مہابھارت · ادھیائے 12.163
हिन्दी · தமிழ் · తెలుగు · ಕನ್ನಡ · മലയാളം · বাংলা · मराठी · ગુજરાતી · ਪੰਜਾਬੀ · ଓଡ଼ିଆ · اردو · English · Español · Français · Deutsch · Português · Русский · 中文 · 日本語 · العربية · Bahasa Indonesia · ไทย
12.163.1
कृतार्थी यक्ष्यमाणश्च सर्ववेदान्तगश्च यः ।
आचार्यपितृकार्यार्थं स्वाध्यायार्थमथापि च ॥ १२.१६३.१ ॥
جو کرتارتھ ہے، یگیہ کرنے والا ہے اور سب ویدانتوں میں ماہر ہے، وہ استاد اور پتروں کے کام کے لیے، اور سوادھیائے کے لیے بھی (دان کا مستحق ہے)۔
12.163.2
एते वै साधवो दृष्टा ब्राह्मणाः धर्मभिक्षवः ।
निःस्वेभ्यो देयमेतेभ्यो दानं विद्या च भारत ॥ १२.१६३.२ ॥
یہ نیک برہمن دھرم کے بھکشو دکھائی دیتے ہیں۔ اے بھارت، ناداروں سے انہیں دان اور علم دینا چاہیے۔
12.163.3
अन्यत्र दक्षिणादानं देयं भरतसत्तम ।
अन्येभ्योऽपि बहिर्वेदि न कृतान्नं विधीयते ॥ १२.१६३.३ ॥
اے بھرت سطم، دکشنا کا دان کہیں اور دینا چاہیے۔ دوسروں کو بھی ویدی کے باہر پکا ہوا انّ دینے کا حکم نہیں ہے۔
12.163.4
सर्वरत्नानि राजा हि यथार्हं प्रतिपादयेत् ।
ब्राह्मणायैव यज्ञाश्च सहान्नाः सहदक्षिणाः ॥ १२.१६३.४ ॥
بادشاہ کو تمام رتن یتھارتھ طور پر برہمن کو ہی دینے چاہئیں؛ اور یگیہ بھی انّ اور دکشنا کے ساتھ برہمن کے لیے ہی ہوں۔
12.163.5
अन्येभ्यो विमलाचारा यजन्ते गुणतः सदा ।
यस्य त्रैवार्षिकं भक्तं पर्याप्तं भृत्यवृत्तये।
अधिकं चापि विद्येत स सोमं पातुमर्हति ॥ १२.१६३.५ ॥
پاک کردار لوگ دوسروں کے لیے ہمیشہ گن کے مطابق یگیہ کرتے ہیں؛ جس کے پاس ملازموں کی روزی کے لیے تین سال کا انّ کافی ہو اور اس سے بھی زیادہ ہو، وہ سوم پینے کا مستحق ہے۔
12.163.6
यज्ञश्चेत्प्रतिरुद्धः स्यादंशेनैकेन यज्वनः ।
ब्राह्मणस्य विशेषेण धार्मिके सति राजनि ॥ १२.१६३.६ ॥
اگر یگیہ کرنے والے برہمن کا یگیہ ایک حصے سے بھی روکا جائے، خاص کر جب دھارمک بادشاہ موجود ہو (تو یہ نامناسب ہے)۔
12.163.7
यो वैश्यः स्याद्बहुपशुर्हीनक्रतुरसोमपः ।
कुटुम्बात्तस्य तद्वित्तं यज्ञार्थं पार्थिवो हरेत् ॥ १२.१६३.७ ॥
جو ویشیہ بہت مویشیوں والا ہو مگر یجña سے خالی اور سوم پینے والا نہ ہو، اس کے خاندان سے بادشاہ یज्ञ کے لیے اس کا مال لے لے۔
12.163.8
आहरेद्द्रुह्यतः किंचित्कामं शूद्रस्य वेश्मनि ।
न हि वेश्मनि शूद्रस्य किंचिदस्ति परिग्रहः ॥ १२.१६३.८ ॥
جو دوسروں کو نقصان پہنچاتا ہے اس سے جو چاہے کچھ لے لیا جائے؛ شودر کے گھر میں جمع شدہ کچھ بھی نہیں ہوتا۔
12.163.9
योऽनाहिताग्निः शतगुरयज्वा त्त सहस्रगुः ।
तयोरपि कुटुम्बाभ्यामाहरेदविचारयन् ॥ १२.१६३.९ ॥
جو آگ کی قربانی نہیں رکھتا، سو گایوں کا مالک ہے اور یज्ञ نہیں کرتا، اور جو ہزار گایوں کا مالک ہے، ان دونوں کے خاندانوں سے بھی بلا سوچے لے لیا جائے۔
