്തന്നെ അറിയപ്പെടാത്ത ഗർഭം അലസിപ്പിക്കണം.
12.163.55
द्विगुणा ब्रह्महत्या वै आत्रेयीहिंसने भवेत् ।
सुरापी नियताहारो ब्रह्मचारी क्षपाचरः ॥ १२.१६३.५५ ॥
ആത്രേയിയെ ഹിംസിക്കുന്നതിൽ ബ്രാഹ്മണഹത്യയുടെ ഇരട്ടി പാപം ഉണ്ടാകും. മദ്യപിച്ചവനും, നിയമിതാഹാരനും, ബ്രഹ്മചാരിയും, രാത്രിയിൽ സഞ്ചരിക്കുന്നവനും (വ്രതം അനുഷ്ഠിക്കണം).
12.163.56
ऊर्ध्वं त्रिभ्योऽपि वर्षेभ्यो यजेताग्निष्टुता परम् ।
ऋषभैकसहस्रं वा गा दत्त्वा शौचमाप्नुयात् ॥ १२.१६३.५६ ॥
മൂന്നു വർഷത്തിനു ശേഷവും അഗ്നിഷ്ടുത യാഗത്താൽ യജിക്കണം. അല്ലെങ്കിൽ ആയിരം കാളകളെയും പശുക്കളെയും ദാനം ചെയ്ത് ശുദ്ധി നേടണം.
12.163.57
वैश्यं दत्त्वा तु वर्षे द्वे ऋषभैकशतं च गाः ।
शूद्रं हत्वाऽब्दमेवैकमृषभं च शतं च गाः ॥ १२.१६३.५७ ॥
വൈശ്യനെ കൊന്നാൽ രണ്ടു വർഷം നൂറു കാളകളെയും പശുക്കളെയും ദാനം ചെയ്യണം. ശൂദ്രനെ കൊന്നാൽ ഒരു വർഷം ഒരു കാളയെയും നൂറു പശുക്കളെയും ദാനം ചെയ്യണം.
12.163.58
श्ववराहखरान्हत्वा शौद्रमेव व्रतं चरेत् ।
मार्जारचाषमण्डूकान्काकं व्यालं च मूषिकम् ॥ १२.१६३.५८ ॥
നായ, പന്നി, കഴുത എന്നിവയെ കൊന്നാൽ ശൂദ്രന്റെ വ്രതം തന്നെ അനുഷ്ഠിക്കണം. പൂച്ച, ചാഷപ്പക്ഷി, തവള, കാക്ക, പാമ്പ്, എലി (കൊന്നാലും).
12.163.59
उक्तः पशुवधे दोषो राजन्प्राणिनिपातनात् ।
अनस्थिकेषु गोमूत्रं पानमेकं प्रचक्षते।
प्रायश्चित्तान्यथान्यानि प्रवक्ष्याम्यनुपूर्वशः ॥ १२.१६३.५९ ॥
രാജാവേ, മൃഗവധത്തിലും ജീവിഹിംസയിലും ഉള്ള ദോഷം പറയപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു. അസ്ഥിയില്ലാത്ത ജീവികളുടെ കാര്യത്തിൽ ഗോമൂത്രം ഒരിക്കൽ കുടിക്കുന്നതാണ് (പ്രായശ്ചിത്തം) എന്ന് പറയുന്നു.
12.163.60
तल्पे वाऽन्यस्य चौर्ये च पृथक् संवत्सरं चरेत् ।
त्रीणि श्रोत्रियभार्यायां परदारे च द्वे स्मृते ॥ १२.१६३.६० ॥
മറ്റൊരാളുടെ കിടക്കയിൽ (വ്യഭിചാരം) അല്ലെങ്കിൽ മോഷണത്തിൽ വെവ്വേറെ ഒരു വർഷം വ്രതം അനുഷ്ഠിക്കണം. ശ്രോത്രിയന്റെ ഭാര്യയിൽ മൂന്നു വർഷവും പരസ്ത്രീയിൽ രണ്ടു വർഷവും എന്ന് സ്മൃതി പറയുന്നു.