12.163.10
अदातृभ्यो हरेद्वित्तं विख्याप्य नृपतिः सदा ।
तथैवाचरतो धर्मो नृपतेः स्यादथाखिलः ॥ १२.१६३.१० ॥
جو سخاوت نہیں کرتے ان سے بادشاہ ہمیشہ مال کا اعلان کر کے لے؛ اس طرح عمل کرنے والے بادشاہ کا دھرم مکمل ہوتا ہے۔
12.163.11
तथैव सप्तमे भक्ते भक्तानि षडनश्नतः ।
अश्वस्तनविभागेन हर्तव्यं हीनकर्मणः ॥ १२.१६३.११ ॥
اسی طرح، ساتویں کھانے پر چھ کھانے نہ کھانے والے ہینکرما سے، کل کے کھانے کے حصے کے طور پر اشواستن تقسیم کے مطابق لینا چاہیے۔
12.163.12
खलात्क्षेत्रात्तथागाराद्यतो वाऽप्युपपद्यते ।
आख्यातव्यं नृपस्यैतत्पृच्छतोऽपृच्छतोपि वा।
न तस्मै धारयेद्दण्डं राजा धर्मेण धर्मवित् ॥ १२.१६३.१२ ॥
کھلیان سے، کھیت سے، گھر سے، یا جہاں سے بھی حاصل ہو، پوچھا جائے یا نہ پوچھا جائے، یہ بادشاہ کو بتانا چاہیے۔ دھرم جاننے والا بادشاہ اس پر سزا نہ لگائے۔
12.163.13
क्षत्रियस्य तु बालिश्याद्ब्राह्मणः क्लिश्यते क्षुधा ।
श्रुतशीले समाज्ञाय वृत्तिमस्य प्रकल्पयेत् ॥ १२.१६३.१३ ॥
اگر کشتریہ کی نادانی سے برہمن بھوک سے تکلیف پاتا ہے تو اس کے علم اور کردار کو اچھی طرح جان کر اس کے گزارے کا بندوبست کرنا چاہیے۔
12.163.14
अथैनं परिरक्षेत पिता पुत्रमिवौरसम्। ॥ १२.१६३.१४ ॥
پھر جس طرح باپ اپنے صلبی بیٹے کی حفاظت کرتا ہے، اسی طرح اس کی حفاظت کرنی چاہیے۔
12.163.15
इष्टिं वैश्वानरीं नित्यं निर्वपेदब्दपर्यये ।
अविकल्पः पुरा धर्मो धर्मवादैस्तु केवलः ॥ १२.१६३.१५ ॥
سال کے آخر میں ہمیشہ وَیشوانری اِشٹی کرنی چاہیے۔ قدیم زمانے میں دھرم کے قائلین کا بیان کردہ یہ دھرم صرف ایک ہی تھا، جس میں کوئی اختیار نہ تھا۔
12.163.16
विश्वैर्देवैश्च साध्यैश्च ब्राह्मणैश्च महर्षिभिः ।
आपत्सु गरणाद्भीतैर्लिङ्गः प्रतिनिधीकृतः ॥ १२.१६३.१६ ॥
وشوادیو، دیوتاؤں، ساধیوں، برہمنوں اور مہارشیوں نے آفت کے وقت زہر سے ڈر کر اس کے بدل کے طور پر ایک علامتی قاعدہ (لنگ) مقرر کیا۔
12.163.17
प्रभुः प्रथमकल्पस्य योऽनुकल्पेन वर्तते ।
स नाप्नोति फलं तस्य प्रेत्य चेह च दुर्मतिः ॥ १२.१६३.१७ ॥
جو شخص قادر ہوتے ہوئے پہلے قاعدے کو چھوڑ کر بدل کے قاعدے پر عمل کرتا ہے، وہ کم عقل اس کا پھل نہ اس دنیا میں پاتا ہے اور نہ آخرت میں۔
12.163.18
न ब्राह्मणो वेदयीत किंचिद्राजनि धर्मवित् ।
अविद्यावेदनाद्विद्यात्स्ववीर्यं वीर्यवत्तरम्।
तस्माद्राज्ञः सदा तेजो दुःसहं ब्रह्मवादिनाम् ॥ १२.१६३.१८ ॥
دھرم کو جاننے والا برہمن بادشاہ کے سامنے کچھ ظاہر نہ کرے۔ جہالت ظاہر کرنے سے اپنی ہی قوت زیادہ طاقتور معلوم ہوتی ہے۔ اس لیے بادشاہ کا جلال برہم وادیوں کے لیے ہمیشہ ناقابلِ برداشت ہوتا ہے۔
12.163.19
मन्ता शास्ता विधाता च ब्राह्मणो देव उच्यते ।
तस्मिन्नाकुशलं ब्रूयान्न शुष्कामीरयेद्गिरम् ॥ १२.१६३.१९ ॥
مَنْتا، شاستا اور ودھاتا برہمن کو دیوتا کہا جاتا ہے۔ اس کے بارے میں برا نہ کہے، اور خشک کلام نہ کرے۔
12.163.20
क्षत्रियो बाहुवीर्येण तरेदापदमात्मनः ।
धनैर्वैश्यश्च शुद्रश्च मन्त्रैर्होमैश्च वै द्विजः ॥ १२.१६३.२० ॥
کھشتریہ اپنے بازو کی طاقت سے اپنی آفت پار کرے؛ ویشیہ اور شودر دولت سے، اور دوِج منتروں اور ہوموں سے۔
12.163.21
नैव कन्या न युवतिर्नामन्त्रज्ञो न बालिशः ।
परिवेष्टाऽग्निहोत्रस्य भवेन्नासंस्कृतस्तथा ॥ १२.१६३.२१ ॥
نہ کنیا، نہ جوان عورت، نہ آمنترن کا علم رکھنے والا، نہ احمق، اور نہ ہی غیر سنسکرت شدہ شخص اگنیہوترہ کا پریویشٹا ہو۔
12.163.22
नरके निपतन्त्येते जुह्वानाः सवनस्य तत् ।
तस्माद्वैतानकुशलो होता स्याद्वेदपारगः ॥ १२.१६३.२२ ॥
سَوَن میں آہوتی دینے والے ان کی خلاف ورزی سے جہنم میں گرتے ہیں۔ اس لیے جو وَیتان میں ماہر نہ ہو، وہ ویدوں کا ماہر ہوتا ہو۔
12.163.23
प्राजापत्यमदत्त्वा च अग्न्याधेयस्य दक्षिणाम् ।
अनाहिताग्निरिति सं प्रोच्यते धर्मदर्शिभिः ॥ १२.१६३.२३ ॥
جو پرجاپتیہ اور اگنیادھیہ کی دکشنا نہیں دیتا، اسے دھرم دَرشی لوگ اَناہِتاگنی کہتے ہیں۔
12.163.24
पुण्यान्यन्यानि कुर्वीत श्रद्दधानो जितेन्द्रियः ।
अनाप्तदक्षिणैर्यज्ञैर्न यजेत कथंचन ॥ १२.१६३.२४ ॥
باایمان اور جتیندری شخص دوسرے پن کام کرے؛ جن یگیہ میں دکشنا نہ ملی ہو، ان سے کسی بھی طرح یجن نہ کرے۔
12.163.25
प्रजाः पंशूश्च स्वर्गं च हन्ति यज्ञो ह्यदक्षिणः ।
इन्द्रियाणि यशः कीर्तिभायुश्चाप्यवकृन्तति ॥ १२.१६३.२५ ॥
بغیر دکشنا کا یگیہ رعایا، مویشیوں اور سورگ کو ہلاک کرتا ہے؛ وہ حواس، یش، کیرتی اور عمر کو بھی کاٹ ڈالتا ہے۔
12.163.26
उदक्यामासते ये च द्विजाः केचिदनग्नयः ।
कुलं चाश्रोत्रियं येषां सर्वे ते शूद्रकर्मिणः ॥ १२.१६३.२६ ॥
جو کچھ دوِج حیض والی عورتوں کے ساتھ رہتے ہیں، جو آتشِ مقدس سے خالی ہیں، جن کے خاندان میں ویدوں کا عالم نہیں - وہ سب شودر کام کرنے والے ہیں۔
12.163.27
उदपानोदके ग्रामे ब्राह्मणो वृपलीयतिः ।
अपित्वा द्वादश समाः शूद्रकर्मैव गच्छति ॥ १२.१६३.२७ ॥
کنویں اور پانی والے گاؤں میں شودر جیسا برتاؤ کرنے والا برہمن بارہ برس تک پانی پیے بغیر شودر کام ہی میں چلا جاتا ہے۔
12.163.28
अभार्यी शयने विभ्रच्छूद्रं वृद्धं च वै द्विजः ।
अब्राह्मणं भन्यमानस्तृणेष्वासीत पृष्ठतः।
तथा संशुध्यते राजञ्शृणु चात्र वचो मम ॥ १२.१६३.२८ ॥
بے زن دوِج بستر پر شودر یا بوڑھے کو سنبھالے، یا غیر برہمن سے مارا جائے، تو اسے گھاس پر پیچھے کی طرف بیٹھنا چاہیے۔ اسی طرح وہ پاک ہوتا ہے۔ اے راجا، میری یہ بات سنو۔
12.163.29
यदेकरात्रेण करोति पापं ।
कृष्णं वर्णं ब्राह्मणः सेवमानः।
स्थानासनाभ्यां विहरन्वती स ।
त्रिभिर्वर्षैः शमयेदात्मपापम् ॥ १२.१६३.२९ ॥