12.163.61
काले चतुर्थे भुञ्जानो ब्रह्मचारी व्रती भवेत् ।
स्थानासनाभ्यां विहरेत्रिरह्नाऽभ्युपयन्नपः ॥ १२.१६३.६१ ॥
ശരിയായ സമയത്ത്, നാലാം യാമത്തിൽ ഭക്ഷണം കഴിക്കുന്നവനായി, ബ്രഹ്മചാരിയും വ്രതനിഷ്ഠനുമായിരിക്കണം; നിന്നും ഇരുന്നും സഞ്ചരിക്കണം; പകൽ മൂന്നുവട്ടം വെള്ളത്തെ സമീപിക്കണം.
12.163.62
ऐवमेव चरन्राजंस्तस्मात्पापात्प्रमुच्यते ।
एवमेव निराकर्ता यश्चाग्नीनपविध्यति ॥ १२.१६३.६२ ॥
രാജാവേ, ഇപ്രകാരം ആചരിക്കുന്നവൻ ആ പാപത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനാകുന്നു; അഗ്നികളെ ഉപേക്ഷിക്കുന്നവനും ഇപ്രകാരം തന്നെ.
12.163.63
त्यजत्यकारणे यश्च पितरं मातरं गुरुम् ।
पतितः स्यात्स कौरव्य यथा धर्मेषु निश्चयः ॥ १२.१६३.६३ ॥
കാരണമില്ലാതെ അച്ഛനെയും അമ്മയെയും ഗുരുവിനെയും ഉപേക്ഷിക്കുന്നവൻ, കൗരവ്യാ, പതിതനാകുന്നു; ധർമ്മങ്ങളിലെ നിശ്ചയം ഇതാണ്.
12.163.64
ग्रासाच्छादनयानं च शयनं ह्यासनं तथा ।
ब्रह्मचारी द्विजेभ्यश्च दत्त्वा पापात्प्रमुच्यते ॥ १२.१६३.६४ ॥
ഭക്ഷണം, വസ്ത്രം, വാഹനം, ശയ്യ, ആസനം—ഇവ ബ്രഹ്മചാരിയായി ദ്വിജർക്ക് ദാനം ചെയ്ത് പാപത്തിൽ നിന്ന് മോചിതനാകുന്നു.
12.163.65
भार्यायां व्यभिचारिण्यां निरुद्धायां विशेषतः ।
यत्पुंसः परदारेषु तदेनां चारयेद्व्रतम्। ॥ १२.१६३.६५ ॥
ഭാര്യ വ്യഭിചാരിണിയായാൽ, പ്രത്യേകിച്ച് അവളെ തടഞ്ഞുവച്ചാൽ, പുരുഷൻ പരസ്ത്രീകളോടു ചെയ്ത പാപത്തിനായി അവളെക്കൊണ്ടും വ്രതം അനുഷ്ഠിപ്പിക്കണം.
12.163.66
श्रेयांसं शयने हित्वा पापीयांसं समृच्छति ।
श्वभिस्तमर्दयेद्राजा संस्थाने बहुविस्तरे ॥ १२.१६३.६६ ॥
ശ്രേഷ്ഠനെ ശയ്യയിൽ ഉപേക്ഷിച്ച് കൂടുതൽ പാപിയുടെ അടുത്ത് പോകുന്നവനെ, രാജാവ് വിശാലമായ സ്ഥലത്ത് നായ്ക്കളെക്കൊണ്ട് പീഡിപ്പിക്കണം.
12.163.67
पुमांसं बन्धयेत्पाशैः शयने तप्त आयसे ।
अप्यादधीत दारूणि तत्र दह्येत पापकृत ॥ १२.१६३.६७ ॥
ഒരു പുരുഷനെ പാശങ്ങളാൽ ബന്ധിച്ച്, ചൂടാക്കിയ ഇരുമ്പു ശയ്യയിൽ കിടത്തണം; അതിനടിയിൽ വിറകുകൾ വയ്ക്കണം; അവിടെ ആ പാപി ദഹിച്ചുപോകട്ടെ.