جو گناہ ایک رات میں کیا جائے، اسے کالے رنگ (شودر) کی خدمت کرنے والا برہمن، کھڑے ہونے اور بیٹھنے کے ضابطوں سے ورت رکھ کر گھومتے ہوئے تین برسوں میں اپنے گناہ کو دھو دے۔
12.163.30
न नर्मयुक्तमतृतं हिनस्ति ।
न स्त्रीषु राजन्न विवाहकाले।
प्राणात्यये सर्वधनापहारे ।
पञ्चानृतान्याहुरपातकानि ॥ १२.१६३.३० ॥
مذاق میں کہا گیا جھوٹ نقصان نہیں پہنچاتا؛ اے راجا، عورتوں کے درمیان، شادی کے وقت، جان کے خطرے میں، یا سارا مال چھینے جانے پر — ان پانچ طرح کے جھوٹوں کو گناہ سے پاک کہا گیا ہے۔
12.163.31
श्रद्दधानः शुभां विद्यां हीनादपि समाप्नुयात् ।
सुवर्णमपि चामेध्यादाददीताविचारयन् ॥ १२.१६३.३१ ॥
باایمان شخص کمتر درجے کے انسان سے بھی بابرکت علم حاصل کر سکتا ہے، اور ناپاک جگہ سے بھی بلا تردد سونا لے سکتا ہے۔
12.163.32
स्त्रीरत्नं दुष्कुलाच्चापि विषादप्यमृतं पिबेत् ।
अदूष्या हि स्त्रियो रत्नमाप इत्येव धर्मतः ॥ १२.१६३.३२ ॥
عورت ایک جوہر ہے، جسے بُرے خاندان سے بھی قبول کیا جا سکتا ہے، جیسے زہر سے بھی امرت پیا جائے۔ عورتیں بے عیب ہیں، پانی کی طرح، دھرم کے مطابق یہی جاننا چاہیے۔
12.163.33
गोब्राह्मणहितार्थं च वर्णानां संकरेषु च ।
वैश्यो गृह्णीत शस्त्राणि परित्राणार्थमात्मनः ॥ १२.१६३.३३ ॥
گائے اور برہمنوں کی بھلائی کے لیے، اور ورن سنکر کے وقت، ویشیہ کو اپنی حفاظت کے لیے ہتھیار اٹھانے چاہئیں۔
12.163.34
सुरापो ब्रह्महा चैव गुरुतल्पगतस्तथा ।
अचिरेण महाराज पतितो वै भवत्युत ॥ १२.१६३.३४ ॥
شراب پینے والا، برہمن کا قاتل، اور استاد کی بیوی کے بستر پر جانے والا، اے مہاراجا، جلد ہی پتت ہو جاتا ہے۔
12.163.35
सुवर्णहरणं स्तैन्यं विप्रस्वं चेति पातकम् ।
विहारो मद्यपानं च अगम्यागमनं तथा ॥ १२.१६३.३५ ॥
سونا چرانا، چوری، برہمن کا مال چھیننا—یہ گناہ ہیں؛ کھیل کود، شراب نوشی اور ناجائز تعلق بھی اسی طرح ہیں۔
12.163.36
पतितैः संप्रयोगश्च ब्राह्मणीयोनितस्तथा ।
अनिर्देश्यानि मन्यन्ते प्राणान्तानीति धारणा ॥ १२.१६३.३६ ॥
پتितوں کے ساتھ میل جول اور برہمنی رحم سے جنم لینے والے بھی اسی طرح ہیں؛ جان کے خاتمے تک سزا، یہ دھارنا ہے۔
12.163.37
संवत्सरेण पतति पतितेन सहाचरन् ।
याजनाध्यापनाद्दानान्न तु यानासनाशनात् ॥ १२.१६३.३७ ॥
جو پتت شخص کے ساتھ رہتا ہے وہ ایک سال میں خود بھی پتت ہو جاتا ہے، یاجن، تدریس یا دان کے ذریعے؛ مگر سواری، نشست یا کھانا بانٹنے سے نہیں۔
12.163.38
एतानि हित्वातोऽन्यानि निर्देश्यानीति धारणा ।
निर्देश्यकेन विधिना कालेनाव्यसनी भवेत् ॥ १२.१६३.३८ ॥
ان کے سوا باقی باتیں ہی نرديشیہ (بتانے کے لائق) ہیں، یہ عقیدہ ہے؛ نردیشیہ طریقے سے، وقت پر وہ مصیبت سے آزاد ہو۔
12.163.39
अनुत्तीर्य न होतव्यं प्रेतकर्मण्युपाश्रिते ।
त्रिषु त्वेतेषु पूर्वेषु न कुर्वीत विचारणम् ॥ १२.१६३.३९ ॥
جب پریت کرم شروع ہو جائے تو اسے مکمل کیے بغیر ہون نہیں کرنا چاہیے؛ مگر ان تین پہلے کے امور میں غور نہیں کرنا چاہیے۔
12.163.40
अमात्यान्वा गुरून्वापि जह्याद्धर्मेण धार्मिकः ।
प्रायश्चित्तान्यकुर्वाणा नैते कुर्वन्ति संविदम् ॥ १२.१६३.४० ॥
دھارمک شخص دھرم کے مطابق وزیروں یا گروؤں کو بھی چھوڑ سکتا ہے، اگر وہ پرائشچت نہ کریں؛ یہ لوگ معاہدہ نہیں کرتے۔
12.163.41
अधर्मकारी धर्मेण तपसा हन्ति किल्विषम् ।
ब्राह्मणायावगुर्येत स्पृष्टे गुरुतरं भवेत् ॥ १२.१६३.४१ ॥
بے دھرم کرنے والا دھرم اور تپسیا سے پاپ کو ختم کرتا ہے؛ برہمن کے سامنے (جرم) قبول کرے؛ (برہمن کو) چھونے سے پاپ اور بھاری ہو جاتا ہے۔
12.163.42
अस्तेनं स्तेन इत्युक्त्वा द्विगुणं पापमाप्नुयात् ।
त्रिभागं ब्रह्महत्यायाः कन्यां प्राप्नोति दुष्यति।
यस्तु दूषयिता तस्याः शेषं प्राप्नोति पाप्मनः ॥ १२.१६३.४२ ॥
جو بے قصور کو 'چور' کہتا ہے وہ دوگنا پاپ پاتا ہے؛ جو کنیا کو حاصل کر کے اسے آلودہ کرتا ہے وہ برہم ہتیا کے پاپ کا تیسرا حصہ پاتا ہے؛ اور جو اسے آلودہ کرتا ہے وہ اس پاپ کا باقی حصہ پاتا ہے۔
12.163.43
ब्राह्मणानवगर्ह्येह स्पृष्ट्वा गुरुतरं भवेत् ।
वर्षाणां हि शतं पापः प्रतिष्ठां नाधिगच्छति ॥ १२.१६३.४३ ॥
یہاں برہمنوں کی مذمت کرنے یا ان پر ضرب لگانے سے گناہ اور بھاری ہو جاتا ہے۔ گناہگار سو سال تک ٹھکانہ نہیں پاتا۔
12.163.44
सहस्रं चैव वर्षाणां निपत्य नरकं वसेत् ।
तस्मान्नैवावगुर्याद्धि नैव जातु निपातयेत् ॥ १२.१६३.४४ ॥
ہزار سال جہنم میں گر کر رہنا پڑتا ہے۔ اس لیے کبھی مذمت نہ کرے اور کبھی کسی کو نہ گرائے۔
12.163.45
शोणितं यावतः पांसून्संगृह्णीयाद्द्विजक्षतात् ।
तावतीः स समा राजन्नरके प्रतिपद्यते ॥ १२.१६३.४५ ॥
اے بادشاہ، دویج کے زخم سے خون میں جتنے دھول کے ذرے جمع ہوں، اتنے سال وہ جہنم میں رہتا ہے۔
12.163.46
भ्रूणहाऽऽहवमध्ये तु शुध्यते शस्त्रपाततः ।
आत्मानं जुहुयादग्नौ समिद्धे तेन शुध्यते ॥ १२.१६३.४६ ॥
جنین کا قاتل جنگ کے بیچ ہتھیار کی ضرب سے گر کر پاک ہوتا ہے۔ یا بھڑکتی آگ میں خود کو آہوتی دے تو اس سے پاک ہوتا ہے۔
12.163.47
सुरापो वारुणीमुष्णां पीत्वा पापाद्विमुच्यते ॥ १२.१६३.४७ ॥
شراب نوش کرنے والا گرم وارُنی پی کر گناہ سے آزاد ہوتا ہے۔
12.163.48
तया स काये निर्दग्धे मृत्युं वा प्राप्य शुध्यति ।
लोकांश्च लभते विप्रो नान्यथा लभते हि सः ॥ १२.१६३.४८ ॥
اس کے ذریعے جب جسم جل جائے، یا موت پا کر وہ پاک ہوتا ہے۔ وہ وِپر عالم پاتا ہے؛ ورنہ نہیں پاتا۔
12.163.49
गुरुतल्पमधिष्ठाय दुरात्मा पापचेतनः ।
शिलां ज्वलन्तीमासाद्य मृत्युना सोभिशुध्यति ॥ १२.१६३.४९ ॥
گرو کی بستر پر چڑھنے والا، بدنفس، گناہ کا خیال رکھنے والا، دہکتی ہوئی سل پر پہنچ کر موت کے ذریعے پاک ہوتا ہے۔