12.163.68
एव दण्डो महाराज स्त्रीणां भर्तृव्यतिक्रमे ।
संवत्सारोऽभिशस्तस्य दुष्टस्य द्विगुणो भवेत् ॥ १२.१६३.६८ ॥
മഹാരാജാവേ, ഭർത്താവിനെ ലംഘിച്ച സ്ത്രീകൾക്ക് ഇതാണ് ശിക്ഷ; ആരോപിതനായ ദുഷ്ടന് ഒരു വർഷത്തെ ശിക്ഷ ഇരട്ടിയായിരിക്കണം.
12.163.69
द्वे तस्य त्रीणि वर्षाणि चत्वारि सहसेविनः ।
कुमारः पञ्चवर्षाणि चरेद्भैक्षं मुनिव्रतः ॥ १२.१६३.६९ ॥
ബലാത്കാരമായി ബന്ധപ്പെടുന്നവന് രണ്ടോ മൂന്നോ നാലോ വർഷം; യുവാവ് അഞ്ചു വർഷം മുനിവ്രതം പാലിച്ച് ഭിക്ഷ യാചിക്കണം.
12.163.70
परिवित्तिः परिवेत्ता या चैव परिविद्यते ।
पाणिग्राहस्त्वधर्मेण सर्वे ते पतिताः स्मृताः ॥ १२.१६३.७० ॥
പരിവിത്തി, പരിവേത്താവ്, പരിവിദ്യമാനയായ കന്യ, അധർമ്മത്തോടെ പാണിഗ്രഹണം ചെയ്യുന്നവൻ — ഇവരെല്ലാം പതിതരെന്ന് പറയപ്പെടുന്നു.
12.163.71
चरेयुः सर्व एवैते वीरहा यद्व्रतं चरेत् ।
चान्द्रायणं चरेन्मासं कृच्छ्रं वा पापशुद्धये ॥ १२.१६३.७१ ॥
വീരഘാതകൻ അനുഷ്ഠിക്കുന്ന വ്രതം തന്നെ ഇവരെല്ലാവരും അനുഷ്ഠിക്കണം; പാപശുദ്ധിക്കായി ഒരു മാസം ചാന്ദ്രായണം അല്ലെങ്കിൽ കൃച്ഛ്രം അനുഷ്ഠിക്കണം.
12.163.72
परिवेत्ता प्रयच्छेता तां स्नुषां परिवित्तये ।
ज्येष्ठेन त्वभ्यनुज्ञातो यवीयाप्यनन्तरम्।
एनसो मोक्षमाप्नोति तौ च सा चैव धर्मतः ॥ १२.१६३.७२ ॥
പരിവേത്താവ് ആ മരുമകളെ പരിവിത്തിക്ക് നൽകണം; മൂത്തവന്റെ അനുവാദത്തോടെ പിന്നീട് ഇളയവനും (വിവാഹം ചെയ്യാം). അവൻ പാപത്തിൽ നിന്ന് മോചനം നേടുന്നു; ആ ഇരുവരും അവളും ധർമ്മപ്രകാരം മോചിതരാകുന്നു.
12.163.73
अमानुषीषु गोवर्जमनादिष्टं न दुष्यति ।
अधिष्ठातारमत्तारं पशूनां पुरुषं विदुः ॥ १२.१६३.७३ ॥
മാനുഷേതര സ്ത്രീകളിൽ, പശുവിനെ ഒഴികെ, കൽപ്പിക്കപ്പെടാത്തത് ചെയ്താൽ അവൻ ദുഷിക്കുന്നില്ല; മൃഗങ്ങളുടെ അധിപതിയും ഭക്ഷകനുമായ പുരുഷനെയാണ് അവർ അറിയുന്നത്.