12.163.50
अधवा शिश्नवृषणावादायाञ्जलिना स्वयम् ।
नैर्ऋतीं दिशमास्थाय निपतेत्सत्वजिह्मगः ॥ १२.१६३.५० ॥
یا خود اپنے عضو تناسل اور خصیوں کو انجلی میں لے کر، نیرتی سمت کی طرف رخ کرکے، کج طبیعت والا گر جائے۔
12.163.51
ब्राह्मणार्थेऽपि वा प्राणान्संत्यजंस्तेन शुध्यति ॥ १२.१६३.५१ ॥
یا برہمن کے لیے جان قربان کرتے ہوئے بھی وہ اسی سے پاک ہو جاتا ہے۔
12.163.52
अश्वमेधेन वाऽपीष्ट्वा अथवा गोसवेन वा ।
मरुत्सोमेन वा सम्यगिह प्रेत्य च पूज्यते ॥ १२.१६३.५२ ॥
اشوamedha یگیہ کر کے، یا گوساوa یا مروت سوم یگیہ کر کے، یہاں بھی اور مرنے کے بعد بھی وہ اچھی طرح پوجا جاتا ہے۔
12.163.53
तथैव द्वादशसमाः कापोतं धर्ममाचरेत् ।
एककालं चरेद्भैक्षं स्वकर्मोदाहरञ्जने ॥ १२.१६३.५३ ॥
اسی طرح بارہ برس تک کپوت دھرم پر عمل کرے؛ دن میں ایک بار بھیک کے لیے جائے؛ اور لوگوں کے درمیان اپنے عمل کا اعلان کرے۔
12.163.54
एवं वा तपसा युक्तो ब्रह्महा सवनी भवेत् ।
एवं गर्भमविज्ञातमात्रेयीं वा निपातयेत् ॥ १२.१६३.५४ ॥
یا اسی طرح تپسیا سے آراستہ ہو کر برہم ہتیا کرنے والا سوانی (سوم یگیہ کرنے والا) بنے؛ اور اسی طرح نامعلوم حمل گرائے۔
12.163.55
द्विगुणा ब्रह्महत्या वै आत्रेयीहिंसने भवेत् ।
सुरापी नियताहारो ब्रह्मचारी क्षपाचरः ॥ १२.१६३.५५ ॥
آتریئی کے قتل میں برہمن کے قتل سے دوگنا گناہ ہوتا ہے۔ شراب پینے والا، مقررہ غذا رکھنے والا، برہمچاری اور رات میں گھومنے والا (برت رکھے)۔
12.163.56
ऊर्ध्वं त्रिभ्योऽपि वर्षेभ्यो यजेताग्निष्टुता परम् ।
ऋषभैकसहस्रं वा गा दत्त्वा शौचमाप्नुयात् ॥ १२.१६३.५६ ॥
تین سال کے بعد بھی اگنِشٹُت یگیہ کے ذریعے یجن کرے۔ یا ایک ہزار بیل اور گائیں دے کر پاکیزگی حاصل کرے۔
12.163.57
वैश्यं दत्त्वा तु वर्षे द्वे ऋषभैकशतं च गाः ।
शूद्रं हत्वाऽब्दमेवैकमृषभं च शतं च गाः ॥ १२.१६३.५७ ॥
ویشیہ کو قتل کرنے پر دو سال تک سو بیل اور گائیں دے۔ شودر کو قتل کرنے پر ایک سال ایک بیل اور سو گائیں دے۔
12.163.58
श्ववराहखरान्हत्वा शौद्रमेव व्रतं चरेत् ।
मार्जारचाषमण्डूकान्काकं व्यालं च मूषिकम् ॥ १२.१६३.५८ ॥
کتا، سور، گدھا مار کر شودر کا ہی برت کرے۔ بلی، چاش پرندہ، مینڈک، کوا، سانپ، چوہا (مارنے پر بھی)۔
12.163.59
उक्तः पशुवधे दोषो राजन्प्राणिनिपातनात् ।
अनस्थिकेषु गोमूत्रं पानमेकं प्रचक्षते।
प्रायश्चित्तान्यथान्यानि प्रवक्ष्याम्यनुपूर्वशः ॥ १२.१६३.५९ ॥
اے راجا، جانور کے قتل اور جاندار کو مارنے کا عیب بیان ہوا ہے۔ بے ہڈی والے جانداروں میں گئو موتر ایک بار پینا (کفارہ) کہا گیا ہے۔
12.163.60
तल्पे वाऽन्यस्य चौर्ये च पृथक् संवत्सरं चरेत् ।
त्रीणि श्रोत्रियभार्यायां परदारे च द्वे स्मृते ॥ १२.१६३.६० ॥
دوسرے کے بستر (زنا) یا چوری میں الگ الگ ایک سال برت کرے۔ شروتری کی بیوی میں تین سال اور پرائی عورت میں دو سال کا برت یاد کیا گیا ہے۔
12.163.61
काले चतुर्थे भुञ्जानो ब्रह्मचारी व्रती भवेत् ।
स्थानासनाभ्यां विहरेत्रिरह्नाऽभ्युपयन्नपः ॥ १२.१६३.६१ ॥
مناسب وقت پر، چوتھے پہر میں کھاتے ہوئے، برہمچاری اور ورتی رہے؛ کھڑے ہو کر اور بیٹھ کر گھومے، اور دن میں تین بار پانی کا آچمن کرے۔
12.163.62
ऐवमेव चरन्राजंस्तस्मात्पापात्प्रमुच्यते ।
एवमेव निराकर्ता यश्चाग्नीनपविध्यति ॥ १२.१६३.६२ ॥
اے راجا، اسی طرح عمل کرنے والا اس گناہ سے چھوٹ جاتا ہے؛ اور جو آگ کو ترک کرتا ہے اس کے لیے بھی یہی۔
12.163.63
त्यजत्यकारणे यश्च पितरं मातरं गुरुम् ।
पतितः स्यात्स कौरव्य यथा धर्मेषु निश्चयः ॥ १२.१६३.६३ ॥
جو بلا وجہ باپ، ماں یا گرو کو چھوڑ دیتا ہے، وہ اے کوروی، پتت ہو جاتا ہے؛ دھرموں کے بارے میں یہی یقین ہے۔
12.163.64
ग्रासाच्छादनयानं च शयनं ह्यासनं तथा ।
ब्रह्मचारी द्विजेभ्यश्च दत्त्वा पापात्प्रमुच्यते ॥ १२.१६३.६४ ॥
کھانا، کپڑا، سواری، بستر اور آسن—انہیں برہمچاری ہو کر دوِجوں کو دان دے کر آدمی گناہ سے چھوٹ جاتا ہے۔
12.163.65
भार्यायां व्यभिचारिण्यां निरुद्धायां विशेषतः ।
यत्पुंसः परदारेषु तदेनां चारयेद्व्रतम्। ॥ १२.१६३.६५ ॥
بیوی بدکار ہو، خاص کر جب اسے روکا گیا ہو، تو مرد نے غیر عورتوں کے ساتھ جو کیا اس کے لیے اس سے بھی ورت کروانا چاہیے۔
12.163.66
श्रेयांसं शयने हित्वा पापीयांसं समृच्छति ।
श्वभिस्तमर्दयेद्राजा संस्थाने बहुविस्तरे ॥ १२.१६३.६६ ॥
جو بہتر شخص کو بستر پر چھوڑ کر زیادہ گنہگار کے پاس جاتا ہے، بادشاہ اسے کسی وسیع جگہ پر کتوں سے ستوائے۔
12.163.67
पुमांसं बन्धयेत्पाशैः शयने तप्त आयसे ।
अप्यादधीत दारूणि तत्र दह्येत पापकृत ॥ १२.१६३.६७ ॥
مرد کو پھندوں سے باندھ کر تپے ہوئے لوہے کے بستر پر لٹانا چاہیے؛ اس کے نیچے لکڑیاں رکھنی چاہئیں؛ وہیں وہ گناہگار جل جائے۔
12.163.68
एव दण्डो महाराज स्त्रीणां भर्तृव्यतिक्रमे ।
संवत्सारोऽभिशस्तस्य दुष्टस्य द्विगुणो भवेत् ॥ १२.१६३.६८ ॥
اے مہاراج، شوہر کی حکم عدولی کرنے والی عورتوں کے لیے یہی سزا ہے؛ الزام زدہ بدکار کے لیے ایک سال کی سزا دوگنی ہونی چاہیے۔
12.163.69
द्वे तस्य त्रीणि वर्षाणि चत्वारि सहसेविनः ।
कुमारः पञ्चवर्षाणि चरेद्भैक्षं मुनिव्रतः ॥ १२.१६३.६९ ॥
جبراً صحبت کرنے والے کے لیے دو، تین یا چار سال؛ نوجوان کو پانچ سال منی-ورت اختیار کر کے بھیک مانگنی چاہیے۔
12.163.70
परिवित्तिः परिवेत्ता या चैव परिविद्यते ।
पाणिग्राहस्त्वधर्मेण सर्वे ते पतिताः स्मृताः ॥ १२.१६३.७० ॥
پری ویتّی، پری ویتا، وہ لڑکی جو پری ویدّیتے، اور ناجائز طور پر پانی گرہن کرنے والا — یہ سب پتت کہے گئے ہیں۔
12.163.71