12.163.74
परिधायोर्ध्ववालं तु पात्रमादाय मृन्मयम् ।
चरेत्सप्तगृहान्भैक्षं स्वकर्म परिकीर्तयन् ॥ १२.१६३.७४ ॥
മേല്പോട്ടുയർന്ന വാലുള്ളതിനെ ധരിച്ച്, മൺപാത്രം എടുത്ത്, ഏഴു വീടുകളിൽ ഭിക്ഷ യാചിച്ച് അലയണം; സ്വന്തം കർമ്മം പ്രഖ്യാപിച്ചുകൊണ്ട്.
12.163.75
तथैव लब्धभोजी स्याद्द्वादशाहात्स शुध्यति ।
चरेत्संवत्सरं चापि तद्व्रतं येन कृन्तति ॥ १२.१६३.७५ ॥
അതുപോലെ കിട്ടിയത് ഭക്ഷിക്കുന്നവനായിരിക്കണം; പന്ത്രണ്ടു ദിവസത്തിനു ശേഷം അവൻ ശുദ്ധനാകുന്നു. ആ വ്രതം ഒരു വർഷം വരെയും ആചരിക്കണം; അതിനാൽ (പാപം) ഛേദിക്കുന്നു.
12.163.76
भवेत्तु मानुषेष्वेवं प्रायश्चिमनुत्तमम् ।
दानं वा दानशक्तेषु सवेर्मतत्प्रकल्पयेत् ॥ १२.१६३.७६ ॥
മനുഷ്യരിൽ ഇപ്രകാരം ഉത്തമമായ പ്രായശ്ചിത്തം ഉണ്ടാകണം; അല്ലെങ്കിൽ ദാനശക്തിയുള്ളവർക്ക് ദാനം തന്നെ (പ്രായശ്ചിത്തം) ആകട്ടെ; ഈ അഭിപ്രായം എല്ലാവർക്കുമായി നിശ്ചയിക്കണം.
12.163.77
अनास्तिकेषु गोमात्रं दानमेकं प्रचक्षते ।
श्ववराहमनुष्याणां कुक्कुटस्य खरस्य च ॥ १२.१६३.७७ ॥
നാസ്തികർക്ക് പശുവിനെ ദാനം ചെയ്യുന്നതു മാത്രമാണ് ഒരേയൊരു (പ്രായശ്ചിത്തം) എന്ന് പറയുന്നു; നായ, പന്നി, മനുഷ്യൻ, കോഴി, കഴുത എന്നിവയുടെ കാര്യത്തിലും.
12.163.78
मांसं मूत्रं पुरीषं च प्राश्य संस्कारमर्हति ।
ब्राह्मणस्तु सुरापस्य गन्धमादाय सोमपाः ॥ १२.१६३.७८ ॥
മാംസം, മൂത്രം, മലം എന്നിവ ഭക്ഷിച്ചവൻ സംസ്കാരത്തിന് അർഹനാണ്; എന്നാൽ ബ്രാഹ്മണൻ, മദ്യപന്റെ ഗന്ധമെടുത്താൽ, സോമപാനം ചെയ്യുന്നവരും (മദ്യഗന്ധം ലഭിക്കുന്നു).
12.163.79
अपख्यहं पिबेदुष्णाः संयतात्मा जितेन्द्रियः ।
अपः पीत्वा तु स पुनर्वायुभक्षो भवेन्त्र्यहम् ॥ १२.१६३.७९ ॥
ആത്മസംയമവും ഇന്ദ്രിയജയവുമുള്ളവൻ ചൂടുവെള്ളം കുടിക്കണം. വെള്ളം കുടിച്ച ശേഷം അവൻ മൂന്നു ദിവസം വായുമാത്രം ഭക്ഷിക്കണം.
12.163.80
एवमेतत्समुद्दिष्टं प्रायश्चित्तिषेवणम् ।
ब्राह्मणस्य विशेषेण यदज्ञानेन जायते ॥ १२.१६३.८० ॥
ഇങ്ങനെ പ്രായശ്ചിത്തത്തിന്റെ ആചരണം പറയപ്പെട്ടിരിക്കുന്നു; അജ്ഞാനത്താൽ ബ്രാഹ്മണനുണ്ടാകുന്ന ദോഷത്തിന് വിശേഷിച്ചും ഇത് ബാധകമാണ്.