चरेयुः सर्व एवैते वीरहा यद्व्रतं चरेत् ।
चान्द्रायणं चरेन्मासं कृच्छ्रं वा पापशुद्धये ॥ १२.१६३.७१ ॥
یہ سب وہی ورت کریں جو ویر ہتیا کرنے والا کرتا ہے؛ پاپ کی شدھی کے لیے ایک ماہ چاندرائن یا کرچھر ورت کریں۔
12.163.72
परिवेत्ता प्रयच्छेता तां स्नुषां परिवित्तये ।
ज्येष्ठेन त्वभ्यनुज्ञातो यवीयाप्यनन्तरम्।
एनसो मोक्षमाप्नोति तौ च सा चैव धर्मतः ॥ १२.१६३.७२ ॥
پری ویتّا اس بہو کو پری ویتّی کو دے؛ بڑے بھائی کی اجازت سے پھر چھوٹا بھی (شادی کر سکتا ہے)۔ وہ گناہ سے نجات پاتا ہے؛ وہ دونوں اور وہ عورت بھی دھرم کے مطابق نجات پاتے ہیں۔
12.163.73
अमानुषीषु गोवर्जमनादिष्टं न दुष्यति ।
अधिष्ठातारमत्तारं पशूनां पुरुषं विदुः ॥ १२.१६३.७३ ॥
غیر انسانی عورتوں میں، گائے کے سوا، جس کا حکم نہ دیا گیا ہو وہ آلودہ نہیں ہوتا؛ جانوروں کے حاکم اور کھانے والے مرد کو ہی وہ جانتے ہیں۔
12.163.74
परिधायोर्ध्ववालं तु पात्रमादाय मृन्मयम् ।
चरेत्सप्तगृहान्भैक्षं स्वकर्म परिकीर्तयन् ॥ १२.१६३.७४ ॥
اٹھی ہوئی دم والی کھال پہن کر، مٹی کا برتن لے کر، سات گھروں میں بھیک مانگتے ہوئے پھرے اور اپنے عمل کا اعلان کرتا رہے۔
12.163.75
तथैव लब्धभोजी स्याद्द्वादशाहात्स शुध्यति ।
चरेत्संवत्सरं चापि तद्व्रतं येन कृन्तति ॥ १२.१६३.७५ ॥
اسی طرح جو ملے وہی کھانے والا ہو؛ بارہ دن کے بعد وہ پاک ہو جاتا ہے۔ اور وہ ب ر ت ایک سال تک بھی رکھے، جس سے وہ (گناہ) کاٹ دیتا ہے۔
12.163.76
भवेत्तु मानुषेष्वेवं प्रायश्चिमनुत्तमम् ।
दानं वा दानशक्तेषु सवेर्मतत्प्रकल्पयेत् ॥ १२.१६३.७६ ॥
انسانوں میں اسی طرح سب سے بہتر کفارہ ہو، یا دینے کی استطاعت رکھنے والوں کے لیے دان ہی ہو؛ یہ رائے سب کے لیے مقرر کرنی چاہیے۔
12.163.77
अनास्तिकेषु गोमात्रं दानमेकं प्रचक्षते ।
श्ववराहमनुष्याणां कुक्कुटस्य खरस्य च ॥ १२.१६३.७७ ॥
ملحدوں کے لیے صرف گائے کا دان ہی ایک (کفارہ) بیان کیا جاتا ہے؛ کتے، سور، انسان، مرغ اور گدھے کے بارے میں بھی۔
12.163.78
मांसं मूत्रं पुरीषं च प्राश्य संस्कारमर्हति ।
ब्राह्मणस्तु सुरापस्य गन्धमादाय सोमपाः ॥ १२.१६३.७८ ॥
گوشت، پیشاب اور پاخانہ کھا کر وہ سنسکار کا مستحق ہوتا ہے؛ لیکن برہمن، شراب پینے والے کی بو لے لے تو سومپان کرنے والے (شراب کی بو پاتے ہیں)۔
12.163.79
अपख्यहं पिबेदुष्णाः संयतात्मा जितेन्द्रियः ।
अपः पीत्वा तु स पुनर्वायुभक्षो भवेन्त्र्यहम् ॥ १२.१६३.७९ ॥
خود پر قابو رکھنے اور حواس کو جیتنے والا شخص گرم پانی پیے۔ پانی پینے کے بعد وہ تین دن صرف ہوا کو غذا بنائے۔
12.163.80
एवमेतत्समुद्दिष्टं प्रायश्चित्तिषेवणम् ।
ब्राह्मणस्य विशेषेण यदज्ञानेन जायते ॥ १२.१६३.८० ॥
اس طرح کفارے کا طریقہ بیان کیا گیا ہے، خاص طور پر اس برہمن کے لیے جو لاعلمی سے کسی خطا کا مرتکب ہو۔